2015端午假期·城阳行——毛公山

　　毛公山景区位于青岛城阳区惜福镇街道，跨青峰、宫家村两个社区，景区占地总面积3.2平方公里，森林覆盖率70%以上，以“一代伟人毛泽东天然石像”著称。其石像生于风雨，成于天然，极似伟人身著中山装极目远眺。2009年5月，毛泽东嫡孙——中国军事科学院战争理论和战略研究部长毛新宇来此游览并感慨：“这是惊天动地、大自然的怀念。” 
    城阳毛公山有“四绝”，一绝是伟人像生于风雨，成于天然，绝无雕刻，史书并没有记载。从远处看就像是身着中山装的伟大领袖毛泽东主席在眺望远方。二绝是全国天然形成的毛泽东主席石像不乏其数，但站立的唯有这座，它是独一无二、绝无仅有的。三绝是这个伟人像高8.3米，毛泽东主席生于1893年，与世长辞于1976年，享年83岁，可谓无巧不成书。四绝是泽，水积聚的地方，东，就是东方，而我们眼前的这位伟人正面对东方眺望着山脚下美丽的崂山水库。据当地老百姓说，崂山水库一直相安无事，就是毛主席在保佑着他们，每逢朝阳升起，可见“东方红”的奇观。

      毛公山景区著名景点有：革命道路、长眠青山、神龙盘踞、秋水伊人、一代伟人毛泽东天然雕像、金蟾望月、丘处机修炼处、升仙台、三蛟石、神龙泉、福寿金龟、王乔崮、寿星下凡、姜老背姜婆、双面圣兽、天池玉露。景区内登山步道全长约14公里，路径采取石砌路面、局部黄沙铺设的标准进行建设，坡度较缓。







青岛市城阳区惜福镇毛公山景区有一个天然形成的穿中山装的毛主席站立天然石像。

2009年5月26日上午10时30分，毛泽东嫡孙、中国军事科学院战争理论和战略研究部副部长毛新宇一行来到城阳惜福镇青峰社区毛公山登山。
位于惜福镇的崂山北麓长久以来是旅游胜地，由于自然环境优美，加上近年来旅游设施不断完善，已经成为“登山生态游”的好去处。开辟登山路径后，游客发现山顶一处巨石形似毛主席立像。
毛新宇的到来让村民很是兴奋，村民用喧天的锣鼓迎接贵宾。站在山下，记者抬头仰望，只见山峦起伏、林木葱郁，到处生机盎然，形似毛主席的石头位于山东南方向。
据了解，城阳区为了推动旅游业的发展，加大了旅游业基础设施的投入，在东部惜福镇和夏庄两个街道的山区规划了200余公里的登山路径，开发丰富的山地旅游资源。现在，随着毛公山越来越受到人们的知晓，来毛公山游览的游人也越来越多，当地人制作的毛公山纪念照片一天曾卖出200多幅。在这里也曾举办过纪念活动。

——2015.6.22

记忆中的青岛老街——齐东路

       青岛是一座名副其实的琴岛，在老街上总能听到悠扬的琴声。对于齐东路的认知，来自三十多年前。我和姐姐的小提琴老师家就住在齐东路上。那时的记忆中，齐东路是一条遍布阴暗潮湿老房子的街道，也许还带着些许学琴的不满吧！只记得老师家的博古架上许多不能动的可爱玩意儿。直到近几年，随着年龄的增长，才渐渐领略到老街的内涵......

       齐东路2号，丛良弼故居。丛良弼(1868—1945) ，号庭梦，道号良悟。[1] 蓬莱县（今蓬莱市）马格庄乡安香丛家人。山东火柴工业创始人。丛良弼少时在烟台商号学生意，因精明勤勉，曾被派往日本贩运火柴，他深为中国工业落后，大量资金外流而痛心。民国初年，北京政府以“振兴中华、实业救国”为题，召集海外侨胞共商国是。他以中华总商会会长身份出席会议，深受启迪，遂决心于国内创建一个足以同国外相抗衡的火柴制造厂。回国后，在济南创建山东省第一家国人自办的火柴厂——振业火柴有限公司。产品一经面市，销路畅通，迅速占领了津浦、陇海沿线的广大市场。到1934年,青岛已有火柴厂13个,成为全国重要的火柴生产基地。

 

       开山劈地，齐东路左挎着伏龙路右搂着信号山踩出了一条摇摇晃晃的老街道。东头几条马路的交尾之欢与西头的几条小街的静默形成了生活乐段的强烈的大对比，日复一日的逛街仪式与夜日继日的车马呼啸把北头的老街搅得鸡犬不宁生机昂然。
    书店、洗衣店、饭店、琴行、画廊、花店、百货店、啤酒屋、发廊、粮店、菜市场、学校以及银行撑起了齐东路的日常门面。过路的、下车的、上街的在这儿相撞相遇。老街上不仅有老楼，老树和老风景，不仅有这个家族呆过那个名人住过。老街上还有岛上最长的大台阶和最短的马牙石路。多年来1路环行Bus带着万万千千的人把几条老街马路活生生的硬拉到了齐东路的头上，登州路南端的车站被莫名其妙的称为齐东路站，莱芜二路、掖县路、信号山路、丹东路、嫩江路、兴安路等一带均被岛城人简称为齐东路。

       许许多多的岁月里岛城人竟异口同声的把大连山以南。信号山以北，京山以西，伏龙山以东的些许上上下下左转右拐的街道马路统统地叫作齐东路。对此，好奇的我曾去求证老市北的秦大伯，他老笑着直点头称是，不甘心的我又去找老市南的善叔叔，他老告诉我这种习惯叫法已延续了好几代了，最后老台东的张大娘跟我说解放前就那样称呼着了。

     耐人寻味的是觜上常年唠叨着齐东路的人民大众，十有八九的并不清楚到底那条老街是真正的齐东路，呈S型的这条山间小路仅百年来就这样在民间里被传说着。

　　两侧都是不高的老楼，有独门独栋的，也有五六十年代的多层。青岛的曲艺家协会、民间文学家协会、影视艺术家协会还有青岛文学编辑部就大隐隐于和齐东路并驾齐驱的信号山路之间的那些老旧的建筑中。









       齐东路8号，是1927年美国人詹姆斯来青岛开设美孚火油公司青岛分公司时建起的住宅。齐东路8号在岁月流转中几易其主。 青岛市文史专家鲁海考证,詹姆斯一家回美国后,栾宝德买下了齐东路8号。栾宝德,曾任胶济铁路局副局长,四方机厂总工程师厂长。    解放初期,青岛市成立“文联”,在这里办公。1955年，青岛市文教局分为文化局、教育局两个局,市文联迁至信号山路,市文化局在齐东路8号办公。《大众日报》报载：“据一位在齐东路居住了40多年的居民回忆,他曾见过这里挂市文化局的牌子。到上世纪六十年代,栾家又搬回8号院居住,楼上楼下住了好几家,都是栾家的人或亲戚。“八十年代,栾家搬离了这里。因为厨房、卫生间都是公用的,很不方便。”在当时人们的观念中,这幢房子年久失修,如果维修,费用巨大,承担不起,于是便以低廉的代价转让了。”

　　荏苒几盈虚，澄澄变古今。生活就是老百姓一天一天用日子堆彻起来的，每天这个世界都在变，但也会有很多东西不会变。

　　愿这条街永远，恬静，安谧。

——2015.5.23

齐东路上的名人故居——丛良弼故居（齐东路2号）

       丛良弼故居，其实就是齐东路口的新龙源酒店。这座被整修后金碧辉煌的建筑经常开车经过，但着实不知这里竟然还住着一位大名鼎鼎的火柴王。和青岛的其他名人故居一样，这里也是大门紧锁，相机只能透过重重的栅栏拍到大约的外貌而已。

       丛良弼(1868—1945) ，号庭梦，道号良悟。蓬莱马格庄乡安香丛家人。山东火柴工业创始人。丛良弼少时在烟台商号学生意，因精明勤勉，曾被派往日本贩运火柴，他深为中国工业落后，大量资金外流而痛心。民国初年，北京政府以“振兴中华、实业救国”为题，召集海外侨胞共商国是。他以中华总商会会长身份出席会议，深受启迪，遂决心于国内创建一个足以同国外相抗衡的火柴制造厂。回国后，在济南创建山东省第一家国人自办的火柴厂——振业火柴有限公司。产品一经面市，销路畅通，迅速占领了津浦、陇海沿线的广大市场。
       丛良弼出生于农民家庭，青年时代先后在烟台、上海等地东顺泰商号为店员，因勤于事业又精明诚信，被派往日本大坂川口九十六番东顺泰任资方代理人，负责收购火柴向中国贩运。其时，国内火柴主要依赖进口，俗称洋火。丛良弼深为中国工业落后，大量资金外流而感到痛心。他考察了日本的实业状况，发起组织北帮商会公所，并出任董事。大坂中华商务总会成立后，他被推选为总理。1912年，民国初建，政府以振兴中华，实业救国为名，召集海外侨胞共商国是。丛良弼以旅日华侨总商会会长的身份出席会议，深受启迪。1913年，丛良弼凭藉对火柴生产技术和经营管理资料的长期积累，在济南投资20万元创建振业火柴有限公司，生产蜘蛛、三光、三狮牌硫化磷火柴。当时，国内几家日本火柴厂生产的火柴，药头均采用冷胶，唯振业采用热胶，药头光滑，不易受潮，发火有力，一经上市，迅速占领了津浦路、陇海路沿线的火柴市场。五四运动暴发后，国内抵制日货运动日益高涨，振业火柴出现先交款后付货的供不应求局面。1920年和1928年，丛良弼投资60万元，先后在济宁、青岛增设分厂，所产火柴除行销国内市场外，还供出口。至此，振业公司生产规模之大，资金之雄厚，工艺之先进，市场之广阔，均为国内各生产厂家之冠。经与丹华、华北等国内火柴生产厂家共同努力，结束了日本、瑞典火柴垄断中国火柴市场的局面，国家和人民咸受其益。

       1919年，他在济宁设立第一分厂。1928年，又在青岛设立第二分厂。产品除销国内市场外，还供出口。3个厂总投资额已达百万元，企业经营规模居国内各火柴厂之冠，结束了日本产品垄断中国火柴市场的局面。

　　在经营火柴工业的同时，丛良弼于1923年前后于潍县创办裕鲁颜料股份有限公司，于青岛创办胶厂、制造厂、三合板厂，使企业走向顶峰。
       1936年，“振业”生产受挫停业。

       丛良弼很有民族气节，所创公司命名“振业”就表达了他“振兴中华，实业救国”的夙愿。创业之初就规定了不准外国人入股，设备也尽量采用国产的，国内实在没有才采用进口的。1937年“七.七”事变后，日军侵占了青岛，曾多次邀请他出任伪青岛市市长和商会会长，均被他严辞拒绝，高风亮节为国人称道。

       他一生热心公益事业，乐善好施，资助乡里。1924年，在蓬莱建良弼小学，并招收女生，办学规模居全县之首。他常为各地赈灾捐款，他还为饥民设粥厂、施棉衣等，曾设贫民治疗所，，赈施从不吝财。三次获中央、省级赠匾褒扬。1945年12月丛良弼病逝，终年77岁。

　　丛良弼是青岛国际红卍字会创始人之一，长期担任会长，在任期间，出资兴建了红卍字会大楼。1942年日军制造“马石山惨案”后，丛良弼四处奔走呼号，主动出资，率红卍字会同仁营救出抗日军民千余名。

　　日本人曾以市长和商务会长之职相诱曾祖父效劳天皇，得不到曾祖父的合作，就派特务日夜监视丛家。别人问曾祖父怕不怕，他平静地回答：“我是个办工厂的人，对政治不感兴趣，日本人不能把我怎么样。”日本投降后，跟踪他的变成了国民党特务，后来，曾任青岛市市长的沈鸿烈出面说明丛良弼对政治不感兴趣，没有必要监视，国民党特务才肯罢休。
　　丛良弼很重乡谊，在济南曾办“同乡会”，接济乡亲。凡蓬莱人去济南，无食宿者安排食宿，无职业者介绍职业，扶困济厄，乡人受益者甚多。

       作为十大鲁商之一，他创办了振业火柴公司，与日商抗衡，让青岛成为全国最大的火柴生产基地；作为青岛红卍字会的创始人，他曾以身家性命担保，救出了被日军关押在第一体育场内的两千多无辜民众，被誉为中国的辛德勒；作为一位以民族气节为重的义商，面对日军威逼利诱，他义正辞严地拒绝成为伪青岛市长。他，就是丛良弼，一位白手起家的民族资本家，一生节俭，却将终身财富用于救助百姓。

　　四岁半去私塾偷学《百家姓》

　　1868年农历正月初一，一个男婴在蓬莱县安香丛家村一户普通农户家里诞生了，一家之主丛殿赏给自己的第四个儿子取名丛廷梦。这个大字不识一箩筐的农夫，竟能给儿子取出这么一个有意境的名字让人有些意外，其实这都源于一个梦。

　　儿子出生的前一天晚上，丛殿赏的妻子董氏梦见蓬莱阁上的铁拐李仙人自海上飘然而至，把怀抱的婴儿放在丛家门口翩然而去。董氏忙上前抱起婴儿，随即就被男婴有力的哭声从梦中惊醒。醒来后她把这个梦告诉了丈夫，仙人送子，这可是吉兆，丛殿赏喜出望外。但董氏心中却充满疑惑：“为什么来送孩子的不是送子观音而是铁拐李？”为夫的却不多虑这些，安抚妻子说：“那是梦啊！”果然，大年初一戌时，董氏顺利产下一个男婴，丛殿赏就更确认了仙人托梦的想法。按照辈分，这孩子应为“廷”字辈，所以就干脆给孩子起名叫“廷梦”，一个传奇人物的一生也就由这个传奇的名字开始了。

　　四岁半之前的丛良弼一直被家人唤作“廷梦”，而“良弼”则是他的表字，这两个字从何而来？这就得从丛良弼的童年生活说起了。

　　丛良弼幼时家境贫寒，只靠父亲种地养活一家六口，却偏偏在光绪初年遇到大旱，又闹蝗灾，为了养家糊口，父亲丛殿赏只好带着自己已经成人的大儿子廷苑一起闯关东。没过多久，排行老二的廷华也只身离开了家，跟着商旅跑码头去了。于是老家就只剩下董氏带着两个年幼的小儿子。一个女人拉扯两个孩子不容易，幸亏两个孩子都很懂事，经常帮忙一起上山砍柴、挖野菜，下海捉虾蟹、摸蛤蜊。在这样艰苦的条件下，丛家是拿不出钱送儿子去念书的，但丛廷梦自小却聪颖好学，四岁半时他就跑到邻村的私塾窗外听师爷讲《三字经》、《百家姓》，小小年纪的他下课后居然还找到先生提问：“为什么我家的丛姓在《百家姓》里找不到？”师爷被这个突然冒出来的小娃给逗乐了，见他如此好学，索性免费收他为旁听生，还给他取字为“良弼”。所谓“亮辅良弼”，即是希望他日后成为诸葛亮、张良一样的贤臣。

　　幼年时先生的教诲，丛良弼一直到年过古稀还记得清晰。据丛良弼的嫡孙、中国昆曲界泰斗丛兆桓先生回忆，自己小时候还听爷爷讲过关于自家姓氏源于匈奴的传说。

　　水性好带他走上从商路
　　不知是不是因为曾随铁拐李漂洋过海来到丛家，丛良弼自小就水性很好。“小时候听爷爷说过，老家的岩岸峭壁上有一石洞，落潮时洞口露出，涨潮时洞在水里，谁也不知道里面有多深，被当地人称为‘龙洞’。他十几岁的时候就敢潜进去一探究竟。”丛兆桓说正是爷爷的好水性，日后成为他踏上商路的一个契机。

　　待到丛良弼成年，他也准备像哥哥们一样离家闯荡一番。那时候烟台有家知名的商号名为“东顺泰”，为扩大海上贸易，东顺泰的金老板要招募一批水性好的年轻船员，而想要获得这个高薪的职位则需要潜入万鸟岛附近的海底古沉船下采回三只鲍鱼。这道考题难倒了不少资深水手，却难不倒十七岁的丛良弼，他以惊人的毅力和超群的潜泳技术，一举在考试中拔得头筹。金老板一眼就相中了这个有胆识的小伙子，当即决定录用他，并亲自赶到丛家村与其家人商谈。此时丛殿赏已经带着大儿子从东北回到家乡，一听金老板要带着自己的小儿子出海，他却拒绝了，理由是儿子尚未成亲，还不能走。金老板是铁了心要收这个伙计，于是出重金迅速给丛良弼和木基迟家的长女办完了婚事。

　　丛良弼跟随东顺泰的商船往返于中国和日本的各大口岸，一边跟船学着如何做生意，一边自学珠算和日语，因为他勤奋、好学，很受老板重用，二十岁时已经成为商号在烟台的驻店经理，后来又成了天津驻店代表。1895年，27岁的丛良弼被派往日本大阪，成为东顺泰的驻日总代表。据丛良弼的曾孙女丛莉介绍，丛良弼这一去，就在日本呆了近二十年，刚开始他负责为商号收购火柴，运往天津、烟台等地，后来金老板的买卖不干了，因看中丛良弼有本事，于是给他介绍一些股东，并将东顺泰商号转让给丛良弼。

　　丛良弼的火柴厂不允许外国人入股

　　在日本经商期间，丛良弼深感中国工业落后，在采购日货销往国内的同时，也十分留心学习这些产品的生产技术，考察日本的实业状况，希望有朝一日改变中国资本大量外流的现状。1905年，中国同盟会在东京成立，同在日本的丛良弼第一时间感受到了“三民主义”的力量，在孙中山思想的感召下，他深感唯有推翻腐朽的清政府中国才能有更好的发展。

　　“那时候在日本的华商分为‘北邦公所’和江、浙、闽、粤等南邦公所，但是这些华人商会组织名称前必然要有‘大清帝国’的字样。但在爷爷的努力下，这些原本各自为政的华商组织却联合了起来，成为以‘中华’二字开头的驻日总商会。”据丛兆桓介绍大阪“中华总商会”成立后，丛良弼被推选为会长。

　　1912年，民国初建，北京政府以“振兴中华、实业救国”为名，召集海外侨胞，共商发展国家实业。丛良弼以大阪“中华总商会”会长的身份参加会议，深受启迪，遂决定创办火柴工业。丛良弼带着一腔强国的热血和近二十年来在日本积攒下的资金、技术和经验，回到家乡山东。他选择了与国民生计息息相关的火柴业，立志要让国人用上“国火”。丛良弼的火柴厂选择了股份有限公司的体制，但在企业章程里的第一条就是当时其他公司所没有的：“为我民族企业，任何外国人或其资本代理人均不得入股！”由此可见，丛良弼振兴国货的决心是坚定的，他不允许有丝毫国外资本染指自己的生意，他的这一举动也获得了政府的支持，产品还未上市，就获得了在胶济、津浦铁路沿线三百公里内的独家经营权。

　　1913年5月，丛良弼在日本大阪中华总商会接待了孙中山一行同盟会骨干，商定以“振兴中华、实业救国”为宗旨，定名丛氏火柴公司为“振业”。正准备回国与日商大干一场的丛良弼，一回到国内，竟被复辟的反动势力以“同盟会同党”的罪名抓进了监狱，一关就是五个月。那个年代山东的火柴都来自日本和瑞典，或是日商在中国设厂生产，起初丛良弼要建火柴厂的消息传出，使日商们十分警觉。“曾有研究丛良弼的专家，在日本的档案馆看到一份资料，日本商业情报人员向日外务省报告喜讯，说因丛良弼被捕入狱，振业火柴公司已经不是日本企业的威胁了。”丛兆桓说，日本人并没能高兴太久，因为在1913年10月，投资20万元建成的济南振业火柴公司突然投产，并以质优价廉的品质迅速占领了山东市场。此后，随着一战的爆发，帝国主义放松了对中国的经济侵略，而 1919年的五四运动，更是将民众抵制日货的情绪推向了高峰，而丛良弼的“国火”也就此强大了起来。

       他曾派技工去日本火柴厂“卧底”
　　1922年，中国政府从日本人手中收回了青岛，因生产火柴的大量木材、设备和化学原料都要从东北和东洋、西洋水路进口，1924年在经过一番考察后，丛良弼决定在交通便利的青岛直接设厂，随后把家也迁到了这座美丽的城市。1928年初，位于曹县路的青岛振业火柴股份有限公司开始投产。厂内不仅生产设备齐全，还为工人们修建了图书馆、医务室、运动场、澡堂等，人性化的管理吸引了大批工人，即使工资比日商的企业低一些，工人们也更愿意来振业工作。

　　因为在日本接触火柴制造业多年，丛良弼十分注重技术的革新，当时在中国的几家日本火柴厂生产的火柴均采用冷胶药头，只有“振业”采用热胶，虽然成本高出许多，但这种热胶药头火柴表面光滑、不易受潮、发火有力，而价格却并不高于其他品牌，因此“三光”、“三狮”、“蜜蜂”等品质优于洋火的“国火”在市场上十分受欢迎。“爷爷还曾派技术人员到日本的火柴厂去工作，了解对方最先进的生产技术。”丛兆桓说，火柴生产的配方在业内是严格保密的，过去振业每个分厂都设有“前厂”和“后厂”，前厂是普通工人工作的地方，但如果想进后厂干技术活，可就不那么容易了，“那位曾去日本火柴厂工作过的技师，就是专门帮各分厂组建后厂的，哪个工人想要进入后厂、接触到火柴制造的核心技术都得他点头。”或许就是这种“师夷”、“胜夷”的劲头才让振业在短短十几年时间里成为全国同行业中的翘楚，并联手“丹华”、“华北”等国内火柴厂，结束了日本、瑞典等火柴垄断中国市场的局面。

　　“过去厂里用的原料、设备，能自产的绝不用进口的。济南振业火柴厂最后一任厂长蔡吉廷曾对我说过，就在爷爷年过七旬，已经不再管理家族产业后，有一天他却接到这位老东家的一道‘密令’：派他去甘肃寻找一种速成杨，用来替代芬兰进口的木材。”丛兆桓说，最后这位跟了爷爷一辈子的老厂长用一句话来总结自己眼中的丛良弼：“他这一辈子啊，满脑子都是火柴！”

　　丛良弼有仨老婆，他最怕大老婆

　　画面切换到八十五年前，1928年青岛振业火柴股份有限公司刚刚投产，此时已经六十岁的丛良弼也决定定居在这个海滨城市。他买下了济阳路17号的“石头楼”，随后张罗着请风水先生选地建造新宅院，随后他买下了齐东路、龙山路口的四亩地，盘算着把远在蓬莱老家的亲眷们也都一同接来。

　　丛良弼一生有三个女人，头一位就是当年金老板帮忙娶回的迟氏，这位夫人虽为原配，多年来却与丛良弼聚少离多，无论他在日本闯荡，还是在济南创业，她都一直默默守在蓬莱老家为他看管家业，养育子女。迟氏虽一字不识，却做得一手漂亮的针线活儿，是标准的中国传统女性，因此她的持家之道十分节俭，节俭到什么程度呢？她的儿媳妇曾抱怨她一条短裤穿了几十年，遍布破洞都不舍得扔，要帮她扔掉，她却拿起短裤看了看说：“这裤腰看着还结实，把这块儿撕下来留着吧。”这个身高只有一米五的小脚女人，有着说一不二的性格，乃至丛良弼后娶的两房妾室，都躲得远远的。

　　丛良弼的第二位妻子，是个日本女大学生，名叫高桥幸子。幸子的哥哥是神户一家火柴公司的负责人，二人因此结缘。结婚一年，幸子就给他生了第一个儿子，取名政门(字超杰)，丛良弼回家报喜，却被迟氏埋怨：“长他人志气，灭自家威风。”这位原配夫人憋着一口气，隔年也生了个儿子，取名通门(字贯一)，有了这个儿子，迟氏便有了充分的理由不接受别人生的儿子进门。1906年，幸子又给丛家添了一个儿子柳门(字树五)。虽然给丛良弼生下这两个儿子，但这位日本太太最终却没跟随丛良弼回到中国。有种说法是，当年她与丛良弼是合约婚姻，两人的婚姻只维持十年，在此期间生了男孩归男方，生了女孩归女方，十年后幸子小姐可以得到一大笔钱。这似乎可以解释，为何丛良弼回国后，她只带着一个女儿在日本生活。丛政门的儿媳妇杨永先女士，曾看过这位日本婆婆的照片，“非常漂亮，有气质，一看就是很知性的女人。”至于她为何会选择这种形式的婚姻，如今仍然是个解不开的谜。

　　此外，丛良弼在济南建厂创业时，还曾结识了一位当红青年女艺人，名叫刘婉英。刘婉英是天津人，擅长说书唱戏，生得小巧玲珑，很讨人喜欢。因为了解迟氏对于自己娶妾的态度，丛良弼想出了一套说辞：从日本带回来的两个儿子，大的过继给了大哥丛廷苑，小的也需要有个人照顾，把刘氏娶回来，是为了让他照顾三儿子柳门的。即使这样，迟氏还是气出了心痛病，誓不相见，所以后来丛良弼不得不找人在旅顺口照着齐东路2号的图纸修了座一模一样的“丛家宅院”，给迟氏和她的几个孩子住。一直到1935年，迟氏一支才在丛良弼的坚持下搬来青岛。在嫡孙丛兆桓的记忆中，这位能说书能唱戏的姨奶奶，虽不受奶奶待见，却极受小孩子们喜欢，自己就经常跑去姨奶奶屋里听她讲故事。但丛良弼去世后，刘氏的日子就变得不太好过，特别是解放后，妾室的身份让她吃尽苦头，最后孤苦一人，郁郁而终。

　　“爷爷这一辈子虽然读的书不多，却十分懂得规划，不管是从商还是教育子女都是如此。”丛兆桓说，自己父辈的名字和他们的命运出奇得切合，而这些似乎都是祖父早都安排好的。在那个教为政之辅的年代，丛良弼的长子政门从事教育事业，是良弼小学的校长；次子丛通门继承父业从商，而他的名字恰巧取了四海通达的寓意；三子丛柳门，留洋法国攻读园艺专业，而他的名字也刚好于此相关。而作为丛良弼第三代的丛兆桓因爱好文艺，十七岁那年不顾家人反对只身北上学习曲艺，最终成为昆曲的国家级非物质文化遗产传承人，而他的女儿也就是丛良弼的曾孙女，正是为人熟知的中国著名电影演员丛珊。

　　 日军三次请他当市长，都拒绝了
　　1935年，从旅顺搬到青岛，直到1945年丛良弼去世，丛兆桓和爷爷在一起生活了十年，如今回想起来，他说爷爷身上最让人敬佩的有两点，一是艰苦奋斗，一是民族气节。

　　早在七·七事变之前，丛良弼就接到日本朋友的消息，他知道以自己的经历和声望，日军侵华后一定会找他麻烦。于是他选择在此之前就把丛家的产业交给儿子丛通门，自己则蓄起长须，隐匿商界。

　　果然，1938年，日军占领青岛不久，麻烦就找上门来。这天，日军大佐一行八人来到了丛氏公馆，大佐十分客气地用日语说明来意，邀请丛良弼出任青岛商会会长或者市长之职，他摆摆手示意无需翻译：“我听得懂。”然后捋捋胡须告诉大佐：“我老了，什么也做不了啦。本来我就只会做生意，政治一点都不懂，怎么能做市长呢？现在连自家的工厂都交给儿孙去管理了，何况是管理一座城市这么大的事我根本不会做。请回去告诉你们长官，良弼谢谢他们的美意，但任职一事，老朽实难从命。”第一次登门失败，日军并未就此罢休，没过几日，又换了一位大佐上门，身后还跟着全副武装的宪兵。这一次丛良弼干脆半卧在床，称病不起。当时丛良弼的孙子丛肇栋躲在屋外偷听，“他没有听清爷爷说了什么，只是看到日本军官一开始低声下气，后来却暴跳如雷，战刀戳得地板咚咚响，最后生气地走了。”第三次，日军带着无线电台来到丛家，将话筒伸到丛良弼面前，他只是对着话筒反复说几句话：“大东亚共存共荣，我赞成；两国做生意，我赞成；不要打仗杀人，我赞成。我已入道修行，要多做善事，多行善举！”

　　丛良弼这样说了，也确实这样做了，早在1935年，他就与好友贺俊生、邹道臣共同筹办世界红卍字会青岛分会。先是在新泰路买房建会，后又四处募捐筹得资金80多万元，在鱼山路、大学路口买下土地，请来三位建筑设计师按照基督教、佛教和伊斯兰教建筑的特点分别设计了三进大殿，供信徒们前来参拜，并在院内设立慈济医院，免费为穷人治病。红卍字会旧址即为如今的青岛市美术馆。

　　“夏天舍粥，冬天发棉衣，慈济小学教穷人的孩子不收费，穷人去慈济医院看病不要钱。”在丛兆桓的印象中，每到冬季家里的女眷就开始赶制棉衣，好发放给穷人。甘肃闹灾荒，丛良弼个人捐出三千大洋；南京大屠杀后，丛良弼和贺俊生派人往南京红卍字会送去一麻袋银元……上小学时，丛兆桓还曾自己偷偷跑去慈济医院看病，那一次他才真真切切地感受到爷爷所做的事，竟然这么无私、这么伟大。如今回想起这些善举，丛兆桓已经十分清楚爷爷的用意：“与其把钱留着等着日本人来抢，倒不如都捐出去，花在自己人身上。”

　　丛良弼去世，乞丐列队送殡

　　有人称丛良弼是中国的火柴大王，也有人叫他中国的辛德勒，1943年冬天他用身家性命作担保，从日军枪下救出两千余名中国民众，成为继其为“国火”正名后另一件让历史记住他的义举。

　　1943年冬天，日军将从胶东解放区掳来的两千多名民众，集中关押在第一体育场，动用酷刑，要从中找出抗日游击队员。时值寒冬，体育场内没吃没喝，再加上日军的折磨，每天都有数十人死去。得知这一消息后，丛良弼、贺俊生等青岛红卍字会的骨干，四处奔走，想方设法营救这些无辜百姓。当时日军提出只要丛良弼肯以个人性命担保，两千多中国人就可以全部放掉。丛良弼一口答应：“这算什么，如果日本人说话算数，岂止用我一个人的性命担保，我丛良弼可以用全家人的性命担保！”此后红卍字会筹集资金数万元，先后分三批将这两千多人解救出来，并把他们接到红卍字会道院中，治病、吃饭，最后还发路费供他们各自回家。

　　年过古稀的丛良弼在国难的硝烟中日渐衰弱，其实他并不像对外人表现得那般洒脱，作为一个商人，他放不下自己为之奋斗一生的事业。1944年冬，七十六岁的丛良弼坚持带病回到济南，最后看了一眼他曾经创立的振业火柴公司，还提出了与济宁厂合办蚌埠第四分厂的建议。回青后不久丛良弼就卧病不起，此时他的儿子丛通门正在北京参加“中日华北火柴联营社”的生产会议，力争保留住丛家的命脉产业不被日本企业吞噬。病榻上的丛良弼几度昏迷又一再苏醒，一遍又一遍呼唤着儿子的名字，他在等待着北京传来的消息。

　　1945年1月8日，丛良弼与世长辞。丛兆桓回忆，爷爷出殡当天，送葬的队伍多达千人：“队伍从齐东路2号出发，途经大学路的红卍字会，但当队首到达道院门口时，爷爷的灵柩却还没出家门。”从全国各地赶来的亲友、丛氏企业的职工、义学的学生、慈济医院的医护病员……让送殡的队伍不断加长，当天最让人印象深刻的是，200多名乞丐也自发组成队伍，一路说着吉祥话，为丛良弼送行。

       丛良弼的儿子丛贯一继任振业厂董事长，解放后曾是山东省政协常委。他的孙子丛兆桓改换门庭，成为昆曲表演艺术家，曾任北方昆曲剧院院长，电影明星丛珊是他的女儿。

       说说丛姓：

       《丛氏源潭》中记载：文登古邑姓氏繁多，丛氏一族自古即为邑之望族。究其由来，丛姓是起源于文登的唯一姓氏，因而天下丛氏皆宗于文登。

       丛姓自明朝末年从文登来蓬莱城东安香寺大庙附近落户。为取吉利，取名“安香丛家”。文登《丛氏族谱》世表中的五世祖兴的名上，注有“府安香州沙河庄”七字，这里的“府”当为登州府蓬莱，“州”当为守海州牟平。这说明兴的后裔有居蓬莱安香者，有居牟平沙河庄者。另外明万历年间丛思绍所主编的《丛氏族谱》序，序云：我丛氏世居文登，其先业辽远，故未易考据，然溯穷其自始金氏。

       丛氏祖上姓金，不知道什么原因得罪了朝廷，就下旨，灭九族，祖上的人就跑了，跑到高粱地，看见官兵在后面，没有办法了，就钻到高粱地里爬下了，看到一个虫子，就和虫子说，你要是帮我躲过这个灾难，我就和你一个姓，虫子听后赶紧吐丝把高粱攒拉上“网”把金藏起来，官兵走近‘高粱攒子”没看到里面有进去人的痕迹，就绕过去了，后来金姓改姓丛了。

       关于丛姓氏族的宗祖问题，在《姓氏考略》中有二说：其一《庄子》记载，“尧时有丛枝。”其二见《池北偶谈》，“又相传，汉金日磾之后，迁山东省文登县之丛家岘，遂以为姓。”两者一始尧时，一始汉代之后，现多数学者和族人，倾信于后者。

       在《文登县志》关于丛璆墓的文中说：“武节将军文登县令丛璆墓，在城东北四十里柳林茔ying，有元至元二十一年（公元一二八四年）墓志，文山长老丛法淳撰，进士邹琛书碑，叙丛氏宗族，称其始祖永为汉车骑将军秺侯金日磾四十五代孙，黄初元年（公元二二O年）东迁浮居，泰始元年（公元二六五年）居丛家岘，永生二子，曰太曰宇，其后裔至璆qiu，金贞祐时官武节将军，文登县令。”又《丛氏族谱序》中也说：“丛氏世居文登，其先业辽远，故未易考据。然溯穷其自始姓金氏，柳林先茔碑刻，有讳永者，乃汉左相金文靖公日磾四十五代孙也。魏曹丕僭号黄初元年，吾姓始祖以汉旧勋苗裔避乱，自京兆万年（今陕西省临潼东北），东迁浮居，晋泰始初至不夜丛家岘，改为丛姓，以名岘焉。不夜者文登之故号，岘由丛姓名也。文登有丛姓自此始，厥后生齿日繁。宋大观元年（公元一一O七年），永乃别籍分茔，卜邑北著棋山（今名正棋山）乾地名柳林者而环葬焉。”以上两份记述，其内容基本相同，都说明丛氏为汉金日磾之后裔，魏黄初元年始东迁，颠沛流离，居无定所，晋泰始元年始定居文登之丛家岘，改金姓为丛姓。

       《文登县志》把金日磾之四十五代孙名永者，说成是魏黄初东迁，晋泰始定居文登丛家岘，改金姓为丛姓的始祖，此说经不起推敲，查金日磾在年十四岁入汉，时为汉武帝元狩二年（公元前一二一年），离魏黄初元年（公元二二O年），其间为三百四十年，永既是金日磾四十五代孙，那么每代之间只有七年多，这是不可能的，肯定永不是东迁的始祖。在《丛氏族谱序》中证实了《文登县志》所说错了。它说：“魏黄初元年吾始祖东迁……”但没有说始祖何人。可又说：“宋大观元年（公元一一O七年）永乃别籍分茔……”这说明了永乃宋大观时人。如果我们再用汉武帝元狩二年（公元前一二一年），至宋大观元年（公元一一O七年）其间的一千二百二十八年，被四十五代均之，其每代的间距为二十七年多点，是近乎繁衍规律的。这肯定了永不是东迁和始改为丛姓的始祖。那谁是东迁和始改丛姓的始祖呢？据有关的资料推断，东迁者可能为金日磾的十三代或十四代者，至文登丛家岘始改金姓为丛姓者，可能为金日磾之十四代或十五代者。

       可以肯定的是：其一，丛姓乃为汉金日磾之后裔，这是宗祖；其二，丛姓由山东文登丛家岘始，这是宗源。

       当时的京兆显贵金氏为何逃离京城，逃亡到偏僻的文登丛家岘？

       西汉时期，匈奴休屠王有两个儿子，长子日磾dī ，字翁叔；次子伦，字少卿。武帝元狩年间，任用金日磾为侍中，甚得皇帝之信任和宠爱，赐姓“金”，升迁为侍中驸马都尉、光禄大夫等职。因为擒杀叛臣莽何罗有功，封为秺（dù）侯并在京兆地区、万年那个地方赐给府第宅院。及至曹丕篡汉，年号为黄初那一年，曹氏打击迫害汉代之功勋后裔，因为是汉左相金文靖公的后代，所以不得不从京兆万年开始东迁。经过四十余载之颠沛流离，辗转来至不夜（文登古名）丛家岘，以居住地丛为姓，从此改金为丛，才定居下来。

       公元220年秋，中原故都长安城内，在官员都忙着朝贺东都洛阳新主子曹丕登基之时，著名的京畿贵族京兆金氏，开始了他们宁为遗臣不为新贵的艰苦逃亡迁徙之旅。他们怀揣非汉不仕、祈汉重振的希冀，扶老携幼，筚路蓝缕，餐风露宿，出潼关，过函谷，跨中原，迂回南行，折道东进，于曹魏官兵的围追堵截中，辗转流离。东迂的路途中，蜿蜒的车辙下，有泪有血，他们通过几代人的生命煎熬，最终用不灭的生命之火，完成了忠义信仰的涅槃。西北望长安，可怜无数山。公元266年，在胶东海滨连绵起伏的从山之中，中华民族姓氏谱系丛林中一个新的姓氏、一个印有顽强生命印记的伟大姓氏丛氏诞生了。此后千余年间，这个带有生命印记和理想图腾的丛氏，正如祖宗遗愿：子孙昌盛，人文蔚起，栋梁辈出，而衍为胶东巨宗望族。 

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.23

记忆中的青岛老街——观海一路

       青岛的老街永远树木葱茏。这条名叫观海一路的老街位于市南区，环观海山而建，起于安徽路，止于平原路，全长775米，为沥青路面。

       崂山山脉由东向西绵延，形成许多山峰和丘陵，最西端的一个山头，像一个葫芦，青岛村和沟崖村的村民便叫它“葫芦埠”。德占青岛后，在山前建总督府，旁建球场，于是又叫“抛球山”。日占青岛后改叫八幡山，山前的路八幡町，中国政府收回青岛后叫观海山，八幡町改叫观海一路。观海一路像一个“U”字，绕观海山大半圈，东起平原路，西至安徽路，与德县路有路相通，与沂水路则有石阶相通。

       观海一路最早为一山间小路,线路曲折,路面凹凸不平,坡度较陡,路面极易被大雨冲毁, 且运料维修困难。1934年,观海一路和观海二路同时改铺了沥青路面,两条路共铺沥青路面1672米,面积10516平方米,耗资12151元。青岛解放后曾于1973年翻新铺设沥青路面。 

       观海一路2号，有众多的门牌：甲、乙、丙、丁......

       观海一路2号乙里的红色爱情：观海一路2号乙，曾有一户姓侯的人家居住，解放战争时期，这里曾是中共在青岛的情报站。胡念邦的报告文学作品《婚礼，没有如期举行》中，记录了一段发生在观海一路的革命爱情。
       田敏，原名侯天民，解放战争时期中共地下工作者，居住于观海一路2号乙。徐棠住在观海二路，因敬佩田敏的革命气概，与田敏成为情侣，并义无反顾地支持田敏的革命情报工作。他们的见面，既是约会，也是传递情报。1947年12月25日，原本是他们约定结婚的日子。但在12月23日，他们却被国民党特务逮捕了。几经磨难，在青岛解放后，田敏和徐棠终于可以走到一起。但是，他们原本定于1947年12月25日的婚礼却再也没有补办，而是将被逮捕的日子——1947年12月23日作为他们的结婚纪念日。

       观海一路5号，教堂，德国建筑师尤利夫设计。


       再往前走就是平原路了，青岛的蔡元培故居，位于平原路12号，与观海一路毗邻。虽有人说其居后门位于观海一路，但这已无法考证，不能证实当时是否在院内分隔开了两户人家。但蔡元培曾居于观海一路，是确有其事。据《蔡元培在青岛》一文记载，1934年8月，蔡元培携家人乘普安轮到青岛，曾暂居于表兄刘梅宅位于观海一路的住所。到达当天，时任青岛市市长的沈鸿烈等就登门拜访。当天晚上，表兄刘梅宅还为蔡元培一家准备了洗尘晚宴。不过，蔡元培所暂时下榻的这座宅子究竟位于观海一路几号，现在却不得而知，不免有些许遗憾。

       观海一路4号杨唤故居：杨唤，原名杨白郁，生于辽宁省兴成县菊花岛，自幼随伯父来青岛，住在观海一路4号。他喜欢文学，热爱诗歌，认识了诗人黄耘。黄耘于1943年在沦陷的青岛编辑诗刊《诗青年》，抗战胜利后成为著名诗人，他在《青报》任编辑时，杨唤任校对，两人因共同的诗歌爱好而成为好友，黄耘也住进了观海一路4号杨唤家的阁楼上。20世纪40年代这里是青岛诗人的活动中心，在这里成立了“星诗社”，编辑、出版了《星诗丛》。曾任解放军总政治部文化部长的著名诗人李瑛的第一本诗集《枪》就是由这里编辑出版的。杨唤也在这里出版了第一本诗集《乌拉草》。1949年，杨唤去了台湾，继续诗歌创作，1954年因车祸英年早逝，在台湾出版有《杨唤全集》、《杨唤书简》，还设立了杨唤文学奖。大陆也出版有《杨唤选集》。

    上个世纪20年代初，陆续有移居青岛的外国侨民和一些富有的中产阶级在观海山麓建房居住，接下来的20年，环山修筑的道路两侧已经布满了各式高低错落, 疏密相间的红瓦洋楼. 这些别墅住宅，年久失修而斑驳破损，多数已无法考证具体的建造时间，这似乎并不影响我们徜徉其中，尽情欣赏自然, 建筑与艺术美感的相融。 
    这些至今保存完好的老房子，记录着青岛所走过的坎坷而艰辛的脚步。岁月留痕, 历史的背影渐已远去. 当年名流云集, 鸿儒荟萃的风光而今不再，一切都画上了句号。

 

       观海一路8号曾是“市长官邸”。从胶澳督办公署，到青岛市政府，青岛市公署，都在原德国总督府办公，而观海一路8号距那里极近，步行即可以到达。沈鸿烈任青岛市长（1931—1937）时曾住在这里。他主政青岛后，虽然也曾暂居总督官邸，但沈氏不同前任，他一心要做“平民市长”，所以旋即搬到观海一路8号的市长官邸。也有一说：沈鸿烈任青岛市市长时的官邸起先在提督楼 (迎宾馆)，因出过几次人命, 沈疑为凶宅, 而迁至千挑万选的风水宝地观海一路8号。

       沈鸿烈曾是东北大帅张作霖部下，与张学良是好友。张学良“帮助”蒋介石打败了阎锡山、冯玉祥，“统一”了全国，被任命为副总司令。在他推荐下，蒋介石任命沈鸿烈为青岛市长。他属“奉系”，不是蒋的嫡系，因而青岛当时的政治环境较为宽松，一大批文学艺术家来青岛生活、工作，鲁迅也拟来青，只是因故未果。“西安事变”后，张学良被软禁于溪口，蒋介石曾专派沈鸿烈去做工作。

       沈鸿烈任职期间, 勤政爱民，把青岛建设得有声有色, 深受青岛市民的拥戴. 他筹资兴建了兰山路青岛大礼堂, 汇泉体育场、中山路金融大厦群和八大关别墅群, 修建海滨公园，设立青岛大学, 民众教育馆、补习学校，建十大院，安置七千户贫民.当时青岛的政治气氛比较宽松, 这一时期的青岛文学艺术家云集, 文艺空前繁荣。

       卢沟桥事变后，日本第二次侵略青岛，沈鸿烈指挥炸毁了日本在青岛的所有企业, 率部撤离青岛。

       抗日战争爆发，沈鸿烈任山东省省长，在蒋介石命令下，进行“反共”，与共产党八路军搞摩擦，与30年代相比有了很大变化。晚年在台北病重时，张学良还去看他。1969年病逝于台湾.

       20世纪80年代在老市府后面的观海一路上建了一座市级机关办公楼，其造型与原总督府完全一样。



 

  

       从这条小路往下，可通向沂水路......

 

 

 

  

       沿石阶而下，就是当年的青岛市政府了......

       胶澳督办公署，青岛市政府，都曾在德国总督府办公，观海一路8号距离那里不过百米，当年的政要的官邸多于此，坐山观海, 幽雅清静。

       胶澳总督府位于市南区沂水路11号，1904年5月开工，1906年4月竣工。由德国设计师拉查鲁维茨设计，建筑师为德国人马尔克，由德国汉堡阿尔托纳区F·H·施密特公司施工。面对小青岛和青岛湾，处于当时青岛市中心处，是当时德国胶澳总督办公的地方，又称“总督府”。

    观海一路20号曾是德国饭店。再往下就是德县路了......

       这里是个四岔路口......

 

 

       28号曾是铃木齿科医院，一度是青岛最大的一家牙科专业医院，有一座美观的欧日结合造型的楼房。其旁边是日本人建的“观海寥”，是铁路局的职员宿舍。





       1949年6月2日青岛解放，在军管会支持下观海一路29号成立了青岛市美术专科学校，设绘画科和先修班。董事会由陆侃如、王统照等人组成，校长由吕品担任，教师中有石可、叶又新、赵仲玉等人。
       吕品，烟台人，8岁随任东莱银行经理的父亲来青岛，在崇德中学（今青岛十一中）读书时开始学习美术，后入京华美术学院，以水彩画最为著称，1938年主持“琴岛画会”。青岛美术专科学校校址就是他的私宅。吕品后任山东师范学院教授，是我国著名的水彩画家，出版有《吕品水彩画选》等画集。
       叶又新，时任“美专”教务长，原籍江苏吴县，19岁来青岛钻研、学习美术，是青岛“八人会展”之一。他开创了中国画与西洋画结合的先河。叶又新后任山东省群众艺术馆副馆长、山东省工艺美术研究所副所长。编辑出版有《山东民间工艺美术集》等。
       赵仲玉，著名女画家，曾名赵琰，受业于北平京华美术学院，以油画、水彩画著称，出版有《赵仲玉油画选》等。
       石可，著名版画家，“美专”教师，青岛市文联副主席，从20世纪40年代初起以木刻创作闻名全国。曾与孔子嫡后孔德成一起拜王先唐为师，出版有《人民的新时代》等木刻集。以后从事工艺美术研究，研究“鲁砚”亦成专家，饮誉国际。
       1952年，全国高等学校院系调整，“青岛美专”并于山东师范学院，“美专”在青岛培养出毛云之、张矢、王集钦等一批美术人才。

       无独有偶，解放后青岛市美术设计公司也迁到观海一路。解放前，青岛有中华、青青、良友、镜海等几十家私营广告公司，解放后合并成立了青岛美术广告公司，服务部在中山路26号，后改称美术设计公司，在观海一路设了画室。

       路口与黄县路交界......

       通向观海二路的石阶...... 

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.31

观海一路上的名人故居——诗之楼：杨唤故居（观海一路4号）

（观海一路上的“诗之楼”）

       徜徉在青岛的观海一路，就宛若走进一个欧洲小村。一栋栋单体小楼自顾自地残旧着，院子里总有茂密的树丛、绚烂的花。好不容易找到观海一路4号，杨唤在青岛生活了一年半的时间，就住在那里。

       杨唤，台湾50年代现实主义诗人，有很大影响。出版有《风景》、《杨唤集》等诗集和《杨唤书简》。杨唤因车祸英年早逝，台湾出版了《杨唤全集》，设有“杨唤文学奖”，20世纪80年代大陆出版了《杨唤诗集》，使消失多年的杨唤再为人知。

　　在台湾，杨唤是个很响亮的名字，连许多中学生都对他耳熟能详，作家林文煌曾抽样调查台湾中学生最喜爱的课文作者，结果是喜爱杨唤作品的学生占到65%的比例，甚至超过徐志摩、朱自清等作家。台湾中学生语文课本第一册的第一篇课文，就是杨唤创作的儿童诗《夏夜》；根据杨唤诗歌谱曲的歌曲《春天在哪儿呀》、《我是忙碌的》等被熊天平等著名歌星演唱后久唱不衰，甚至出版了杨唤词作歌曲专辑《永远的杨唤》；以杨唤名字命名的“杨唤儿童文学奖”，每年颁奖一次，如今已成为海峡两岸重要的儿童文学奖项；杨唤奠定的台湾儿童诗风格，至今仍影响着台湾儿童诗的创作；杨唤虽英年早逝，但他的诗集、文集却不断再版、重印，在台湾拥有广泛的读者群，仅关于杨唤作品的文学评论就已经发表一百多篇。

　　谁能想到，颇有诗才的杨唤却是在青岛诗坛初露头角的。谁又能想到，有着如此耀眼光芒的“天才诗人”杨唤，却在25岁时就因车祸而离开人世。在诗人有限的二十五个生命年轮中，有十九年是在故乡和青岛度过的。

　　杨唤家境贫寒。襁褓中，母亲去世。三岁时，父亲续弦。就读初级农业职校畜牧科时开始写作1947年，杨唤仅有17岁时父亲病殁，就跟随二伯父杨枫入关，经天津来到来到胶东半岛的海滨城市青岛。到青岛后，杨唤在《青报》找到一份做校对的工作，这是杨唤平生第一个挣钱的职业。那段日子，杨唤工作十分敬业，吃力的工作加上勤奋地苦读，伤害了杨唤的眼睛，使杨唤眼睛近视且患有角膜炎。1948年，因为工作出色，杨唤升任《青报》副刊编辑。通过这个职位，杨唤结识了不少写作的朋友和作家，他自己也写出了不少好的作品并发表在青岛和外地的报刊上。他开始使用杨白郁、羊角、羊牧边、路加等笔名发表诗歌和散文，值得一提的是，他的笔名大都与自己的姓氏有关。

　　当年，一贫如洗的倔强青年杨唤来到青岛，他所能仰仗的，仅仅是少时在诗坛中闯荡出的名气。很快，他便在这栋楼里延续了他令人目眩的成名之路。当时，他是《青报》的校对，与1948年由青岛文艺社出版了杨唤的第一本诗集《乌拉草》。正是在青岛工作期间，这个时期，杨唤的诗歌风格显示出迷茫的心态，他在《我喝的烂醉》一诗中写道：“这是个天堂又是地狱的地方，这被罪恶和黑暗统治着的地方，我们憎恨，我们不爱……”

　　杨唤，原名杨森，1930年9月7日生于当时兴城县菊花岛（今兴城市觉华岛乡）上。杨姓是菊花岛上的大姓，据说祖先是由山东飘洋过海定居于此。杨唤身世坎坷，他的父亲做点小生意，也贩卖一些海货，为生计东奔西走。杨唤不满周岁时，母亲因病去世。两年后，抚养杨唤的祖父、祖母也因病相继离开人世。有人说，杨唤后来的性格和诗歌意境与他过早失去母亲等至亲有关。襁褓中失去了母亲，加上小时候命运多舛，使杨唤自幼缺少长辈疼爱，养成了孤僻的性格，他感到日子苍白而忧郁，后来他的笔名之一“白郁”即因此而取。故乡给予了杨唤文学创作的源泉，他的好友认为“那朝朝暮暮的汪洋巨浪，无疑地是他富于想象、胸襟广阔的背景。”

　　母亲去世后，杨唤的父亲再娶，父亲不在孩子身上花费心思，而继母则经常对杨唤进行打骂责罚等虐待，难怪杨唤后来在诗歌里说自己是“小时候，在哭声里长大”。

　杨唤三岁左右，全家从菊花岛搬移到海岸对面的沙后所，此时家里的环境和杨唤命运同样走着下坡路。杨唤既没有亲人的疼爱，又没有良好的家庭教育，像野地里的小草一样自生自长着。后来，杨唤创作了很多儿童文学作品，在他的希冀中，童年应该是纯真美好的，而把这种纯真美好带给广大读者的杨唤自身却没能享受到应有的童年欢悦，他曾在自己童年的照片上这样写道“我从小就是个可怜的小东西，那在北风里唱着：小白菜啊，遍地黄的，那挨打受骂，以痛苦做粮食，被眼泪给喂大的小东西。”

　　沙后所是有几百年历史的古镇，这里是杨唤少年时代的成长地。杨唤8岁进入沙后所小学读书，高小毕业后，恰逢1945年日本投降、东北光复，杨唤考入由伪兴城国民高等学校改称的辽宁省立兴城农科职业学校畜牧科学习，从此离开父亲和继母。逃离继母管制的束缚，杨唤感觉自由了许多。这段时期，杨唤生活在兴城古城内，食宿都在学校里，即今天的南一小学校址处，在这里，他和同学们广交朋友，收获了友情的温暖，也开始了文学创作，并向东北的一些报社副刊和文学杂志投稿。因此说，诗人杨唤的创作生涯实际上在故乡就开始了。为探寻杨唤在兴城古城内读书的这段经历，笔者采访了兴城高中离休教师、杨唤的同届同学李翠珍，李老师回忆，杨唤那时候叫杨森，个子不高，人很聪明，参加学校的一些活动也很活跃。

　　1947年，杨唤从“农职”毕业，取得了相当于中学毕业的文凭，这在那个年代足以在社会上谋得一份脑力劳动的差事了。这一年，杨唤的父亲病故，杨唤决心离开寒冷的东北，到关内寻求发展。恰在此时，杨唤的二伯父杨枫回家探亲，这犹如给杨唤打来了一扇了解外面世界的窗口。杨枫1905年生于菊花岛，毕业于奉天医学院，曾在汉口协和医院任内科医师，抗战中主动从军，曾任国民党汉中陆军医院上校内科主任。1946年，厌恶内战的杨枫离开军队，应聘到山东大学医学院任内科副教授兼附属医院内科代理主任，得闲返回故乡兴城探亲。

　　杨枫离家十几载，经历了抗战的烽火洗礼，历尽颠沛返回故乡，这让杨唤十分欣喜。对杨唤来说，受过高等教育又当过上校军官的杨枫是家族前辈里的榜样。杨枫在兴城小住期间，向侄子杨唤讲了很多抗日故事和关内的生活画卷，使杨唤更加坚定了离开故乡远走发展的念头。杨枫同情杨唤的遭遇，愿意带他进关谋生。1947年夏，杨唤随二伯父杨枫来到天津，这是杨唤平生来到的第一座大城市，天津的市井繁华、车水马龙，大大开阔了杨唤的视野，让他认识到外面的世界原来这般精彩。然而，天津毕竟不是立足之地，杨唤只在天津居住了很短的时期，就随杨枫来到胶东半岛的海滨城市青岛。

　　到青岛后，杨唤在《青报》找到一份做校对的工作，这是杨唤平生第一个挣钱的职业。那段日子，杨唤工作十分敬业，吃力的工作加上勤奋地苦读，伤害了杨唤的眼睛，使杨唤眼睛近视且患有角膜炎。1948年，因为工作出色，杨唤升任《青报》副刊主编，通过这个职位，杨唤结识了不少写作的朋友和作家，他自己也写出了不少好的作品并发表在青岛和外地的报刊上。

　　杨唤因为共同的爱好，和《青报》编辑、青岛青年诗人黄耘成为好友，黄耘应邀搬到观海一路4号杨唤家的阁楼上，与杨唤朝夕相处。他们在这里参加了青岛诗人们组织的“星诗社”，编辑、出版了《星诗丛》。这里是20世纪40年代青岛的新诗中心，被称作“诗之楼”，后来因《一月的哀思》而闻名的军旅诗人、曾任解放军总政治部文化部长李瑛，此时是青岛“星诗社”的成员，也是杨唤的诗友。他的第一本诗集《枪》就是由这里编辑出版的。1949年初，青岛解放在即，由于战乱和动荡，《青报》被迫停刊。

　　1949年初，青岛解放在即，由于战乱和动荡，《青报》被迫停刊。杨唤暂住在二伯父杨枫家里，伯父家的小孩把他搅得不得安宁，杨唤不愿意寄人篱下，萌生了南下远走的念头。恰在这时，杨枫的一个朋友南下到厦门，杨枫便嘱咐他带杨唤一起走。到厦门后，杨唤一时找不到职业，他借住在伯父的朋友家时，经常会挨那个伯父朋友的太太白眼。不久，因为生活无着，杨唤进入一支国民党军队的电影队当兵，每天从事的工作就是放映电影。几个月后，已经成为上等兵的杨唤一九四九年随部队撤到台湾。编入东南军政长官公署警卫团的政工室，因为文笔很好，杨唤由上等兵擢升为上士文书，负责标语、海报等设计，发表儿童诗。生活逐渐安定了。杨唤开始创作儿童诗，他的第一首儿童诗是《童话里的王国》，以金马的笔名发表在台湾报纸《中央日报·儿童周刊》上，之所以取笔名“金马”，是与国民党军队驻守的金门岛、马祖岛有关。杨唤还以其他的笔名，在《野风》和其他文学杂志上发表了不少的短诗。遗憾的是，在那个年代，台湾还很少有人注重阅读儿童文学作品，因此杨唤生前在台湾文坛并不是很有名气。杨唤曾准备创办油印诗刊，封面都印好了，可后来还是没能办刊，因为那时台湾没有任何诗歌刊物出版。

　　杨唤的具体职责是在军队中办墙报，他的天才常常得到战友们的赞叹。杨唤的字写得很好，画画得也好，他还爱好读书，一次他无意中走进台湾省立图书馆，从此那里便像磁铁一样吸引着他，他一有空闲便到那里去阅读文学名著。杨唤生活节俭，业余时间除了看书、写诗，就是看电影和散步。杨唤保持着一颗童心，喜欢吹口哨，喜欢看卡通漫画，读书的范围也很广泛，甚至包括植物学和动物学，读后还要写读书笔记。由于他知识渊博，同事们都喊他为“活辞源”。

　　在台湾，杨唤结识了新的诗友黄守诚（笔名归人）、叶尼等，有了又一批志同道合的好友。1952年4月，杨唤正式以“杨唤”的名字发表诗歌，从此，军队中那个杨森上士显得默默无闻，诗人杨唤的名字经常出现在台湾的报刊上。由于海峡的阻隔，加上杨唤这个名字后来叫得过于响亮，以至于家乡兴城觉华岛的杨氏族人们在半个多世纪的时间里都不知道昔日少小离家的杨森就是在台湾大名鼎鼎的诗人杨唤。耐人寻味的是，宝岛台湾的很多民众却是通过杨唤的作品了解到辽东湾畔的兴城，因为台湾中学生课本第一册第一课课文是杨唤的诗歌《夏夜》，而课文后面注释中的作者简介这样写道“杨唤，本名杨森。民国十九年生于辽宁省兴城县的菊花岛。”
　　1954年3月7日，天下着蒙蒙细雨，在台北中华路上，杨唤遇到一个同事，此人给了杨唤一张电影《安徒生传》的劳军票。杨唤高兴极了，他非常崇拜安徒生，正愁没钱买电影票，拿到电影票的杨唤，像一阵风似的向西门町电影院跑去，途经铁道路口时，铃声大作，平交道上的栅栏放下了。一列南下的火车才驶过去，栅栏还没有收起，几个等不及的军人，便拉起栅栏跑过去，心急的杨唤也有样学样。眼见北上的列车已逼进，杨唤的脚竟被第二条铁轨的隙缝夹住，跌倒在铁轨上。两侧行人嘶吼：“爬！快爬！”声中，列车呼啸地从杨唤身上碾过，诗人失去了年轻而宝贵的生命，年仅25岁。杨唤遇难前十天曾说过“聪明的人都是短命的，好人也都是短命的”，结果却被他自己不幸言中。相信如果当年不是遭到意外，杨唤一定还会创作出更多更好的作品，成为诗坛、文坛上更加闪亮的星。杨唤一位好友这样评价他：“杨唤是天才，所谓天才，一如世人所谓怪杰一样，即是他能在任何恶劣的环境之下，完成他的辉煌工程。他是创始者，而非模仿者，他是开拓者，而非守成者，他一往无阻登上诗之殿堂”，还认为“杨唤将爱付诸人间，将美呈诸儿童，将真挚的血泪投之于文学。”可谓恰如其分概括了杨唤短暂一生的成就。

　　杨唤死后，友人及出版社为之整理遗作，陆续出版有《风景》、《杨唤诗集》、《杨唤诗简集》、《杨唤书简》、《水果们的晚会》、《夏夜》等书，而以归人所编的二卷《杨唤全集》最为完备。杨唤的诗包括（成人的）抒情诗及儿童诗两大类。由于早夭，故留下的作品并不多。其中儿童诗仅有二十首，但篇篇脍炙人口。在台湾提到儿童诗，每个人首先想到的就是杨唤。之所以如此，最大的原因就是杨唤是最早有诗作被选入中、小学课本的诗人，也是获选诗作最多的一位诗人。「杨唤童诗研究」是台湾儿童文学界特殊的现象，相关论述甚多，其中以吴当《杨唤童诗赏析》及林文宝《杨唤与儿童文学》二书最为重要。(杨唤全集)

　　杨唤诗歌代表作有《夏夜》、《小纸船》、《乡愁》、《家》、《蜗牛》、《小蚂蚁》等，散文只完整保存下一篇，此外还有一些童话、日记和书信存世。他去世后，好友黄守诚等人整理其作品，出版了《杨唤诗集》、《水果们的晚会》、《风景》、《杨唤全集》、《杨唤书简》等。1988年，由台湾一些著名儿童文学家发起成立“杨唤儿童文学奖”，以纪念这位英年早逝的“天才诗人”。

　　诗心即是童心。杨唤的童年并不愉快，但他喜欢文学、喜欢诗、喜欢儿童、喜欢小动物，这些“喜欢”因缘际会造就了他的儿童诗。杨唤既是台湾儿童诗的先驱者之一，也是最显著的典范。诚如归人所说：“他的童年是萎谢的，是凄惨的，所以，他对童年常寄以美丽的梦想。这促使他在童话诗及童话的写作上，有了绝大的成就。”

（院子里的另一座小楼）

       杨唤在青岛时，曾任《青岛时报》的校对，认识了副刊编辑黄耕。黄耕是著名诗人，早在1943年已主编《诗青年》，他搬到观海一路4号，住在杨唤家的阁楼上。在这里成立“星诗社”，编辑、出版《星诗从》。这里成为诗人聚集的“诗之楼”。黄耕出版有《祭日》等诗集。田地在解放后南下，出版有《告别》等诗集十几种。李瑛早年许多诗作发表在青岛报刊，主编了第6期《青岛文艺》，1949年参加人民解放军，成为著名军旅诗人，出版有诗集及其他作品集近30种，曾任人民解放军总部政治部文化部部长，他的第一本诗集《枪》正是在这里编辑、出版的。
       杨唤不幸逝世后，昔日“诗之楼“的诗友都写诗悼念。
       田地在诗中写道：
       你是辽东的孩子，我是浙东的少年。
       两个相同，都生在海边，
       两个不同，长在各人的海岸
       我们在胶东相见，
       像久别重逢一般。
       黄耕在诗中写道：
       你的《乌拉草》呢？
       还有的黑土地上的菊花岛，
       青铜色凄冷的小阁楼，和海滩上柠檬黄的月亮。
       这座小楼承载着当年一页诗史。

       在观海一路上寻找4号时间困难的事情。从平原路一路走来，看到了2号甲、乙、丙......再过去就是6号了，怎么也找不到4号的踪迹。顺着条小路向下继续寻觅，结果4号无所踪，我却被狗吠吓了一大跳。只好把前后左右的建筑都照了下来，回家后在网络中搜寻答案，发现原来现在六号里的两座楼，其中一座即为当年的“诗之楼”，真不容易啊！

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.31

附：杨唤诗选

       杨唤的诗有丰富的感情和趣味，并具有启发性，是台湾写作儿童诗的先驱。较有名作品有《夏夜》等。《杨唤全集》是由读者编辑杨唤的作品而成，并非杨唤自己所著，分两册，有诗、散文、童话、日记、书简等五辑。

我是忙碌的
我是忙碌的，
我是忙碌的，
我忙于摇醒火把，
我忙于雕塑自己，
我忙于擂动行进的鼓钹，
我忙于吹响迎春的芦笛，
我忙于拍发幸福的预报，
我忙于采访真理的消息，
我忙于把生命的树移植于战斗的丛林，
我忙于把发酵的血酿成爱的汁液。
直到有一天我死去，
像尾鱼睡眠于微笑的池沼，
我才会熄灯休息，
我，才有一个美好的完成，
如一册诗集；
而那覆盖我的大地，
就是那诗集的封皮.
我是忙碌的，
我是忙碌的。

诗的喷泉（十首）
1 黄昏
壁上的米勒的晚钟被我的沉默敲响了，
骑驴到耶路撒冷去的圣者还没有回来。
不要理会那盏灯的狡猾的眼色，
请告诉我：是谁燃起第一根火柴？
2 路
车的轮，马的蹄，闪烁的号角，狞猎的旗，
不疲惫的意志是向前的。
为什么要抱怨那无罪的鞋子呢？
你呀！熄了的火把，涸池里的鱼。
3 期待
每一颗银亮的雨点是一个跳动的字，
那狂燃起来的闪电是一行行动人的标题。
从夜的槛里醒来，把梦的黑猫叱开，
听滚响的雷为我报告晴朗的消息。
4 云
不要再在我蓝天的屋顶上散步[
我的鸽子曾通知过你：我不是画廊派的信徒。
看我怎样用削铅笔的小刀虐待这位铲形皇后，
你就会懂得：这季节应该让果子快快成熟。
5 夏季
白热。白热。先驱者的召唤的声音。
下降。下降。捧血者的爱情的重量。
当凤凰正飞进那熊熊的烈火，
为什么，我还要睡在十字架的绿荫里乘凉。
6 鸟
飞进印度老诗人的诗集，跳上波斯女皇的手掌，
我呢？沉默一如哑者，愚蠢而无翅膀。
阿里斯多芬曾把他的憧憬携入剧场，
法郎士的企鹅的国度却没有我泊岸的港。
7 日记
昨天，昙。关起灵魂的窄门，
夜宴席勒的强盗，尼采的超人。
今天，晴。擦亮照相机的眼睛，
拍摄梵·谷诃的向日葵，罗丹的春。
8 猎
山村里有带枪的猎者，
猫头鹰且不要狂声狞笑。
沙漠里有吸水的少女，
驼铃啊，请不要诉说你的寂宽和忧愁。
9 告白
赞蒂冈的地窑里囚不死我的信仰
赝币制造者才永远怕晒太阳。
审判日浪子收匍匐回家，
如果麦子不死，我们到哪里去收获地粮？
10 泪
催眠曲在摇篮边把过多的朦胧注入脉管，
直到今天醒来，才知道我是被大海给遗弃了的贝壳。
亲过泥土的手捧不出缀以珠饰的雅歌，
这诗的喷泉呀，是源自痛苦的尼罗。

乡愁
在从前，我是王，是快乐而富有的，
邻家的公主是我美丽的妻。
我们收获高粱的珍珠，玉蜀黍的宝石，
还有那挂满在老榆树上的金纸。
如今呢？如今我一贫如洗。
流行歌曲和霓虹灯使我的思想贫血。
站在神经错乱的街头，
我不知道该走向哪里。

垂灭的星
轻轻地，我想轻轻地
用一把银色的裁纸刀
割断那象蓝色的河流的静脉，
让那忧郁和哀憨
愤怒地泛滥起来。
对着一照垂灭的星，
我忘记了爬在脸上的泪。

花与果实
花是无声的音乐，
果实是最动人的书籍，
当他们在春天演奏，秋天出版，
我的日子被时计的齿轮，
给无情地啮咬、绞伤；
庭中便飞散着我的心的碎片，
阶下就响起我的一片叹息。

小蚂蚁
我们是一群不偷懒的小工人
搬不动哥哥的故事书
拉不走姐姐的花毛线
我们来抬小妹妹吃剩下的碎饼屑
下雨了
有小菌子给我们撑起了最漂亮的伞
过河了
有花瓣儿给我们摇来了最稳当的船

小蜗牛
我驮著我的小房子走路
我驮著我的小房子爬树
慢慢的 慢慢的
不急也不慌
我驮著我的小房子旅行
到处去拜访
拜访那和花朵和小草们亲嘴的太阳
我要问问他：
为什麼他不来照一照
我住的那样又湿又脏的鬼地方

小蜘蛛
要黏住小蚊子讨厌的尖嘴巴
要黏住小蚊子乱飞的小翅膀
蜜蜂姐姐小心呀
可别飞到这里来给我送蜜糖
风儿把落花吹上我的网
露水把珍珠挂上我的网
最漂亮的呀
是我家

家
树叶是小毛虫的摇篮。
花朵是蝴蝶的眠床。
歌唱的鸟儿谁都有一个舒适的巢。
辛勤的蚂蚁和蜜蜂都住著漂亮的大宿舍，
螃蟹和小鱼的家在蓝色的小河里。
绿色无际的原野是蚱蜢和蜻蜓的家园。
可怜的风没有家，
跑东跑西也找不到一个地方休息。
飘流的云没有家，
天一阴就急得不住的流眼泪。
小弟弟和小妹妹最幸福哪！
生下来就有妈妈爸爸给准备好了家，
在家里安安稳稳的长大。

夏夜
蝴蝶和蜜蜂带著花朵的蜜糖回家了，
羊队和牛群告别了田野回家了，
火红的太阳也滚着火轮子回家了，
当街灯亮起来向村庄道过晚安，
夏天的夜就轻轻地来了。
来了！来了！
从山坡上轻轻的爬下来了。
来了！来了！
从椰子树梢上轻轻的爬下来了。
撒了满天的珍珠和一枚又大又亮的银币。
美丽的夏夜呀！凉爽的夏夜呀！
小鸡和小鸭们关在栏里睡了。
听完老祖母的故事，
小弟弟和小妹妹也阖上眼睛走向梦乡了。
(小妹妹梦见她变做蝴蝶在大花园里忽东忽西的飞，
小弟弟梦见他变做一条鱼在蓝色的大海里游水。)
睡了！都睡了！
朦胧地，山峦静静的睡了！
朦胧地，田野静静的睡了！
只有窗外瓜架上的南瓜还醒著，
伸长了藤蔓轻轻地往屋顶上爬。
只有绿色的小河还醒著，
低声的歌唱著溜过湾湾的小桥。
只有夜风还醒著，
从竹林里跑出来，
跟著提灯的萤火虫，
在美丽的夏夜里愉快的旅行。

花
叮呤呤，叮呤呤
铃兰花摇响一串串小铃子；
呜啦啦，呜啦啦，
牵牛花吹起一只只小喇叭，
有细雨给漂亮的百合花洗脸，
有微风给白头的蒲公英理发，
有夜莺为红玫瑰歌唱，
有太阳跟康乃馨亲热的谈话。
有蜜蜂介绍花朵和花朵结婚，
花的家族，最美也最大！
花，是人们最好的朋友，
花，去访问学校、医院，
和每一幸福温暖的家，
花，把香气散满了这世界，
花，开在中国、日本、美国和西班牙。
 

水果们的晚会
窗外流动著宝石蓝色的夜，
屋子流进来牛乳一样白的月光，
水果店的钟当当地敲过了十二下，
美丽的水果们就都一齐醒过来，
请夜风指挥虫儿们的乐队来伴奏，
这奇异的晚会就开了场。
第一个是香蕉姑娘和凤梨小姐的高山舞，
跳起来裙子就飘呀飘的那长；
紧接著是龙眼先生们来翻筋斗，
一起一落的劈拍响；
西瓜和甘蔗可真滑稽，
一队胖来一队瘦，怪模怪样的演双簧；
芒果和杨桃只会笑，
不停的喊好，不停的鼓掌。
闹呀笑呀的真高兴，
最后是全体水果们的大合唱，
她们唱醒了沈睡著的夜，
她们唱醒了沈睡著的云彩，
也唱来了美丽的早晨，
唱出来了美丽的早晨的太阳。

小纸船
你就快点摺起一个小纸船罢，
别舍不得一张白色的劳作纸呀，
再用你五彩的蜡笔
画上一个歪戴著白帽子的小水手。
小蟋蟀是去参加一个音乐会，
要过河去唱歌；
小蚂蚁忙了一天想妈妈，
要过河赶回家。
你看，你看他们都等急啦！
当那太阳先生向白天告别的时候，
当那云彩小姐被吻的羞红的脸，
当那蝌蚪孩子要躲在河床下休息，
就让你的小纸船扬帆罢！
让它浮过小桥，
让它轻轻浮过小桥，
可别惊醒了睡在小河上的晚霞。
快点划！快点划！
千万叮咛你的小水手
别在半路上停了船哪，
别让它靠了岸去给他的小恋人
采那开得金黄金黄的蒲公英花。
你该知道，这时候，
那热闹音乐会上
已经响过一遍嘹亮的小喇叭，
就是小蚂蚁的妈妈
也正焦急的等著他回去吃晚饭哪。
等那月儿姐向小河照镜子；
等那星星们都顽皮的钻出了头，
等那夜风和小草低语的时候，
等那花朵都睡了，等那虫儿都睡了的时候，
萤火虫也该提著灯笼来了，
让他们迎接你的小纸船和那忠实的小水手，
平安地弯进那生遍芦苇的静静的小港口！
春天在哪儿呀？
春天来了！
春天在哪儿呀？
小弟弟想了半天也搞不清；
顶著南风放长了线，
就请风筝去打听。
海鸥说：春天坐著船在海上旅行，
难道你还没有听见水手们迎接春天的歌声？
燕子说：春天在天空里休息，
难道你还没有看见忙来忙去的云彩，
仔细的把天空擦得那么蓝又那么亮？
麻雀说：春天在田野里沿著小河散步，
难道你还没有看见大地从冬眠里醒来，
梳过了森林的头发，又给原野换上新裳？
太阳说：春天在我的心里燃烧，
春天在花朵的脸上微笑，
春天在学校里跟著孩子们一道游戏一道上课，
春天在工厂里伴著工人们一面工作又一面唱歌，
春天穿过了每一条热闹的大街，
春天也走进了每一条肮脏的小巷，
轻轻的爬过了你邻家的墙，
也轻轻的走进了你的家。
小弟弟说：让春天住在我的家里罢！
我会把最好吃的糖果给它吃，
妈妈会给她预备一张最舒服的小木床，
等到打回大陆去，
让爸爸妈妈带著我跟春天一起回家乡。
下雨了
下雨了，
太阳怕淋雨回家去休假，
火车怕淋雨忙著开向车站，
汽车和脚踏车还有老牛车
也都忙著赶回家，
可怜的是那高大的电线杆和绿色的邮筒，
淋着雨站在街头一动也不能动，
花朵和树木都低头流泪，
小鸭和小鹅浸在泥水里玩的最高兴，
麻雀躲在巢里睡了觉，
小妹妹怕听那轰隆轰隆的雷声，
爬上床又蒙上了被还捂紧了耳朵，
迎著风雨，只有勇敢的海燕，
不停的在海上向前飞行，飞行。

森林的诗
「太阳好！早晨好！」
喜鹊小姐第一个睁开眼睛，
打开绿色的百叶窗，
向刚才来上班的太阳，
向刚才起床的早晨，
一遍又一遍地叫。
顶著满头的露珠，
小菌子从四面八方来集合了，
排成一列列的小队伍，
让风先生做指挥，
在铺遍野花的操场上
开始做体操。
啄木鸟叔叔最被大家尊敬，
因为他是一个热心肠的好医生，
每天都从早忙到晚，
还没吃过早饭，
就被请走给老杉树公公去看病，
不带体温计，
也没有听诊器，
他仔细的给老杉树检查，
用他那长长的，又尖又快的大嘴巴。
白兔弟弟最听妈妈的话，
一早起来就刷过牙，洗过那长长的大耳朵，
他是辛勤的小园丁，
不偷懒，爱工作，
他种小花小草，
种一畦小麻豆，也种一畦小胡瓜。
他最高兴的是看着
播下去的种子变成了嫩芽。
画眉姑娘是个小小的音乐家，
可是她不愿意躲在家里吹口琴，
他怕住在森林里的朋友们太寂寞，
就飞东飞西去访问，
让辛苦了一天的朋友们坐下来休息，
听她唱几支世界上最好听的歌。
狐狸和狼不再做那些坏事情，
他们现在是亲热的好邻居，
一对用功的好学生，
他们在一起散步，在一起上学校，
蜜蜂老师教他们唱歌，教他们识字，
森林就是他们的大教室。
猫头鹰长年地戴著一副大眼镜，
你该知道，他是最有学问的老博士，
白天他把自己关在屋子里，
读那一厚册一厚册的硬皮书，
到晚上一点也不想睡觉，
不停的对著月亮和星星讲故事，
一欢喜起来就怪声怪气的笑。
毛毛是个好孩子
驾著太阳的金车，
打著云彩的伞，
夏天先生到人间旅行来了。
来了，来了，
蝉儿第一个通知了可爱的孩子们。
来了，来了，
南风也跟著告诉了摇著扇子的芭蕉。
向日葵真是个大傻瓜，
夏天就在他的身旁，
他还是每天向太阳问夏天的消息。
蜜蜂顽皮的飞到东又飞到西，
见到花朵就问一句：
「讨厌的夏天又来了，
你知道不知道？」
喇叭花早就知道夏天从哪儿来，
他涂得满脸都是脂粉，
欢喜的爬出篱笆等著迎接他。
小荷花看着小鱼儿高兴的捉迷藏，
他躲在河边只是静静的笑。
小草有月亮妈妈给他盖上露珠的被，
就是再热的晚上，
他也能安静地睡。
青蛙们最怕热，
一天到晚鼓起肚皮大声地骂。
夏天先生是毛毛的好朋友。
在早晨，好孩子都醒了，
洗过脸就要到公园里去散步，
夏天先生就让小麻雀做使者，
轻轻地把她从遥远的梦里唤回来；
在晚上，灯火都睡了，
恐毛毛看着黑洞洞的屋子要害怕，
夏天先生就让小蝙蝠做守卫，
飞来飞去不离开她的家。
毛毛是个好孩子，
她有一套漂亮的小夏装，
她有爸爸买给她的纸扇儿和红瓤的冰西瓜，
有小猫小狗陪她玩，
还有很多很多的好朋友。
毛毛不怕天气热，
她永远是那么快活的游戏，
那么用心的读书，那么大声的唱歌。

快上学去吧
─快上学去吧！
小书包紧急的看着那越升越高的太阳
─快上学去吧！
老闹钟也扯著嗓子大声的嚷。
懒洋洋的看着天花板，
小弟弟装做生病不起床。
蒙上头，正想再睡，
忽听得他们在开会：
眼睛说：很好！我要关起窗子永远的休息！
耳朵说：不错！我要锁起门来整年的睡！
鼻子说：很好！我高兴放长假！
脚 说：我也永远不想再走路！
手 说：那我也永远不想再工作！
小弟弟一听着了慌，
一翻身就爬起来：
好！好！好！
你们都别再吵，
我要做一个好孩子，
再也不懒惰！

美丽岛
有蓝色的吐著白色的唾沫的海，
小心地忠实的守卫著，
寒冷的冰雪永远也不敢到这里来。
有绿色的伸著大手掌的椰子树
紧紧的拉著亲爱的春天，
美丽的花朵永远成群结队的开。
在这?
小朋友们都像健康的牛一样地健康，
在这?
小朋友都像快乐的云雀一样地快乐。
你来看！
小妹妹是梦见香蕉跟凤梨在街上跳舞了吧？
要不怎么睡在妈妈的怀里
还不停地微笑？
你知道这?是什么地方吗？
告诉你，她的名字叫台湾，
是甜蜜的糖的王国，
是童话一样美丽的，美丽的宝岛。

眼 睛
小黑猫有两只黄色的大眼睛，
在没有月亮的晚上走路，
那两只大眼睛就是它的灯。
小麻雀的眼睛最灵活，
欢欢喜喜的飞起来，
找著寂寞的孩子唱最快乐的歌给他听。
小老鼠的眼睛在夜里才睁开，
不敢走出来晒晒太阳散散步，
永远要守著一个又黑又湿的小土洞。
妈妈的眼睛像太阳那样温暖，那样亮，
她微笑的看着你，她永远的祝福你，
因为你是她最爱的宝贝儿。
你的眼睛是窗子，
要向着明亮的好太阳打开来呀！
要向着蓝色的天空打开来呀！
要向着你要走的，
也是最好的一条路打开来呀！
别一看见书本就懒洋洋嚷：
「喔！我的头痛！」
然后紧紧闭上，像那阖上的蚌壳。

七彩的虹
接了太阳国王的大扫除的命令，
小雨点们就都坐上飞跑着的乌云，
赛跑着离开了天上的宫廷。
他们给稻田和小河加足了水，
他们给肮脏的山谷洗过了澡，
就又来洗净了清道夫永远也扫不完的城市，
也洗净了闷热的飞满了尘土的天空。
太阳国王为了奖赏他们真能干，
就送给他们一条美丽的长彩带，
那就是挂在明亮的雨后的天空中的
红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩的虹。

肥皂之歌
小朋友们，你们一定都要认识我，
说我是一块好肥皂。
我不像那些穿的花花绿绿的香肥皂，
被摆在大百货店高贵的橱窗里，
一生下来，
我就被工人们装进一个粗糙的大木箱。
可是我很快乐，我也很骄傲。
我愿意帮助你们的妈妈辛苦的洗衣裳，
我更愿意跟著你们快活的吹泡泡。
来，让我们做一个好朋友吧！
让我每天替你们洗干净那又黑又脏的小手，
再高兴的看着你们穿着
洗得又干净又漂亮的衣裳
去上学校！

童话里的王国
小弟弟骑著白马去了，
小弟弟骑著白马到童话的王国里去了，
妈妈留不住他，
爸爸也留不住他，
就是小弟弟最爱听的故事，
和最喜欢的小喇叭，
也留不住他。
啄木鸟知道了，很早很早就给小弟弟
把金银城的两扇门敲开啦；
老鼠国王知道了，
很早很早就穿上新的大礼服，
在那一大朵金黄色的向日葵底下迎接他啦！
啊！热闹的日子，
高兴的日子，
美丽的老鼠公主出嫁的日子呀。
（晴蓝的天也蓝得亮晶晶的，
蓝得不能再蓝啦！）
太阳先生扶著金手杖，
来参加这老鼠国王嫁女的婚礼来了。
风婆婆摇著扇儿，
也匆匆忙忙的赶来了。
─好多的客人哪！
只有小弟弟一个人，
骑著美丽的小白马。
美丽的公主羞红著脸请客人们吃酒了。
美丽的公主羞红著脸伴著客人们跳舞了。
客人们高兴得要疯啦。
老鼠国王脸上笑得要开花啦。
（真的，这幸福的王国开遍了幸福的花！）
醉了的客人献给公主的是─
一顶用彩云编结的王冠。
太阳先生是个聪明的老绅士，
就用一串串的星星做赠礼，
─珍珠似的星星好镶在那顶王冠上呀。
风婆婆送给公主一把蜂蜜做的梳子，
─好梳公主那乌黑的长头发呀。
小弟弟送她什么好呢？
小弟弟送她一个洋娃娃吧！
两只年轻的小白兔抬著一顶红纱轿，
一队纺织娘的吹鼓手，
一队蚂蚁的小旗兵，
走远了，走远了
老鼠公主从金银城嫁到百花城去了。
听说公主的女婿，
是一只漂亮体面的红冠大公鸡。
夜好静好深呀！
客人们都醉得不能走路了。
小弟弟的眼睛小得只剩下一道缝了。
小弟弟要睡了。
小弟弟呀！小弟弟呀！
妈妈和爸爸在叫你哪！
小弟弟呀！小弟弟呀！
你的大喇叭急得要哭啦！
小弟弟，快回去吧！
你若是害怕夜路，
萤火虫会提著灯笼送你回家。
把好心的风婆婆送给你的糖果
留给小妹妹吃；
把老鼠国王送给你的摇篮
留给小妹妹睡；
太阳先生送给你的那颗小小的希望星，
就送给最爱你的小恋人罢。

观海一路上的名人故居——沈鸿烈故居（观海一路8号）

       这是观海一路上一座普通得不能再普通的独栋别墅，要说唯一的特别之处，就是离青岛市原来的市政府较近，从旁边的岔路口前行，大约只要两三分钟的时间。这座平淡的小楼里，却曾经住过一位青岛人民热爱至极的市长——沈鸿烈。沈鸿烈主政青岛后，虽然也曾暂居总督官邸，但沈氏不同前任，他一心要做“平民市长”，所以旋即搬到观海一路8号的市长官邸。

       青岛作为特别市，市长也是正部级，月薪1200，特支费5000，还有住公房、用公车什么的都可以实报实销，私人不掏一分钱。三年清知府，十万雪花银，这是国家给予的正常待遇，完全可以享受一番。然而，东北海军副总司令沈鸿烈当了市长以后，座车贵为1号，却好像是一辆旧敞棚车后来补上的车棚，连出租车都比首长的车漂亮。是他不知道享受吗？他当然知道，他有三个老婆。老婆多，没什么；关键是，会干活。

         沈鸿烈就是那个时代为人民谋幸福的优秀领导干部。有一位8岁的小丫头，在街上玩，走过来一位和蔼的伯伯，微笑着问她:你多大了？怎么不去上学？听见她回答家里穷以后，便扭头对随行人员说:记下她的名字和住址，尽快安排。于是，她就这样进了学堂，学费全免。问她的那个伯伯，正是市长沈鸿烈。

       沈鸿烈办的学校有多少？不算市区，一个村就有一所。即使是对只有驻军关系的长岛县，他也不惜压缩军费，高薪招聘人才，先后兴办了三所小学。女教师王岱青病故，他又亲写挽联。以上将之尊，俯首悼念一位普普通通的知识分子的事情，现在已经绝版了。

       已经绝版的，还有老百姓的“公馆”。随着城市的发展，大批劳工涌进青岛，因租不起房，不得不在海滩上乱搭滥盖，严重影响市容和环境卫生。对此，作家王统照曾有过生动的写照:“日落时马车在青市的最西偏处，那是著名的马虎窝，海岸上……矮矮的木屋，有的盖上几十片薄瓦，有的简直是用草坯，鸡棚便在屋旁，疲卧的小狗瞪不起警惕的眼睛。”

       为了改造贫民窟，沈鸿烈筹集资金20多万元，按统一样式，先后建成砖木结构的十大平民院，每户虽只十几个平方米，但都有阁楼，屋顶上还有老虎窗，俨然像个小复式，非常实用。而且，平房与平房之间，还留有十几米宽的空地，设有花坛、晒衣架和公共厕所，生活也很方便，数千户乔迁之喜的农民工，人人把自己的新家称为“公馆”。像这样的“公馆”，一个月租金多少？打死你都不相信，一毛钱都不到！至于有能力自己建房的，政府还划拨土地，不收租金，免除地税。像这样执政为民的事情，不说空前，至少绝后。

       金杯、银杯，不如老百姓的口碑。

       1933年6月下旬，当沈鸿烈因发生军舰叛逃而要谢罪辞职之后，青岛全市各阶层、各团体纷纷上访，天天请愿，挽留人民的好市长。正如《青岛时报》所评论的那样:“本市自海军事变突起，沈氏宣布倦勤，一般市民，如风如狂，奔走呼号，设法挽留。尤其下级社会，如苦工，如盲民，更视作有关生命之事件，观连日来报纸所载，宣言通电，卧辙擎辕，大有将采用古人的死胁办法之势，留沈空气，不但弥罩全市，并且染遍全国舆论界，由此可知长官的功罪。”

        7月8日，各商号一律停业，近10万人举行市民大会，代表们争相发言，盛赞人民的好市长，勤政爱民，把青岛建成一个夜不闭户、路不拾遗的城市。教育界代表感恩的是，教育经费由过去的39万元增加为到70万元。实业界代表则忘不了沈鸿烈在花生积压、价格猛跌之时，组织商会大量收购，并减免各种税收，使农民与商人共同度过了难关……大会一致决定，以全体市民的名义致电国民政府主席蒋介石、行政院长汪精卫，请求予以慰留。经多方反复恳求，沈鸿烈的辞职才未被批准。

       1933年7月23日，青岛市各界代表、各国驻当地领事及外侨共数万人聚集青岛火车站，他们大都手执小旗，翘首等待。下午5时许，一位50出头、气度儒雅的官员终于步出火车站，登时万众欢呼，掌声雷动。《大公报》当日报道称“其热烈盛况，实空前未有”。

       比起张振汉和蔡孟坚，沈鸿烈是幸运的，赶上了相对稳定的黄金十年，以至于他在青岛的6年中作出了更大的成绩；但同样的是，对于剿共，他也是外行。抗战一打响，沈鸿烈临危受命，出任山东省主席，在下令将日商在青岛的所有工厂一律炸毁后，转移到沂蒙山区，坚持敌后游击战，并由于种种原因，与八路军发生严重摩擦，被中共方面称为“顽固派”。 1941年，沈鸿烈不得不撤回重庆。他走的那天，时值寒冬，低垂的阴云，和他的心情一样黯然。

       好在青岛人民并没有忘记他。青岛自开埠以来，全市沸腾的场面，也仅仅只有两次，除上一次持续多日的请愿活动以外，还有一次则是他在抗战胜利后重返青岛，这一次的火爆，更是壮观，“市民不经官方授意，口喊着'老市长回来了'，自动前往欢迎者，途为之塞，爆竹声经久不绝。酒店饭馆，敞开门宴客，不受所值。其热烈情绪，较任何迎送集会，有过之而无不及……”

　　少年壮志，投身海军

　　清光绪八年（1882）十月二十七日凌晨，湖北天门卢市一个殷实的绅士家中，降生了一个胖小子。曾经中过举人，算做当地比较有名气的沈际昌，捧着肉软软的儿子，亲了亲那圆圆的脸蛋，便给他命名“鸿烈”取字“成章” ，希望儿子将来以文至仕，光宗耀祖，由于此年沈鸿烈父母年龄之和正好百岁，所以，就将沈鸿烈的乳名叫“百龄”。

　　天门自古文人荟萃，学风极盛，人思自奋，耻于依附。唐代陆羽、皮日休，明代竟陵派文学创始人钟惺、谭元春等人刻苦读书，自成一家的事迹，对小鸿烈影响很大。沈鸿烈的祖父曾在天门任私塾先生，其父亲对沈鸿烈管教甚加严厉，受此影响，在严格的家训中，沈鸿烈自幼束发受书，敏而好学，早课背书，午晚诵读，年终有除夕怀感，年首有元旦发笔，特别喜欢钻研文史。稍长，拜闲居在家的老翰林周杰为师，专攻古文与算术。由于他发奋用功，长进很快，至15岁读毕13经兼八股诗赋，穷年累月，无片刻暇晷，休息既少，营养亦缺。所以，当年初应八股考试时，因躯干矮小，俨如儿童，仅应县考，未及府考。后又刻苦勤勉，朝夕苦读，昼则独处静室，夜则纳灯蚊帐，暗诵达旦，随侍三载，学乃大进，学有成就。18岁时考中秀才，成为有资格支薪的教师。因学术造诣日深，连名噪四方的老翰林也自叹弗如了。他在府学堂执教时,一面阅读日本近代出版的书籍,一面受清朝一些上层人士大搞洋务运动、提倡强兵富国思潮的影响。这期间从朋友处获得《新民丛报》及其他进步书刊，他如饥似渴的阅读钻研，受到自强救国、革新雪耻思想的熏陶，精神为之一新。少年时就有“乘风破浪之志”的沈鸿烈，很早就看到了中国海军的弱点，他便立志当一名海军将领。

　　沈鸿烈的前半生可以说与大海，确切地说是与海军有着不解之缘。1904年加入自强军。1905年冬，他以第一名的骄人成绩考取了日本海军学校，1906年入日本海军学校学习，并在日本加入了孙中山的中国同盟会。毕业回国时，正值辛亥革命爆发，沈仍在原自强军上司黎元洪部下从军，他受命在湖北策动长江中下游的海军反清，立了功绩，但是未能因此进入海军部队。当时海军的主流人物，都是留英派，且福州籍占大多数，当然不能容纳湖北籍的留日生沈鸿烈。他只好到北京政府参谋本部工作，并兼任陆军大学的海军课程的教职。1912年任南京临时政府海军机械处参谋,次年为北京政府参谋本部科长。1916年为赴欧观战团海军武官,1918年经美国回国,任总部参谋、军事学院海军教官。

　　1931年12月16日，时年45岁的沈鸿烈被南京政府任命为青岛市代理市长。宣誓结束后，沈鸿烈当即宣布了十大施政纲领：

　　一.整顿吏治，修明内政；　　二.厉行自治，充实民力；

　　三.禁绝恶习，改良风俗；　　四.建设乡村，施惠贫民；

　　五.普及教育，以求实用；　　六.提倡国货，优遇劳工；

　　七.发展区务，繁荣市场；　　八.整顿军警，巩固治安；

　　九.慎重邦交，保护外侨；　　十.力图建设，输入文明。

　　主政青岛6年来，政绩斐然。

 
       沈鸿烈主政六年 青岛跻身全国八大城市行列

       抗战胜利青岛光复后第一任市长李先良曾回忆说，“我国（从日本手中）收回青岛之日期虽为1922年12月10日，但空有其名，实际接收青岛土地与主权，应自沈氏于1931年12月16日就职时开始。”沈鸿烈治理青岛时期，李为国民党青岛市党部负责人。
       原来中国收回青岛后，北洋政府在青岛设立胶澳商埠督办公署，曾派北洋军阀及政客任督办。至1929年北伐之后，南京政府改青岛为特别市（与北平、天津、上海三地并列），等到1931年12月沈鸿烈上任时，青岛已九易市长，地方政府官员走马灯一般更换，城市建设无从谈起。
       沈鸿烈就职之初，即针对德日占据及军阀混战给青岛带来的种种不利情势，宣布十大施政纲要：一为整饬吏治，修明内政；二为厉行自治，充实民力；三为禁绝恶习，改良风俗；四为建设乡村，施惠贫民；五为普及教育，以求实用；六为提倡国货，优遇劳工；七为发展区务，繁荣市面；八为整顿军警，巩固治安；九为慎重邦交，保护外侨；十为力图建设，输入文明。
       李先良忆述：“沈氏治青并不以十大施政纲要为宣传，主要致力于实施之途径。”
       正因为执行得力，沈鸿烈主政6年间，青岛全面发展，一派欣欣向荣，至1935~1936年间达到高潮。
       最明显的表现是人口快速增长：1929年全市人口为36.2万，1931年为40.3万，1936年9月则增至57.5万。那几年的统计显示，青岛市人口自然增长率多为负数，主要是大量外来人口涌入，足可说明社会稳定，经济繁荣。
       自1897年起的20余年间，青岛先后为德、日两国侵占，中国人开办的民族企业发展缓慢，1914年全市有5家民族企业，到1927年的13年里，只增加到43家。1929年以后，青岛的民族工业得到迅速发展，1932年达到120家，1934年则达到150家。
       中国人民大学公共管理学院城市规划学者李东泉认为，沈鸿烈在青岛实施的是一套长远的、整体的发展思路，在德占日据时代留下的现代化城市硬件基础上，启动了同样重要的软件基础建设，不仅功在当时，而且影响深远。
       1935年1月，沈鸿烈主持修订《青岛市施行都市计划方案》。当时青岛市区人口约20万左右，按沈的规划，将来以增加5倍，即100万人口为目标。为此，他将城市空间向外拓宽，并按功能划分为行政、港埠、住宅、商业、工业5个区域。
       6年间，青岛逐渐成为中国北方重要的工业、外贸和港口城市。1937年以后，青岛与中国大部分地方一样陷于长期战乱，但由于城市自身基础已经完善，发展势头并没有停止，至解放前，该市人口达80万，成为全国八大城市之一。

       关心民生人心所向
       沈鸿烈所办诸多实事中，尤以普及现代中小学教育和建设平民住宅，最为青岛普通百姓所称道。
       一位时任青岛市教育局编审主任、青岛市政府人事处长等职的前国民党官员回忆称，沈鸿烈指示拨款为市内中小学增建和扩建了一批校舍，郊区较大的村镇均建有完全小学，不少村有初级小学，这在当年民智初开的中国农村，真是难能可贵。
       青岛民间流传，当年沈鸿烈经常到市内各处私访，从不事先通知，毫无当官的架子，而且说的少，做的多。有一次他带着姨太太到青岛穷人聚集的西镇地区，看到当地百姓大都住在极为简陋的棚屋内，当即决定大力改造，其姨太太出身富家，也支持此举，还动员娘家出资协助修建了西镇数座居住条件较好的平民院。
       后来青岛各处修建多处此类大院，百姓戏称为“八大院”或“十大公馆”等。这些平民院多者700户，少者300户，院内分别兴建公共清洁卫生设备，接通水电管道，并有邻里办公室、居民会议室等，大院外围均开辟马路，还开办小学、市场等。平民院内每户面积16~18平方米，居住不能超过4人，月租1元（当时一般工薪阶层平均月收入22元左右），其功能与今天的廉租房相类似。
       沈鸿烈严格规定：凡公务员、教师、警察等公职人员以及资产在500元以上的工商业者，一律不得租住。
       李先良曾感叹，二次大战后英美各国才有供给低收入阶层的标准房屋建设，而沈市长早在30年代便有此做法，“实属先进之创举”。
       据说上世纪80年代初前后，青岛陆续拆迁这些历经数十年风雨已显老态的“大院”和“公馆”时，工作人员还常能听到居民传唱赞扬沈市长的歌谣。
       有趣的是，当时沈鸿烈曾与本地银行家刘子山合作“房地产开发”，刘出地出钱盖大院，沈出台优惠政策将其租给低收入者，规定房租全部存入刘的东莱银行，刘再通过商业存放款获利。刘个人的地用完以后，沈以政府名义继续划地支持，如此形成良性循环，青岛的穷人有房住，市政府不用掏开发资金，而刘也因此赚到了钱。

       沈鸿烈撤离青岛内幕

       1937年12月4日，时任青岛市市长的沈鸿烈接到蒋介石的电令，命其实行“焦土抗战”政策，并伺机撤离青岛。

       接手青岛，对日防范有加

       1931年年底，沈鸿烈出任青岛市市长。当时的青岛，虽已从日本人手中收回，但日人“始终凭其军事优势，逞其军事、政治、文化侵略”（抗战后青岛市市长李先良语）。沈鸿烈的对策是“大事不让，小事不争”，不让日本人钻空子。与此同时，对在青岛居住经营的日本人也防范有加。面对日本浪人勾结盗匪、滋扰民众，沈鸿烈命令警察提高警惕，严加防范。

       1936年11月，青岛日商纱厂的工人为了支持上海日商纱厂工人大罢工，也举行了声势浩大的罢工活动。日本人这下可逮了一个借口，迅速调集九艘军舰开进青岛，并于12月3日派军队一千余人武装登陆，抓人掳物、封锁交通、捣毁了国民党青岛市市党部等部门，形势到了剑拔弩张的火候了……

       沈鸿烈没有屈服于日本的武力，他命令青岛的武装从日商纱厂地段撤离，到郊区布防，将他统率的渤海舰队第三舰队军舰上的大炮卸下，运往布防阵地，炮口全部对准日商纱厂。又动员了全市国术馆的市民，发放长矛大刀，把守在市区各日本侨民集居处的战略要点。

       日本人仿佛受了多大的委屈，先派出海军武官、陆军特务机关长等人，在日本驻青岛领事西春彦的带领下，面见沈鸿烈，强词夺理，陈述日本军登陆的理由。没想到沈鸿烈一概不买账，并一一驳回日本人的理由，说：“……如果日军不顾国际公法，首先向我开枪，我军坚决反击迎战，本市长守土有责，决不后退！”更令日本人感到惧怕的话还在后面，沈鸿烈接着说，“战端已起，日本侨民的生命财产，本市长将无法保护其安全……”日本妥协了，只好撤兵放人。

       据理力争，痛斥日本总领事

       1937年8月的一天，一名日本海军士兵在青岛市德县路被杀，8月14日，日军凭此借口，将十余艘军舰开入青岛的前海后海，舰上的海军武装登上码头，做好准备，一旦接到命令，便一举进攻青岛。与此同时，日本驻青总领事大鹰也来到了市政府，怒气冲冲向沈鸿烈提出严重交涉。面对大鹰的蛮横，沈鸿烈毫不客气，训斥他完全没有外交官所应该具有的礼节，并反问对方，怎么就能肯定那个海军士兵是中国人所杀？证据在哪里？发生了这样的事情，得调查出真相来才能下结论，恶语相向解决不了问题！

       见了大鹰，沈鸿烈又会见了日本海军司令下村，陈述了自己对事件的看法。下村无法辩驳沈鸿烈的说法，只好答应将已登陆的军队调回舰上，等着沈鸿烈查明真相。沈鸿烈此时密电南京，请调税警第五团开入青岛市内，再加上原来就在青岛的渤海舰队海军陆战队和教导队，青岛的军力一时大增。沈鸿烈将主力部队布防在日商企业最为集中的四方、沧口一带。

       此事不久，中日双方都查明，德县路那个日本士兵被杀，系日本陆军特务所为。真相明了之后，日本驻青岛总领事与海军方面不得不出面发表声明，向沈鸿烈表示遗憾云云。

       下令炸毁日本企业

       这时的青岛，港口还停迫着美、英的军舰。美、英两国担心青岛很快就会陷落，便派出指挥官会同两国驻青领事拜会沈鸿烈，问道：青岛没有强大的海军和陆军，应如何守土避战？沈鸿烈告之：“青岛军力有限，惟有数十万军民一心一德，地方官守土有责，青岛市每一尺每一寸的土地，日本人将流大量的鲜血才能取得。”

       美、英官员闻之，对沈肃然起敬。与此同时，沈鸿烈又遭遇了日本记者。这些日本记者从东京来到青岛，采访沈鸿烈时问：如果战事起，青岛防守有没有把握？沈鸿烈回答：青岛的土地是中国的领土，但青岛的企业财产则多是日本商人的。如果起了战事，只好同归于尽。日本记者回国后，将沈的这段访谈内容登上了报纸，使得日本当政者知道了，如果现在就强行进攻青岛，损失将是巨大的，于是改变了策略，授命在青的日本侨民和官员全部撤出回国。

       1937年12月18日，日本陆军参谋部下达了侵略青岛的指令。沈鸿烈闻讯后，下令将日本在青岛的九大纱厂、啤酒厂、四方发电厂、铃木丝厂、丰田油厂、橡胶厂、自来水厂以及青岛港的船坞及其他机械设备炸毁，又将二十多艘舰船沉于青岛港主航道中。一时间，青岛工业区及港口轰鸣不断，浓烟四起，人心惶惶，许多市民弃家出逃，以避战乱。

       12月底，沈鸿烈率官员及武装力量撤离青岛，转辗鲁西南地区坚持抗战。

       山东省“游击主席”沈鸿烈

       1937年7月7日，日本军队在北平发动卢沟桥事变，中国军队奋起抵抗，中日战争全面爆发。日军于占领北平和天津后，矛头直指山东。当时驻守山东的是第三路军总指挥兼山东省政府主席韩复榘。他拥兵10余万，为保存实力，却不积极抵抗，致使山东大片土地很快沦于敌手。为严肃军纪，1938年1月，蒋介石将韩复榘枪决，原青岛市长沈鸿烈，随即被任命为山东省政府主席。因其时山东大部分城镇已被日军占领，沈鸿烈的省政府只能在山东各县农村流动驻扎，相机袭击一下日军，所以时人称之为“游击主席”。

       1938年1月韩复榘被蒋介石处决后，韩所任两职出了空缺。其所遗第三路军总指挥一职，蒋介石令韩之副手孙桐萱继任。所遗山东省政府主席一职，当时逐鹿者较多：如桂系军长李品仙，原冯系军长庞炳勋、孙连仲等。但蒋介石却选中了原青岛市长沈鸿烈。因沈在山东任舰队司令、青岛市长多年，与韩复榘集团有密切关系，虽与韩不属于同一派系，但却易于得到韩集团的信任。再则沈虽不是蒋的嫡系，但却忠于蒋，特别是西安事变时沈电劝张杨释蒋，给蒋留下了极好的印象。基于上述原因，山东省政府主席一职就非沈莫属了。从1928年山东归属南京政府到国民党政府1949年败退台湾，国民党在山东共委任了8位省政府主席，即孙良诚、石敬亭、陈调元、韩复榘、沈鸿烈、牟中珩、何思源、王耀武。沈鸿烈是山东第四任省主席，他在任共计4年。
       当沈鸿烈被任命为山东省政府主席时，省政府机关已迁驻到山东省最西南部的曹县。原山东省政府各厅局的高级官员多为韩的亲信，这些人听说韩复榘被杀，多已各奔前程。所以当沈鸿烈去曹县接任时，省府高级人员除已知教育厅长何思源因公去河南南阳视察山东流亡学生情况，民政厅长李树椿在曹县等待办理移交外，其它各厅厅长多已不知去向。尽管如此，沈鸿烈还是组成了新的省政府：雷法章任秘书长兼民政厅长，王向荣任财政厅长，何思源任教育厅长，秦启荣任建设厅长兼第五纵队司令。因系战时体制，故省府初建立时各厅局多不健全。
       1938年初台儿庄大战之后，山东大部分地区沦于敌手，在全省8个专区中只有3个专区在守土抗战(如聊城专区范筑先)，其余各县地方官多弃职逃逸，行政机构基本瘫痪。1938年5月，日本侵略军占领徐州后沿陇海铁路线西进，攻势甚猛。为迟滞日军的进攻，蒋介石命令在郑州附近花园口炸开黄河大堤，黄水直奔东南，豫东、皖北、苏北，数十县一片汪洋，尽成泽国。蒋介石既已放弃黄河以北土地，山东便孤悬敌后了。这样一来使沈鸿烈很感为难：山东省政府究应驻于何处？如将省政府迁到安徽或河南，他将成为流亡省主席，怎样管理他的子民？一个既无土地又无子民的省主席，他又何以自处？如将省政府仍驻于山东，这样深入敌后，他不但很难得到中央政府的供应，反而要与日军相周旋，可他又没有自己的武装力量。不得已他只得电蒋介石请示办法。蒋复电命他率省府人员深入敌后，并将原韩复榘武装手枪旅吴化文部扩编为新四师供沈调遣。于是在1938年6月底，沈鸿烈率省府人员及吴化文部北上驻于东阿，沈在这里开始扩军。
       东阿原属山东省第六专区，专署驻于聊城，专员是范筑先，范并兼任保安司令和聊城县县长。抗战开始后，范筑先接受了中国共产党团结抗战扩大抗日力量的建议，收编散兵游勇及民间保家武装，到1938年6月沈鸿烈率省府到达东阿时，范已拥有抗日武装力量5万余人，辖区也由原来的12个县扩展到30余县。
       沈鸿烈率省府移驻东阿县不久就遭到日军的袭击，沈因兵少力弱，抵抗不住日军的凌厉攻势，正在走投无路无所适从之际，范筑先闻讯派来了救兵。日军败退后，范将沈鸿烈及其省府人员迎入聊城。沈将其省府设置于聊城专区所属之寿张县张秋镇(按寿张县现已撤销，分属于今之阳谷县及范县)。尽管沈暂时有了安身之处，但对今后在敌占区如何坚持长期抗日却心中无数。
       在沈鸿烈奉命率领山东省政府人员深入敌后领导抗战之际，蒋介石又命鹿钟麟任河北省政府主席兼河北省游击总司令，于1938年8月到达河北省南宫，于是河北省也有了个“游击主席”。当时中国共产党领导的抗日武装已经深入敌后，河北南部已经在八路军帮助下成立了以杨秀峰为首的冀南行政公署，八路军三八六旅副旅长陈再道、一二九师副师长徐向前也率部在河北中部和南部作抗日活动。为了研究如何在敌占区开展抗日活动，并商讨冀鲁联防抗日，1938年9月，沈鸿烈、范筑先前往河北南宫，参加河北、山东，中共三方联席会议。河北方面的代表是鹿钟麟、张荫梧等；山东方面的代表是沈鸿烈、范筑先；八路军方面的代表是中共北方局代表朱瑞及八路军的徐向前等。会上，范筑先与徐向前、杨秀峰签订了冀南鲁西北部队抗日联防协定。
       沈鸿烈参加这次会议后，即率随员巡视鲁北各县，在乐陵县与八路军抗日武装领导人萧华、黎玉等会晤。沈这次在鲁北各县盘桓了半年之久，这使他积累了一点经验：要坚持敌后抗日，不宜在鲁西、鲁北这些平原地带活动，因为在这些地方，日军的机械化部队可以纵横驰骋行动自如，凭他那点武装力量无法与日军抗衡，故必须到山东的南部或东部山区与日军相周旋，建立抗日根据地。在请示了蒋介石之后，他于1938年冬率领省府人员及吴化文部进驻鲁南，在沂蒙山深处沂水县的东里店安营扎寨。他将山东划分为4个行政公署：鲁西行署主任由孙良诚担任，鲁北行署主任由教育厅长何思源担任，鲁东行署主任由卢斌担任(卢斌死后由李先良担任)，鲁南因系省府所在地，未设行署。沈的省府进驻鲁南后，除重建已溃散的国民党政权，整编收容游击部队外，还开办了工厂，出版了报纸、建立了干部学校，并印制原山东民生银行的钞票，以应敌后抗战的需要。沈苦心经营几个月后，各项工作粗具规模。1939年春，沈鸿烈召开了一次军事会议，各地专员、县长，各保安部队师，旅、团长，以及八路军驻山东代表张经武等出席了会议。此次会议后，沈令各部在胶济、津浦两铁路沿线对日军发起进攻，破坏了一些车站、桥梁，给日军添了不少麻烦。从此，沈鸿烈在山东的存在引起了日军的注意。
       尽管沈鸿烈抗日的口号喊得震天响，但因他兵少将寡，既不足以跟日军正面较量，又惮于中共抗日武装力量发展迅速，因此，他向蒋介石建议，增派正规军入鲁。蒋介石乃派原东北军将领于学忠，以苏鲁战区总司令的身分率五十一和五十七两军进驻鲁南，并让沈鸿烈兼苏鲁战区副总司令。于学忠所率部队虽号称两个军，实际上却只有两万余人。驻鲁日军闻国民党正规军入鲁，乃迅速纠集日伪军8万人于1939年6月向鲁南山区扫荡。日军这次对鲁南山区抗日武装的进攻，持续了半个多月。有一次，沈鸿烈陷于日军包围之中，他自料难以脱身，又不愿作日军的俘虏，乃拔枪自杀，不料手枪卡了壳，子弹未能射击，沈左右人员急忙夺过他的手枪，迅速将他架走，侥幸脱险。这是沈鸿烈在敌后抗日斗争中最光荣的一页。
       从这次日军的扫荡沈鸿烈吃了大亏之后，他变得“聪明”一些了：如果想要在敌后生存下去，是不能针锋相对地跟日军较量的。同时，从蒋介石历次对他的电示中，他也逐渐领悟到蒋并不奢望他收复失地重整河山，而是希望他能限制共产党武装的发展。蒋介石把他、把于学忠安插在山东，名义上虽是抗日，可实质上却是让他们“防共”、“限共”甚至“反共”。沈鸿烈对于蒋介石的意图心领神会，又鉴于八路军的武装在山东各地的发展十分迅猛，觉得长此下去他将无法向蒋介石交代，于是他便开始他的“限共”的策略了。
       1940年4月，八路军一部经过蒙阴县鲁村附近开往博山。鲁村是沈鸿烈在鲁南的根据地之一，今见八路军在其辖境内活动，遂佯装不知过境军队为何部，命吴化文师及沈之山东省教导团截击八路军。八路军被迫还击，将沈的部队击退。事后沈竟电告蒋介石，诬指八路军进攻其抗日基地。蒋遂命其发言人向中共驻重庆代表提出所谓“八路军破坏抗日”的抗议。
       此后，在沈鸿烈的授意下，山东各地的国民党武装不时袭击八路军所属的抗日武装，国民党与共产党常常发生摩擦。但是，在敌后活动的国民党武装并不都是惟沈之命是从的，如苏鲁战区总司令于学忠、山东第三专区专员张里元，他们对沈的反共行为就不予支持，甚至当沈的部队与中共抗日武装发生冲突沈陷于困境向于学忠求援时，竞被拒绝。沈这才感到自己在山东的孤立，遂萌生离开山东去大后方另谋出路之意。
       1941年9月，沈鸿烈以到重庆向蒋介石汇报工作为名离开山东。到了重庆向蒋汇报工作后，沈提出辞去山东省政府主席职，蒋照准。不久，蒋委以农林部长之职。抗日战争时期，中国东部大片国土沦陷，国民政府偏安重庆，战时军事第一，哪里还顾得上农林建设？所以沈这个农林部长实际上是“冷板凳”。
       沈鸿烈这条“冷板凳”一坐就是3年，1944年又改任“国家总动员委员会”秘书长、“中央党政工作考核委员会”秘书长等，实际上还是光领干薪的闲差使。
       1945年8月，抗战胜利，薄海同欢，连台湾、“满洲国”都回到了祖国的怀抱。这时蒋介石的场面大了，为对坐了四五年冷板凳的沈鸿烈表示慰问之意，蒋介石任命沈鸿烈为浙江省主席。浙江虽不是大省，但却是江南的富庶之区，沈鸿烈兴冲冲走马上任。
       当沈鸿烈担任浙江省主席的时候，内战已大规模展开，长城内外，大河上下，遍地烽烟。已经受了8年战争之苦的中国人民，纷纷走上街头，反对蒋介石发动内战。1948年春，杭州各大专院校的学生，举行“反内战、反迫害、反饥饿”游行。沈奉令镇压，逮捕了浙江大学于子三等。在押期间，于子三等3人死亡，激起了学生的愤怒，举行了更大规模的示威游行，并要求“惩凶驱沈”。为了平息这场学潮，蒋介石将沈免职，调任考试院铨叙部部长。所以沈鸿烈作为浙江省的封疆大吏只有两年。铨叙部是主管全国文职人员的资格审查、评定等级、考核成绩的，而当时内战方酣，东北、华北、西北、甚至华东已基本上被解放军攻占，铨叙部还有什么事情可做呢？所以人们把铨叙部戏称为“玄武湖疗养院”。到了1949年北平和平谈判破裂后，解放军百万雄师强渡长江，沈鸿烈匆匆随国民政府去了广州。这时国民党政权在大陆的统治已完全崩溃，所谓国民政府也只剩下一块招牌了。“何去何从？”沈鸿烈不得不考虑这个问题了。到台湾去吗？蕞尔小岛，自己又非蒋氏嫡系，真是前路茫茫。留在大陆吗？他自忖在他任山东省主席任内的反共行为，必为中国共产党所难容。他徘徊瞻顾，最终还是去了台湾。
       沈鸿烈到台湾后，在台中市郊定居下来。这时他已年近古稀，没再任什么实际职务，只在政府中挂了个“总统府战略顾问”，由于没有实职，他便杜门谢客，埋头写书。其晚年著有《读史答记》、《欧战与海权》、《东北边防与航权》、《收回东北航权始末》、《青岛市政》、《抗战时期之山东党政军》、《抗战时期之农业建设》、《抗战时期之国家总动员》、《浙政两年》、《消夏漫笔》、《政海微澜》、《五十年间大梦记》等。从这些书目结合沈的历史看，这是沈鸿烈在逝世前对自己的一生所做的主观总结。

　　1949年去台湾,任1969年3月12日18点40分，因心脏病医治无效，去世于台中市省立医院,终年88岁。

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.31

记忆中的青岛老街——观海二路

       青岛的街道总是纵横交错的。观象一路的初始端与平原路、黄县路、观海二路交错在一起。站在路口，就可以看到这座较为高大的建筑，建筑的右侧小道，即为观海二路。

       观海二路是青岛著名的环形路，它围着观海山转了一圈，从平原路进去，无论向左、向右都会转回原处。严格说，观海二路不是“O”形而是“Q”形，因为在西边有一支路直通观海山巅。这是青岛三怪中仅存的一怪了。其他两怪都已随着城市的现代化进程消失于历史的时空中了。

       青岛的城市道路有三大怪，这三大怪分别是 “波螺油子”、“马路盖在房子里”和“转了一圈又回来”。

“波螺油子”位于胶东路，“波螺油子”在扭曲间将胶州路、热河路、莱芜一路至四路等几条路连接了起来，其内部绕轴呈盘旋状，酷似“波螺”。“马路盖在房子里”则说的是沧口路与易州路交界处的大台阶。“转了一圈又回来”指观海二路，观海二路是一条围绕着观海山建成的道路，整条道路呈环形闭合形状，人们沿着路走一圈,能够回到当初的起点。这是目前惟一留下的一怪。

       从这个路口下去，就是观海一路。和观海一路比起来，观海二路显得朴素些. 一幢幢小楼缀满山坡, 泛着青光的石阶被踩得高低不平, 花岗岩的石墙，蜿蜒的小路，静静地守望着青岛的百年历史变迁，赋予了这里别样的韵致。

       站在路口左右看，左侧为观海二路3号，右侧则为观海二路75号。很晕吧！

       拐角处为观海二路1号，曾是日伪时期青岛邮政局局长的公馆，不过，这座一号大楼怎么看也像是新建筑了......

       老青岛，城市风貌以“红瓦、绿树、碧海、蓝天”为特色。“红瓦、绿树”主要体现为绿树园林中红顶单体小楼。有人认为这些小楼都是德占时期所建，其实不然。德占时期主要建了一些公用建筑，单体小楼并不多。
       青岛现存的单体小楼中，金口一、二、三路一带的多为欧美人所居住，黄台路一带的主要是日本人居住，观海一、二路的则以中国人居住为多，其中观海二路住过一些文化名人。

 

       透过掩映的绿树，可以看到绝佳的风景......

 





       好有历史沧桑感的大门啊......

       青岛沦陷时期，有居民离青，使日本人也得以入住观海二路，如观海二路1号曾是伪青岛邮政局局长公馆，5号是日本三井株式会社社长住宅。

 





       王统照故居左邻，苏白自题书斋为“不三不四斋”。

    观海二路49号是“王统照故居”。王统照，字剑三，新文学运动早期已是著名文学家。蒋介石4.12政变后，国内局势混乱，1926年王统照来到殖民地青岛，在观海二路购地筑宅，门牌号为49号。故居的院墙已斑驳脱落，铁质的大门紧锁着，院墙很高，只能从外边远处遥望一下它的大致样子。

       院内有三进石阶，第一进石阶上是会客室和看门人的居室；第二进石阶上是庭院；再经过第三进石阶是曲尺型的平房，这里才是主人的书斋和卧室。王统照把自己的书房取名为 "望海楼"，并在书房外修建了一个小平台，名 "望海台". 由于要三上台阶，所以许多人写作“小楼”，其实只是平房，其墙外就是观海山巅。闻一多、老舍、朱自清、洪深等文艺巨匠时常前来.        王统照宅是青岛文人雅集之处，本市作家及外地来青作家无不来此。当年他与闻一多、老舍、朱自清、洪深、吴伯箫等文坛巨匠来往甚密，每每相会，登台望海，高谈阔论，品茶叙旧，气氛十分热烈，红学家俞平伯有诗："故人邀我作东游，可惜年时在早秋. 三面郁葱环碧海，一山高下尽红楼"。
       这个“地势耸然，居高临下，大海尽收眼底，四周环境格外清静”的居所给他提供了静心创作的条件，并在青岛《民报》杜宇、姜宏的支持下，创办了青岛文学史上第一个文学刊物《青潮》。在青岛微微咸腥的日子里，王统照的才思如大海潮汐一样日夜不朽，创作了包括著名的长篇小说《山雨》、短篇小说《号声》、诗歌《这时代》、散文集《片云集》、《青纱帐》等在内的大量作品。1950年3月，王统照去了济南，任山东省文联主席、山东省文化局局长。
       1956年王统照曾为其旧居题诗：卅载定居地，秋晖共倚栏。双榆仍健在，大海自安澜。风雨昔年梦，童孙此日欢。夕阳绚金彩，天宇动奇观。

       三十年代的青岛，鸿儒汇聚，名流云集，这条风光的旧路，印记了那个时代. 当年的一切都不复存在了，除了眼前这座物是人非的院落。

       两座双生姐妹样的洋楼......

 

       一条不长的石板路通向观海一路，一座绿树丛中的小小宾馆，让人感到了历史静静流淌的声音......

       观海二路7号......

 
 

        著名篆刻家苏白，京剧表演艺术家、北京戏校校长孙毓敏都曾住在观海二路。









 

    观海二路13号甲是王献唐的故居, 后捐献国家。王献唐(1896—1960)，山东日照人，我国著名目录学家、金石学家、历史学家，一生著述甚丰。他幼承家学，国学功底颇深。1913年毕业于青岛礼贤书院（今青岛九中），在青岛任记者，住于观海二路13号。先后任国民党中央通讯社一等秘书及国民党中央党部秘书. 1928年去了济南任山东省图书馆馆长任职期间馆藏品大富，蜚声海内，成为仅次于北京的图书文物重镇。抗日战争期间在重庆，孔子嫡裔、衍圣公孔德成拜他为师。受益匪浅。解放后，王献唐曾任山东省文物委员会主任，他的墓在浮山之阳茅岭。在康有为墓之侧。

     王献唐一生嗜书如命, 收藏无数，淡泊名利，视金钱如粪土，但对古钱、文物、书籍等极为热爱, 不惜重金购买, 为挽救和保护我国文化遗产居功至伟. 解放后, 向国家捐献越王勾践剑、李自成闯王印等珍贵文物8000多件及5万册古籍. 他于诗、书、画、印等传统才艺亦功力深厚，无学不涉，涉无不精, 一生专著50余种，约两千万余言. 虽然历尽沧桑，但所幸许多重要的文稿还完好如初, 青岛出版社已准备陆续出版这些遗稿。 
    对于这位先生，知之甚少，最初知道他的名字，是在课堂上，他的著作，没有看过一本. 对他的生平，略有所知. 虽然没有拜读过他的著作, 对他的全部钦佩，应在学问之外。

 

 



       观海二路5号是日本株式会社社长的宅邸......



 

 

    观海二路3号，是 "岭南才子" 黄公渚的书斋. 那是一座单体小楼。黄公渚(1900—1964)，字孝纾，福建长乐人，出身世家，擅诗词，工书画。1934年首次来青岛执教于山东大学，抗日战争时期去了北平，1946年山大复校，又重来青岛，任中文系教授，授楚辞、宋词，自题书斋为“七十二叠山房”，为当时文人画师雅集之处，启功、张伯驹等来青岛时均到曾其书斋朝夕切磋画艺，诗词酬唱。

    1964年，先生前往济南接受批判，会后在泉城自缢身亡. 文革尚未开始，先生以一死避开了以后的劫难. 苦心收集的善本书籍、金石拓片、古今字画以及书画创作、文学手稿，毁于一炬, 故居易主。 
    1980年, 山东大学为黄公平反, 补开追悼会。 
    如今, 观海山下的这幢小楼，小巷寂寥，庭院空空，现在的主人将楼内外装修得很好，当年的遗迹仅存一丝余晖, 书画余香似有似无......

       转了一圈，果然又回到了原点......

       严格说，观海二路不是“O”形而是“Q”形，因为在西边有一支路直通观海山巅。顺着观海二路东侧的台阶而上，可直达山巅。观海山是座很亲切的小山，是青岛市区十山中最小的一个。观海山海拔66米，面积5700平方米，与海岸最近距离为600米。20世纪20年代初建有观海方亭和观海台，始称观海山。观海山巅，胶澳督办赵琪建有一处观海亭，为青岛十景之一，诗云“风帆叶叶远浮空，海色山光上下同。最是雨余东望处，红楼翠岩夕阳中。” 
    1946年这里曾有一处商业广播电台，不播时事、新闻，只播文艺节目和插播广告。

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.31

观海二路上的名人故居——王统照故居（观海二路49号）

       早就了解到王统照故居的破败了，但真正到了这里还是忍不住心中的叹息。这座曾经的“文学青年聚集地”，如今已被一面锈迹斑驳的铁门从里面反锁上了，趴在门锁上方的一处孔洞努力向里面望进去，看到主建筑已经破败得相当厉害，房顶洞穿，发黑腐朽的几根屋梁都露出来了，似乎随时会坍塌的样子。而房子旁边一棵不知何时因何故躺倒的大树，几乎要将这摇摇欲坠的房屋压垮。靠近大门，还有汪汪的狗吠声传来，透过铁栅的缝隙，可以看到楼梯上四处堆放的啤酒瓶和脏抹布......

　　一个地主儿子的反叛人生
　　坦率地说，在20世纪前40年里，真正与青岛发生了一种最紧密的联系的作家，只有王统照，一个出生在离着这个新生的殖民城市100公里远的大户人家的儿子。在有记录的总数量为两位数的作家与青岛所构成的对应关系中，比较因各种原因寓居的杨振声、闻一多、梁实秋、方令孺、沈从文、老舍、洪深、汪静之、陈翔鹤和萧红与萧军，以及匆匆来去的郁达夫、冯至、巴金、卞之琳等等，唯有王统照接近一个较为完全意义上的定居者，一个植根于本土的文学拓荒者，一个可以成为坐标的精神守望者。这个从山东诸城走出的地主儿子，经过济南、北京的历练，最终在青岛完成了蜕变，也完成了一个作家的职业积累。在这个意义上说，王统照是整个20世纪前50年中唯一的，在文化传统、地域范围、居住时间和写作内容上均属于青岛的本土作家。不过，这个时候的王统照也并不如意，所以坐在家里“悠然见南山（海）”的日子就多少有些无奈。也许正因为无奈的困扰，观海二路49号这个可以称呼为家的地方，便愈加显现出了难以忘却的温情。
　　王统照出生的1897年，正是德国海军士兵武装占领胶澳的一年。在那个寒冷的冬天里，没有人会预测到诸城相州镇王家的这个男孩，会在29年后和海边的一个叫青岛的城市，发生一种被历史记忆着的联系。在完成了保守的私塾学习后，离开相州镇家乡的王统照去了济南府，进入育英中学读书。5年后，王统照去了北京，就读于中国大学的英国文学系，随后开始尝试写作，逐渐成为有影响力的作家。
　　中国大学是孙中山效仿日本早稻田大学，于1912年在北京创办的学校，宋教仁、黄兴、彭允彝等为前几任校长，孙中山自任校董。学校初名国民大学，国民政府拨款84500两白银为开办费，租得前门内西城根愿学堂为校址，1913年4月正式开学。1914年1月学校与上海吴淞中国公学合并，改称中国公学大学部，1917年 3月5日，在北京的中国公学大学部改名中国大学，迁入西单二龙坑郑王府新址，时在校学生已达千余。王统照考入中国大学英国文学系的时间是1918年，同年江西万安的曾天宇（1896―1928）考入政治经济系，次年辽宁沈阳法库人车向忱（1898—1971）考入法科。此前，四川温江县人王光祁（1891—1936）1914年进入中国公学大学部，学习的也是法律。期间主持学校的是早年留学早稻田大学的第六任校长姚憾。1921年姚憾任期届满后王正庭任校长，校务由副校长周龙光和教务长方宗鳌负责。早期涉及中国大学的头面人物，如校董、校长等，多是国民政府要员，少见纯粹学人，这也让中国大学的党派色彩，格外彰显。
　　王统照在中国大学的学习状况无资料记录，关于其活动的叙述，多指向同期受《新青年》的影响和与郑振铎、耿济之等人的结识。1919年5月，他参加了北京学生火烧赵家楼行动，发泄出对政府在青岛权益问题态度软弱的愤怒，却因为摔倒无功而返。这是王统照第一次和作为前殖民地城市的青岛，发生关联。1921年元旦，24岁的王统照与周作人、沈雁冰、郑振铎、瞿世英、蒋百里、叶绍钧、朱希祖、耿济之、郭绍虞、孙伏园、许地山等人发起创办文学研究会，发表宣言及简章，号召“为人生而艺术”。后研究会陆续增加有谢婉莹﹑黄庐隐﹑朱自清﹑王鲁彦﹑夏丏尊﹑舒庆春﹑胡愈之﹑刘半农﹑刘大白﹑朱湘﹑徐志摩﹑彭家煌等170多人。文学研究会“反对把文学作为消遣品，也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具，主张文学为人生。”从“为人生”出发，主张“文学应该反映社会的现象，表现并且讨论一些有关人生一般的问题”，反对“以文学为纯艺术”的观点。包括王统照在内的成员创作大都以现实人生问题为题材，产生了一批所谓“问题小说”，因此被称为“人生派”或“为人生”的文学。
　　1924年，王统照还曾与徐志摩一起，陪同访华的印度诗人泰戈尔，并作为其英语翻译。从1922年中国大学毕业到1926年离开北京到青岛，王统照的身份是中国大学教师。期间出版有长篇小说《一叶》、《黄昏》，短篇小说集《春雨之夜》、《霜痕》，诗文集《童心》等。

       可以眺望胶州湾的阳台

       那时的青岛，因为风景秀丽、地势佳胜，早被德国殖民者看中。他们派专家勘察设计，投巨资建设城市的基础设施，其他国家外交官员和巨商大贾，也在德国人总体设计的城市规划中各自抢占一方，建造起带有自己国家民族鲜明特色的建筑群落，于是，一座座风格各异的别墅式房屋，依山势回环错落地照应映衬又以蔚兰辽远的大海和纵横起伏的山丘为背景，形成世界罕见的以自然风光与建筑风格多样地谐和为突出特征的建筑博物馆，至今仍为人类文明的杰作之一而名闻遐迩。

       由于青岛优越的自然条件和特异的建筑风格，再加上胶济铁路的开通和海上航线的畅达，本世纪初年即开始急剧地繁荣。本省腹地不少有头脑有眼光的商贾财东，也纷纷看好这一方水土，以各种方式投资青岛。王统照的祖父，便在这里廉价购置了两三处房产，委托远房的亲戚代为看管、经营。因为有自己的房产，王统照从童年起，便不断有机会从故乡相州到青岛观光、休假。少年时代，更是常来常往。溽暑时分，便完全移居于此。对这里的风都非常熟悉。王统照到济南读书后，需要家中支付相当数量的学费、书费及膳宿费用，李清夫人因家道变故，身体精力也大不如前，管理经营分散在几个地方的几处产业，也渐感力不从心，青岛的几处房产，也就陆续廉价出让。

       到1923年前后，李清夫人便把青岛房产的经营完全移交给已经长大的儿子，王统照则遵从母亲的方针，紧缩规模、量力而行。他接手后，青岛尚有属于王家的两处房产，一在现在大连路一带，一在现在上海路一带，各有楼房、瓦屋十数间、百十间不等。这两处产业面积不小，但地脚一般，且地势较低，距秀美的前海一带较远，王统照便委托在青的亲戚陆续转售他人，而在原市政府后身、观海山近山顶处，租下一个小院，自名为观海楼。不时与朋友们登台远眺，品茗话旧，畅谈社会人生与学术文艺。这里地势轩敞，视界高远，不但可以纵目远眺海天衔接处的浑茫无际，而且夜深人静时就能够直接听到大海的呜咽或咆哮。若是晴朗的下午，阳光便撒满了院落，西下的夕阳把海水染作一片火红。胶州湾对岸的远山是一片青紫，周围的云朵则镶上了灿烂的金边，像是一座金灿灿的穹门，又像是峨嵋极顶的佛光。观海山是青岛市区十座景色秀丽的山头中绿化得较好的一座，苍翠的松柏，一株株都不太高，但树冠却婆娑有姿，把浓浓的荫凉铺向地面。因为少有人至，野花小草，长短相依，呼吸着青岛特有的潮润宜人的空气，成为干干净净的骨立的石块的镶嵌与缀饰。凡有人家的地方，大都摹仿西式的别墅，按照山势的回环错落，建成一栋栋朝向、风格迥不相同的小巧楼房。楼房与楼房之间，大都以当地出产的卵石砌成各种花纹的小径，曲曲折折，穿行在绿树红花之间，与蓝天碧海、白石青草组合成一帧设色适到好处的油画。

       王统照太喜欢这块地方了，从1923年起，就不断地住在这里，风光物候，已经同诗人的感情溶为一体，于是他决心买下这小院，翻修建造，营建家园，这就是王统照在青岛的故居观海二路19号，后来改为49号。王统照的学生、友人，无不对这座小院怀有深深的感情与清晰的印象。
　　大致是在1926年，母亲病逝之后，王统照决定把家搬到青岛居住。他托人买了观海山西坡一亩多地，盖了十几间平房，为久居之计。选择这个住址，主要是为了风景优美。走出房门，就可以远看整个胶州湾和大半个市区，碧海蓝天，红瓦绿树。每天夜晚，市声静了下来，就可以听到夜潮的声音。雾天，还可听到德国人安装的一种便于船舶在雾天出入港口的自动报警喇叭的呜咽。因为面西，每天下午，太阳光正射在院落里，夕阳西下，照得海水一片通红。为了方便观海，王统照还在书房外特意修了一座小平台，叫望海台，常常同朋友登台品茗、看海。访问者名单中除了有闻一多、老舍、朱自清、洪深、王亚平等前台文化人以外，更多的是接踵而至的文学青年。这些虔诚的朝拜者经常在这里坐拥王统照，像围绕在鲁迅身边的上海激进青年一样。有时，王统照也把书房题名为望海楼，这样，就彻底打通了屋里屋外的限制。王的这间书房里有一张床，一张写字台，此外就是书，“不但书架上摆满了书，而且地板上也堆放了不少的书，他从欧洲回国后又带来了几大木箱的外文书，屋里摆不下了，就临时摆在门外的走廊上，还有的一直没有开箱，直到抗战时被一扫而光。”
　　29岁的王统照迁居青岛后，先后在铁路中学和市立中学任教，同时主编了青岛历史上第一本文艺杂志《青潮》，但这些经历都不长，因为，这期间王统照还东游了日本。1929年9月5日，王发表了在青岛完成的早期作品《刀柄》、《火城》。此后，王又创作了《海浴之后》、《沉船》等，这些小说，基本上都是作者依据在青岛耳闻目睹的故事写成。在青岛前期创作的小说，王统照收集在了1928年由上海复旦书店出版的《号声》中，而散文和杂文，则收在了生活书店的《青纱帐》和《片云记》中。
　　作为新文学在青岛的旗帜，王统照对文学新人的感召力不言而喻。

　　自然，王统照也不敢耽误自己的写作，拉拉杂杂笔耕不断，以验证一个写作者对文学和人生的信念。对作为作家的王统照，文学史研究者更为关注的是其在青岛创作的长篇小说《山雨》。主流研究认为，这部以青岛为故事背景的小说，描写了破产的农民背乡离井进入城市以后的生活状况，写出了“北方农村崩溃的几种原因与现象，以及农民的自觉”。显然，无论就农民与城市的突发性遭遇还是一个新生城市对一代背乡离井者命运的影响，《山雨》都是具有开拓意义的叙述尝试，是里程碑式的奠基之作。1933年《山雨》出版后，社会反响强烈，因《山雨》与茅盾的《子夜》同一年出版，因而，是年被文学评论界称为“子夜山雨年”。和王统照始终相互支持的茅盾则著文指出，小说《山雨》是“目前这文坛上应当引人注意的著作。”

　　荷兰风车后面的诡秘
　　1935年，王统照赴欧洲游历了一年。当年小楼书房墙上挂有一幅日本古画，绘着深山古寺和僧人，还有一幅邓石如写的字迹飘逸的行书屏条。书桌上悬着一个小镜框，里面镶着从荷兰带回来的一幅绣花手帕，绣着风车。书桌上有大砚、大笔筒、铜笔架，后来还摆上了一个铜制的罗马武士雕像，也是他从意大利带回来的。
　　1936年春夏之交，王统照回到青岛后久，即南下去了上海，1936年7月出任了《文学月刊》的主编。1937年，迫于青岛形势的紧张，王统照举家迁往上海，这一去，就是８年。直到抗战结束后，王统照一家才又重归故里。此时，观海路老宅已是家徒四壁，家具、藏书、资料都被劫掠一空，剩下了的只是一个空宅子。回到青岛的第二年，王统照成为山东大学中文系的教授。去山东大学任教，本来应该是王统照一直期待的结果，不料却因为日益恶化的政治环境而变得越来越失去了价值。1947年闻一多被刺悲剧发生，这成为王愤然辞职的重要理由。结果，中文系教授的板凳没坐多长时间，他就拍拍屁股，走了。伴随着这些黯淡的事件，统照出版了《银龙集》。此后不久，王统照在一个他相信是光明时代来临的时候前往济南任职，最终离开了青岛，一个在他的一生中极为重要的城市。
　　王统照曾就读的中国大学，1930年改称中国学院。1933年，中国学院毕业生张智忠、孙乐文先后来到青岛后，筹划开办一家经销新文学的书店，期间得到崇德中学教师乔天华、青岛民报副刊编辑于黑丁的赞同。同年9月，由中国学院同学宁推之出资500元，孙乐文、张智忠出资100元，在刚建成的东方市场租赁北门一处二层楼，开办起了荒岛书店。宁推之任书店经理，孙乐文、张智忠实际操持，店员有丁振清、于志杰、张福泰等。书店正门在广西路，门牌为广西路新5号，门头牌匾由乔天华题写。荒岛书店除经营新文学书刊外，还销售列宁、高尔基、绥拉菲默维奇等苏联政治文学和鲁迅等左翼作家作品，受到青岛文化界的普遍关注。任教国立山东大学的老舍、洪深、赵少侯，执教中小学的王统照、汪静之、孟超、王亚平，晨报副刊编辑萧军，市立中学学生黄宗江、李前管（后改名李普，曾任新华社副社长）等，都曾光顾。臧克家的诗集《烙印》、中国诗歌会成员沈旭的诗集《黎明前奏曲》和《避暑录话》单行本等，都曾由荒岛书店代售。期间鲁迅和萧军、萧红的通信，也由书店代转。荒岛书店的政治倾向，很快引起政府警惕。青岛市社会局局长储镇曾对宁推之的弟弟宁修本说，荒岛书店是反政府宣传的大本营。遂在1933年、1934年两次遭到社会局查封，多次被检查。1935年夏，当局到书店搜捕孙乐文、张智忠，二人因及时获知消息躲避，未被捕获。其后书店公开摆放的多是普通书刊，当局查禁的书刊除少量藏在店内，主要存在黄县路宁推之家中。

　　每况愈下的中国学院1949年3月在北京停办，从中国大学到中国学院，这间早年具有黄埔军校一般号召力的政治大学前后历36年，终于在一个改天换地的时刻，结束了历史使命。
　　1957年11月29日，王统照去逝，终年60岁。闻听王统照逝世的信息，陈毅遂作《剑三今何在》，沉痛悼念旧时文友离世。诗云：“剑三今何在？墓木将拱草深盖。四十年来风云急，书生本色能自爱……”

       甘做文学青年攀登阶梯

　　作为五四前后名噪京华的唯一一位山东籍现代作家，如今回到故乡的名城定居，自然引起岛城文化教育界人士的关注，来访问的，来邀请的，来恳谈的，来请教的，自然络绎不绝。他以身体欠佳为由，谢绝了各方面的邀请，只答应到铁路中学、市立中学等校任教。一则是朋友的盛情难却，二则是总得有点谋生的事情以免坐吃山空。任教不久，即以认真而谦虚的治学态度，赢得了广大学生的爱戴，甚至有人慕名远道而来，以成为王统照的学生为荣。其中最为人称道的便是后来在文学道路上有了长足发展的于黑丁和臧克家。

       王统照定居青岛后，如同一块“磁石”，吸附了众多“文人墨客”，他的居所长时间成为文学青年和作家们的活动中心，闻一多、老舍、朱自清、吴伯箫、洪深等人都是这里的常客。吴伯箫曾在一篇回忆文章里提到：“在观海二路的书斋里，同你（王统照）送走过多少度无限好的夕阳，迎接过多少回山上山下的万家灯火。”

　　从此，苍翠的观海山成为青岛及至山东许许多多文学青年心目中的“圣地”。从此，观海二路49号成为与后来组建的青岛大学互补的文化殿堂。从此，青岛不仅以风光秀丽交通便捷著称，而且成为几乎可与济南比肩的又一座北国文化名城。

       王统照曾在49号院里大力扶植过臧克家、于黑丁、杜宇、吴伯箫、王亚平等文学爱好者。当年，臧克家考入国立青岛大学补习班，后转入中文系成为闻一多的弟子。那时，他常去王统照家造访，一进大门便喊“剑叔”（注：王统照字剑三），倘若王统照恰在客房，便扶着扶手飞快地下来，如鸟之临空，与来客在石阶中间“会师”，然后一边说笑一边走回客房。

       1933年，臧克家的新诗经过闻一多、王统照的悉心指点，已经自成风格，并且在不少重要报刊发表，有了一定影响。作为初露头角的文学青年，他很想出一本自己的诗集，但当时没有书店肯为这名不见经传的大学生出书。后来，王统照、闻一多等人共同出资，又帮忙审定诗稿，终于帮助臧克家出版了他的第一本诗集《烙印》。瞬间，臧克家成为“1933年的文学新人”。

       王统照的书房“规矩”：几间书房，家人特别是孩子，一般是不许入内的。每天晨起，王统照便提起他外出时必带的手杖，手臂上悬一件外衣，沿着环山的马路散步，不是风雨交加的恶劣天气从不中断。早饭后便告诉夫人，今天可能有什么客人来，请他们在客厅少等；什么人若来，则说我已经外出，什么时候回来不一定；若是某某人来了，即刻到书房来通知……于是夫人就把他反锁起来，至少半天，甚至一天。显然，王统照的书房是“有所应有所不应”。

       1947年，任山东大学中文系教授的王统照，因为支持学生进行反蒋争取民主的运动，令当局不满，处境艰难。之后没多久，王统照便被校方开除了。

       青岛新文学的拓荒者

       王统照，不仅是中国新文学的奠基人，更是青岛新文学的拓荒者。1927年4月，他举家迁到青岛观海二路49号。王统照在此居住生活了近30年。他在这里写成了气势磅礴的巨著《山雨》、著名散文《青岛素描》和诗集《这时代》；接待了俞平伯、闻一多、老舍、朱自清等知名的专家学者，以及臧克家、王亚平等许多上门请教的文学新秀。在这里，他开辟了青岛新文化运动的处女地。

       王统照定居青岛时，正是他情绪的低谷，因为多年相依为命的母亲遽然辞世，风起云涌的京华文学生涯瞬间消退，又处于风云变幻、血雨腥风的政治局势笼罩之中，于是敏感而脆弱的诗人，心底笼罩上了排解不开的浓重阴云。但这时候，也恰恰是他文学活动另一阶段的起始。据了解，在青岛，王统照创作了以青岛和山东腹地为内容的短篇小说《沉船》、长篇小说《山雨》以及散文《海浴之后》、《海滨微语》、《青岛素描》等知名文学作品；创办了青岛第一个新文学期刊《青潮》，此后还参与主编了《青痕》、《潮音》等文学刊物，非常具有青岛特色；还与老舍等友人合办过影响广远的文学副刊《避暑录话》。
       王统照在定居青岛之前的近10年中，文学创作成果颇丰，他在1918年的《妇女》杂志上发表了第一篇白话小说《纪念》之后，连续出版了长篇小说《一叶》、《黄昏》，短篇小说集《春雨之夜》、《霜痕》，诗集《童心》等。定居青岛之后，王统照为了全家的生计，曾先后在青岛铁路学校、市立中学（今青岛一中）等学校教书。
       1929年9月1日，王统照带领姜宏、杜宇、李同瑜、冰芦、王卓、王玫等文学青年创办了青岛文学史上的第一个刊物—《青潮》文学月刊，王统照任主编。《青潮》的出版，开拓了青岛新文学的园地。在王统照任教的市立中学、铁路中学里，许多爱好文学的青年先后组织了绿萍社、晨鸥社、涛社等文学社团。受聘的有闻一多、梁实秋、老舍等，他们的到来，使青岛的新文学进一步活跃起来。1935年夏，王统照、老舍、洪深等，在《民报》上开辟了一个文艺副刊《避暑录话》。使青岛新文学的发展进入了一个新阶段。
       1936年，王统照在上海先后加入了文艺界救国会、中国文艺家协会，并与鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等签署了《文艺界同仁为团结御侮与言论自由宣言》。1945年春，王统照回到青岛，青岛《民言报》创办副刊《潮音》，他被聘为主编。
       1946年2月，山东大学在青岛复校，王统照被聘为中文系教授后，将精力全部投人到了教学和扶持学生办的校内刊物上。1950年9月，他离开了长期居留的青岛来到济南，就任山东省文教厅副厅长，后改任省文化局局长，并担任了省文联主席。
       王统照定居青岛30载，他眷恋着青岛，笔下时时写着青岛。王统照的散文《青岛素描》（收入《青纱帐》）是对青岛全面的描绘。在《轿夫的话—崂山道中》，王统照这样写着：
       先生！……你看这荒山薄岭，瓢大的地，碗大的田。
       在山凹和山沟里才有人烟。
       这就是扛桥，砍柴，靠山吃山，
       那里来你们吃絮了白米、面？
       先生！……这地瓜干儿味道真不恶，
       包管你一口都不能嚼！
       去年咯，一秋大雨中翻了沙窝，
       连这点东西充饥也捞不着……
       他深刻地鞭挞了罪恶的旧社会，思想感情与劳动人民的痛苦相连。他不仅看到了崂山山水如绘，也认识到了“富人不懂的穷人慌！”
       王统照在青岛的创作与他的生活是紧密相联的。前期主要是抗战以前的作品，反映了劳苦大众的悲惨生活，宣泄着他对现实的强烈不满。后期，主要是抗战胜利后，他作品的内容更多的是为反抗黑暗统治和向往光明未来而呼号。1947年，当山东大学学生举行反内战、反饥饿运动时，王统照不畏强暴，挺身而出，誓做学生的后盾，其言行已完完全全成为中国文坛上的一名无畏的民主斗士。

       王统照小说创作的中，从一开始就是对“爱”与“美”的玄想与执着追求。这与他的新诗呈现出某种程度的同一。《雪后》、《沉思》、《微笑》、《一栏之隔》等小说几乎都无意于人物性格的刻画，贯穿在这些作品中的基调更确切他说是展示“爱”与美“的幻灭。在前期的小说创作中，王统照显露了善于体验和表现他自己及笔下人物情绪心志的艺术才能，并以耽于内省式的”沉思“给他的人物敷上了一种特别的色彩，但又夹杂着幻想的虚浮与笔致的滞重。写1922年的《湖畔儿语》透露了王统照小说创作向某种新方向过渡的迹象。对于独行者寻梦的抒写让位于对下层劳动者的殷殷关切和深深同情，当年妙曼的童声为而今苦涩的”儿语“所掩，对于纯真童心的讴歌由此真正具备了切实的内涵。纵观王统照从20年代前到40年代的创作历程，可以看出对于象征的艺术手法，他始终未曾释怀。以《沉思》为代表的早期小说或以女人体模特儿象征艺术之美，或以女囚的”微笑“象征人间的爱，或以小孩建造的雪楼象征人类的美好理想，在艺术手法和立意上异曲同工。在”五四“时期的小说界，可称独树一帜。如《沉船》、《沉思》等作品，既不同于写实派的纯重客观，亦不同于浪漫派的纯为刺激，颇能给读者一些迷茫的暗示。
       1957年11月29日，王统照这位现代文学史上留下彪炳业绩，曾为多灾多难的中华民族的解放呐喊呼啸的文坛巨子，离开了为之奋斗一生的文学事业，长眠于济南金牛山的茂密松林之中了。享年60岁。在他的书斋里，一本未完的书稿《胶州湾》静静地放在书桌上。胶州湾——青岛，这是他魂牵梦绕几尽一生的地方，又留下了他无尽的思绪。

       王统照故居介绍：

       49号门口，竖立着两堵用粗糙的白石砌成的墙柱，朴素稚拙，凝重沉静。进得门来，是一道又高又陡的石头阶梯，两边有红漆漆就的木制扶手。沿石阶走上去，右边是三间敞亮的客房。

       从石阶梯再往上走，便是纵横的三组房屋，大约有20间左右。如鱼脊般横贯小院的，是一系列居室，包括王统照夫妇的卧室，孩子们的卧室，仆人的卧室，最西边是有水管的厨房、仓库、厕所等。

       从王统照夫妇的卧室伸出一列，形成曲尺形的格局，颇似鲁迅在八道湾时自己营造的“老虎尾巴”，但却比“老虎尾巴”阔绰宽大多了，便是他的书房。这一组也不少于4间。有的悬挂着朋友们书赠的书画。其中有绘着深山古寺和僧人的日本古画，有邓石如写的行书屏条，字迹飘逸，出神入化，堪称珍品。几个大书厨里，堆满了各种洋装的、线装的书籍。矮一点的厨子里，则是他的日记、手稿、图片、拓片等文人的“细软”。书房里有一架风琴，摆一张红木的书桌，与一张藤椅一盏台灯相伴，背后是一张硕大的楸木的长桌，上面铺有栽绒的桌毯，仍是相州故家的风格。写文章、译诗稿，自然在书桌前，给人家书写什么条幅、中堂，题写什么匾额、联对，自然在大长桌子上更便于挥洒。书桌边墙上悬挂着一方镜框，是从荷兰带回的绣花手帕，图案是荷兰著名的风车。书桌上有大砚台、大笔筒、铜笔架，后来还摆上一个铜制的古代罗马武士雕像，是从意大利带回的。一具小钟，嵌在一幅风景画里，则是日内瓦的产品。另外的房间里，便多是从相州故居带来的线装古籍，与历年搜集到的《聊斋》、《易经》等的各种版本。因为连他自己也少有光顾，一匣匣兰色布面包裹住的黄纸书本，便益发显得落寞冷寂。若不是在天气晴好的日子里须时时通风，按照青岛的天气，这里会生发出极浓重的霉潮气息。这几间书房，家人特别孩子，一般是不许入内的。他在里边做什么，家中的人一概不知，只知道坐这么半天一天、半月一月，一篇篇文章，一叠叠文稿，便从邮局寄出去了，或者被候在客厅里的人们取走了。

       到晚饭时，两盅白酒或一瓶啤酒（他惯常饮用的多是景芝白干，家中常备的还有白玫瑰，白兰地，葡萄酒等，到上海后，则换成了花雕）下肚，前额与镜片一起发出亮闪闪的光彩，话也就多起来。有时便招呼家人到书房听他讲文学，谈体会。光自芳声称还要到厨房去做事，笑着走开了。长子济诚关心的是代数几何，一到这关口便显得应对不敏起来。他于是挥挥手，搔搔头，一个人沉浸到他钟爱的文学世界之中，或吟哦，或疾书，或构想，或沉思，或悲哀，或喜悦，或愤怒，或忧愁……

       与这纵横穿插的主体房屋相游离的，便是散建于岩旁墙下的较小的房屋，因为多不向阳，较少有人居住，大率派作堆放旧物仓库。

       房舍、石径之间，栽种了多种多样的花木。其中一区，是专门栽种各色菊花的。金风送爽时节，黄白相间，显出一派静雅的情趣。他有时就在花丛之前约请友好，把菊饮酒，品尝独具风味的菊花火锅。

       王立诚曾这样描述他们故居的庭院，既是实写，又充溢着亲情和诗情：“我的父亲很喜欢花木，虽然并不着意搜求，但是信手培植，也十分繁荣。院中有松、柏、海棠、桃、李、杏、梨、石榴、无花果等树。每逢春季，梨花像团白雪，因为位置高耸，街上行人都可以看见。记得有一年，朋友送给他一株小小的樱花树，就随便栽在院子里了，不知生长的很快，霞蔚云蒸，压倒群芳，衬上火红的石榴，淡淡的月季，为小院增色不少。我的母亲还亲手栽了几丛晚香玉，每逢夏日的夜晚，院子里便飘着一股幽幽的甜香。1936年我母亲还栽种了两棵榆树，婷婷立在院落中心。石阶上一架虬根盘错的紫藤萝，倒垂着淡紫色的花串，拂着来客的肩膀。” （《橘柚怀贞历岁时》）

       1953年，山东省原副省长李澄之到这里造访，以这所故居为背景，给老友王统照摄影留念。王统照特地加印一幅，放大题诗，寄给远在北京的儿子立诚：
　　卅载定居地，秋晖共依栏。双榆仍健在，大海自安澜。
　　风雨昔年梦，童孙今日欢。夕阳绚金彩，天宇动奇观。
　　几句情景交融的旧诗，正可作为诗人对故居一往情深的佐证。

       爱情列车向何方

　　王统照有一部短篇小说——《春雨之夜》,写的是“我”在回乡途中与一对少年姐妹的偶遇。作品中有这样一段场景描写：那夜是三月末的一夜,在一辆火车里,惨惨乱摇的灯光,映着这一连十数辆的客车,在无尽的荒郊中慢慢的行去。那时不过晚上十点多钟,虽是春夜,却因在日落以前下了一场雨,料峭的东风,吹得车中的人都打几个寒噤。车中的旅客也不多了,我那时靠在窗下,闭着眼睛,只恨这天火车的轮机,怎转得这样慢!雨中的汽笛声,也非常沉闷,像哑了喉咙的老人拼命的呼喊一样。而越听得出车窗外雨声的清响……
　　鲜为人知的是,《春雨之夜》的背后,隐藏着一个惊天秘密。
　　据王统照三子、中国农业大学教授王立诚考证:“先父王统照写作《春雨之夜》的动机却是回忆他生平第一次恋爱。这不是揣测之词,而是根据他在1921年的遗稿《民国十年日记》的亲笔记载。”
       一部私密日记,一段重大隐情
　　说来话长。1921年2月12日至6月18日时在中国大学上学的王统照,写下3大本日记,计7万多字。后来,这3本日记和一方留有泪迹的绣花手帕,一直尘封在他随身携带、秘不示人的小皮箱里。
　　秘密终于在王统照1957年病逝后被发现。其子王立诚说:“我在整理他的遗物时,发现了这本秘藏终生、从不示人的日记,纸色发黄,抚之已脆。”
　　此后,这些日记又几经周折。先是被王统照青岛故居作为纪念品收藏。不幸的是,在“文革”中散失。1978年,青岛市文化局、文联从废纸堆中收集到了王统照的部分遗物,日记又失而复得。
　　王立诚立即赶赴青岛,将日记带回北京,并复印了一套,以免再次遗失。在经过长时间的考虑后,王立诚和哥哥王济诚(曾任山东工业大学副校长)决定公开发表这些日记。
　　1997年,在王统照诞辰100周年之际,这些日记被公诸于世。这就是现代文学史上具有重要意义的《民国十年日记》。
　　在日记中,王统照透露了《春雨之夜》背后的重大隐情:
　　3月26日　阴雪终日,雪有半寸。
　　……
　　午前作短篇小说一篇,名曰《春雨之夜》。予日来既感春阴,复听夜雨,孤帷掩窗,密云蔽月,如此良宵,人事凄凉,天时惨淡,令人心潮波起,动无限之哀思。且回念八年前春假中由济归里,与玉妹同车,彼时方皆年少,虽不得深言而神相冥契,至为欣慰。是时春气融暖,已更夹衣,道旁花草皆放微馨。是日因车行出轨,易车误点,比及坊子站已十点钟矣。冷风细雨,汽轮砰轰,犹记在车中购得萝卜数枚,聊以润喉。以半枚饷予,相接之际,感爱交迸,其中心快愉,匪言可宣。是晚即同寓一栈,予携一仆与多人居一大室,妹与其二兄及一较小之密斯臧住南室。晚间饭后予往妹室中言:“予室中人多臭恶不可当”,妹之少兄言:“汝何不移至此室外间?”(以草附泥作壁而无门)予唯微笑不答,而妹则盘膝坐床上,予移时遂去。次日天尚微阴,乃各分手。自是予遂客居二载,晤妹日稀,而因果重重,伤心叠叠,百事重逼,万念俱灰。嗟乎!凡此诸事——皆陈列予脑蒂之中,至今追思如演幻影。然一转瞬间各已长大,予亦永堕魔劫,无复得畅我心痕之时。而妹自是后连年苦病,辛苦至今,几死者再。不日今兹尚复得重相聚首,然世法圜之亦聊可慰情耳。予及时融感,故欲作一精神悲凄之小说以写旧梦。然彳亍室中,以期发表恐使人疑,且万一为妹之二兄所见,或思及昔日情形,大生他念；如不发表则亦无以泄予哀感。筹思再三,乃将事实变其外形,使予作为无关者,即哀愁之对象亦另加描写,然不知内容实藏却予与玉妹无穷之泪痕与心血也。十二钟稿成,复视之尚称合作。本拟先在《晨报》发表,复定即寄上海《小说月报》。
　　《小说月报》将其刊登在1921年6月第12卷第6号上。
       虚拟人物“玉妹”,难现庐山真容
　　这篇日记道出了王统照的一段苦恋。苦恋的对象即“玉妹”。可是,在日记中频频出现的“玉妹”,自始至终没有真名实姓,更别说具体身世了。
　　王立诚在《少年初恋的自叙诗——解析王统照<春雨之夜>的创作心态》(载于2014年1月《潍坊学院学报》第4卷第1期)一文中说:“玉妹是个虚拟的名称。据我考证,其本人名隋焕东,是山东省诸城市当年省参议员隋理堂先生的女儿。”
　　但王立诚在文中对隋焕东语焉不详。笔者几经周折,终于从1990年出版的《诸城文史资料》第十一辑中,查到了介绍隋焕东的文章:《一代新女性隋焕东》,作者是隋焕东的胞妹隋灵璧(1946年随周恩来在重庆中共代表团任政治委员会委员,1948年济南解放后被调回山东,任省妇联常委)。援引如下:
　　隋焕东,名廷玫,以字行。山东诸城市昌城镇隋家管庄人。生于1898年(清光绪二十四年),父亲隋理堂是诸城最早的同盟会员之一,在诸城、安丘、高密一带进行推翻满清、建立民国的革命活动,组织家族中的青年参加革命。焕东受父亲的影响,15岁就参加了同盟会。1911年在济南女子师范学校读书。1913年父亲因反袁(袁世凯)活动被捕,关押在济南监狱。焕东假期从家中返校后,借女师学监与内政司长龚积柄的兄妹关系,营救父亲得以释放。当时有救父缇萦之称。
　　不难看出,隋焕东确有女中巾帼的风范。
　　隋焕东的哥哥隋少峰与王统照是同学。1913年,王统照在返乡的火车上,巧遇隋少峰两位兄弟,还有他们的妹妹隋焕东,一路相谈甚欢。时年,王统照17岁,隋焕东16岁,正是情窦初开的年龄。隋焕东面容姣好,身材苗条,性格活泼开朗。郎才女貌,自然一见钟情。
       寡母包办婚姻,情人难成眷属
　　孰料相识两年后,王统照就娶了大家闺秀孟昭兰。据王统照的外甥、青岛理工大学丁永志教授在《我的舅舅王统照》中透露:
　　王统照十九岁结婚,舅母是章丘县旧军镇的孟昭兰,字自芳(王统照日记中也称字芳),结婚那年22岁,而媒人就是我的父亲丁叔言。当时的婚姻讲究“门当户对”,旧军孟家是‘亚圣’孟子的嫡传后裔,世代经商而不忘读书。孟家的著名商号“瑞蚨祥”、“瑞生祥”遍布北京、济南、青岛等地。丁家和孟家一向是姻亲,我的祖母孟氏就是孟昭兰的嫡亲姑母。丁家是潍县首富,“养德堂”王家是相州首富,王家和孟家联婚是亲上加亲。所以,我父亲提出此事,母亲就积极赞助,告知我外祖母,外祖母一听正中心意,当时就满口答应。舅舅当时在济南读书,还没有放假,外祖母已经择定了完婚吉日,然后捎信给舅舅让他放假时回家结婚,这完全是一场包办婚姻。
　　按当时的习俗,儿女的婚事一向是由父母之命、媒妁之言所决定。母命难违,舅舅只能应允,完成了婚礼。婚礼上大家都非常高兴,饮酒祝贺。舅舅虽然口头上也说:“感谢大姐夫为我做媒”,但心中却是有苦难言。
　　年轻的王统照还不能完全摆脱封建礼教的束缚,加之幼年丧父,自己全靠母亲养育,不忍伤了母亲的心,只能违心服从。
　　有情人难成眷属。不仅苦了王统照,也苦了隋焕东。隋焕东无法改变,只能接受现实。但两人情深难舍,依然藕断丝连。丁永志在《我的舅舅王统照》说:
　　婚后舅舅回济南读书,仍怀念着隋焕东,禁不住前往探望。这消息传到诸城,外祖母认为新婚的儿子还有女朋友,有辱门风,急忙派人把舅母送到济南。舅母看到舅舅和少峰兄妹的亲密交往,知道舅舅和隋焕东的关系实非寻常,难免心中不快。在路过潍县时,向我孟氏祖母述说此事。我舅母自幼丧母,由我孟氏祖母抚育成人,孟氏祖母对舅母视同己出,直言相劝,让舅母不要过多干涉舅舅和隋焕东的交往。舅母为人大度,容忍了舅舅和隋焕东的交往。舅舅对此也深受感动,爱护自己的家庭,善待自己的妻子,尊重既成的婚姻事实。隋焕东也自觉尊重舅舅的婚姻,尊重舅母的权益。
　　一年后,舅舅和舅母的儿子在济南降生了,取名济诚,舅母和舅舅的婚姻关系得到了巩固。但舅舅和隋焕东的特殊关系一直保持着。有一次隋焕东由诸城到济南,约定见面,隋焕东未到,舅舅长吁短叹,寝食不安。舅母不仅没有发怒,还笑着打趣:“好了,好了,马上就要到了,快高兴起来吧!”舅舅很不好意思地笑了:“谢谢你的提醒。”他在日记中写道:“自芳之对彼与余,诚属难得,实至感谢也。”有一次,舅舅实在地对舅母说:“我爱玉妹,实在超过了爱你。”话说出口,又怕引起舅母的谴责,不料舅母却轻声细语地反问说:“难道你不说破,我就不知道吗?”舅母的宽容、体谅,使得舅舅内心亏欠,无言以对。
　　这在王统照的日记中得到了佐证:“予一夜曾对字芳言:‘予之爱玉妹实过于对汝。’字芳亦解不恨,曰:‘汝即弗言我宁弗知耶?’伊颜色日见枯黄,非若少妇之风致也,但伊对予与玉妹之关心与谅解予实心感于无极也。”(1921年5月4日日记)
　　王统照的短篇小说《遗音》,就有自己的影子。尽管小说中的“他”和自己妻子的感情不是很差,但他始终忘不了记忆中那个“自然的好女子”。不管做点什么事,他总是会想起“她”。
       相隔变成相聚,热恋变成苦恋
　　1916年,隋焕东从济南省立女子师范学校毕业。不久回到诸城两级女学当教员。1919年,“五四”之风吹到诸城,作为一个爱国女青年,隋焕东带领女校学生参加了县城和乡村的反日大会。
　　隋焕东的同乡徐宝梯是活动组织者之一。他从旅京、旅济同学那里,听到了当时在胶济铁路坐火车的憋屈:“铁路是日本人管理。买车票要先拿银元换成日本正金银行的票子才卖给,用现银元都不卖。不坐火车,就得背着行李走旱路,十天半个月才到济南。要去京、济上学,就要忍恨买日本人的火车票。他们每次上车都要憋一肚子气。”
　　徐宝梯,就是后来的陶钝,解放后任中国曲艺家协会主席。他在《一个知识分子的自述》一书中,描写了隋焕东反日演讲的情景。隋焕东一身“城市的时装打扮”,落落大方,一上台就吸引了众人的目光,“提高了嗓音先喊‘同胞们’,接着像连珠炮似地讲日本人怎样欺侮中国人,亡国灭种就在眼前,我们若不起来反日,就要当亡国奴了。讲到这里,她的语音嘶哑,眼泪下来了……”
　　那时隋焕东尚待字闺中,想必她的心里依然装着王统照。但王统照在北京就读。天遥地远,难得一见。
　　说来也巧,1920年暑假王统照回济探亲,不料与隋焕东邂逅于大明湖畔。两人执手相问,互诉别离之情。王统照力劝隋焕东去北京读书,那样便可以时相往来。
　　同年,隋焕东考入北京国立女子师范大学。节假日、星期天便到王统照的公寓,请他补习英文和中文,在一起谈情说爱。
　　王统照在日记中写道:“晨兴,贮满怀热望,俟玉妹来。倏至近午,又复杳然。予知今日又成空想,遂觉身心摇摇,无一丝力气以自持。”(1921年2月28日日记)
　　但这种关系毕竟不妥,又恐人言可畏,到了后来,热恋竟成苦恋,“玉妹与我幸乐皆除,日与愁苦相伴,宝黛尚得聚首数年,如我们自从两心相印后,心中何尝有一日之快乐?”
　　要是休妻吧,寡母之命难违,道德门槛难越。且孟昭兰虽出自富商之家,可是她淳朴、贤惠,持家勤俭,王统照实在找不到抛弃糟糠之妻的理由。陷入困境的王统照自比“情爱之囚徒。”　
　　他在日记里写了这样一首诗:“世网重重尽帝囚,人生缘业等浮沤,埋骨青山原多事,风荡灰飞愿亦休。”他想到过遁迹山林,想到过皈依宗教,甚至于想到过自杀。他常常自谴自责,以泪洗面。
　　在诗集《童心》中,王统照用《爱情》这首诗表达了这种痛苦的心情:“爱情是铁链,爱情是丝绵,怎能拗得折/怎能撕得断/铁链锁住了我的心,丝绵包缠了我的情感,向那里去找到利刃,和光明的火焰,去拗折链,烧断绵,赤条条的心灵,永不要再被它们的点染!”
　　其实,隋焕东也很痛苦。王统照在2月18日的日记中这样写道:
　　玉妹因予已伏可悲之病根于身,清咳体热。前经医者诊视,其身心血亏欠,兼悲伤不眠,时自啜泣,如此华年,已令他人看之至为惋惜,况予也耶!今秋冬际尤甚。予爱之不殊害之,然予虽即为无上聪明亦无法处此也。玉妹!玉妹!余知汝不怨予,且爱予之诚直以血泪相涂,他日使妹万一先逝者,余何生为,亦岂尚能生耶?嗟乎!玉妹,予书至此,万念凄咽,异日或汝见此册当亦泪痕透纸也。
　　王统照的母亲后来风闻此事,立刻使出一记绝招。1925年,让儿媳孟昭兰携子迁居北京,与丈夫守在一起。这一招果然奏效,王统照与隋焕东往来渐疏,终至分手,结束了长达5年的恋情。
　　隋焕东后与路友于交往颇密。路友于也是诸城人,1924年在国民党北京执行部工作,成为执行部主要领导人李大钊的得力助手。时为国共合作时期。在路友于影响下,隋焕东也加入了国民党,后赴武汉参加国民革命运动,随何香凝作秘书工作。
　　路友于视隋焕东为红颜知己。不幸的是,1927年4月,路友于与李大钊同时被捕,同时就义。隋焕东的感情两度受挫,一直郁郁不乐,终至患病。1930年,焕东因患腹膜炎病逝于北京,年仅32岁。她与李冠洋结婚仅年余,无生育,死后葬于北京西山慈幼院墓地。
　　尽管天人永隔,但王统照对“玉妹”的怀念一直没有断绝,直到1936年,他还写下《月上海棠》一词,寄托无限哀思:“凌波去后音尘绝,幽香空付柔肠结,几番沉吟,应自悔负心轻别,空相慰,留得梦魂清澈。”
　　一场悲剧,一声叹息!

       “夕阳绚金彩，天宇动奇观。“的景致再也见不到了。这里不仅有 “铁将军”把门，门内还有一猛犬狂吠驱赶。从观海山上俯瞰，故居早已形同废墟，里面的建筑垃圾和生活垃圾混在一起......物是人非，心头不禁涌起无尽的沧桑之感。

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.31

附：王统照作品

青岛素描

     从北平来，从上海来，从中国任何的一个都市中到青岛来，你会觉得有另一种的滋味。北平的尘土，旧风俗的围绕，古老中国的社会，使你沉静，使你觉到匆忙中的闲适，小趣味的享受。在上海，是处处模仿着美国式的摩天楼，耀目的红绿光灯，街市中不可耐的噪音；各种人民的竞猎，凌乱，繁杂忙碌，狡诈，是表现着帝国主义殖民地的威风派头。然而青岛，却在中国的南方与北方的都会中独自表现着另一副面目。“青山，碧海，红瓦，绿树。”康有为的批评青岛色彩的八个字，久已悬悬于一般旅行者的记忆之中。讲青岛的表现色，这几个形容字自然不可移易。初到那边的人一定会亲切地感到。

    我早有几次的经验，不是初来此地的生客。然而这一个春季，我特别在这个美丽的地方借住于友人的家中，过了几个月。有许多很好的机会，使我看到以前所未留心的事物。

    这地方的道路，花木，房屋的建筑，曾经有不少的人写过游记，似乎不必详谈。然而从另一种的观察上看去，这里一切的情形是混合着德国人的沉重，日本人的小巧，中国固有的朴厚。经过重要街道，你如果是个留心的观察者，可以从街头所有的表现上看得出。

    譬如就建筑上来说。这是最能显示一国的民风与其文化的。青岛在荒凉的渔村时代，什么也没有。自从世界上震惊于德国兵舰强占胶州湾以后，一年一年的过去，这里完全变象了。为了德人强修胶济铁路，沿铁路线的强悍的山东农民作了暴征的牺牲者，人数并不很少；可是在另一方面，为了金钱，为了新生路的企图，靠近胶州湾几县的农民，工人，用他们的汗血与聪明，在德国人的指挥之下，把青岛完全改观。深入大海中的石壁码头，平山，开道，由一砖，一木，造成美好坚固德国风的高大楼房。他们有的因此得了奇怪的机会，由一个苦工后来变为有钱有势的人物，有的挣得一份小家私，不在乡间过活，也有的一无所得，或者伤了生命。但青岛的建设事业如其说是凭了德国人的头脑，还不如说是胶东穷民的血汗。自然，一般人都颂扬德国人的魄力。然而我看到这几十年前的海滨渔场，现在居然变为四十多万人口的中等都市，这期间的辛苦经营，除掉西方的机器文化以外，我们能忍心把中国一般苦工的力量全个抛去?欧战之后，乖巧的日本人承袭了德国人强占的军港，于是太阳旗子，木屐的响声，到处都是；于是又一番的辟路，盖屋；又一番的指挥，压迫。无量的日本货物随着他们的足迹踏遍山东的全境。而一般在这个地方辗转求生的中国人，只好把以前学会的德语抛却，从新学得日本言语，文字，再来做一次的奴隶。

    这是有什么法子!“在人矮檐下，怎敢不低头!”于是中国人的心目中觉得这回非前时可比了。德国人像一只掠空的鸷鹰，他单拣地面上随时可以取得的肥鸡，跑兔；至于小小虫豸则不足饱他的口腹。他是情愿把小小的恩惠赏给奴隶们的。可是x x人却不然了。挟与俱来的：街头的小贩，毒品的制造者，浪人，红裙队，什么都来了。一批一批的男女由大阪，神户向这个新殖民地分送。于是以前觉得尚有微利可求的中国居民也渐渐感到恐慌。因为对x x人的诅恨，更感到德国人的优容。直到现在，与久居青市的人民谈起话来，说到这两位临时主人，总说：“德国人好得多，x x最下三烂!”这是两句到处可以听到的话。主人是换过了，虽然待遇不比从前好，怎么样呢?因为各种事业的开展仍然最需要苦工。而山东各县的景况恰与这新开辟的都市成了反比例。连年内战，土地跌价，一般农民都想从码头上找生路。于是蓝布短衣，腰掖竹烟管，戴围笠的乡民也如一般x x的找机会的平民一样，—批一批地由铁路，由小帆船运到这可以憧憬着什么的地方中来。

    从那时起，军港的青岛一变而为纯粹的商港。聪明的x x人知道这里还不是久居之地。也不作军港的企图。把德人的修船坞拖回他们的国内，德人费过经营的沿海要塞的炮台，内部完全破坏，只要有利可图，能够继续占有德人在沿铁道的企业，如煤矿，林业，房舍，种种，他们一心一意来做买卖。直待至太平洋会议时，摆了许多架子，在种种苛刻的条件下，算是把这片土地付还中国。历史，自有不少的聪明历史家可以告诉后人的，现在我要单从建筑上谈一谈青岛的混合性。

    看一个国家或是一个地方的文化，善于观察者从一方面即可推知其全体。即就建筑上说，很明显的如爱司基摩人的雪屋，热带地方人住的树皮草叶的小屋，近而如日本人好建木板房子，而中国北方就有火炕。由于气候，习惯，建筑遂千差万别。从这上面最易分别出一国家一地方的民性。至于更高尚的，如东方西方古代的建筑，何以意大利有许多辉煌奇异的教堂，而埃及则有金字塔?正如中国有著名的长城一样。所以有此的缘故，并不简单，要与其一国的地理，历史，风尚，人民的性质俱有关系。这不是几句话可以说明的。德国的建筑移植到中国来，当然青岛是—个重要地方。在初时一般人只知道德国人在大清府(这是—个不见于历史的名词，乃是山东胶东一带人民在二十年前叫青岛的一个自造专名词，到底是大青还是大清，却无从知道。)盖洋楼，自然是在几层上面，有尖角，有石柱，有雕刻，有突出嵌入的种种凉台，窗子，统名之曰洋式而已。实在直到现在，凡是留心的人还能由这些先建的洋楼上，看出德国人的沉鸷刚勇的气概。例如青岛著名的建筑物，现在的市政府与迎宾馆，以及当年德国人的军营，现在的山东大学与市立中学校。那些建筑物，除掉具备坚固，方正，匀称，高大的种种相之外，你在它们旁边经过，就觉得德国人凡事要立根很深的国民性有点可怕!同时也还有其可爱之点。当初他们对这个港口实在是花过本钱的。究竟不知是多少万马克汇来东方，经营着山路，海堤森林，铁路，一切事他们早打定了永久的计划，所以都从根本上着想。建筑也是如此。现在凡过青市生活略久一点的人，走到街上，单凭看惯的眼光，便能指出这所房子是德国人盖的，那是x x的玩意，是中国式房子，十有八九错不了。自然的分别，就譬如眼见各人的面目不同一样。有形势与作风，自古代，建筑是与音乐，绘画，并列入文艺之内的。因为它表现着时代精神与人民生活性的全体，而愈长久的建筑物却愈能代表那一个国家一个地方的最高文化。端庄中具有稳静的姿态，严重形势上包含着条理与整齐。不以小巧见长，同时也不很平板。恰好与日本人的建筑物相反。日本在维新以后，初时处处惟德国是仿，然而连形式也不对。由日本占青市后建造的神社及其他住房上看，很清楚，他们只在玲珑，清秀上作打扮。是一个清瘦精细的女孩，而没有“硕人颀颀”的神态。至于完全出自中国人的意匠所盖的房屋，除却照例的二三层商店房式之外，其他的住房多半是整齐，方正，很能在新形式中仍存有固有的风姿。近年也有几处从上海移植来的所谓立体建筑物。青岛的建筑是这样混杂着。可以由此推知以前的青岛是如何受了外国的影响。

    “不错，这名称不是空负的。据我所到的地方，就连德国说在内，像这么美丽适于居住的城市也不多。”

    正是一个春末的黄昏，我的亲戚c君——他是一个留德的医学博士——在凉台告诉我，因为我们又谈到这东方花园的问题。

    “我爱这边的幽静，而又不缺乏什么，可是有人说这边没有中国文化，但怎么讲呢?文化两个字解释起来怕也费劲!自然许多人在热心拥护古老的文化精神，是什么呢?你说……”我呷着一口清茶望着电灯微明下的波光慢慢地说：“哼!文化!中国的古老文化不是上茶馆，抽水烟，到处有的杂货摊?什么东西只要古香古色的那就是！

岛国新秋

       那儿有浅蓝的天，深碧的海，那儿是大日尔曼帝国为我们巨宦富商、公子王孙所开辟的琉璃世界，桃源胜地！

       夏天冉冉尽了，秋来了，海风是凉凉的。避暑的阔人被窗前的冷月唤醒了枕畔幽梦，心里袭来一丝飘忽的怅触。夏去得真快，好像海水浴也还没有洗畅呢。

       那儿的夏天是值得留恋的。

       灼热的风吹不到岛上，那里没有热汗淋漓的人。你爱看山？崂山离得不远；你要玩水？眼前就是一片静荡荡的海。你要什么都有：跳舞场、电影院、咖啡店一切都市人所需要享受的，都替你打点舒齐了。

       闲着无聊，驾汽车兜兜风罢：马路整洁宽敞，起伏回旋，依着山势的高下，展现不同的街景，显得掩映多姿。路旁都是罗伞般的槐树，在阳光里投下一带浓阴，连空气也给染绿了。满街槐花开得正好，香风一阵又一阵地扑人怀抱。

       多姿的植物就像一袭风衣，妩媚着这个城市。花树们曼妙的腰身，依偎着兀自沉默的老建筑。基督教堂日复一日地响起钟声，一如百年前，仿佛什么也没有发生过。

       1

       要散步吗？海滨公园，第一公园，由你自己挑。

       用过丰盛的午餐，在别墅的凉榻歇个午晌，就到汇泉去罢。那儿的海水浴场是全国第一！海水是一片明蓝，水晶宫殿大概也就是这样，眉黛一般的一抹云山衬在远处，当中点缀着螺髻似的赭色礁石。沙滩像黄金铺地，却又柔软如茵，人多极了，男的，女的，浸过水的黄发青丝，彩色的游泳衣，人鱼般婉曲的身体，在浪花里滚着，在沙滩上躺着；笑声语声随着浪花纷飞。

       就是这样在浪花里浮沉，在沙滩上徜徉，让炎夏的白昼偷偷溜过。厌倦了，你可以向沙滩后面走去，疏疏的绿树林子里设着茶座，进去喝一杯太阳啤酒（青岛啤酒之一种），喝一瓶崂山矿泉水，或者来杯可口可乐罢；无线电播送的西洋音乐和东洋音乐在招诱着呢。

       蓝天变成黑天，碧海变成墨海，小青岛上的灯塔在黑暗里明灭。

       2

       栈桥上这时候可热闹了。

       栈桥：长堤似的一直伸到海当中，桥下浪花老唱着神秘的歌。人在桥上，风在海上。散着步的男女，慢腾腾地显着悠闲的姿态。偶然有三两个姐儿并肩笑语，一阵香风过去了，后面却有一二个哥儿追随着指点评论。爱呀，喜剧呀！青岛的夏天呀！

       青岛是天之骄子，两难具，二美并：锦绣江山兼备物质文明，西方帝国和东方帝国相继为我们借箸代谋，着意经营的避暑胜地。

       那儿的夏天是值得依恋的，可是夏天冉冉尽了！

（1933年9月）

青岛即景

幽人清晓起，媚景入春来。

帆影入晨雾，车声过奔雷。

轻尘冲鬓乱，微雨酿花开。

遥睇海天远，苍茫洗郁怀。

卢沟晓月

　　 “苍凉自是长安日，呜咽原非泷头水”
       这是清代诗人咏卢沟桥的佳句，也许，长安日与陇头水六字有过分的古典气息，读去有点碍口？但，如果你们明了这六个字的来源，用联想与想象的力量凑合起，提示起这地方的环境，风物，以及历代的变化，你自然感到像这样“古典”的应用确能增加卢沟桥的伟大与美丽。
       打开一本详明的地图，从现在的河北省、清代的京兆区域里你可找得那条历史上著名的桑干河。在往古的战史上，在多少吊古伤今的诗人的笔下，桑干河三字并不生疏。但，说到治水，隰水，漯水这三个专名似乎就不是一般人所知了。还有，凡到过北平的人，谁不记得北平城外的永定河，——即不记得永定河，而外城的正南门，永定门，大概可说是“无人不晓”罢。我虽不来与大家谈考证，讲水经，因为要叙叙卢沟桥，却不能不谈到桥下的水流。
       治水，隰水，漯水，以及俗名的永定河，其实都是那一道河流，——桑干。
       还有，河名不甚生疏，而在普通地理书上不大注意的是另外一道大流——浑河。浑河源出浑源，距离著名的恒山不远，水色浑浊，所以又有小黄河之称。在山西境内已经混入桑干河，经怀仁，大同，委弯曲折，至河北的怀来县。向东南流入长城，在昌平县境的大山中如黄龙似地转入宛平县城，二百多里，才到这条巨大雄壮的古桥下。
       原非陇头水，是不错的，这桥下的汤汤流水，原是桑干与浑河的合流；也就是所谓的治水，隰水，漯水，永定河与浑河，小黄河，黑水河（浑河的俗名）的合流。
       桥工的建造既不在北宋时代，也不开始于蒙古人的占据北平。金人与南宋南北相争时，于大定二十九年六月方将这河上的木桥换了，用石料造成，这是见之于金代的诏书，据说：“明昌二年三月桥成，敕命名广利，并建东西廊以便旅客。”
       马可波罗来游中国，官服于元代初年时，他已看见这雄伟的工程，曾在他的游记里赞美过。
       经过元明两代都有重修，但以正统九年的加工比较伟大，桥上的石栏、石狮，大约都是这一次重修的成绩。清代对此桥的大工艺也有数次。乾隆十七年与五十年两次的动工确为此桥增色不少。
       “东西长六十六丈，南北宽二丈四尺，两栏宽二尺四寸，石栏一百四十，桥孔十有一，第六孔适当河之中流。”
       按清乾隆五十年重修的统计，对此桥的长短大小有此说明，使人(没有到过的)可以想象它的雄壮。
       从前以北平左近的县分属顺天府，也就是所谓京兆区。经过名人题咏的，京兆区内有八种胜景：例如西山霁雪，居庸叠翠，玉泉垂虹等，都是很美的山川风物，卢沟桥不过是一道大桥，却居然也与西山居庸关一样列入八景之一，便是极富诗意的“卢沟晓月”。
       本来，“杨柳岸晓风残月”是最易引动从前旅人的感喟与欣赏的凌晨早发的光景；何况在远来的巨流上有一道雄伟的壮丽的石桥；又是出入京都的孔道，多少官吏、士人、商贾、农工，为了事业，为了生活，为了游览，他们不能不到这名利所萃的京城，也不能不在夕阳返照，或天方未明时打从这古代的桥上经过。你想，在交通工具还没有如今迅速便利的时候，车马、担簦，来往奔驰，再加上每个行人谁没有忧、喜、欣、戚的真感横在心头，谁不为“生之活动”在精神上负一份重担?盛景当前，把一片壮美的感觉移入渗化于自己的忧喜欣戚之中，无论他是有怎样的观照，由于时间与空间的变化错综，而对着这个具有崇高美的压迫力的建筑物，行人如非白痴，自然以其鉴赏力的差别，与环境的相异，生发出种种触感。于是留在他们心中，或留在藉文字绘画表达出的作品中，对于卢沟桥三字真是有很多的酬报。
       不过，单以“晓月”形容卢沟桥之美，据传是另有原因：每当旧历的月尽头(晦日)天快晓时，下弦的钩月在别处还看不分明，如有人到此桥上，他偏先得清光。这俗传的道理是不可靠的，不能不令人疑惑。其实，卢沟桥也不过高起一些，难道同一时间在西山山顶，或北平城内的白塔(北海山上)上，看那晦晓的月亮，会比卢沟桥不如?不过，话还是不这么拘板说为妙，用“晓月”陪衬卢沟桥的实在是一位善于想象而又身经的艺术家的妙语，本来不预备后人去作科学的测验。你想：“一日之计在于晨”，何况是行人的早发，潮气清蒙，烘托出那钩人思感的月亮，——上浮青天，下嵌白石的巨桥。京城的雉堞若隐若现，西山的云翳似近似远，大野无边，黄流激奔……这样光，这样色彩，这样地点与建筑，不管是料峭的春晨，凄冷的秋晓，景物虽然随时有变，但如无雨雪的降临，每月末五更头的月亮、白石桥、大野、黄流，总可凑成一幅佳画，渲染飘浮于行旅者的心灵深处，发生出多少样反射的美感。
       你说，偏以这“晓月”陪衬这“碧草卢沟”(清刘履芬的《鸥梦词》中有《长亭怨》一阕，起语是：叹销春间关轮铁，碧草卢沟，短长程接)，不是最相称的“妙境”么?
       无论你是否身经其地，现在，你对于这名标历史的胜迹，大约不止于“发思古之幽情”罢?其实，即以思古而论也尽够你深思，咏叹，有无穷的兴趣!何况，血痕染过的那些石狮的鬈鬣，白骨在桥上的轮迹里腐化，漠漠风沙，呜咽河流，自然会造成一篇悲壮的史诗，就是万古长存的“晓月”也必定对你惨笑，对你冷觑，不是昔日的温柔，幽丽，只引动你的“清念”。
       桥下的黄流，日夜呜咽，泛挹着青空的灏气，伴守着沉默的郊野……
       他们都等待着有明光大来与洪涛冲荡的一日——那一日的清晓。

本文作于1937年7月7日“卢沟桥事变”之后

观海二路上的名人故居——王献唐故居（观海二路13号甲）

       在青医附院平原路出口的马路对面，有一段石阶可以直通观海二路，石阶尽头观海山公园脚下的老宅便是王献唐故居。虽然王献唐的后人如今多数都在青岛生活，但故居早已易主。透过紧锁的红色漆门，只能依稀看到院里的一方青翠，却不见了亭子的影子，而当年知名的王献唐的书斋“双行精舍”更是无缘得见。

       王献唐(1896～1960年)，中国现代杰出的历史学家、金石考古学家、文献学家，一代国学大师。原名家驹，后改名瑭，字献唐，号凤笙。王献唐当年在青岛时虽然年纪尚轻，但已有两个儿子，拖家带口的，急需一处宅第安置，便与友人一同在观海山半山坡上选址自建了几间平房（今观海二路13号甲）。邻居中还有王统照、闻一多、臧克家等人，他们几人隔几天就要相互走动走动。

       这位在各个文化门类中兼收并蓄的大家，在青岛留下了一段深深的印迹。当年，他的第一部著述《公孙龙子悬解》是在青岛完成的，他的另一部著作《中国古代货币通考》也是在青岛开始撰写的。他曾考证青岛古代有不族、其族，汉代建县称“不其县”；他还领导了龙山文化遗址发掘，确定青岛夏庄李家宅头为龙山文化遗址；1956年夏，时年60岁的王献唐与山东大学考古系师生赴青岛流亭古代遗址考察，指挥发掘汉墓，他因病只能在地面上指挥，而出土文物位置竟与其指挥极为吻合。

　　王献唐生于日照韩家村一个书香之家，祖上曾做过小官，但到父亲家道中落。“他的父亲没有考中功名，但是喜欢收藏古玩，尤其是当时人们还不太在意的商周甲骨和原始人的石器。献唐的名字也是他父亲给起的，用了西域人把玉献给唐朝的典故。”据山东省图书馆副馆长、王献唐研究专家李勇慧介绍，王献唐的父亲王廷霖最终因为手头拮据而做了一名医生，希望“以医为资”来继续自己的金石收藏爱好。

　　王献唐后来能在学术上取得高深的造诣，跟其父王廷霖的影响不无关系。虽然无法获取功名，但王廷霖却倾其心血培养王献唐。在父亲教育下，王献唐十几岁时，便以工于书画闻名乡里，随着年龄的增长，他又致力于古文研究。 1907年，11岁的王献唐就来到青岛，入礼贤书院(今青岛九中)求学，19岁考入青岛德华特别高等专门学堂(即青岛德华大学)，学习土木工程专业，拥有了良好的国学功底和丰富的西学知识。但因家庭经济困难，未能完成学业。因德文出色，王献唐肄业后曾应天津《正义报》之约赴津翻译德文小说。1918年，王献唐任济南《商务时报》、《山东日报》编辑，第二年，他便以两报特派记者身份回到了青岛，在此长居。1922年，青岛被中国政府从日本手中收回，王献唐作为接收代表之一，留任胶澳督办公署帮办秘书，此后又任青岛财政局股长，直至1925年离青赴京。29岁时，就开始撰写《公孙龙子悬解》三卷，十分受学界推重。

       父亲不仅在学问上教授王献唐，在做人上亦对其有很大影响。据王献唐孙子王福来回忆，曾祖父王廷霖为人和善，配药、看病从来是亲自上门、不收分文。就连他离世，也是为了医好乡亲的病去东北采药，”走“在了为别人治病的路上。这种诚恳待人的态度显然被王献唐所继承。上世纪40年代，已经是著名学者的王献唐，日常生活非常简单，就连枕头都打了好几次补丁，吃穿更是没什么要求。他没个架子，卖菜的、卖酱油的、卖火烧的，都能跟人家说上话。

　　一方面热衷学问，一方面诚恳待人，再加上严谨的家风，最终让王献唐在治学的路上越走越远。可即便名气大了，他依然不忘初衷，做起学问来反而越发严谨。王献唐要考证一个东西，晚上睡觉放在旁边，睡着睡着再起来写，一晚上四五遍，考证一个字不知道需要考证多久，多少遍，高兴得不得了。这种认真治学的态度，值得今人学习。

       三十岁折服日本学者

       上世纪20年代，日本知名汉学家高田忠周根据流传至日本的一些中国古文献，撰写了一篇有关中国古文字研究的论述《古籀篇》（注：大致相当于秦汉以前的教材，当时在中国已失传）。高田忠周对自己的著述引以为傲，而他的“高傲”令中国学界颇为震动。自己的民族文化居然成为别人的研究成果，毕生都秉承着“为中华民族续命”这一使命的王献唐为此辗转难眠。他废寝忘食一个多星期，仔细阅读高田忠周的著作，然后根据自己多年考古发现的实物资料一一比对，最终写出了《评高田忠周之古籀篇》，对《古籀篇》中诸多错误的古文字考释进行了毫不留情的批判。

       文章发表后，高田忠周输得心服口服，立即带着儿孙来到青岛，一进门就要 “跪拜”王献唐为师。那一年，高田忠周已经六十多岁了，王献唐还不到三十岁。事后高田忠周每每写成有关汉文字的书稿都要寄来请王献唐帮忙校验，王献唐把这个故事讲给后人听，希望他们学习这种严谨的治学态度，而在后人心目中，却不由得滋生出一种民族自豪感。

       既抠门又大方的大儒

       王献唐家中的日子一直是颇为拮据的，他把一切积蓄和收入都用来买书和搜集文物，为公家的事可以倾尽资力，给家中每个月寄来的生活费却总是捉襟见肘，家里连块表都没有，老先生一直是看天定时间。家里的用度都非常节俭，老先生的大褂不穿破是绝不会换新的。他喜欢喝茶，但从不喝好茶，平时只喝茶叶末。他身高1.88米，常年穿一件灰色旧大褂，戴一顶土耳其帽。一生从不穿皮鞋，只穿布鞋。他因脚大难配鞋，平时习惯将鞋穿成“拖鞋”。有一次，他在鲁故城遗址勘察，路上嫌鞋挤脚，便又重操“故技”，拖拉着鞋走路。但因路不平，鞋老是掉，于是，他索性将鞋脱掉用手提着，光着脚在野外完成了勘察任务。他的这段趣闻，曾一度在省直文化系统传为佳话。

       那时候，达官显贵来求字画，王献唐一般都是“冷处理”，把别人送来的纸搁在一旁，几天也不动笔，直到最后人家明白他的拒绝之意。而路遇街头卖菜的小贩，怯生生地问：“王先生，能不能给写幅字？”他保证第二天就给写好送去。有一次，王献唐发现那个小贩几天都没来市场，终于遇着了便主动上前询问，原来小贩的母亲患了眼疾，“看医生了吗？”“没呢，家里没钱。”王献唐转头就让妻子赶紧给小贩把钱送去。

       就是这个一生淡泊名利，自己节衣缩食却把别人的苦难放在心上的大儒，在解放后，为支援国家的博物馆建设事业，捐献出越王勾践剑、李自成闯王印等珍贵文物8000多件，以及珍贵古籍5万余册。

       山东图书馆史上最有学问、成就最大的馆长——国学大师王献唐

　　王献唐是我国著名的考古学家、图书馆学家和版本目录学家。精通文字、音韵、金石、目录、版本,又通典籍,兼长诗文、书画和印章。著作等身,字逾千万。有专家曾如此评价：王献唐是“山东图书馆历史上最有学问、成就最大的一任馆长,同时也是山东博物馆的创始人,可以说他是现当代图书事业史上的第一人,其人格魅力和巨大成就,影响了现当代图书文献、金石考古、书画艺术等各个领域”。

　　王献唐(1896—1960年),山东日照人,是我国著名的考古学家、文字学家、金石学家、目录版本学家与印学专家。他是一位奇才,学识渊博,二十几岁时就在山东地区崭露头角,1928年中华书局出版的《公孙龙子悬解》是他的成名之作。王献唐一生学术,远绍乾嘉诸儒,近承清末名宿,益之以现代科学观念,辅之以实地勘查,集目录、版本、校雠、训诂于一身,熔文字、音韵、器物、古史之学为一炉,在诗词、书画、篆刻方面也深有造诣,一生著述之宏富,领域之宽广,治学之严谨,成就之巨大,令人叹为观止。著述总计逾千万字,其重要的代表性著作有:《山东古国考》、《五灯精舍印话》、《炎黄氏族文化考》、《中国古代货币通考》、《国史金石志稿》、《双行精舍书跋辑存》等,另有论文与书序二百余篇,编辑书刊七十余种,校勘书籍百余种,诗词歌赋六百余首,题跋逾千篇,还有大量的书法、绘画、篆刻作品传世。他还是著名的收藏家,古籍、碑帖、青铜器、字画等鉴定家,一生经眼之古物数以万计,民国时期就有许多人辗转托友请其鉴定,现在拍卖市场上带王献唐鉴定题跋的古籍、碑帖、字画,远高出市值。至今保存在山东博物馆的商周铜器、汉画像石、古陶砖瓦、封泥古钱等的很多标签尚是王献唐墨迹。在抗战前,王献唐就被上海《晶报》主编、有“文坛怪物”之称的古物收藏家张丹翁誉为“一代传人”。我国近代颇负盛名的语言文字学家、训诂学家和音韵学家黄侃亦非常欣赏王献唐,曾对王献唐的音韵学启蒙老师、国民党元老、音韵学家丁惟汾说:“山东少年治学者,惟王献唐一人。”在其身后,被中国现代著名学者叶圣陶、夏鼐、张政烺等赞为“山东省近几百年来罕见的学者”,也被山东学界誉为“一代宗师”、“国学大师”、“山东学界的一面旗帜”。

       王献唐先生为人真诚，性格爽朗乐观，说话风趣幽默，甚至其文风也体现了他的这种性格特点，正如他的好友、已故北京故宫博物院院长、著名金石学家唐兰先生回忆说：“先生常以长条粗黄纸作信笺，讨论学问，剖析细微，见解新颖，而墨书清丽，文词庄、谐并出，如其为人”。1958年，郭沫若先生来济南视察时，曾亲自登门去拜访他，并当面尊称“王献老”。由此可见，他的为人及在学术界的影响是非同一般的。
　　愤而不问政事
　　王献唐(1896—1960),日照市东港区大韩家村人。父王廷霖,当地著名中医,酷爱金石。王献唐幼承家教,五岁练习作画,10岁即能背诵《唐诗三百首》。十一岁入青岛礼贤书院求学,后几经辗转于1916年毕业。当年,在济南《山东日报》任编辑。
　　1922年12月,青岛从日本人手中收回,王献唐作为接收青岛代表之一,任胶澳商埠督办公署帮办秘书。同年9月,任青岛财政局税务股股长。后因“奸人觊位,设计中伤”而离职。
　　1927年,国民党政府定都南京,丁惟汾介绍他到南京中央执行委员会宣传部通讯社(简称中央通讯社)当编辑。一次,报纸披露了国民党内部的一些新闻,当局怀疑他为泄密者。为此,他不辞而别。在这以前,他都是用王琯的名字,此后改名王献唐,发誓再不干涉政治。1929年8月,应山东省教育厅时任厅长何思源之邀,王献唐到济南任山东省立图书馆馆长,直至济南解放。
       潜心研究学问
　　到图书馆工作,正合王献唐心愿。他在诗中写道:“劫来济上心私喜,柱下守书师老耳。商盘周鼎尽网罗,断碣残碑满眼是。”从此,他立志在图书馆终其一生,那时中央研究院历史语言研究所以及故宫博物院都曾礼聘,他都谢绝了。
　　当时的山东省立图书馆经过“五三”惨案,院内弹痕累累,坑坑洼洼。王献唐到任后,将院子进行修整,将破坏的房屋修缮一新。接着,订立馆内章程,经过近半年的紧张修葺、整治,1930年1月1日,山东省立图书馆以崭新的面貌呈现在读者面前。以前,入馆收费,男女不同日阅览。如今可以结伴前来,阅读天数也较从前增加,并全部免费,因而深受读者欢迎,阅读人数较前增加百倍之多。
　　为丰富馆藏,他到处搜集文物典籍,同国内外学者和有关部门展开了广泛、活跃的学术交流,曾与傅斯年、李济、董作宾等人参与城子崖龙山文化遗址的挖掘与整理。1931年4月,赴掖县查办焚烧大藏经一事,收得掖县海南寺大藏经残卷2275册。1931年6月份,没收日本人收购的潍县高鸿裁旧藏秦汉砖瓦共计527件。从1929年至1937年“七七事变”前,为图书馆搜集到唐人写卷、宋元旧椠、明清精刻及名家抄校稿本746种35400册,使馆藏量增至218000余册、金石书画文物17000余件。

       据悉,自1929年至1937年抗战前八年间,王献唐请政府增加经费,联系藏家,出入坊肆,或抢救、或购买,或没收,几年之间搜罗宏富,蔚为大观。潍县陈氏万印楼藏印、滕县等地新出土汉画石、潍县高氏藏绝世砖瓦、历城马国翰收藏泉币、聊城杨氏海源阁藏书、曲阜孔氏微波榭藏书等山左文献和文物,大多网罗馆中,所收善本即达1700种35000册。搜集之成绩受到同行和学者的一致赞誉和好评。北平图书馆王重民赞曰:“山左文献,尽罗胸中。近年来保存文献,以贵省为最努力,成绩亦为最著。”“贵省图书馆得先生经营,收藏之宏富,建筑之良善,驾苏、浙而上,在省立图书馆中,屈一指矣!”1933年国内报章赞云:“国内图书馆以藏书之多言,首推北平之国立北平图书馆；以保存古器物之丰言,殆无出山东省立图书馆之右者。”
　　这些图书文物多是王献唐竭心尽力搜集而来。如现存省博的封泥,内有500多枚是王献唐“由一枚数枚,积至五百余品,间关以求之,信宿而要之,劳精敝神”而得,可谓艰辛备至。

       又如现存省博的潍县高鸿裁(1852—1918年)上陶室秦砖汉瓦,被当时学界誉为“全国陶类中之唯一国宝”,乃高鸿裁竭40年之力所得。高氏殁后,家道中落,潍县又迭经兵燹,家给渐形拮据,其藏品随时有散出可能。王献唐未雨绸缪,于1931年4月15日亲赴潍县,约同当地文化名人丁稼民,与高氏后人洽谈为本馆购藏事宜。然而不到一月,高氏竟将其以1600元售与日本人大田。大田购妥后,即择其中特品二十字、秦砖二方,选道运回日本。其余砖瓦装载七大箱,伪称玉器及石料,于5月18日由潍县运至青岛,在从青岛车站报关外运时,被查出。但车站人员不知这些砖瓦为何物,邀当地社会局、教育局人士前往查看,“亦不知何用”。情急之下,遂打电话向王献唐请教。王献唐迅以“此项砖瓦,数量既多,质量亦确,为国内古陶精华,关系文化甚巨”覆之,并速“由馆发快函致青市政府、胶路局,青社会局、教育局,请其依《古物保存法》扣留。并使亮宾至教育厅,请电禁止。”后经多方协调,排除日人阻挠,终按国法全部没收,入藏“山东金石保存所”。

       再如,1932年2月15日阴历正月初十,王献唐冒严寒画泰山经石峪形势图,石刻字行字数亦一一计算,所有题咏刻石皆钞出,并请岱庙外鸿文斋将残泐不完、从未拓过之字,一律补拓,并记其行数字数。午饭嘱轿夫购鸡子煮熟充饥,北风如剪,冻手欲僵,亦觉乐事。自云:“北风如剪,冻手欲僵,攀石扫苔,间或半埋土中,手自掏之,虽极苦以为极乐,人间亦有痴如我者耶?”
　　文物珍品收归公藏后,王献唐精心策划向社会各界开放参观与考察研究,陈列布置亦用尽心思,一切为参观者系统了解与学者研究便利着想。如设立“罗泉楼”陈列历城马国瀚玉函山房古泉时,他一方面自撰《罗泉楼记》,文中详叙清代以来山东五大藏泉家之成绩,及收购马国翰藏泉之经过,书写装裱后悬挂展室内；另一方面陈列他为本馆新购马氏藏泉原件,让观者既可了解中国货币发展历史,又可方便研究,外地参观者誉为:“济南胜处,不在大明湖,而在图书馆。”
　　“七七事变”前后,他兼任齐鲁大学教授,主讲文字学和版本目录学。其间,他坐拥书城,精力充沛,与国内著名学者傅斯年、李济、董作宾、黄炎培、刘半农、顾颉刚等进行广泛的学术交流。他废寝忘食,日夜工作,好像有用不完的精力,被人们称为“连生命都不顾的书呆子”。

　　　自1929年-1948年,王献唐任山东图书馆馆长20年,这是他生命中最华彩的乐章,尤其从出任馆长到抗战前的九年时间为鼎盛时期。1931年3月,他创办《山东省立图书馆季刊》,是山东省最早的图书馆学刊物,有目录学、校勘学、版本学及图书馆经营方法等,反映了当时齐鲁文化研究较高的学术水平。他还整理出版了山东先贤遗稿,汇编成丛书《山左先哲遗书》20种,还为图书馆搜集了大量的出土文物,如青铜、古陶、玺印、封泥、货币、汉画石刻等,并分门别类地著书、考证。1934年,又收得滕县出土的三邾彜器,为世人瞩目,1937年据此写出《炎黄氏族文化考》。

       山东省立图书馆经王献唐先生的苦心经营，数年内藏书大富，由其任职前的62,770册，增至“七七”事变前的218,000册。其中善本书达36,000册。该馆一时蜚声海内，成为当时仅次于北京图书馆的藏书大馆。到这时,山东省立图书馆已是闻名遐迩,成为北方最著名的图书馆,也是当时全国收藏文物典籍最丰富的图书馆之一。

       在任文管会副主任期间，他置身体常年患病于不顾，一心致力于山东文博事业的建设。他经常勉力下乡进行实地考察，甚至不畏艰险，数次徒步登上齐长城的双雄山和凤凰山等遗址。有一次入墓穴勘察，不小心碰折臂骨，但他仍忍痛坚持不下火线，直至完成勘察任务。1954年，山东省博物馆成立，他亲临一线主持该馆基本陈列的筹备工作，从陈列大纲、版面文字、乃至每一件展品的选定，他都亲自把关与定稿。展览开放后，受到各级领导和广大观众的好评，该馆也被文化部评为“红旗馆”，成为当时全国地志博物馆的学习榜样。

       三大爱好：淘书、读书、护书

　　终王献唐先生一生，爱好恐怕只有三件：淘书、读书、护书。

　　先说淘书。王献唐在1930年的一首诗中写道：“幼喜聚书，壮而弥笃。频年四方，随在搜集。裒其所藏，约五万册。”表达了他在青少年时代喜爱读书与藏书的执着之情。他一贯视读书、聚书为人生的最大乐趣。因为爱书，故书肆(旧指书店)是他时常光顾的地方。如当时的济南芳润阁书肆，因累年收蓄颇有残缺善本，他“时喜过从，翻检其架上之丛残，尘灰渍手如漆不顾也。”他自称“嗜书如命”，每得善本，就“欣然忘食，喜不成寐，爱不忍释”。有一次，他从书肆中偶得一本汪氏刻《声类四卷》(钱大昕撰)，自言“如枯肠获酒，欢喜无量”。因此书略有残，当晚，便“篝灯重装之，蚊声如市不顾也”。为广罗图书，他还常同肆人及朋友“以书易书”。有一次，他去表兄李枚生家，其表兄向他出示清陈婉俊辑、咸丰六年灿花阁刻本、李肇　祥点《唐诗三百首补注四卷》，请为其题署。他见此版本“词旨既精，书法亦妙”，心中甚是爱慕。于是，便不顾自己以往“书不强取”惯例，遂将此书“攫为己有，怀袖而归，后以别书易之”。

　　王献唐既然爱书出名，也就难免被一些人利用。他常用旧报纸从“打鼓担”处换书，有一次，一位姓吕的贾人，拿来三册有正书局影印拓本，自言重二斤半。按时值，先生以四斤旧报纸易之，吕贾“大喜而去”。过了几天，先生的侄子来看他，见到所换之书，用秤一过，只重一斤半。对此，王献唐不以为然，并于书跋中题曰：“俗云吃亏人常在，余之常在必矣!亦大喜”。据说，王献唐为“淘书”付出了巨大的财力，“薪俸所入几尽耗于是”，有时甚至“典衣购书”。他只要见到珍、善本书，必“顷囊得之”而后快。

　　再说读书。既然“淘书”不倦，自然读书不厌。王献唐读书的数量恐怕都无法用数字衡量。从童年时起，王献唐先生就养成了天天坚持读书、学习的习惯，一年四季，雷打不动。甚至在给他父亲守孝之时也是手不释卷。当有人对此不理解时，他说：“我要把悲痛化为读书的动力”。他平时白天忙于工作，读书、写书只能在晚上进行，经常是通宵达旦。有时读书读到佳妙处时，竟“不知身在人世间也”，由此可见其颠倒陶醉于书海之态。据常夫记述，在外出游览时，王献唐也从不放过读书的机会。有一天午后，他一时兴发去游览千佛山。当路过南门里书肆时，便进去买了一本《孙文定公南游记》。一路上，“风吹衣举，且行且读，既尽数十页，已达寺中”。待登到山上石刻处，累得满身大汗，刚于石边坐下，便又“展此书读之”。下山时乘车，在车中又“续续读之”。回到住地时，一卷游记“已翻阅竣事”。

       王献唐先生一生经见之书，无以数计。披阅之后，“偶有所见，随笔录卷首”。因此后人有一个统计，单单经他校勘题跋的书，就有近千种之多。  他的书跋，都是其读书心得，没有以往版本目录著作所常见的簿录气味，而是面目一新，别具一格。考较严精，一丝不苟；文笔纵横，妙语天然，堪称学术与艺术完美结合的佳作。

       王献唐先生一生著述宏富，仅专著就有60余种，连同书跋、书序、论文、杂著及日记等，约有千万余言。遗憾的是，在其生前，仅出版过《黄县　器》一书，而先生的其余书稿，均未能得以付梓面世。20世纪80年代初，齐鲁书社曾组织专家整理出版《王献唐遗书》。到目前为止，已出版《中国古代货币通考》（上、下卷）、《山东古国考》、《炎黄氏族文化考》、《那罗延室稽古文字》等14种，在学术界引起了较大反响。希望先生的其他书稿也能尽快得以整理出版，以满足海内外学者的渴求。

　　炮火中舍命保存珍籍

　　1929年8月2日，王献唐出任山东省图书馆馆长。他着意搜集文物、典籍，扩充馆藏，使山东省图书馆成为当时全国收藏文物典籍最丰富的图书馆之一。在这一过程中除了广泛“淘书”之外，“护书”更成为他的一个任务。

       王献唐对山东历史文化的功绩不仅仅是在研究方面，更在于他肯“豁出命去”为齐鲁文化的传承留下重要血脉。自1929年担任省立图书馆馆长后，他便四处奔走搜求，以富典藏，使山东图书馆在全国仅次于北平图书馆；1929年，聊城杨氏海源阁藏书被日本人掠夺，是他四处奔走，抢救尚存文脉；1931年，日本商人从青岛偷运潍县高氏秦汉砖瓦出关，是他竭力阻止，使这一批文物免于流失；1937年济南沦陷，是他不惜冒着生命危险将重要文献护送南迁，路上险些丧生于敌机狂轰滥炸之中……当年叶圣陶等学界名人曾开玩笑地称呼王献唐为“地头蛇”，皆因他固守山东，耗尽毕生精力“欲为吾鲁存兹一脉文献”。

　　山东聊城“海源阁”因其富藏宋元刻本和名人手抄本,被列为清末四大藏书楼之一。由于兵祸不断,藏书逐渐被变卖散失。尤其自土匪王金发占领聊城后,“海源阁”珍藏更遭空前劫难。王献唐对此心急如焚,大声疾呼。1929年11月,亲赴“海源阁”,将匪徒劫后的藏书进行了检点整理。归来后,写成《聊城海源阁藏书之过去、现在》、《海源阁藏书之损失及善后处理》,对土匪的罪行与当局熟视无睹的态度进行了强烈谴责,并千方百计将散失到社会上的“海源阁”藏书购回,计2500余种3.2万余册。经王献唐先生的不懈努力，原海源阁所藏如唐人写本《冠子》、宋版《韦苏州集》、元刊《韩昌黎集》、黄荛圃手校《穆天子传》、顾千里校《说文系传》等一大批珍、善本图书，均于劫后得以收藏保护。

　　李勇慧在《王献唐：齐鲁文脉守望人》一文中记录了这么一件事：当时潍县高鸿裁收藏有上陶室秦砖汉瓦，被学界誉为“全国陶类中之唯一国宝”。高氏殁后，家道中落，高氏后人竟将其以1600元售与日本人大田。大田购妥后，即择其中特品二十字、秦砖二方，选道运回日本。其余砖瓦装载七大箱，伪称玉器及石料，于5月18日由潍县运至青岛，在从青岛车站报关外运时，被查出。但车站人员不知这些砖瓦为何物，邀当地社会局、教育局人士前往查看，“亦不知何用”。情急之下，遂打电话向王献唐请教。王献唐以“此项砖瓦，数量既多，质量亦确，为国内古陶精华，关系文化甚巨”覆之，并速“由馆发快函致青市政府、胶路局,青社会局、教育局，请其依《古物保存法》扣留。并使亮宾至教育厅，请电禁止。”后经多方协调，排除日人阻挠，终于防止了国宝的流失。

　　1937年全面抗战爆发，王献唐也写下了他人生中最浓墨重彩的一笔。时任山东省图书馆馆长的王献唐，担心馆藏善本图书与文物精品落于敌手，计划将文物珍品迁出济南。他呈报当时的山东省政府主席韩复榘，请求政府派车运文物南下并拨付经费。未料想，韩复榘在呈文上批了两个字“不理”。其他政府官员逃散,经费无着,他只得求亲告友,还把自己的收藏卖掉,拼凑运费。幸得不少社会人士的帮助，这笔运费才勉强凑齐。他将家眷送回老家日照,然后将图书文物精品装成31箱,与图书馆编藏部主任屈万里和工人李义贵,于1937年10月,先将书转移到曲阜,托奉祀官府保管，后战事逼紧，10月12日晚，王献唐等携5箱至四川乐山大佛寺保护，余26箱留存曲阜。据称当时王献唐与末代衍圣公孔德成有约：若国亡，存留的26箱古籍文物，则为奉祀官府所有;若光复，则归还省图。可见当时形势之危急。

　　1937年12月27日，王献唐与国学大师屈万里、李义贵携文物5箱，搭乘尹莘农组织的第十重伤医院专车，离开曲阜南下。这一天济南陷落。此后，“过铜山，经汴郑，出武胜关，凡八日行程，三遇空袭(在宜昌，三人险些丧生于敌机狂轰乱炸之中)，而抵汉口。”直至1938年12月29日，在黄炎培等人帮助下，始将珍贵文物安全地存于乐山大佛寺天后宫中。前后时逾一载，地迁近七千里。运往四川的图书文物有古籍善本438种2659册,书画150余轴；金石包括陶器、玉器、铜器、甲骨等734件。著名的有：商父乙鼎、商五戈足形鼎、商甲骨、周明我鼎、周五敦、秦二世元年诏版、宋赣州州学刊本《文选》、宋宝佑赵节斋刊本《通鉴纪事本末》、刘塘小楷五福颂、郑板桥行书堂幅、石涛山水堂幅等及全份山东历代方志等。

　　在流寓岩洞佛寺护书期间，王献唐以馆长自任。在政府经费几尽断绝下，用自己在大学和学术团体任职的微簿收入，维持保护图书费用的开支。清贫困苦中，王献唐衣食不继，而志守弥坚。书斋署“那罗延室”。“那罗延”，梵语“坚牢”，意在牢守齐鲁图书文物之决心。在乐山，时有敌机轰炸，每遇空袭警报，大家四散于防空洞中，唯独王献唐坚守书籍文物。别人劝其暂时躲避，他笑着说：“这些东西是我的生命，一个人不能舍了自己的生命。”他发誓说:“这是山东文献的精华,若有不测,何以面对齐鲁父老,只有同归于尽了!”抗日战争胜利后,他毅然辞去了一切职务,1947年10月,返回济南,继续担任省立图书馆馆长,兼任国史馆纂修。1948年9月济南解放后王献唐去职，仍积极配合，终使分存于孔府奉祀官府、乐山大佛寺的图书文物于1949年12月11日、1950年12月25日，完整无缺地返回故里，由山东古代文物管理委员会代为保存。

　　王献唐以“守藏吏”、“柱下史”、“柱下小史”等为别号,清楚地表明自己的守藏之责。他不顾时局动荡,长途跋涉,颠沛流离,在既无政府支持,又无经费援助的情况下,毅然护送如此珍贵的文物并亲自护守九载,其功绩无法估量!因而,有学者对其盛赞曰:“虽百世之下,必将与日月同光,山河并寿。”著名学者赵俪生云:“献唐先生在中国文物史上,特别是山东文物、文献史上,永远抹不掉的一份功劳。”
       献宝：“身外之物,聚散皆数,不足介怀”
　　王献唐为书痴,好收藏,曾自拟藏书章印文曰:“饥以当食,寒以当衣,寂寥以当好友。”亦自撰联曰:“不成大隐成中隐,不爱今钱爱古钱。”其室名别号多与金石收藏有关。据张书学教授统计,王献唐自用印鉴有126枚之多,与其藏缘有关的有五十余枚,几占一半。至1943年时,王献唐“收古玺印千三百余”,古钱亦伙。其家藏图书,也超过五万卷,成为入选《中国大百科全书·文物·博物馆卷》的文物收藏家。这些收藏都是王献唐节衣缩食,收藏所得。平时,常因“迩年专收古玺印,月俸所入悉耗于此”,而衣食不继,日常生活亦不得不靠借货度日,致孩子上学学费有时都要转借。
　　在对待公藏与自藏的态度上,王献唐也迥然有别。对于公藏,他自刻“守藏吏”、“柱下史”、“栖禅亭长”等藏书章与“那罗延室”等室名别号,来表明自己的身份与坚守的态度；对于个人藏品,却抱有“此系身外之物,聚散皆数,不足介怀”之通达态度。而且他认为,图书文物的最好归宿,是变私藏为公藏,由个人玩赏转为面向社会大众观赏,也能得到更好的保护与利用。1930年,他就向山东省立图书馆自捐书籍《丁守存编年自记》、《魏王显贵造像拓本附考释》、《韵字鉴》,与栾调甫合赠《钞本书经直解》。这些皆为善本,其中《钞本书经直解》已入选《山东文献集成》第1辑；1951年1月,捐献宋刻经折本《大方广佛华严经论合刻》给山东古代文物管理委员会；1953年,将珍藏之明李自成“闯王印”、勾践剑捐给北京历史博物馆。在他1960年去世后,其亲属将其遗物1600多种捐献给山东博物馆。
　　王献唐不仅自己向国家“献宝”,还鼓励亲属及社会各界人士与机构向国家“献宝”。1930年11月,他伯父王廷橒将日照出土汉大吉昌砖二块并拓片,应王献唐请求,捐赠给山东省立图书馆、“山东金石保存所”,“以传永久”,后被收入《山东省立图书馆金石志初稿》。他还制订了详尽的《山东省立图书馆捐赠图书规则》九条,规定“本馆受到捐赠图书,即具函声谢,并在本馆所出《山东省立图书馆季刊》及图书报告牌,分别刊登,藉志高谊。
　　总括王献唐的一生,堪称是学术与事功俱隆、文章与道德并富的“一代传人”。昔王鸣盛序《十七史商榷》有言曰:“予任其劳而使人受其逸,予居其难而使人乐其易。”王献唐之功,实在于兹。

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.31

观海二路上的名人故居——黄公渚故居（观海二路3号）

 　　在青岛市南区观海二路，有一座精致的小楼，建筑年代已然久远，虽然经过今日主人现代化的刻意修饰，仍能透露出浓浓的历史文化气息。小巷曲幽，稍有喧扰，青石路上不时传来往来路人匆匆的脚步回声，仿佛在追忆这里曾经的主人——民盟故人，著名学者黄公渚先生。
　　提及黄公渚先生，在如今的中国，除了专业的学界人士外，已很少有人铭记了，哪怕是在其曾呕心沥血传道授业的山大和终生挚爱的青岛。1980年在山大为黄先生补开的追悼会上，著名学者殷孟伦老先生曾问：像黄先生这样的全才大家，今后到哪里去找？一句话，道出了黄老先生在当年学术气氛浓厚的近代中国人文史上的地位。如今，先生逝去已47年，物是人非，后人不应让先生的名字和贡献在历史的长河中消逝。

　　黄公渚(1900—1964)，原名黄孝纾，字頵士，公渚，号匑庵，别号霜腴、辅唐山民，福建长乐人。。其父黄曾源字石荪，清末进士，曾任监察御史，因耿直敢谏,受权贵排挤,外放徽州知府,后发山东，历任青州、济南知府。清帝宣统逊位（1912）后，黄先生随父举家迁居青岛,寓居湖南路51号“滨海一楼，朝夕相慰”。黄曾源学识渊博，擅长诗文，非常注意对子女的教育。他移居青岛时,就带有《四部丛刊》等古籍万余卷。其藏书占了一层楼，并被命名为“潜志堂”。这为黄先生兄弟幼年学习提供了极好的条件。因此，黄孝纾自幼即受到了良好的家庭教育，在经学、考据、训诂、书画和诗词等方面，均显示出过人的天赋，少有“岭南才子”之誉，与弟黄君坦（字孝平）、黄公孟（字孝绰）并称“江夏三黄”，兄弟三人著有《黄氏三兄弟骈俪文集》。其画风受同乡前辈林琴南影响，以山水为长，初法“四王”，后效沈石田、文征明、李流芳等名家，得黄宾虹指教，晚年师法造化，搜妙创真，笔力刚健、力透纸背，信笔拈来，妙合自然，诗、书、画融为一体，互为表里，相得益彰。
　　黄先生中青年时期在诗词韵律、绘画、书法等方面，已达到了很到的造诣，有三绝美誉，后又潜心研究古文献学、版本目录学、金石学、文物鉴定、骈文等，一代宗师气质初现，逐渐享誉学林。后来钱基博先生在《中国现代文学史》中称其为“东南一大家”。

　　1924年，黄先生受上海著名藏书家刘承干（字翰贻）之聘前往上海为其主持嘉业堂藏书楼，同时在中国公学、暨南大学兼任教职。从此开始了其广泛结识国内文化界各领域大家方士，驰骋学林的一生。为发挥各人所长，更好的进行学业研究，先生初至上海，便与当时词坛宿将、古典文学大师陈三立、冯煦、朱孝臧、夏剑丞、冒鹤亭、叶恭绰等结成“沤社”，作诗填词，潜心研究近现代词学。二十七岁效法庾信的《哀江南赋》韵，旋即著成发表骈文体《哀时命赋》，此文一出，传诵大江南北，有洛阳纸贵之誉，以是先生有“江南才子”之称，并因此被近代著名词评论家冯煦先生称为国内研究六朝文史的三大家之一（另两人为李详字审言、孙德谦字益庵），“隐然为东南大师”。

　　1934年，黄先生受聘于当时享誉国内的山东大学，返回青岛，开始了其在山大前后20多年的教育生涯。黄先生到任山大后，主讲“古今体诗及习作”、“词及习作”、“汉魏六朝文及习作”、“唐宋文”以及 “目录学”等课程。黄先生讲学注重现代学生的实际情况，反对迂腐夫子式教育，原本晦涩难懂的诗文在他的吟诵下韵味、意境往往被表现得淋漓尽致，深受山大学子欢迎，以至于后来每逢黄先生讲课，其他各专业对文学感兴趣的空课学生，往往需排队占座才能现场领略先生风采。先生也逐渐将山大的中文教育推上了一个很高的历史水平，与当时同在中文系古典文学教书的5位教授：冯沅君、陆侃如、高亨、萧涤非，共同奠定了山大近百年古典文学专业的基础，被山大文学院后人合并尊称为“五岳”。

       在山大中文系，黄先生主讲“古今体诗及习作”、“词及习作”、“汉魏六朝文及习作”、“唐宋文”以及诗词及“目录学”等课程。他对古代诗文的韵味、意境深有体会，讲课不用现代文艺理论术语去分析作品，而是评赏名章佳句高声吟诵，原本晦涩难懂的诗文在他的吟诵下韵味、意境往往被表现得淋漓尽致，深受欢迎。有听课学生这样回忆：“先生之讲授诗词，主要是吟诵、品味和圈点。如讲谢灵运《登池上楼》，讲到‘池塘生春草，园柳变鸣禽’时，先生赞叹品味多时：‘这两句好，这两句好’，‘啊，圈，圈，圈’；讲陶渊明的《归园居》，讲到‘种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归’，先生亦是如前一样赞叹圈点。赞叹中包含着品味，往往数分钟之久,极具感情色彩。”

　　上世纪30年代的中国，正处于国内政治疲惫黑暗，国际形势风云突变的笼罩之下，各行各业备受祸害，教育界也未能避殃，1936年,山东军阀韩复榘为个人利益，在齐鲁大地疯狂敛财，1月份，借故将山东省协助山东大学的教育专项经费扣减为每月1.5万元(原为每月3万元),原已举步维艰的学校顿时陷入困境，3月份,著名教育家，校长赵太侔愤而辞职。7月9日,教育部下令由官气十足,政客军阀作风严重的林济青代理山东大学校长。引起一部分进步教师的不满,加上国难当头,时局动荡,一些知名教授相继离校。身为知识分子的黄先生，同样看不惯政客军阀对教育的亵渎，毅然辞校转而移居北京。不久后的1937年，抗日战争爆发，举国遭难，身于困顿中的黄公褚，不得不在北京靠教书、卖字画为生，度过了一段颠沛流离的坎坷人生。
　　抗日战争结束后的1946年，国立山东大学在青岛复校，受当时教育部的聘请，赵太侔先生再次出任校长。他到任后，立即通过各种渠道，聘请了包括原山大教授在内的一批著名学者，黄先生顺利成章也在被聘邀之列。此时的山大，汇聚了当时中国许多最著名的学者专家，如朱光潜、老舍、游国恩、王统照、陆侃如、童第周、曾呈奎、朱树屏等，一时间，山大再次成为当时中国最先进的名校之一。

       1958年秋，山东大学的主体部分迁往济南，黄孝纾先生因为身体健康欠佳，且酷爱崂山山水，没有随校迁往济南，仍然留在青岛从事古典文学研究。即使在山大迁济南后，黄先生虽然因年事已高，但仍坚持着每年为山大培养两名研究生，继续为山大的教育事业做着自己的贡献。
　　从此，黄先生再未离开青岛，直至终老。黄先生也同时迎来了个人文学创作和桃李散天下的高峰期。先后创作了《楚词选》、《天问达诂》、《欧阳修文集选注》、《欧阳修诗词选译》、《黄山谷诗选注》、《陈后山诗选注》、《匑厂文稿》、《金石文选》、《秦汉金石文选》和诗词集《崂山集》以及论文《清词纪事序言》、《关于词匠问题》等数十篇著作，至今日，黄先生的创作仍旧影响教育着从事于诗词研究的学者们，泽被深远。

       先生诲人不倦，对求教者无不悉心指点。博物馆有鉴定不决的文物，往往登门听取先生的意见，私人藏品也有请先生过目的，先生来者不拒，尽自己所知为人排难解惑。然而最终就是从为别人鉴定字画上，引出了"以真伪假"的欲加之罪。1964年，先生以64岁高龄前往济南接受批判，会后就在泉城自缢身亡。

       文革尚未开始，先生以一死避开了以后更大的侮辱与劫难。他没看到家中三位性情刚烈的老太太，坐在一起，传递着一瓶"敌敌畏"，做到了同年同月同日死；他没有看到祖孙三代苦心收集的善本书籍、金石拓片、古今字画以及自己几尺厚的书画创作、文学手稿，毁于一炬；也没有看到后人飘零，故居易主。

        反右一关，安然逃脱

　　毛泽东采用“引蛇出洞”的手法发动反右运动。首先是从中央统战部开始，逐级党委召开会议，诚恳地邀请党外人士赴会，为共产党整风提批评，可是谁也难以相信，转眼之间，就会把你的发言当成“反党”的罪证。山东大学党委当然也是遵命执行这个“阳谋”。1957年5月18日山大党委邀请了中文系讲师以上的教师座谈。中文系与会的有潘颖舒（讲师）、马松亭（副教授）、高兰（教授）、殷焕先（教授）、黄孝纾（教授）5人。最后，潘、高、殷都掉进陷阱。黄公渚却逃之夭夭。为什么他没有留下“辫子”呢？请读黄公渚（孝纾）先生的发言：“我已快60岁了。过去，我知道，不该问的不问，因此我也不问。对行政工作知道得很少，甚至可以说完全不知。五年来换了多少党委，不知道。我不认识房副书记，房也不知道我。如果说没有调查研究，就没有发言权。我的确不能发言。但这里邀请，民盟督促，我总得发言。（我）年虽近60，但接受革命理论，才6岁，发言不一定对头，请‘童言无忌’吧。……”然后黄师说了点不痛不痒的意见，算是绕弯弯，搔痒痒。“房副书记”叫房金堂，是常务副书记，我入校后多数大会由他主持，政治报告讲话都是他出面，在山大谁人不知，谁人不晓。那时，山大师生总共才两千多人，校长书记并不是高高在上的官僚。黄先生却说“不认识房副书记”，是真糊涂，还是装糊涂？叫你哭笑不得。黄师说的是实话，并非是因为他有先见之明，耍了点滑头。他的精神家园不在“外面的世界”，而在于诗词书画，他整天流连于其中，此中有佳趣也。

　　但是，黄先生在书画诗文界的亲密朋友，一些赫赫有名的大家，其中相当多的一批人都打了右派。例如比他年长27岁的冒广生，和他是忘年之交。三十年代他们游山玩水，诗酒唱和。冒广生写了作品，让黄师作序。冒广生从前清到民国，在政学两界都有名望，而且“冒氏是近代著名的诗人、词家和有精湛造诣的汉学家。”笔者写过一篇《冒广生，八六老人打右派》。我写道：八十六岁的冒广生（字鹤亭，1873—1959），老先生打了右派，当然算得上奇人奇案。他大概是右派分子中年龄最大的老家伙了，不过更加称奇的是，这位老先生在1957年6月6日的《人民日报》上发表了一篇《对目前整风的一点意见》，因为拥护整风，歌颂共产党，被毛泽东读到，一时兴趣大发，马上派遣总理周恩来登门邀请，随后派专车迎迓，在中南海会见。同时《人民日报》在12日又发表了记者的长篇采访记《八五老人一席话》，使冒广生老先生有机会明确表达对右派反党言论的痛斥，成了最先出现的极为少有的“歌德派”。唯一不够圆满的是这位老人后来竟然也打了右派。冒广生真算得上是右派中独一无二的奇人奇案。现在知道，这位比黄师年长27岁的学者曾经和黄师是非常亲密的忘年交。他的作品要请这位比他小了27岁的青年写序，可见他对晚辈黄公渚的青睐和器重了。

　　此外，词学大家龙榆生，献出了一大批国宝级文物的张伯驹，著名的书法家启功，著名的诗人词人叶恭绰等，他们都是黄公渚的好朋友，其社会地位与社会影响都在黄师之上，却都打了右派。这些德高望重、才艺超群的耆宿，竟然打了右派，对于黄师来说，其震撼说有多大就有多大。他听到这些交谊深厚、声望卓群的诗友词友画友文友戏友一个个掉进了右派网络之中的时候，心中会激起什么样的涟漪呢？？？

　　山东大学中文系那时是名师荟萃。在中文系古典文学教授中，冯(沅君)、陆(侃如)、高(亨)、萧(涤非)、黄(孝纾)，人称“五岳”，他们都是解放后山东大学古典文学专业的奠基者。如果把35岁当做坐标点，比较他们的成就，黄师绝不逊色于他们任何一位。这五位教授，黄师离政治可能最远，而离魏晋风度似乎最近。不过如今连学校出版的史志也只提“冯陆高萧”，把黄先生舍弃了，这可能因为他是“自杀”的。反右运动中，中文系的师生打右派的有二十多人，其中教授打右派的有三人：文学史家、副校长陆侃如，是山东大学的头号右派，语言学家殷焕先，诗人高兰，都是赫赫名家，都没有死于非命。1958年山东大学迁校济南，黄先生在青岛有自己的小楼和家眷，贪恋青岛的山水，年近六十，有高血压，所以申请留在青岛，似乎也有避世的因素。当时的党委书记、校长成仿吾毕竟不是出身农村的“大老粗”，在上海文场闯荡过，曾为创造社的主将，见过一点世面，所以能够批准黄公渚住家青岛，每年只到济南给研究生授课两次。回到风风火火的大跃进风头上，成仿吾校长有此雅量，实在不容易。

　　四清运动把他逼到死路

　　毛泽东开展的政治运动训练出了一些口头语：你过得了初一，过不了十五。黄公渚先生逃脱了反胡风运动（山大的校长华岗、中文系前主任吕荧都“入围”），肃反运动，反右运动，却没有逃脱四清运动。其实，四清运动主要是在农村整干部，在学校基本上没有开展。四清的内容之一是经济问题，诸如贪污腐化，投机倒把等等。黄公渚先生在青岛以鉴定文物出名，图书馆、博物馆、文物商店都不时请他参与鉴定馆藏或收购品。那时离文革还有两年，民间家藏的字画珍宝古籍善本还不少，没有遭到毁坏。虽然文物不能自由买卖，但可以出售给国营文物商店或博物馆，弥补家用。黄公渚先生因此常被公私邀请参与鉴定，可是等到四清运动一来，买方或卖方，只要机心诡诈，或嫁祸于人，都可以无端怀疑加罪于他。这就给他留下了一条死亡之路。

　　关于黄师在四清运动中受到诬告，被整治的过程，现在已经无法确知。这是四五十年前的陈年往事，记忆各别，众说纷纭，一说是博物馆有鉴定不决的文物，往往登门听取先生的意见，私人藏品也有请先生过目的，先生来者不拒，尽自己所知为人排难解惑。然而最终就是从为别人鉴定字画上，引出了“以真为假”或“以假为真”的欲加之罪。一说是黄师热心收集字画，免不了买卖。有一幅画，他以100元买进，后来以140元卖出。买主趁四清告发了他。还有一说是，他在鉴定书画时以赝品收购，然后拿到故宫博物院高价转手，被故宫博物院发现。如此等等，不一而足，这些我打听到的传说，已经无法鉴别真伪了。他的研究生颜学孔先生——现在在湖南师范大学文学院，在电话里说：“四清时他下乡了，详情不知，相隔久远也说不准了，主要是黄先生太爱面子，别人一咋呼，他就觉得过不去了，走了绝路。”这恐怕是知识分子的通病。

　　政治运动中什么样的诬陷都可能，只要敢于大胆地想象。那么死要面子要自尊的黄先生，会成为倒卖文物的贩子吗？这个问题还是我的授业师、语言学教授、著名的书法家、文革后出任过山东省书法家协会会长的蒋维崧先生说的话公允。“峻斋(蒋维崧的字)先生云：黄公渚先生为汉军旗笔帖式，谈掌故者所不知也。槐安云：陈安持谓黄先生专造假画，至以此绝命，有诸？峻斋先生云：哪有这事！过去玩古董的，偶尔走眼，此事难免。而黄先生以此得罪当道而投缳，书画文玩当街焚烧以儆效尤，沥青路面为之熔化，酷烈为前所未有，真一大浩劫！”（天涯论坛·闲闲书话：槐安馆文《伏沈黄室所闻录3》）

　　蒋维崧先生是一位“足不出户”的文弱书生。我家的前窗正对着他的单元门，多年中一年难得见到他一次面，但他是一位正直的学者。他说的“得罪当道”，应该是深层的本质的原因。在那样一个阶级斗争风起浪涌的时代，领导们谁能容忍这么一位陶渊明式的“遗民”，逍遥在隔绝“尘事”的生活中呢？街道上热衷说三道四的老太太们，哪能容忍这个有两个“小老婆”的老头子？黄先生和他的家，早已被边缘化，打入另类。

　　据说，黄公渚先生被叫到济南挨整。安排他住在新校南院12号楼1单元101室——此楼犹在，一套空闲的房子。领导当然是先苦口婆心地要他交代问题，但老先生顽固不化，矢口否认。于是严厉地警告他，既然敬酒不喝喝罚酒，明天要开会批斗，你到会上去交代吧！这时是解放后的第15年，坐在他对面和颜悦色或疾言厉色的人，都是他的老同事老学生。这样的场面黄先生看得太多了，三反看过，肃反看过，反胡风看过，反右看过，翻脸不认人，极尽羞辱之能事。没有想到现在轮到了自己身上。黄先生大笑道：“你们等不到明天了。”会后他找到一位青年教师（此人犹在，是他亲口告诉我的。），掏出身上的粮票，说，这些我都用不着了，你拿去吧。这位教师，不知究竟，以为他要回青岛，糊里糊涂地收了下来。黄先生回到房间，举目四壁。当晚他关起房门，在门把上栓了根绳子，钻进了脑袋瓜子，一声不响地勒死了。这位最疏远政治的文弱书生，年少成名的江南才子，最后政治不能容忍他的疏离。他是“五岳”中唯一死于非命的人。他死前死中的痛苦是很难想象的了。巴金评老舍的自杀说，老舍不是弱者，是强者。一代才子，文弱书生如黄公渚者，死得比老舍投湖还惨，应该是强强者，令人扼腕！这时离开文革还有两年，估计他就是逃脱了四清，也逃不脱文革。

　　所有政治运动造成的自杀，都以“畏罪自杀，自绝于党、自绝于人民”加罪于死者，一了百了，从来不会追究任何领导人当事人的责任。以后，谈起山东大学中文系的中国文学史名教授就由“五岳”变成了“四岳”。

       1980年山大给先生平反，补开追悼会，会上老学者殷孟伦先生难抑心中悲愤之情，禁不住拍案怒诘：像黄先生这样的全才大家，今后到哪里去找？

       果然只二三十年，作为全国著名的词赋家、书画家、学者，山东大学中文系的教授的黄孝纾这个名字，现在不必说山大文学院的学生，就连文学院的许多教师也不知黄先生为何人了。在他生活了几十年的岛城文化界更是知者寥寥了。现在，只能凭着几位知情前辈的回忆，仅存的一点劫后余灰，书本上零星的片断记载，勾勒出一个依稀的淡淡的轮廓。

       被遗忘的一代文人

       “在昔日摩诘，画中常有诗；非惟画则然，于诗亦有之。画与试诉和，诗待画发挥；即诗而即画，相依勿相离。匑（音工）庵工诗者，人称为黄师；不知其画秒，乃亦其诗奇”。这首诗是著名诗人、画家夏敬观先生为黄公渚先生所作

       黄孝纾尤其长于骈文，在当时独步一时，近现代著名词论家冯煦（1834—1927）把他与李详（1858—1931）、孙德谦(1859—1935)视为骈文三大家；钱基博则在三大家之外，又加上刘师培，合称骈文四大家。陈柱(1890-1944)《四十年来吾国之文学略谈》(1936年交通大学出版)，全书分五章，在“骈文”、“诗”和“词”三章中，也都有专门的篇幅论及黄孝纾。
       黄孝纾的画也颇受时人重视，在三十年代初，即享有盛名，他曾与夏敬观、陈灨一等名家出售合作扇面，并与当时著名的国画家汤涤、陈曾寿(1877－1949)、夏敬观、叶恭绰、黄宾虹（1865-1955）等组成上海“康桥画社”，历年举办画展，受到画界好评。
       他身后留下的学术著作，计有《欧阳永叔文》选注（商务印书馆，1933年版，收入《万有文库》第一集0820）、《楚词选》（与陆侃如、高亨合著，上海古籍出版社，1956年版）、《欧阳修词选译》（作家出版社，1958年版）等。此外，他选注的《玉台新咏》、《周秦金石文》、《两汉金石文》、《三苏文》、《黄山谷诗》、《司马光文》、《钱谦益文》、《晋书》等八种普及性著作，收入王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》，该丛书由商务印书馆于1926年到1948年陆续出版，丛书共收文学类选注本56种，黄先生的著作占到了总数的七分之一。他的《天问达诂》亦有写本印本行世。
       在诗文创作方面，他著有《匑厂文稿》六卷（1935年铅印，陈三立题签，后收入台湾《近代中国史料丛刊》一编0726）、《匑厂词乙稿》（线装一册，民国间排印本，纴海楼丛刻之一）、《崂山集》（诗歌部分有1952年印本、词部分有1962年油印本，后收入台湾《近代中国史料丛刊》二编0038）等。其中《劳山集》一书则是他歌咏礼赞崂山的文学创作集，该书主要描写崂山的自然美景，分为诗、词、文三部分，各部前后皆有当时名流的题词和评语，如叶恭绰、瞿宣颖、龙元亮、许宝衡、夏仁虎、王琴希、朱西溪、吴则虞、黄云眉、张伯驹等，龙元亮称赞他描写崂山的词作：“并世词流，允推独步矣。……以唐宋歌儿传唱之杂曲，写万壑千岩之胜境，千年来无若兹集之富艳精工者，名山馨业，传后无疑。”崂山偏处海隅，历来虽不乏文人学士游历歌咏，但像黄孝纾这样以数百首诗、词、文，专写崂山之美的文人，恐怕至今还没有第二个。由于酷爱崂山山水，黄孝纾不仅有“辅唐山民”（崂山一名辅唐山）的别号，而且他每年都要数次去崂山游览，以画笔描摹崂山美景，完成了百幅崂山山水画。

       公开出版的书报中唯一纪念文字

       1978年，人民文学出版社通知我，决定出版我1964年寄给他们的一部书稿《秋谨诗文选》，其时我正在一穷乡僻壤教中学语文。在《前言》的结尾我加上了这样一段话:
       这本小书写成于一九六四年初夏，当时我正在山东大学中文系教中国近代文学史，在先师冯沅君教授的指导下学习注释秋谨诗文;许多疑点几乎都是先师口授手教。书写成送交人民文学出版社前，冯先生又为我审查了除词选注释外的全部稿子;当时远在青岛休养的我的老师黄公渚教授抱病审查了词选注释的稿子。岁月不居，时间过去了十五年，今天当承蒙人民文学出版社大力帮助再次修改这个小选本时，两位先生已远离人间;而我在十年浩劫中因反对四人帮，也颇有不幸的遭遇，抚今追昔，感慨良多。借此书出版的机会，谨在此向先师冯沅君教授、黄公渚教授表示我最真诚的悼念!
       这大约是三十年来在公开出版的书报中唯一的一点纪念文字了。先生身后之凄凉于此可见。

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.31

附：黄公渚先生与尘封的《劳山集》

《劳山集》扉页黄孝纾绘崂山巨峰

       尘封的《劳山集》

       在1964年，黄公渚先生遭受诬陷，到济南接受群众教育，因不堪受辱，在十二月份的一个寒夜，悄然辞世，当时只有64岁。
       黄公渚先生在63岁生日时，对其钟爱的学生说：“作为一名学者，到了60多岁，是生命的秋天，正是收获季节。我要在生命之秋，将《清词纪事》、《三唐诗品》、《中国词史》、《魏晋南北朝文学史》等书稿完成，更要竭尽全力，讴歌海上名山——崂山，为这座我所最喜爱的山写诗作画。”先生的夙愿没有实现，就带着遗憾离开了我们。
       黄公渚先生一生，穷其全部才华，竭尽全力，为其喜爱的崂山泼墨弄笔、填词作诗，进行了情深意长的讴歌。可是，这一切现在有多少人知道？到目前为止，所有记载崂山的志书中有关《游山名人》、《记山人物》栏目中均不见记载，其《著述》一栏中也没有《劳山集》的踪影。黄公渚先生被遗忘了！许多国学专著也被湮没了！其歌诵崂山的专辑——《劳山集》，也无情地被历史尘封了！
       斗转星移、峰回路转，手写影印本《劳山集》在青岛被人发现了。  《劳山集》的出现，给崂山文化宝库增加了珍贵的内容，无疑是崂山研究学者和古体诗词爱好者的幸事。它极大地丰富了崂山的诗、词和游记文化，特别是那135阙词，更是异常难得，它改变了崂山历史文化中诗多词缺的窘况。从某种意义上来说，也部分告慰了黄公渚先生的在天之灵。 

        《劳山集》中的人文大美

       “自古佳山水名文章，获显于世，恒视乎力之所至，济声有具，力足以胜山水，而后其游始快，纪游有作，力足以称景物，而后其文乃工，造物殚全力缔构，而有名山大川，名山大川负全力，极宇宙嵚嵜浩渺瑰玮之观，以待人领取，游者各就力之所得，而有丰啬深浅不同，游焉不能穷其胜，与习焉不能阐诸心声，皆力有未逮耳。劳山天下之壮观也，峰崮、河流、瀑布、涧谷以及精蓝洞府、浮屠亭观，可指名者以百数，三面襟大海，东西绵亘二百余里，绝顶为巨峰，海拔一千三百三十有公尺，孕育万汇，擅山海之胜，岱宗莫能争奇也。自祖龙除道东归后，游者惮于登陟之劳，罕涉其境，惟修真禅栖之士隐其间。狎焉而不能言，以故山之全力受自天者，未尽宣泄，将毋显晦有时，运会未至耶？余性好游，而有羸疾，少长山麓，日对三标、石门诸峰，神游焉，未暇探其奥。甲子丙寅间，始偕友就力所胜间一游焉。乙亥夏养疴九水，得以其隙，穷极幽隐，成劳山百咏。嗣后游渐数，篇章日增，今老矣，虑其放佚，钞存词及诗文汇为三卷，名曰劳山集。呜呼。年运一往，无足把玩，而心力所殚，殆尽于兹欤。顾就游跷所至，以为能尽山之祕乎，未必然也。即其观览所得之篇什，以为能尽耳目之奇乎，亦未必然也。禀赋孱薄，文质无所底，力之所限，不可勉强，夫亦可以哀其志矣。世运日新，来轸方遒，继兹以遄，必有大力者，挟其胜具与惊人之笔，穷岨极幽，藻饰胜践，所得于游、于诗歌，将有十倍于余者，庶几山之全力获尽洩天壤间，名与五岳争长，则斯篇其嚆矢焉。天茶翁黄匔厂识。”

       (一）青房并蒂莲（东海劳歌词之部首阙）

甲子夏日偕依隐螴弟登劳山绝顶巨峰

       御长风。陟翠微高处，秋迥山空。手揽雌霓，绝顶我为峰。玉京咫尺朝天路，俯齐烟九点濛濛。闪去帆、一片孤光，碧瀛如镜荡青铜。
       沉沉丽农鸟使，惊海涸尘飞，撼睡鲛宫。慢回首，冥冥八表，日下高春。明灭黛螺可数，送斜照，七十二芙蓉。叹倦游，目极南云，断魂万里逐归鸿。

       (二）鹧鸪天劳山顶
       放眼长空对泬（jué）寥，瀛壖（ruán）地尽海嶕嶢。冈峦阅世无今古，潮汐知时自暮朝。
       山崱嵂（zèlǜ）、石顟顤，波掀地轴撼灵鳌。云垂涛立山容墨，百怪回皇海若骄。

       (三）春从天上来太平宫与螴毣二弟同游
       上苑莺花。迓讨春游屐，修竹排衙。幡影飞翚，铃声怖鸽，芳林高啄檐牙。香火三清缘结，瑶华荐，为折疏麻。醉流霞，恍神游园峤，肩拍洪崖。
       堪嗟太平梦渺，几项蹶赢颠，满地虫沙。萧瑟江关，笺天欲问，言归争奈无家。莫上狮峰极目，崦嵫迫，日影西斜。怅云涯，愿留身灵琐，且住为佳。

桂殿秋劳山近区纪游

       （四）丹山路，草初青，崇桃积李绚春晴。沈沈林际山如睡，唤醒黄鹂三两声。
       丹山在李村，居民以艺蔬果为业，花时游履綦盛。
       （五）山自少，意云何？人笑白发已婆娑。桃花十里春风路，二月韶光尔许多。
       少山在丹山东，桃花为一春胜赏。
       （六）春烂熳，日殅暄，李村几许好林园。压枝金帅苹婆果，满架葡萄火齐燃。
       李村果圃以产红玉、金帅苹果驰名海外。
       （七）月子口，水湾环，白沙河出乱山间。村姑个个双丫髻，踏地能歌八拍蛮。
       月子口在夏庄，为白沙河上游。
       （八）法海寺，接康庄，酒垆买醉生琼浆。趁墟日午游人集，竿木邀棚正作场。
       法海寺在夏庄建自宋代。
       （九）阿兰若，窣（sū）堵坡，亭亭三塔影微俄。石门庵戴中心崮，云髻嵬峩耸黛螺。
       石门庵中心崮在石门山上。
       （十）那罗崮，艺孱颜，遥空迓客石门山。双崖壁立三千尺，积铁嵯峨鬼斧镌。
       那罗崮在石门山上。
       （十一）财帛涧，霸王台，沙沈铁戟莽蒿菜。离离禾黍闲丘垄，日暮牛羊自下来。
       财帛涧在夏庄东，有丘隆起，曰霸王台。
       （十二）山鹘突，卧狼匙,翠岩镵削碧琉璃。山塍（chéng）短短桃花发，叱犊声中雨一犁。
       卧狼匙峰在石门山南。
       （十三）海神庙，建何年？山农报赛谱神弦。明珰翠羽天妃像，缥缈灵旗去渺然。
       海神庙建自名季，中祀天后像。
       （十四）烟台顶，燹痕多，神州地尽海嵯峨。乾坤百战修罗劫，过眼兴亡一刹那。
       烟台顶在劳山南，海滨有明季防倭遗迹。
       （十五）沙子口，几人家，鱼庄蟹舍足生涯。东风解冻流澌活，开遍田间荠菜花。
       沙子口在姜哥庄东，居民以捕鱼为业。
       （十六）登窑路，海南漘（chún），轻阴天气草初薰。缘岩路入陈芳国，漠漠梨雪十里春。
       登窑在汉河东南，春时梨花尤为巨观。
       （十七）小赤壁，大劳村，乌衣巷有百家屯。沙坪一个灰牛石，雨打风吹卧树根。
       小赤壁在乌衣巷东北。
       （十八）呼浪子，莫惊疑，飞泉界破碧山垂。因风任意为挥洒，成就飞云一段奇。
       飞云瀑一名花花浪子，在神清宫东南。
       （十九）慧炬院，古禅林，一泓池水空人心。凤凰崮落三千外，古碣开皇不可寻。
       慧炬院，在石门山青龙峰下。
       （二十）凌烟崮，白云封，华楼绝顶处无峰。峡门一纵南天目，合沓云峦百万重。
       凌烟崮在华楼山，为华楼廿四景之一。
       （二十一）白鹤峪，望华岩，路迷幽篠乱松间。飞泉一道从天下，碧澈澄潭启镜奁。
       白鹤峪有瀑曰“天落水”，下为白鹤潭。
       （二十二）峰一朵，碧芙蓉，神清随喜谒琳宫。云堂自饱伊蒲馔，谩听阇（shé）黎饭后钟。
       神清宫在大劳观西南。
       （二十三）石门屋，午山村，沧溟无际海天昏。平生政有乘桴愿，遗世相从石老人。
       石门屋、午山村，并在劳山东北。

       （二十四）瑞龙吟春日游上清宫牡丹花下作
       青山道，依旧壁峭摩空，看人如笑。朝真又过溪桥，上清路近，风铃缥缈。
       洞天悄，一径碧梧修竹，绿荫芳草。翻风几换芳菲，凭栏凝望，红深翠窅。
       应是花王留客，倚妆犹认，年时风貌。谁道富贵无心，归隐琼岛。鞓（tīng）红瓯碧，春色枝头闹。从容向花间命酒，风前侧帽。只恐韶光老。煖香易褪，惊啼譀豹，商略丹青稿。倾国艳，多买胭脂难好。绕廊怅惘，立残斜照。

鹧鸪天白云洞题壁

       （二十五）金碧檀栾出树颠，花宫钟磬近钧天。盘空路入逍遥谷，泼墨云吞邋遢山。
       丹灶客，白云仙，飞翔华盖列苍官。纁黄暮色雕龙嘴，目极沧溟万里船。
       （二十六）叠嶂攒峰翠插天，蓬壶宫阙有无间。云开溟渤平如鉴，日出榑桑赤似盘。
       银杏老，玉兰残，抚栏话旧有黄冠。旧题笼壁交期尽，遗我虚堂一兀然。

       （二十七）六州歌头龙潭瀑遇雨
       砅（lì）崖转石，声势倒银河。林壑瞑，飞匹练，挂岩阿。郁嵬峨。千尺从天下，挟风力，排云气，飞霹雳，卷潭底，起风波。破壁玉龙，飞舞翔空际，鳞鬣婆娑。伟奇观倒海，难得雨滂沱。万象森罗，百灵呵。
       渐烟霏敛，岩扃启，狂飙驻，夕阳矬。收雨脚，阴殅（shēng）画，一刹那。坐盘陀。弥望山如沐，临水镜，照青螺。天为我，开画本，意何多。笑傲花花浪子，玉鳞瀑，不数鹰窠。恍冰壶濯魄，一为起沉疴。引首高歌。

减字木兰花外九水与美荪同游

       （二十八）老僧入定，云拥孤峰呼不醒。九曲回环，水送山迎到菊湾。
       澂潭窅绿，涧叶玉笙声断续。异境天开，容我搜寻画本来。
       （二十九）因风转籁，谡谡松涛青入海。大石嵬峨，翘首奇峰耸骆驼。
       花花浪子，倒挂飞泉通八水。拄杖丹邱，坐爱枫林半日留。

       （三十）浣溪沙劳顶
       呼吸浑疑帝座通，浮空朵朵碧芙蓉。天开海市破鸿濛。
       落叶鏖风如逐北，连山趋海尽朝东，振衣直向最高峰。

       （三十一）清平乐秋日游南九水暮宿劳山饭店
       数行官柳，路入南龙口。弹月桥边人载酒，照影溪流面皱。
       打窗如雨虫声，梦醒山馆难成。林月窥人半面，多情却似无情。
       （三十二）忆少年暮秋游神清宫
       一山黄叶，一溪红蓼，一林风箨（tuò）。重阳菊初绽，占秋光篱角。
       金阙璇台云漠漠，绕回廊旧游如昨。冯高恨如许，付南云行脚。
       （三十三）醉翁操山中招隐寄螴厂
       嵯峨。盘薖（kē）。吟哦。舞傞傞（suō）。猗那。攀丛桂兮岩之阿。闲来一醉无佗（tuó）。心太和。世事付南柯。莫更寻梦中臼窠。
       净瓶梵夹，一卷鸯摩。兴来坐隐，销与情怀駊騀（pǒě）。山可樵而行歌。石可罾（zēng）而婆娑。冥冥鸿雁过。江湖多风波。把臂意云何。与君偕隐安乐窝。

       （三十四）万里春秋暮北九水独游
       枫僝（zhàn）柳僽（zhòu），黄叶浓于酒。展冰奁，一鉴明漪，映丹崖错绣。
       正潦妆山瘦，况摇落清秋时候。坐溪桥贪看斜阳，趁昏鸦归后。

       （三十五）西地锦太清宫口占
       金刹十年重到，看宝珠花老。绿暗红稀，登临纵目，损伤春怀抱。
       题壁旧欢如损，添树轮多少。一迳经幢，四山梵呗，梦龙天缥缈。

渔歌子黄山棹歌十阕

       （三十六）仰口湾头檞叶黄，漩心河畔蓼花香。朝撒网，晚鸣榔，一曲渔光唱夕阳。
       （三十七）二月南风渔汛来，黄鮕赤鲫间仙胎。使栫（jiàn）淀，布罾罟（？原字“罒雷”上下），更着槎头障水隈。
       （三十八）窑货堤宽二里强，渔村八月烂春光。山枣熟，柿经霜，红出人家牡蛎墙。
       （三十九）绛色裲裆双髻丫，踏歌连臂唱村娃。红姤（gòu）婐（wǒ），绿槎枒，一树山茶若个家。
       （四十）蛏圳蚝山计岁租，海星熠耀海珠腴。囊碌石，网珊珠，生涯滨海胜江湖。
       （四十一）到处风吹麦饭香，蒲帆暮卸鸟栖墙。鱼贯柳，蛤盈筐，村酒浓于蟹壳黄。
       （四十三）出海千帆舶踔（chuō）风，浮家泛宅翚涛中。看蜃市，狎鲛宫，鲸鱼张眼射波红。
       （四十四）茔子泉儿十里途，渔舟唱晚载鹈鹕。惊巷犬，吓栖乌，家家竞把醉人扶。
       （四十五）积翠烟霞岭逼天，黄山南面是青山。郎竹马，女鸦鬟，村似朱陈自往还。
       （四十六）腊故咚咚祀海神，垂髫戴白趁墟人。衣食足，屋庐新，何必桃园始避秦。

       （四十七）夜半乐暮春华楼宫题壁

       暖风养麦天气，萋萋芳草，一碧连平楚。耸黛髻烟鬟，白云深处。巘危壑陡，桃花夹道，天灵天外相招，轩轩霞举。曳竹杖，来寻旧游路。
       望中紫府绛邦（？“邦门”内外），鸠唤芳林，燕衔飞絮。高架崮，沈沈半隐烟雾。翠屏一逻，丹崖万仞，妆楼片片花飞，落红无主。叫蜀魄，匆匆送春去。
       对此枨触，稚竹成林，胜游非故。碧落（岩名）迥，泉声咽如诉。望云门，群岫列戟青无数。林壑晦，义驭归何处，断虹暗澹南天暮。
       （四十八）浣溪沙大劳观
       合沓冈峦翠接天，夹溪风籁碧琅玕。搘筇九水一探源。
       破庙蒙尘欹玉佛，孤峰浴日立金仙。崖松倒挂不知年。
       （四十九）鹧鸪天与袁道冲游石老人村口占
       沙口重来已十春，丹枫策策迓车轮。云开雁路霞舒绮，波撼鲛宫浪卷银。
       形痀偻，骨嶙峋，风晨雨夕阅千尘。天荒地老无穷意，独立苍茫石老人。

       （五十）遍地花丹山观桃花
       二月韶光正年少。酿轻阴，春意枝头闹。几番风花信催人，看破萼千红窈窕。
       望山树赤焰痕如烧，芳心自禁寒峭。酹桂浆，暗祝东君，怎奈向芳菲易老。

       （五十一）穆护砂乱后重游太清宫

       鼓枻(yì)沧溟去，践山盟待证鸥鹭。趁禺豸虚（？）收浪，海天霞曙。瀛壖（ruán）清浅如许，一迳窈檀栾青凤舞。炎景敛，日中无暑。林海荡，绿云靡极，绕殿泉脚声如故。婀娜蓬莱，葳蕤薝（zhān）葡，十年重到渺愁余。访炼师羽化，玉徽辍轸，腹痛赏音无。
       寥落钟，鱼琳雨，碧纱笼壁题尘污。怅萦珠宫阙，沈沈朱鸟，年时洞天曾住。遁藕孔，将身迷，初所生意，抚婆娑庭树。道场散，饥鸦掠食，冰尘梗归雁无书。海印芜平，宝珠花萎，魂归绛雪泪应枯。又黄昏战舰空滩，角声吹暮雨。
       （五十三）闲中好劳山四时歌
       春山睡，莺唤梦初醒。雨待溪流活，海连岚气青。（春）
       山居好，消夏最相宜。雨过泉千道，云收峰四围。（夏）
       秋山瘦，黄叶下如潮。海近风先硬，地偏天自高。（秋）
       千峰雪，岩磴白云封。野烧畲田赤，耐冬山寺红。（冬）
       （五十四）浣溪沙石门峡与美荪同游

       鼓吹林陬两部蛙，松风声挟海涛哗。丹枫艳似一林花。
       八水争流齐赴壑，两崖对立俨排衙。满襟冷翠入金华。
       金华谷在石门峡。
       （五十五）哨徧
       夏日游外九水，遇雨旋停，景尤奇丽，赋东同游，子时戊辰六月。
       水以九水名，曲处有潭（外九水以九潭著）擅此溪山美。避炎歊（xiāo），消夏最相宜。叩岩扉，楼台林际。天骤晦，风声雨声总至，云垂便有吞山势。倒银汉如倾，黛鬟如沐，千岩万壑争奇。挟藤箯箬笠菊湾来。倚杖看，悬泉四天飞。濯足溪流，玉笋亭亭（玉笋峰在一水），窥人妩媚。
       噫！异境天开（明“天开异境”石刻摩崖在五水）。定僧兀坐浑如睡（定僧峰在三水）。雨过林霏敛，重峦出，涌晴翠。看飞虎投崖，明骆昂首，奇峰啄日苍鹰嘴（飞虎崖、骆驼头、鹰嘴峰在六水）。幻石壁中空，窍开混沌，岩端霞散成绮（二水南有石壁，裂处名混沌窍）。展翠屏（岩名，在二水）一逻带斜晖。湛碧玉（潭名，在二水）澄潭鉴须眉。涧中行，松涛忽起（松涛涧在八水），丹丘自在人世（小丹丘在八水）。意惬理无违，竭（？原字“去”左偏旁）来晞发盘陀坐啸，容我寻盟松桂。鸢飞鱼跃共忘机，引归途蛙声鼓吹。

       春去也
       胶东人呼峰为崮，崮读若个，山中峰以崮名者，不可一二数，口占得二十二解。
       （五十六）狍子崮，大石矗轮囷。波海参天无畔岸，甘龙顶外日黄昏。路指八仙墩。
       狍子崮在甘龙顶途中。
       （五十七）金刚崮，负日紫磨光。千仞凌虚天倚杵，结跏努目看沧桑。万劫亦寻常。
       金刚崮在铁瓦殿西。
       （五十八）光光崮，俯视小王村。日出扶桑金照耀，桃都难唱迓东君。望海石为门。
       光光崮在萧旺。
       （五十九）凌烟崮，天外碧岧嶢。杰出华楼标绝顶，左携高架右王乔。鼎足峙云霄。
       凌烟崮、华楼崮、高架崮、王乔崮并在华楼山。
       （六十）凤凰崮，昂首俯华阴。慧炬钟鱼禅呗起，福堆灯火市声沈。日暮一登临。
       凤凰崮在华阴，其下为慧炬院，东为福堆。
       （六十一）老乌崮，铁色望中赊。天地孤骞疑啄日，翠微影里乱飞鸦。落日带明霞。
       老崖崮在滑溜口东南。
       （六十二）琵琶崮，造物费雕镂。石作檀槽浑紫色，松涛槊槊（？）起山陬。风送四弦秋。
       琵琶崮在土堑岭西南。
       （六十三）那罗崮，卓立石门山。俯瞰中心云四面，长河如带月如烟。钟梵出云间。
       那罗崮在石门山，其下为中心崮。
       （六十四）比高崮，天外影颀颀。妆点额黄留晚照，平量腰素锁朝霏。烟视自然碑。
       比高崮即美人峰，在劳顶，峭拔若如巨峰争高，故名。
       （六十五）丈老崮，痀偻倚天门。平揖大台相伯仲，俯携小扁（？）若儿孙。冷眼阅千尘。
       丈人崮在劳山北支，大台、小扁并崮名。
       （六十六）元帅崮，抗手对将军。环侍云峦岩羽卫，朝宗天汉拱钩陈。气象域中尊。
       元帅崮在南九水，危峰插天，气象雄伟，其左，将军崮峙焉。
       （六十七）摩头崮，峰以响云名。昂首霄空裁咫尺，荡胸云气自纵横。石作马槽形。
       摩头崮在天门峰西，即响云峰；将军槽，石形如马槽，在崮西。
       （六十八）天眼崮，平视小蓬莱。日照雀山堆玳瑁，云开马峡涌琼瑰。缥缈聚仙台。
       天眼崮在雀山，小蓬莱、马峡在其左，东为聚仙台。
       （六十九）龙穿崮，一穴镜中园。草长地辛收药笼，泉流天乙韵琴弦。柱后访河源。
       龙穿崮在劳顶，柱后高峭壁，一穴如镜，北有天乙泉，为白沙河发源处，地辛草名，山农采为药饵。
       （七十）秋千崮，影出绿杨颠。一洞贮云三伏冷，双峰负日半空悬。孤啸挟飞仙。
       秋千崮在茶涧，双峰高峙，夕阳返照，景尤奇丽。崮下有冷云洞。山中木瓜成林，秋色斑斓，为崂山胜赏。
       （七十一）锥儿崮，脱颖出云间。卓地云根增突兀，刺天峭崿自孱颜。造化巧难言。
       锥儿崮在三标山。
       （七十二）幕云崮，表里白云对。天似穹庐迷蜃气，风吹钟梵破鸿濛。变化看神龙。
       幕云崮。
       （七十三）流水崮，风籁韵天琴。峭壁流丹开一罅，飞泉泻玉落千寻。铁瓦殿崎嵚。
       流水崮在铁瓦殿避牛石屋前。
       （七十四）龙泉崮，俯视苟椒台。天外苍虬长剑倚，日边青鸟小槽回。万壑起风雷。
       龙泉崮在劳山东支，前临苟椒台及小槽。
       （七十五）大劳崮，地接五茶高。积铁云中超万劫，渥丹霞外峙三标。天乐响琼璈。
       大劳崮在五茶山，北为三标山。
       （七十六）三层崮，路险不堪攀。峰仰天门如列障，涧穷上苑一探源。红叶蔚奇观。
       三层崮。
       （七十七）沙帽崮，书卷与齐名。弹月桥边迎暖翠，观川台畔落层青。最好是秋晴。
       沙帽崮、书卷崮并在南九水。
       （七十八）一萼红
       壬申暮春偕瓠厂螴弟登明霞洞观海。
       石栏阴，有缃桃一树，娇小不胜簪。芒屩（juē）横云笋舆穿岭，薄暮人意冥沈。碧山悄，松萝无极，渐梵呗催起绕枝禽。青豆房栊，丹华洞府。两度凭临。
       缥缈隐娥珠阙，怕蓬山鸟使，颠倒初心。海外云来，中原地尽，还怜残世相寻。羁思公灵潮朝暮，送春归难买万黄金。刻意参天，寻碑不恨山深。
       道旁有“波海参天”摩崖。

       （七十九）巫山一段云华楼宫梳洗楼

       峰立瞻华表，危岩状冕旒。单椒瘦削耸妆楼，仙子罢梳头。
       玉女盆犹在，金仙洞不留。桃花开落自春秋，云影日悠悠。

       （八十）好事近观梨花后期而往零落尽矣
       海国已春深，十里梨云幕幕。无奈风狂雨骤，惜飞花狼藉。
       林纡路转不逢人，田水涓涓碧。行尽青山深处，有黄鹂留客。
       （八十一）相思令儿
       美人峰即比高崮，在牢顶道中。陈焦厂评：刻画精细，语妙双关。
       绰约风鬟雾鬓，倩影自亭亭。阅尽朝云暮雨，眉损两螺青。
       遗世独立倾城，染斜阳醉靥微赧。剧怜离合神光，无言脉脉含情。
       （八十二）一斛珠王子涧观红叶
       枫林落叶，撒空点点珊瑚屑，一绳雁向峥霄没。壑陡山深，秋物正奇绝。
       丹崖负日金明灭，澄漪镜启中边澈，溪桥顾影头如雪。送我归途，犹是旧时月。

       （八十三）梅花引竹窝道中
       东山麓，西溪曲，琅轩绿净千竿竹。云溶溶，水瑽瑽，坐爱枫林落照红。
       盘纡小迳羊肠窄，山馆参差依绝壁。市声哗，几人家。烟柳荒台，载酒十年赊。

       （八十四）八声甘州
       瓠厂游鱼鳞峡归，词久未成，赋此亦为引喤。

       渺何年，左股割蓬莱，孱颜接天青。望危岑削铁，苍崖拔海，云树冥冥。雨后四天飞瀑，水带龙腥。无际清秋景，高与云平。
       壁立鱼鳞双峡，坐盘陀方丈，濯足清泠。幻神羊化石起伏若为情。倚青冥孤亭高处，破层岚长啸四山醒。归途晚，在斜阳外，一路蝉声。
       （八十五）踏莎行蔚竹庵题壁
       玉版参禅，翠竹倚杖，修篁一迳成孤往。风梢雾箨（tuò）绿檀圝（luán），沈沈清籁烟中响。
       涧水弯环，云山无恙，抚栏一为高歌放。凤凰崮外断虹明，浮屠涌现庄严相。

       （八十六）小重山天门峰
       醉挟飞仙餐紫霞，振衣千仞上，俯天茶。长空点点数蜚声鸦，摩头崮，一抹白云遮。
       峰立似排衙，日光不到处，峡谽谺。岩坳红发杜鹃花，归途晚，涛卷涧松哗。

       （八十七）惜琼花咏太清宫山茶
       琳宫寂，雕栏泐（lè）。宝珠光夺日，遗世倾国。烧残蜡烛寒犹力。染就丹砂，先占春色。
       巡廊容岸帻，看盘倾琥珀。高韵难得，梦阑绛雪无消息。雪里相看，应更奇绝。

       （八十八）七娘子
       白云洞玉兰一株，高出檐际，千百年物也，花时尤其纷坌（bèn）集，为山中胜赏之一。
       冰肌雪儿神仙质，看颀颀遗世风前立。瑶佩拖烟，霓裳映日。葱茏一树春无色。
       菀（wǎn）枯阅尽幽芳泣。托孤根高处愁何极。缟夜繁英，禁寒弱植。檀心自耐山庭寂。
       （八十九）一剪梅
       春晚，太清宫花下作。
       策杖来寻旧钓矶。山影参差，云影徘徊。春阑绿暗又红稀。竹自猗猗，柳自依依。
       四月山深叫子规。一架棠梨，一架荼蘼。鼠姑花好惜来迟。送却春归，负却花时。
       （九十）散天花
       环翠谷道中，小憩杏树庵。
       涧水西流走白沙。连峰青不断，望中赊。固经环翠日西斜。枫林千点叶，乱飞鸦。
       小茜墙阴白芨花。岩扃尘不到，几人家。心期专壑住为佳。芳庵千树杏，足生涯。

       （九十一）唐多令
       逭（huàn）暑劳山饭店，雨后从太和观意行至九水。
       一雨飒先秋，追凉信步游。漫支筇，九水源头。日暮石栏桥畔望，山罨（yǎn）画，小丹邱。
       芳草碧于油，松声与耳谋。且偷闲，半日勾留。云影沈沈头上黑，催客去，有鸣鸠。

       （九十二）行香子雨后内九水纪游
       路自弯环，山自孱颜。启岩屏，薜荔流丹。宵来一雨，到处飞泉。涨鹰窠河、鱼鳞峡、靛缸湾。
       岭上云寒，溪上涛翻。画阴殅，变幻无端。收将奇景，都付诗篇。爱草如茵、松如葆、竹如椽。

风中柳山中答友人问

       （九十四）罨（yǎn）画渔庄，临水几家茅屋。负苍岩，居皆聚族。黄山蚕熟，青山鱼足。个中人、生涯不俗。
       黄昏收网，门对一川平渌（lù）。向原头时间叱犊。四时花木，四山松竹。乐天年、那知荣辱。
       （九十五）我本无家，乞与一丘终老。几人知山居拙勍（？）。北窗寄傲，南窗舒啸。有暇时水滨垂钓。
       十年浪走，结束劳生需早。论成败无心计较。恬然一饱，蘧然一觉。爱山居省些烦恼。

       （九十六）谒金门黄山道中遇雨旋晴
       云脚重，山雨欲来风送。拍岸花飞波浪涌，海昏天入梦。
       雨过薄寒初中，涧水奔腾声闳。倚杖原头看螮蝀（dìdōng），四围山重重。 

劳山纪游百咏

       劳盛别异志图经，雄峙鳌山百里青。襟带黄腄表东海，天留福地位真灵。
       劳盛山见《寰宇记》，实二山，劳或作牢，劳山一作鳌山，又名辅唐山，劳山有志始于明黄长倩宗昌。
       畅好山光夹道迎，盈盈九水眼波明。冈峦回望南龙口，此是游山第一程。
       南九水为入山门户。

       黄孝纾对崂山是倾注了真情的，数十年矢志不渝。传唐玄宗为崂山赐名“辅唐山”，于是在黄孝纾的诗文书画中多见“辅唐山民”、“辅唐山人”、“辅唐天茶翁”、“辅唐山房”之款识。
       一册《劳山集》正乃黄公“心力所殚殆尽于兹”，非但为崂山纪胜之“嚆矢”，更无愧崂山吟诵之绝唱，旧时风雅，融入崂山魂魄，载进历史之长河，可堪追忆，难以企及。半个世纪过去，《劳山集》再经余手，摩挲诵读，心向往之，恐其湮灭，负其所托，乃手自拍照修图，编号全息复制，得余赠阅者皆学人、藏家，扪指而计，已近十人欤，庶几“昕夕梦而欲往，读此以当卧游矣”。

青岛的街头公园——观海山公园

       观海山公园也算是观海山历史街区的中心了吧。这座小小的街头公园并不很好找，其入口在观海二路的一条不起眼的小岔道上，没有明显的标志，是因为抬头看到了这只被红色条幅挡到一半的大眼睛，泄露了它的位置，方才使我找到了它。

       观海山公园位于市南区南部，距海岸线600余米，海拔66米，公园占地面积5300平方米，是青岛十处山头公园之一，建成于1985年。似一颗晶莹的珍珠镶嵌在市南区。

       此山位于青岛市市南区，观象山之南，信号山以西，占地85亩，是青岛市十个山头公园面积最小的一个。园内花木繁盛，有一幽深花廊，两侧有十数米长，以海底世界为主题的壁画。在花木掩映中有一小巧的观海台，在此尽可将本景区景观收入眼帘。

　　长廊：位于园门入口。东西长72.5米，占地245平方米。扁柱、横架，钢筋混凝土结构，鹅卵石地坪。东侧石墙景窗、壁画与廊外住宅相隔；西侧紧靠挡土墙，廊柱之间由长条磨光水泥板连接，供游人休息。护墙上方栽植紫藤等攀缘植物和连翘、大叶黄杨球等灌木。出长廊沿鹅卵石小径至观景台。

　　海底世界壁画：位于长廊内东壁。长24米、高3米，彩色马赛克拼装成海底珊瑚、海星及深海鱼种的象形图案。壁画南白色马赛克墙面中部，由蓝色马赛克组成“海底世界”4字。

　　凉亭：位于南部坡下，与鹅卵石小径对接。由“扇贝”、“水母”和“海星”3个单体小亭组成，钢筋混凝土结构，水磨石地坪。双柱“扇贝”亭在前，单柱“水母”与4柱“海星”相连，白色马赛克镶边。亭台为两级花岗石圆台阶组成。

　　哪吒雕塑：位于山南坡，凉亭以东雪松、龙柏树下。汉白玉质莲花底座上，哪吒跪卧双手托腮沉思，栩栩如生。（真没看出是哪吒，当时站在雕像前猜了半天呢）

       绿化种植：园内以雪松、紫叶李为主调树种，龙柏次之，间有黑松、悬铃木、樱花、海棠、紫薇、连翘、地锦等花灌木相配置，保留原有刺槐林。绿地面积0.5万平方米。2005年有树木20种4720株。绘就观海山常青的四季山色。

       悠闲的狗狗，连眼睛都睁不开了......

　　观海台：位于山顶中央，1927年，身为胶澳商埠总办的赵琪，在视察了“观海山”之后，即决定在山顶增修一座四方形“观海台”，以供游人观光。钢筋混凝土结构，高5米，台上面积6平方米，4柱对角，面对青岛湾中部。东、西、南方向无高大建筑，视野开阔。台下广场占地248平方米，2000年翻建扩大至259.69平方米，崂山红、五莲红和崂山灰等火烧板铺就。

       登台远眺，远至大公岛、小公岛，近至栈桥、小青岛、薛家岛，进出胶州湾的巨轮、小船一览无余。早在20世纪20～30年代，已成为登台观海之地，外地来青游人多来这里俯瞰海天景观。是老青岛一景，有“海山写意”之誉，1939年被评为“青岛市乡二十四景”之一。文人曾写诗咏叹“风帆叶叶远浮空，海色天光上下同。最是雨余东望处，红楼翠罅夕阳中”。

       站在观景台上看青岛美景......

 

 
       下山路上说说观海山的历史吧：
       观海山，濒临青岛湾，为观海二路所环绕，是崂山余脉的最西岚。此山位于观象山之南，信号山以西，海拔66米，面积5700平方米，与海岸最近距离为600米。这里原本是一座小山岭，因山岩青黛，故名“青石山”。青岛建置前后，称为“小北岭山”，后一直沿用此名。

       至清末德国占领青岛时，因1903年德国人要在山南坡修建“胶澳总督府”，即将此山命名为“总督府丘”。1914年，日本第一次占领青岛时，因德军在“胶澳总督府”及周围挂出“降旗”，日本守备军司令部便将此山更名为“八幡山”，取“八方降幡”之意，位于山旁的瓦德街改为“八幡町”（今观海一路）。

       1923年，北洋政府收回青岛后，即定名为“观海山”。《胶澳志》载:“当市内之中央，遍山植松，山巅有观海台，登山遥望海西胶州湾之曲折，了如指掌。”1927年，身为胶澳商埠总办的赵琪，在视察了“观海山”之后，即决定在山顶增修一座四方形“观海台”，以供游人观光。“观海台”建成之后，市民纷纷登台观览，一饱眼福。于是，市民便俗呼此山为“凉台山”。这是因为新建的“观海台”与市民家中的“凉台”很相似的缘故。

       建国前夕，山林遭到破坏。建国后，连年植树，改造土壤，植被恢复较好。“文化大革命”时期无人管理，历遭虫害，多数树木枯萎、死亡。至后期仅存百余株黑松和自然生长的刺槐。由于水土流失严重，地被植物甚少。

　　1984年，市政府决定封山3年，以“海”为主题建成公园。同年3月动工。由市园林局规划设计室，按照市园林局的规划方案设计；由市医药总公司、市建筑材料公司集资兴建。修复观海台，增建园门、长廊、凉亭、壁画、雕塑；修建游览石径683平方米，建挡土墙110平方米，围墙162.5平方米、铁围栏80平方米，建厕所1处，设石桌石凳2套。工程总投资18.23万元，其中上述单位集资12.68万元，市政府补助5.55万元（包括苗木购置费3.16万元）。由中共青岛市委、市政府组织机关干部参加义务植树，栽植乔灌木1562株、铺草坪1176平方米、栽绿篱60米。1986年7月6日，经市政府命名为“观海山公园”，同年10月建成开放。

　　2000年，市政府投资进行改造完善，新建环山游览路90平方米，翻建硬化游览路683平方米，出入口台阶193平方米；修缮观海台、改造台下小广场地坪和新建小平台2处，新设石质条凳17个；增设路灯10盏，草坪灯20盏。增植黑松、樱花及花灌木495株，铺栽草坪4881平方米。2005年公园绿线划定范围为0.56万平方米。

       观海山麓民居......

       公园大门旁即是观海二路13号甲——王献唐的故居。大门紧闭，只得爬上山去俯瞰......

      王献唐(1896—1960)，山东日照人，我国著名目录学家、金石学家、历史学家，一生著述甚丰。他幼承家学，国学功底颇深。1913年毕业于青岛礼贤书院（今青岛九中），在青岛任记者，住于观海二路13号。先后任国民党中央通讯社一等秘书及国民党中央党部秘书. 1928年去了济南任山东省图书馆馆长任职期间馆藏品大富，蜚声海内，成为仅次于北京的图书文物重镇。抗日战争期间在重庆，孔子嫡裔、衍圣公孔德成拜他为师。受益匪浅。解放后，王献唐曾任山东省文物委员会主任，他的墓在浮山之阳茅岭。在康有为墓之侧。

     王献唐一生嗜书如命, 收藏无数，淡泊名利，视金钱如粪土，但对古钱、文物、书籍等极为热爱, 不惜重金购买, 为挽救和保护我国文化遗产居功至伟. 解放后, 向国家捐献越王勾践剑、李自成闯王印等珍贵文物8000多件及5万册古籍. 他于诗、书、画、印等传统才艺亦功力深厚，无学不涉，涉无不精, 一生专著50余种，约两千万余言. 虽然历尽沧桑，但所幸许多重要的文稿还完好如初, 青岛出版社已准备陆续出版这些遗稿。 

（部分文字资料整理于网络）

——2015.5.31

随手拍青岛——青岛国际葡萄酒街（红酒坊）

       青岛红酒街位于市北区延安一路，开街于2009年8月16日，涵盖商铺150余家。目标是建成岛城档次最高的时尚红酒消费区，打造出一条达到国际水准的红酒大道。主要有葡萄酒专卖店、酒窖、俱乐部、博物馆、西餐厅等与葡萄酒产业相关的品牌企业以及配套企业，营造现代时尚风格的景观大道为设计理念，向世人展示和推介世界各地的葡萄美酒文化。红酒街被中国酿酒工业协会授予“中国（青岛）国际葡萄酒街”的荣誉称号，是国内首条集中展现葡萄酒文化的商业街区，同时也是岛城最大的葡萄酒交易集散地。

    青岛红酒坊是体现中外葡萄酒建筑文化的景观大道。新建商业网点建筑外立面以欧式风格为主，融合了世界各地知名葡萄酒出产国家的建筑文化，充分体现了葡萄酒文化的国际性和多元化特点。建筑格局为地下一层，地上两层，局部三层，总建筑面积为9600平方米。
    为营造葡萄酒文化的浓厚氛围，体现别具一格的葡萄酒文化韵味，青岛红酒坊充分借鉴欧洲古典主义、文艺复兴等欧式建筑风格，运用塔楼等欧式建筑特征，形成优美的建筑轮廓，并安装欧式风格路灯、坐椅、果皮箱及街区小品设施，营造出古朴、浪漫、典雅的欧陆风情。在沿街部分地段搭建了长约600米的木质葡萄架，种植了300余株不同品种的观赏型葡萄，使游客在品酒的同时充分感受到“葡萄庄园”的田园情趣。

       我虽对酒类不感兴趣，但街上架设的葡萄长廊，景观小品，营造出充满欧陆气息的迷人环境，还是应该赞一个！在这条近千米的特色街上，可以充分领略优雅浪漫的异域文化，尽情品鉴美酒佳酿，享受精致美食，体验别具一格的葡萄酒生活方式。

       青岛一直是华北地区红酒及进口酒消费基础最好的区域市场。从生产角度上，从青岛葡萄酒到华东酒业，一直都具有深厚的产业传统；从市场角度上，开放较早的青岛也曾是众多进口酒品牌进入中国市场的桥头堡。近两年，富隆酒窖等红酒专业商在青岛市场上的表现也颇引人瞩目。

    红酒坊是全国最大的葡萄酒销售集散地，这里集聚了几十家以卖酒、品酒、藏酒、酒吧四位一体的酒庄，汇集了华东葡萄酒、青啤澳洲坊、海誉曼德拉、富隆酒业、中糖洋酒行、大周酒业、澳滋泰富、卓维浓、中粮名庄荟、地中海佳酿、青岛国人酒业红酒会馆，十里酒藏、青岛江宇卡斯特、加拿大伊沙贝拉、卜洛森酒庄、拉图拉甘、艾芬特酒业法国老酒客古堡葡萄酒、德尔特西餐厅等国内外知名进口葡萄酒经销商、代理商和厂商，经销代理法国、意大利、澳大利亚、加拿大、智利、南非等20多个世界主要葡萄酒生产国的近万种品牌葡萄酒，年营销额近2亿元。

　　位于青岛红酒街中的青岛葡萄酒博物馆，是红酒街的重要的组成部分。它是以展现葡萄酒文化为主题的特色博物馆，由人防工程改建而成，整个博物馆以葡萄酒为主题，进一步增加了红酒坊的文化底蕴。更加注重全球葡萄酒文化的推广，全面追溯葡萄酒的源起与历史，展现葡萄酒的文化与品质，普及葡萄酒的工艺与知识。

——2015.7.1夏令营

随手拍青岛——青岛葡萄酒博物馆（红酒博物馆）

       今年学校选择了葡萄酒博物馆作为夏令营的参观地。看到其貌不扬的门口，以及50元的门票价格，心里不禁嘀咕起来。不过走入其中，感觉到内涵还是有的......

       青岛葡萄酒博物馆位于延安一路68号，环境优美、交通便利的延安一路红酒坊特色街，毗邻中山公园、动物园和青岛山炮台遗址等岛城知名景点，是青岛市市北区人民政府为提升红酒坊特色街文化品位，推动城区经济社会又好又快发展，于2009年投资建设的集科普教育、收藏展示、旅游休闲、文化交流等多种功能于一体的特色博物馆，也是国内第一座以葡萄酒为主题的地下博物馆。

       葡萄酒博物馆依托延安一路人防工程改建而成，占地面积近万平方米。现分别设有天然葡萄园、器皿展馆、流程展馆、商务会馆、历史展馆、中国馆、国际馆等主题展区，和中国葡萄酒银行、世界酒吧、迪奥尼索斯酒神、酒窖、神泉、休闲茶座区、酒庄大道等互动区。博物馆用文字、图片、影像资料、灯光、实物和雕塑等形式生动展示了葡萄酒的渊源演变和生产工艺，再现了葡萄酒的悠久历史和独特的文化魅力。

       葡萄酒博物馆是“红酒坊”特色街改造的点睛之作，整个博物馆以葡萄酒为主题，全面追溯葡萄酒的源起与历史，展现葡萄酒的文化与品质，普及葡萄酒的工艺与知识，是青岛红酒坊重要的组成部分，也是市北区政府今年重点打造的三处博物馆之一，建成后，将填补岛城葡萄酒博览产业的空白，成为一处以展现葡萄酒文化为主题的特色博物馆。

       博物馆是2009年由市北区委区政府投资打造的以葡萄酒历史与文化展示为主题的集科普教育、收藏展示、旅游休闲、文化交流等多种功能于一体的特色博物馆，同时也是国内第一座以葡萄酒为主题的地下博物馆。外部景观采用了欧式古堡建筑特点这次打造将打破原有建筑立面，融合英国、法国、意大利、西班牙、南非等多国建筑风格。

       博物馆为欧式古堡建筑，占地总面积8000平方米，国家AAAA级景区。在这个洞内192米长的主通道部分分五个区域主要讲述了酿酒葡萄及葡萄酒基础知识、新旧世界葡萄酒的发展历史以及葡萄酒的文化知识等内容。通道两边的墙壁上挂满了各种宣传橱窗，在壁灯、吊灯的照耀下闪烁出五光十色的色彩，馆内以实物、图片、图像、雕塑、现场讲解、多媒体等多种方式对葡萄酒文化和历史进行全方位展示，整个博物馆以葡萄酒为主题，追溯了葡萄酒的起源和历史，展现了葡萄酒的文化与品质。在这里，真实再现了葡萄从种植到酿造成美酒的全过程及工艺流程，使之成为一处科普的园地，为提高人们对葡萄酒的认识创造一处平台。

       世界十大葡萄酒生产国：全球生产葡萄酒的国家有很多，最古老的葡萄酒酿造国是古波斯。

       1、法国
       法国西邻大西洋，南接地中海，东面有着阿尔卑斯山的阻隔。整个国家多河流，多山谷，因此造成了无数多变的小气候和小环境。法国人根据几百年的种植和酿造经验，总结出每个地区最适合种植的葡萄品种以及最适合的酿造方法，酿造出举世无双的葡萄酒。因此，很多今天在全球流行的葡萄品种，都源自于法国。

       法国酿造了世界上最多的顶级好酒，这个是毫无争议的，法国人酿造出的每一种顶级葡萄酒都是全世界酿酒师的模范教科书，把葡萄与气候、土壤、种植、酿造、人文完美地融合在一起，酿造出让人难以言喻的卓越美酒。目前，在全球最值得收藏和投资，并被品酒师津津乐道的Top100葡萄酒中，法国要占掉几乎80%，这样的骄人成绩让新旧葡萄酒世界毫无争议地把葡萄酒世界的顶级皇冠带到法国的头上。

       2、意大利
       北到阿尔卑斯山脚下，南到地中海的西西里岛，意大利的葡萄园几乎遍布它的整个疆域版图。公元1000年以前，希腊的殖民者在这里开辟了葡萄园，而罗马人则把葡萄种植到了意大利的每个角落。在葡萄酒的世界中，意大利的名气几乎与法国一样响亮。悠久的葡萄酒历史与传统使意大利人对葡萄酒的热爱达到了极致，甚至意大利人自称他们的血液都是被葡萄酒染红的。

       意大利与法国同属于葡萄酒中的旧世界国家，它深远的酿酒传统使得它理所应当地占据着旧世界中的独特位置。有些葡萄品种是只有在意大利才有种植的，它们被沿用了几千年。为了保证传统的酿造工艺与风味，意大利参照法国的葡萄酒法规，也于1963年建立了DOC制度。但今天，意大利也涌现了大量新派的酿酒师，他们使用国际葡萄品种酿酒，在国际上屡获殊荣。

       3、西班牙
       西班牙，一个有着漫长的葡萄酒酿造与饮用历史的国家。早在古罗马时期，西班牙就开始了葡萄园的开垦与葡萄酒的酿造。如今，西班牙仍然是全世界葡萄园种植面积最大的国家。虽然其产量和品质知名度稍逊于与其邻近的法国。但是，过去的27年里，西班牙现代葡萄酒产业的崛起和发扬光大，加之上世纪80年代初期西班牙加入欧盟，使得大量的投资机构涌入到西班牙的葡萄酒产业，于是成就了今天西班牙葡萄酒的繁华。

       4、德国
       在德国，葡萄酒已经形成了非常独特的当地文化。每年秋天，德国都会举办葡萄酒节，吸引着各个葡萄酒厂家展示他们的产品，同时这还给大家提供了一个合家出游、亲朋聚首的理想机会。大家从四面八方汇集到葡萄酒产地，品尝当地的美酒美食，尽情享受着美酒带给人生的快慰。产地每年还会竞选出美丽的姑娘荣获当年度的葡萄酒公主，推广当地的葡萄酒文化。温和的气候、旖旎的风光、佳酿美酒，构成了德国一道独特的风景线。
       不过，德国葡萄酒的价值常常被人误解或低估。名声在外的德国葡萄酒多是产量巨大，带有甜味，价格低廉的白葡萄酒。加上烦琐难懂的酒标，让很多爱好者放弃去尝试优质的德国葡萄酒。随着新一代酒农的不懈努力和推广，以及产量的严格控制，德国葡萄酒的品质在不断地上升，其雷司令酿造的顶级干白和甜酒更是受到世界瞩目，在全球屡获殊荣。

       5、澳大利亚
       澳大利亚葡萄酒的形象经历了年岁的更迭，二战之后，大约80%的澳大利亚葡萄酒都是甘醇甜美为特征的雪利酒和波特酒。20世纪70年代中期，受广大消费者对日常餐桌酒需求量增加的影响，加强型葡萄酒的销售逐渐走弱。1980年，澳大利亚葡萄酒的人均消费量达到17.3升，人们勇敢地运用了螺旋盖、盒中袋、易拉宝铝罐等新型包装满足消费市场多变的需求。今天的澳大利亚已经形成了60多个独特的葡萄酒产区，栽培着当地特有的葡萄品种。澳大利亚向全世界证明，自己不仅能源源不断地提供品种齐全、品质稳定、价格适中的餐桌酒，也有能力酿造出独具本土风格的"区域之粹"葡萄酒以及享誉世界的高品质"澳大利亚之巅"葡萄酒。

       6、智利
       智利是南美最重要的葡萄酒出口国，每年出口六千六百万箱葡萄酒到全世界一百多个国家,葡萄种植面积118，000公顷(相当于法国波尔多或者整个南非的葡萄种植面积)，75%为红葡萄品种。近二十年葡萄种植和葡萄酒酿造量几乎翻倍，智利的葡萄酒开始受到世界市场的认可，尤其是美国和英国。智利独特的地理和气候条件，甚至有人说智利是酿酒师的天堂。

       7、阿根廷
       上世纪90年代后，阿根廷遭受了严重的经济危机和货币贬值，但国外投资大量涌入，使得当地的葡萄酒还是保持了较高的质量和数量。70年代阿根廷的葡萄园面积达到历史顶峰时期，超过35万公顷，曾一度跻身于世界五大葡萄酒生产国之列，同样，人均饮用量也在70年代达到90多升每年。

       今日，葡萄园面积有所减少，人均饮用量也有所下滑，大约相当于最高峰时候的1/3，但是这个数据依然显示饮用葡萄酒在这个国家的地位。目前，阿根廷的葡萄酒品质一直在攀升，而且由于地理上非常靠近智利，智利成为当地在葡萄酒行业的最大竞争者。

       8、葡萄牙
       葡萄牙有“软木之国”、“葡萄王国”的美称。葡萄牙软木及橡树制品居世界第一，自古以来盛产葡萄和葡萄酒。全国有葡萄园36万公顷，平均每5个农业劳动力就有一人种植。全国有18万人从事葡萄酒生产，年产葡萄10-15亿升，远销世界120多个国家和地区，成为世界上第4大产酒国，以波尔图出口的葡萄酒最负盛名。

       9、罗马尼亚
       罗马尼亚是世界十大葡萄酒酿造国之一,欧洲第五大葡萄酒出产国，世界第八大葡萄酒出产国。罗马尼亚也是一个葡萄酒消费大国，只有很少部分葡萄酒出口，因此在国际市场上罗马尼亚葡萄酒并不常见。罗马尼亚人称自己的国家是“葡萄酒的土地”，罗葡萄酒因质量上乘、工艺独特，屡次在世界性的葡萄酒展览及比赛上摘金夺银，罗葡萄酒在国际上的知名度日渐提高，尤其是Feteasca Regala和Recas黑姑娘等罗马尼亚特有的葡萄酒品种越来越受各国消费者的喜爱。

       10、南非
       南非目前是世界上6大有名的葡萄产区之一，它所产的葡萄酒产量占世界总产量的3%。它的主要葡萄酒生产区分布在开普地区。开普地区处于非洲顶端地带，它具有典型的地中海气候。

       事实上南非有着350年酿酒史，以前种植的葡萄大部分用来酿造白兰地和加强型葡萄酒。现在，只有不到1/10的葡萄用来蒸馏，其余大部分葡萄用来制作葡萄果汁和浓缩汁，当然还有葡萄酒。1654年，第一株葡萄树种植在南非的开普区(Cape)。那里的葡萄园背靠壮阔的大山，面朝绵延无际的绿色草原，当地风景壮美，天生适合在此地修建葡萄园。

     以上排名并非官方数据，而是从酿酒历史、葡萄酒种植、生产量、消费量等方面考虑。 就产量而言，美国、中国也能排进前十。

       葡萄为葡萄科落叶木质藤本植物的果实，又名草龙珠、水晶明珠、蒲桃、蒲陶、李桃、山葫芦。葡萄被人们视为珍果，被誉为世界四大水果之首。它不但营养丰富、用途广泛：色美、气香，味可口，是果中佳品，既可鲜食又可加工成各种产品，而且果实、根、叶皆可入药，全身都是宝。
       据测定，葡萄浆果除含水分外，还含有约15%～30%糖类(主要是葡萄糖、果糖和戊糖)，各种有机酸(苹果酸、酒石酸以及少量的柠檬酸、琥珀酸、没食子酸、草酸、水杨酸等)和矿物质，以及各种维生素、氨基酸、蛋白质、碳水化合物、粗纤维、钙、磷、铁、胡萝卜素、硫胺素、核黄素、尼克酸、抗坏血酸、卵磷脂等。特别是现代医学发现，葡萄皮和葡萄籽中含有一种抗氧化物质白藜芦醇，对心脑血管病有积极的预防和治疗作用。多吃葡萄、喝葡萄汁和适量饮用葡萄酒对人体健康很有好处，产后的妇女于饭后吃葡萄，或喝些葡萄酒，既可帮助血液循环，又可增加身体中的血色素。
       中国古代医学对葡萄药用也有记载。葡萄性味甘，酸，平，入肺，脾，肾经，能补益气血强筋骨、通经络、通淋消肿、利小便、滋肾益肝。葡萄根、叶也是中药材。葡萄易泄泻，不宜过食。医疗上能起到补肾、壮腰、滋神益血、降压、开胃的作用，尤其在预防和治疗神经衰弱、胃痛腹胀、心血管疾病等方面有较显著的疗效。《滇南本草》说“大补气血，舒筋活络”。《滇南本草图说》说治痘症毒，胎气上冲，煎汤饮之即下。《本草再新》说它“暖胃健脾”。《随息居饮食谱》认为它“补气，滋肾液，益肝阴，强筋骨，止渴，安胎”。《陆川本草》记载：“滋养强壮，补血，强心利尿，冶腰痛，胃痛，精神疲惫，血虚心跳。”葡萄含铁量较高，对缺铁性贫血者，食用葡萄干大有裨益，是治疗的辅助措施。
       葡萄汁、子、皮内均富含强力抗氧化物质——白藜芦醇及类黄酮等成分，它们在皮及子中的含有量上更胜一筹。白藜芦醇及类黄酮具有阿司匹林药物的溶栓、抗血凝效益，可防御缺血性脑中风，如脑梗塞、脑血栓等。
       但是，葡萄虽属药果兼优的养生佳品，但祖国医学认为，其性寒凉，因此当脾胃不和、虚寒泄泻时应忌食。

       世界上最常见的16种红葡萄品种
       目前世界上有超过6000种可以酿酒的葡萄品种，但能酿制出上好葡萄酒的葡萄品种只有50种左右，大致可以分为白葡萄和红葡萄两种。不管是红葡萄品种还是白葡萄品种，它们的生长特性及种植所必需的自然条件，比如气候、土壤、日照等因素都决定了每个葡萄酒产区对葡萄品种的选择，当然，一些传统和市场因素有时也会被掺杂其中。
　　1、巴贝拉（Barbera）原产地：意大利。特点：有着樱桃、李子、黑莓和玫瑰的风味。大多种植在意大利，其酒体饱满，酸度高，单宁低，是大部分用来混酿葡萄酒的主要葡萄品种。
　　2、布鲁奈罗（Brunello）原产地：意大利。特点：是桑娇维塞在意大利的一种传统称呼，它在意大利托斯卡纳产区的蒙塔希诺（Montalcino）葡萄园表现十分出色，用它酿制的蒙塔希诺布鲁奈罗（Brunello di Montalcino）葡萄酒尤为著名。
　　3、品丽珠（Cabernet Franc）原产地：法国。特点：品丽珠大部分作为混酿葡萄酒的葡萄品种，大部分生长在法国的卢瓦尔河谷。但是，它在加利福尼亚、纽约和世界其他产区也有种植。品丽珠葡萄酒酒体处于轻盈和适中之间，其香气明显，常被描述为带有铅笔芯味，果香味比赤霞珠更直接，有时还带有一些草本植物气息。
　　4、赤霞珠（Cabernet Sauvignon）原产地：法国。特点：颜色深浓，风味浓郁，单宁厚重，通常有青椒和黑色浆果（如黑加仑、李子、黑樱桃、桑果等）的香气，酒体丰厚结实，酒力强劲。
　　5、多姿桃（Dolcetto）原产地：意大利。特点：这是一种早熟且低酸的红葡萄品种，该品种几乎全部种植在意大利西北部皮埃蒙特（Piemonte）产区内的库内奥（Cuneo）省和亚历山德里亚（Alessandria）省。用多姿桃酿制出的葡萄酒口感柔顺而圆润，果味浓郁，芳香四溢，常带有甘草和杏仁的风味。它比巴贝拉和内比奥罗陈酿的年数要少。
　　6、佳美（Gamay）原产地：法国。特点：采用佳美葡萄酿造的葡萄酒，酒液一般会呈现出迷人的紫罗兰色或是紫粉色，其单宁含量极低，酒体轻盈，果香异常浓郁，清新自然，适宜及早饮用。它是酿制风格独特的博若莱（Beaujolais）葡萄酒的唯一红葡萄品种。
　　7、歌海娜（Grenache）原产地：西班牙。特点：散发着红醋栗、蓝莓、樱桃和李子的风味。用它酿成的葡萄酒清爽柔顺，果香浓郁，陈年之后能发展出太妃奶糖和皮革风味。该品种在西班牙和加利福尼亚地区都有种植，但最显著的是法国的罗讷河谷，它常与慕合怀特或是西拉混合酿酒。

　　8、马尔贝克（Malbec）原产地：法国。特点：有着红醋栗、黑醋栗、蓝莓、李子、雪松、甘草、丁香和烟熏的风味。曾经非常流行于波尔多（Bordeaux）的一种红葡萄品种。但当其在波尔多渐渐失宠时，它在阿根廷（Argentina）的出色表现又为它带来了再次发展的生机。
　　9、梅洛（Merlot）原产地：法国。特点：通常带有红色水果风味（草莓、红李子、樱桃等），酒体丰满，酸度介于中等到偏低之间，酒精含量高，单宁柔和，含量适中。用有些过于成熟的梅洛所酿成的葡萄酒还带有水果蛋糕和巧克力的风味。
　　10、慕合怀特（Mourvedre）原产地：西班牙。特点：散发着覆盆子、蓝莓、桑椹、李子干、松露、松树的风味。起源于法国罗讷河谷，现在在加州和美国其他地区都很出名。一般与西拉和歌海娜混合酿造，被称为歌海娜—西拉—慕合怀特（GSM）。
　　11、内比奥罗（Nebbiolo）原产地：意大利。特点：覆盆子、红醋栗、蓝莓、樱桃、玫瑰、紫罗兰、松露、烟熏、巧克力和胡椒的风味。
　　12、黑皮诺（Pinot Noir）原产地：法国。特点：颜色比较浅，单宁含量适中偏低，通常带有红色水果风味（草莓、覆盆子、樱桃等），一般应该在年轻时饮用，不然果香会很快褪尽。
　　13、桑娇维塞（Sangiovese）原产地：意大利。特点：散发着草莓、覆盆子、红醋栗、李子干、松树、甘草和烟熏等风味。主要在意大利种植。
　　14、西拉（Syrah or Shiraz）原产地：法国。特点：西拉颜色深浓，单宁和酸性物质含量中等偏高，酒体丰满，通常带有黑色水果（如黑莓、黑加仑）和黑巧克力的风味。在气候比较温和的地区，西拉葡萄酒则带有更多的巧克力风味，而不仅仅是胡椒味和香料味。在气候比较炎热的地区，西拉葡萄酒则更多地显现出香甜成熟的口感。
　　15、丹魄（Tempranillo）原产地：西班牙。特点：带有覆盆子、蓝莓、桑椹、樱桃、李子干、松树、甘草、桂皮、丁香花蕾、皮革、巧克力和烟熏等风味。它为西班牙最著名的红葡萄品种。
　　16、仙粉黛（Zinfandel）原产地：克罗地亚。特点：用仙粉黛酿成的葡萄酒酒精含量高，单宁柔和，口感甜润，带有浆果香味。其典型香气包括草莓、覆盆子、蓝莓、樱桃、李子干、雪松、桂皮、皮革、焦糖、黑巧克力等。现主要种植在美国加利福尼亚州。

       中国产区： 
       渤海湾产地：昌黎（赤霞珠）、蓟县丘陵山地、天津滨海区（玫瑰香）、山东半岛北部丘陵（霞多丽、贵人香、赤霞珠、品丽珠、蛇龙珠、梅鹿辄、佳利酿、白玉霓）和大泽山。是我国目前酿酒葡萄种植面积最大，品种最优良的产地。
       沙城产地 包括河北的宣化、涿鹿、怀来。眼和牛奶葡萄是这里的特产，近年来已推广赤霞珠、梅鹿辄等世界酿酒名种。
       清徐产地 包括山西的汾阳、榆次和清徐的西北山区。清徐的龙眼是当地的特产，近年的赤霞珠、梅鹿辄也开始用于酿酒。
       银川产地 包括贺兰山东麓广阔的冲积平原。这里是西北地区新开发的最大的酿酒葡萄基地，主栽世界酿酒品种赤霞珠、梅鹿辄。
       武威产地包括甘肃武威、民勤、古浪、张掖等位于腾格里大沙漠边缘的县市，也是中国丝绸之路上的一个新兴的葡萄酒产地。适于早中熟葡萄品种的生长，近年来已发展了梅鹿辄、黑品诺、霞多丽等品种。
       长白山地与东北平原：欧洲种葡萄不能生存，而野生的山葡萄因抗寒力极强，已成为这里栽培的主要品种.例，吉林通化。
       吐鲁番产地包括低于海平面300米的吐鲁番盆地的鄯善、红柳河。这里是我国无核白葡萄生产和制干基地。著名葡萄酒专家郭其昌在这里试种了赤霞珠、梅鹿辄、歌海娜、西拉、柔丁香等酿酒葡萄。葡萄糖度高，酸度低，香味不足，干酒品质欠佳，而生产的甜葡萄酒具有西域特色。
       黄河故道产地包括黄河故道的安徽萧县，河南兰考、民权等县。近年来一些葡萄酒厂新开发的酿酒基地，通过引进赤霞珠等晚熟品种，改进栽培技术，基本控制了病害的流行，葡萄品质有望获得改善。
       云南高原产地 包括云南高原海拔1500米的弥勒、东川、永仁和川滇交界处金沙江畔的攀枝花，土壤多为红壤和棕壤。

       葡萄品种
       1、赤霞珠，别名解百纳。原产法国，为波尔多地区传统酿造红酒优良品种。赤霞珠，品丽珠，蛇龙珠在中国被称为三珠。赤霞珠晶黎种植量最多。1892年引入
       2、品丽珠，原种解百纳。原产法国，为波尔多地区古老酿酒品种。最先引入烟台，为赤霞珠，蛇龙珠姊妹品种。1892年引入
       3、梅鹿辄zhe,别名梅鹿汁，原产法国波尔多，最早引入烟台，为调酒色与果香用途。1892年引入
       4、蛇龙珠。原产法国，1892年引入烟台。
       5、佳丽酿，原产西班牙。最先引入烟台，1892年引入，去皮可酿白或桃红葡萄酒。
       6、黑品乐，原产法国，1892年引入烟台，1936年由日本引入昌黎。为香槟和桃红葡萄酒主品种，为香槟主品种。
       7、神索，原产法国，1980年引入。
       8、佳美，原产法国，1978年引入。为法国勃根地产区主品种。
       9、哥海娜，原产西班牙，1980年引入。
       10、美露，原产法国，1892年引入。
       11、弥生，原产西班牙。
       12、内比奥罗，原产意大利，1981年引入。
       13、味尔多，原产法国，1892年引入。
       14、宝石，原产美国，1980年引入。
       15、桑娇维塞，原产意大利，1981年引入。
       16、西拉，原产法国，1980年引入。
       17、增芳德，原产意大利，但发现于美国，1980年引入。

       好美的长廊啊，欧洲味儿十足。不禁感叹：建国后及文革间挖的这些人防工程还是很有利用价值的啊！

       各国著名的葡萄酒庄......





 

       冰葡萄酒是葡萄酒中的上上极品，由于其独特浓郁的甜香醇厚风味，加上繁复、严谨、漫长的酿造过程使其身价倍增，因而被誉为“液体黄金”。

       冰酒诞生於216年前的德国。1794年晚秋的德奥地区的弗兰克尼（Franconia）葡萄园遭受了一场突如其来的霜害，成片的葡萄被冰冻在枝头上，为了挽回一些损失，心痛得手忙脚乱的果农们抱着“死马当作活马医”的想法，匆匆把半结冰的葡萄压搾，并按当地传统方式发酵酿酒，却意外发现酿出的酒不但酒体饱满，而且爽口、清新，甜而不腻，果香沁人心脾…为了庆祝这个伟大的发现，将此酒命名为“冰酒”。

       冰霜酒俗称冰酒（又称冰葡萄酒，冰霜葡萄酒icewine）的定义：按国际标准利用在-8℃以下，在葡萄树上自然冰冻的葡萄酿造的葡萄酒。葡萄在被冻成固体状时，其糖分和风味得到浓缩，此时压榨，流出少量浓缩的葡萄汁，这种葡萄汁被慢慢发酵，几个月之后装瓶，在整个压榨过程中，外界温度都必须保持在-8℃以下。

      冰酒系100‘葡萄汁发酵而成，色泽金黄或酒红，口感醇厚清爽，品质上乘，酒香里处处洋溢著欧美风情。这是其他酒类所不能比拟的。冰酒的酿造技术独特，在每年的12月到1月，等寒冷的天气使水份凝结，采摘葡萄的工作就开始了。采摘下来的葡萄立即予以压搾。葡萄的水份结了冰，压搾成碎冰，但含量最高的葡萄汁则不会结冰，於是取得浓汁。用这种方法，一串葡萄也取不出很多的汁，仅为普通葡萄的10·¦右，所以冰酒就显得很珍贵，即使在冰酒产地，饮用冰酒也是一种难得的享受。冰霜酒分其品种主要有冰白葡萄酒和冰红葡萄酒。其中冰白葡萄酒颜色呈透明金黄色，素有“液体黄金”之美称；散发出蜂蜜和水果等香味；口感甘甜醇厚，清新可口，是重视健康之人士的绿色食品。最佳的饮用温度为冷藏至4 ~8 ℃。
       冰酒富有丰富的文化内涵，是宴客、商务、馈赠、朋友相聚、家人团聚的最佳用酒。冰酒除了珍贵以外，还有著独特的风格和很高的营养保健价值，它要比乾酒多出100多种营养物质，冰酒的营养成份里几乎包含了人体所必需的数十种酶和氨基痠，有养颜、美容、保健等功能；其营养价值非常丰富，这是其它任何酒类产品所无法比拟的.
       冰酒中一般含有1525˜“被人体吸收的葡萄糖和果糖，含各种有机痠 0.31.5¼Œ各种矿物质成分 0.30.5¼Œ含有Vb、Vc等多种维生素及多种活性物质，能够维持人体正常的代谢，是生命和健康所必需的。另外，冰酒还含有人体代谢所需的氨基痠，冰酒中的多酚类化郃物能扩张血琯，使血琯壁保持弹性，提高毛细血琯的扩张力，促进血液循环，能预防心血琯疾病、保护视力、延缓衰老、减少脂肪堆积等尤其有利於美容养颜。克丽丝汀娜冰酒获得过国际众多葡萄酒大赛的殊荣，而成为西方七国首脑会议指定佐餐用酒更使她光芒四射、卓尔不群。

        冰葡萄酒虽源自德国，却以加拿大的冰葡萄酒最负盛名。加拿大的葡萄酒产区在纬度五十度外，属于marginal(边缘)地区，其中北部尼亚加拉半岛是世界公认的冰葡萄酒最好产区，所产冰葡萄酒享誉世界。一九九七年，加拿大的冰葡萄酒在高品质的国际评选中，赢取总共二十五个大奖和金牌，冰葡萄酒顿成加拿大镇国之宝。

       镇馆之宝：百岁琥珀水晶杯

       17世纪初，一种被称为 “水晶玻璃”的材质被英国人率先研究出来，将玻璃酒杯制造业引入到一个新的高度。用它制作的葡萄酒杯，无论是质感还是清澈度，都远胜于普通玻璃酒杯。水晶酒杯一经发现，立刻在贵族中风靡。这套水晶酒杯，诞生于19世纪的英国一位贵族之家，辗转万里来到中国，成为葡萄酒博物馆的“镇馆之宝”。 
       这套水晶酒具，包括一个醒酒器和八个不同类型的酒杯。醒酒器是经典的水滴造型，瓶口呈蝴蝶翅膀状，线条圆润。八个酒杯就像八朵含苞欲放的郁金香围绕着它。整套酒具呈现微微的琥珀色，却晶莹剔透，淡黄色让酒具看起来更具有温润的质感。 
       几年前，一位叫Jason Tang的青岛籍年轻人前往加拿大留学，住在一位英国老妇人的家里，和老妇人相处甚好。老妇人没有子女，她临终时，把祖传的水晶酒具交给了Jason先生，作为照顾她的答谢。机缘巧合，Jason先生后来投身在葡萄酒业，成为某酒庄的代理商，这套珍贵的礼物他一直珍藏着。2009年，市北区把延安一路打造成红酒坊，Jason先生把这套珍贵的水晶酒具捐赠给了青岛葡萄酒博物馆。 
       这套酒具到底精美在何处？据了解，葡萄酒杯的造型、杯口的直径、杯缘的形状以及水晶的厚度，可以决定酒的流向、酒的香气，和酒入口时的最先接触点，直接决定着每款酒的品尝效果。而杯子的清澈度对品酒时的视觉感受极为重要。经葡萄酒专家鉴定，这套优质的葡萄酒具几乎没有缺点，能够使葡萄酒恰好流入到饮者舌部的最佳位置，从而使葡萄酒品尝起来味道最佳。而琥珀色在最初的水晶玻璃制作工艺里较难制作，因此极为罕见。

       ​让葡萄酒在最合适的温度中饮用最快的方法是加冰水，如冰桶内放了冰块后加水，20分钟内能降低10℃，而家用的普通冰箱要将21℃的酒放在冷冻室内要45分钟才能降10℃，放在冷藏室则要两个小时。 
       清淡富有果香型红葡萄酒的最佳饮用温度： 12―14℃   
       中等酒体红葡萄酒的最佳饮用温度： 13―16℃
       年轻单宁重红葡萄酒的最佳饮用温度：14―17℃ 
       成熟红葡萄酒的最佳饮用温度：15―18℃
       白、桃红葡萄酒的最佳饮用温度：7―10℃
       清淡型白葡萄酒的最佳饮用温度： 7―10℃
       浓郁型白葡萄酒的最佳饮用温度： 12―16℃
       半干型白葡萄酒的最佳饮用温度： 7―9℃
       起泡酒、香槟的最佳饮用温度： 6―8℃
       年份香槟的最佳饮用温度： 10―12℃
       甜白酒的最佳饮用温度： 4―6℃
       清爽型甜白葡萄酒的最佳饮用温度： 4―6℃
       玫瑰香甜白葡萄酒的最佳饮用温度： 5―7℃
       浓郁型甜白葡萄酒的最佳饮用温度： 8―10℃
       较清淡甜红酒的最佳饮用温度： 14―17℃ 
       ​较浓郁甜红酒的最佳饮用温度： 15―18℃​​​​​​​​​​​​​​​

       葡萄酒器皿馆奢华高雅



       最大的葡萄酒杯，世界只有六只......







       红色和蓝色的磨砂杯子好特别呀！







       葡萄酒历史馆庄重宁静......

       橡木储酒历史悠久，源远流长，至今己有近千年的历史，世界著名的轩尼诗、马爹利、拿破仑、人头马等都是使用橡木桶陈酿而成。

       由于橡木桶贮存过的葡萄酒的优雅品性日益得到消费者的认可和喜爱，橡木桶便越来越受到世界各地的酿酒师、尤其是葡萄酒新世界国家酿酒师的青睐。一瓶优质的葡萄酒就像一件精美的艺术品！在橡木桶中陈酿过的葡萄酒，除去葡萄本身所具有的特点、品种香气和酒香之外，它还会赋予饮者一种或香草或可可、或咖啡、或兼而有之的怡人香气。

       橡木桶在陈酿葡萄酒的过程中，桶内的丹宁、香兰素、橡木内酯、丁子香酚等化合物质会溶解于葡萄酒中，这些物质可以使葡萄酒的颜色更为稳定、口感更为柔和、香味更为协调。此外，橡木桶壁因具备通透性，因而可提高葡萄酒的澄清度。橡木桶陈酿葡萄酒的过程中，上述化合物质会随时间发生变化，事实上不同年龄的橡木桶对酒的贡献不尽相同。对葡萄酒来说，旧橡木桶里含有的有益成分与香味较之新橡木桶都大为减少。一般来说，橡木桶可以储藏酒的年龄通常为五至六年。

       历史起源：据英格兰酿酒史记载，在十七世纪，英国的制酒商为抗拒政府征收的麦芽税，他们制作大小不一的橡木桶，将所有的酒装入橡木桶中贮入山洞里，过了一年后，他们将酒桶取出，奇迹出现了，他们发现酒的颜色变成金黄色，酒的味道异常香醇，并伴随着一种从未有过的芬芳味。人们经过仔细研究才发现原来是橡木桶的奇特功效，因为橡木本身含“单宁酸”，可快速催酒成熟，短时间内使酒变得更加香醇，更接近琥珀色。于是，橡木贮酒便产生了。
       木桶特点：一个全新的橡木桶是贮存上等美酒的最佳容器，这是现代科学也无法媲美的。因为橡木能使单宁酸充分扩散，过滤杂质使气味更加自然浓郁。葡萄酒在进行发酵作用的时候会产生二氧化碳，所以在存放的第一年不会将橡木桶的塞子拴紧以便让气体溢出(此时是以玻璃制的塞子来保留封口)。之後就将橡木桶的封口完全拴紧(以软木塞将封口密封)。因为橡木桶本身也会吸收葡萄酒内的有机物质，所以渐渐地使容器变成真空状态，而此刻氧气会透过橡木的气孔而进入，透过这微缓的氧化作用可以更进一步地帮助葡萄酒熟成。
       储存在橡木桶的这段时间里，葡萄酒中悬浮的杂质会随著时间渐渐地沉淀。紧接著就是酒窖里的员工会以一连串的作业程序将沉淀的酒渣和葡萄酒彻底过滤隔离。光是这个步骤一年最起码就要进行四次。到了第二年，还会在每一个橡木桶里加入六颗打散的蛋清再次加速酒渣的沉淀速度。
       葡萄酒存放在橡木桶中的这两年至两年半，由于长时间橡木吸收、杂质的排除与自然气化的关系，大约会减少原容量的15%。一直到这一次自然的变化彻底完成后，纯净优质的葡萄酒才算大功告成了。接下来就是最後一道手续——装瓶。装瓶之後即需要放置相当一段时间让葡萄酒进行缓慢的熟成，以便让葡萄的香味和它那特殊的口感紧密的结合在一起，只有这样才能酿造出拥有最完美风味之特级葡萄酒。
       用橡木桶贮存葡萄酒的目的在于让葡萄酒充分汲取橡木的精华并赋予葡萄酒-定程度的氧化。葡萄酒汲取物质的种类与数量以及氧化程度的轻重直接影响着葡萄酒的感官，而这很大程度都取决于所选择的橡木桶。因此，酿酒师在酿酒之前首先要做的第一件事就是选择合适的橡木桶。选择的标准主要包括三个方面：
　　第一、确定橡木的种类
　　世界上橡木的种类有很多、约为250种。由于结构和成分的不同、每一种橡木赋予葡萄酒的风味是不一样的。综合世界各地的成功经验，对于葡萄酒行业来说，最为常用、最为流行的树种主要有3个。即产于法国、奥地利、捷克、斯洛文尼亚、波兰等欧洲国家的卢浮橡和夏橡以及主产于美国的美洲白栎。
　　欧洲的橡木一般香气较幽雅细致、易于与葡萄酒的果香和酒香融为一体，而美洲白栎的香气较浓烈。较易游离于葡萄酒的果香和酒香之上。如果酿酒师喜欢酿制橡木味浓重单一的葡萄酒，一般多选用美国的白栋；如果想酿造橡木香、果香、酒香协调幽雅的葡萄酒则要选择欧洲橡木。
　　第二、确定桶型
　　桶型有波尔多型、勃艮地型、雪利型等等、容量则有30升、l00升、 225升、228升、300升、500升，甚至几千升不等。选择橡木桶型号时主要需要考虑两个因素：一是操作的方便性；二是内比表面积。多数情况下，人们通常选用225升波尔多型的橡木捅。这种橡木桶不仅有合适的表面积容积比，而且移动操作和清洗等都很方便。
　　第三、培烤程度
　　一瓶优质的葡萄酒就像一件精美的艺术品!凡是在橡木桶中陈酿过的葡萄酒，除去葡萄本身所具有的特点、品种香气和酒香之外，它还会赋予饮者一种或香草或可可、或咖啡、或兼而有之的怡人香气葡萄酒在橡木桶中贮存是为了汲取橡木中的芳香物质单宁酸等有效成分。
　　不同的橡木桶可提取的有效成分是不一样的，这主要取决于橡木桶制作工艺中“培烤”的工艺。如果培烤程度不同、即使橡木种类、型号一致，贮存出来的同种葡萄酒的风味也会有较大差异。

       “唯有透过一杯香贝丹，未来才显得无比瑰丽。”——拿破仑
       拿破仑的挚爱香贝丹
       对奢侈狂热的拿破仑自然也是一位红酒爱好者。他是一家如今已不存在的葡萄酒供货商的客户。这家名为苏蓓与皮尔雨戈的葡萄酒公司在当时位于今天全球闻名的吸引了众多巴黎资本奢侈品商店的圣奥诺黑街338号。据说，这家供货商给法国皇帝保证了每瓶六法郎（相当于8元人民币）的固定的葡萄酒价格。

       历史上都承认拿破仑对葡萄酒的喜爱都处于晚年，当战争的风霜夺走了这位统帅的青春岁月之后，身体不堪重负的拿破仑，已经经受不住白兰地的炽烈。在随军医生的建议下，他开始将目光转向葡萄酒。有一位葡萄酒历史研究家，叫做赖伐尔，在他于1855年所写的一本书中就提到：香贝丹的黑皮诺以其紧密的口感、严谨的结构，及其雄浑的气势，大受欢迎，更成为拿破仑最喜爱的杯中之物。
       至于拿破仑是千挑万选，还是一见钟情已经不可考证，但他对香贝丹的喜爱却是不争的事实。据记载，每天他都会饮半瓶香贝丹酒，即便是出征之时，也要用车马载着特酿的香贝丹酒。正如他说的那样：“唯有透过一杯香贝丹，未来才显得无比瑰丽。”在法国被称为宫廷御酒的香贝丹，也许更能唤起拿破仑对未来命运的期望。而让拿破仑喜爱的宫廷玉液，却并未给他带来美好的未来。野史中传闻拿破仑是因为在滑铁卢未能喝上香贝丹酒而失眠和精神不振，最后导致战败。虽然这仅仅是一种富有传奇色彩的神话，但并不妨碍人们将异样的目光集中到香贝丹酒上。
       实际上拿破仑并不仅仅喜欢香贝丹一种酒，但毫无疑问，在所有的葡萄酒种，香贝丹这勃艮第红酒之王，确实是他的最爱。在他被流放到圣赫勒拿岛之后，开始写的回忆录中，字里行间里，似乎还荡漾着一丝香贝丹的酒香。当战争离他远去，这位曾经的军事统帅，才能更彻底的将注意力转移到葡萄酒上。但是很遗憾，在圣赫勒拿岛上，并没有香贝丹酒。这使得这位军事统帅，抑郁难当，最后甚至因此而离开人世。
       拿破仑的死因
       当然，关于拿破仑的死因，已经成为历史悬案，但几大死因，却无一不与葡萄酒有关。其中一种说由于他被流放到大西洋的圣赫勒拿岛，不能喝他最喜欢的香贝丹酒，致使日日思念，才郁闷而死。而更具有说服力的说法，是拿破仑死于砷中毒，原因是有人在他饮用的葡萄酒中投了砒霜所致。我们至少可以笃定的说，被流放到圣赫勒拿岛的拿破仑是不快乐的，因为没有香贝丹，他看不到未来，实际上他确实也没有未来。但香贝丹的未来却真的“无比瑰丽”起来，发展至今，古老的香贝丹酒已经焕发出新的光芒。而今天，这款闻名于世的名酒已经将她的传奇散播到世界的各个角落。
       拿破仑与葡萄酒的情结
       然而拿破仑的葡萄酒情结，却并非始于香贝丹，而是法国杜福尔酒庄所生产的葡萄酒。在他后来写的回忆录当中，清晰的诉说了在杜福尔酒庄的日子，并说那是他最为快乐的时光。在回忆录中，他曾说过：“白天在索恩河边陪着葡萄晒太阳，晚上在酒窖里闻香得钻心得酵母味……”，可见，当时的拿破仑，已经对葡萄酒分外喜爱。
       时至今日，如果你买了一瓶产自杜福尔酒庄的葡萄酒，就会惊奇的发现，酒瓶上的酒标，正是一身戎装的拿破仑端着酒杯的形象。这在全法国，是绝无仅有的。在全法国，也只有杜福尔酒庄能用拿破仑像来作酒标，因为杜福尔酒庄与拿破仑之间还有一段鲜文人知的故事！
       原来，当年那个让拿破仑少尉痴迷因而丢了一个月军饷的漂亮姑娘，就是让杜瓦曾祖父的外孙女。他们是在博讷的一个小酒馆里认识的，当时那个姑娘是小酒馆的服务员。因为会唱歌还经常把家里酿的好酒拿到酒馆里来卖，所以很博男人喜欢。自从见到了拿破仑后，两人便一见钟情，甚至还到了谈婚论嫁的地步。后来拿破仑被召回巴黎，临行前特意送了一枚戒指给姑娘，并答应过几年退役后就来博讷跟姑娘完婚。姑娘当真，等了一年又一年，却等来了她的情人当上法兰西皇帝的消息。这时，昔日美丽的少女已成了半老徐娘，只有那枚戒指，成了她青春的回忆。
       后来，让杜瓦的曾祖父得知，法兰西的的皇帝曾经喜欢过自己的外孙女。便对外孙女说，能不能跟皇帝商量一下，生产一款以他名字命名的酒。姑娘真的就写了一封信，托人带到了巴黎。据说拿破仑收到这封信时正好打了个大胜仗，心情特别的好，便委派信使告诉博讷的那个小姑娘，拿破仑皇帝同意她的请求。信使还带来了一幅随军画师画的拿破仑一身戎装站在橡木桶边喝酒的画像。后来，这幅画像便成了这款酒的酒标，并一直沿用到现在。
       然而历史留给我们的，不仅仅是一段故事和一个童话，更有着百年历史的葡萄酒庄园。当人们品尝着香贝丹酒，或者准备收藏杜福尔酒庄的酒标的时候，也必定要为拿破仑这位历史上的军事统帅感叹一声，这也正是葡萄酒的魅力所在吧。





       品酒师传统服装......

 


 





       中国葡萄酒银行简洁大方......

       防空洞式恒温恒湿的环境，非常适合存储葡萄酒，因为葡萄酒的储存与光照、温度、湿度等都有很大关系。葡萄酒银行是给葡萄酒爱好者提供收藏的场所，也就是说对外提供葡萄酒储藏服务。玻璃柜中展示的是来自世界各地的名酒。专业品酒台，主要是用来展示、进行品酒培训、为葡萄酒银行的顾客提供品酒场所的，白色的灯光是为了方便观察葡萄酒的颜色以及沉淀状况。漱酒器，是给品酒师吐漱口水和葡萄酒的。LED显示屏上显示的是法国八大名庄几年来的葡萄酒打分状况。

　　人们可以把家里的珍贵红酒也拿来这里请人代为收藏。如果私人收藏了名贵的葡萄酒，又担心保存不善会变质，可以拿到这里保存，就像把钱存到银行里一样。

 

       华东葡萄酒展馆古香古色......

       华东葡萄酿酒有限公司创始人，来自英国的百利先生（Michael Parry），历经三年考察，在风土条件酷似法国波尔多的青岛崂山九龙坡，于1985年创建了中国第一座集葡萄种植、酿造、葡萄酒文化推广、旅游度假、观光等系列产业于一体的极品绿色酒庄——华东·百利酒庄，酿造了中国第一瓶在法国获奖的“单品种、产地、年份”葡萄酒。

       廊壁上排满了世界各国的名酒......





 

  

       刚刚开业的希腊展馆......





         从空中俯瞰青岛市，会发现一条绿带自西向东沿海边蜿蜒起伏，这条连缀着青岛山、八关山、小鱼山、湛山等众多秀丽之所的纽带，便是青岛市区第一高峰——太平山。她山石嶙峋，却适合各种名贵树木生长，茂密的植被被誉为青岛的“绿肺”。这些植被扎根石层之下，汲取着山体深处涌动的地下暗河。这些地下暗河，不但滋养了整条太平山脉的绿意，还悄悄地渗入两个著名的地方，一处是青岛啤酒老厂最初的老井，一处在青岛市人防工程延安二路段地下20米处汩汩而出，成为一处神秘的所在。这处地下泉眼，至今还保持着神秘的面貌，不增不减，被誉为葡萄酒博物馆的镇馆之宝——“神泉”。

       这口“神泉”不管多少人喝，水位总是保持不变，即使一段时间内用水量非常大，过了一段时间，池水又会恢复到原来的水位，甚是奇特。它的水质甘甜可口，富含矿物质和微量元素，没有化学物和微生物，纯净度高。用“神泉”冲泡的茶水，不会在杯底留下一点茶垢。

       希腊酒神狄俄尼索斯：
       狄俄尼索斯（Dionysus）其实他与罗马人信奉的巴克斯（Bacchus）是同一位神祇，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。

       狄俄尼索斯的出身

       第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。
       第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。
       狄俄尼索斯的传说

       狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞墨勒的儿子。当他的妈妈被宙斯的璀璨之焰烧死时，他还只是个孤弱的婴儿。他的父亲将他寄托在山中仙子们那里，他们精心地哺育他长大。在森林之神西莱娜斯的辅导下，他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。他乘坐着他那辆由野兽驾驶的四轮马车到处游荡。据说他曾到过印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。他的侍从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。侍从中的妇女也因极端粗野、得意起来有失体面而臭名昭著。当她们疯狂或是极度兴奋时，她们使用残忍的暴力。她们曾把俄尔浦斯这位才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连底比斯国王，仅因为在本国崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的别名）问题上皱了皱眉头，也遭受了同样的惩罚。而带领这群狂热的女人胡作非为的就是底比斯国王的母亲。
       酒神狄俄尼索斯和他的爱情
       忒拜国王卡德摩斯有一位特别出众的女儿，名叫塞墨斯（Semele）；她在底比斯总是承蒙宙斯的垂爱。善嫉的赫拉想了个坏主意，她怂恿赛墨斯向宙斯提要求：面见这位雷电之神。宙斯无奈的答应了赛墨斯。然而，当宙斯以众神和万民之王的面貌电光闪闪、雷声隆隆地来到赛墨斯面前时，可怜女人的凡人之躯承受不了神祇的威严，生下一个不足月的胎儿之后便在雷电之神的烈焰中化为了灰烬。宙斯把胎儿缝在他自己的大腿内，狄俄尼索斯就这样在父亲宙斯的体内成长了起来，后来又从宙斯的腿部第二次出生。
       众神之王叫来了自己的儿子，众神的使者赫尔墨斯，让他把小狄俄尼索斯带到赛墨斯的姐姐伊诺和她的丈夫、奥尔科墨诺思国王阿塔玛斯那里去，希望他能平安长大。可是被嫉妒吞噬了理智的赫拉不愿放过可怜的孩子，她让阿塔玛斯发了疯，又逼得伊诺带着小狄俄尼索斯跳了海，海中仙女们接纳了伊诺和孩子，直到赫尔墨斯找到她们。赫尔墨斯把狄俄尼索斯转而交给尼西亚山谷的山林仙女们抚养。
       当狄俄尼索斯长成一个精力旺盛的小伙子时，他的容貌就像太阳的光芒一样耀眼夺目。他镇日在山林间游荡，一群头戴花冠的随从簇拥着英俊的神祇，其中有老迈的西勒诺斯(Silenus)、长着尾巴和山羊蹄子的萨提尔(Satyr)与潘神（Pan），还有山林水泽的仙女们。俊美无俦的酒神头戴葡萄枝和常春藤编成的花冠，手执缠着常春藤、顶端缀着松球的神杖走在队伍的前面；随从们喝得醉醺醺的，围着他边唱边叫、乱奔乱跑，或者跳起节奏欢快的旋舞。在长笛、芦笛和铙钹声中，喧哗的游行队伍在群山中、在绿荫如盖的树林中、在青翠的草地上快乐地行进。有时候，狄俄尼索斯带上这帮随从熙熙攘攘地在全世界各地游行，从一个国家到另一个国家，教导人们种植葡萄和用一串串成熟的葡萄酿造葡萄酒。
       狄俄尼索斯是个与众不同的神，他在万神殿众神中占据一个“奇特的陌生者”的位子。他不喜欢住在奥林匹斯山，宁愿呆在自己生长的山林间，和那群快活的随从做伴，狄俄尼索斯的山林也因此被称作“奥林匹斯外的小奥林匹斯”。
       少年安普罗斯（Ampelos）光彩照人；像个没有翅膀与箭囊的厄洛斯出现在狄俄尼索斯的面前，如同他以前在弗里吉亚的一片森林中亮相那样。酒神立刻看上了他，向他表达了爱意，安普罗斯面对狄俄尼索斯的表白欣喜若狂。狄俄尼索斯惟一害怕的就是宙斯可能看见这个少年，并把他劫走，因为他比伽倪墨得斯更漂亮。然而，宙斯并不羡慕他的幸福，况且在古希腊人看来，世界上所有美丽的东西都注定不会持久。
       出于年轻人对冒险的渴望，安普罗斯决定只身去打猎。当狄俄尼索斯警告他要小心林中的野兽时，这位少年傲慢地嘲笑他。由于有不详的预感，狄俄尼索斯还是跟上了安普罗斯，发现他安然无恙时，激动地张开双臂抱住了少年。然而命运之神并没有打瞌睡，一个恶灵怂恿安普罗斯驱马走向一头似乎很温顺的公牛，不料那头公牛突然掉头向他冲来，把他掀下了坐骑。美丽的安普罗斯就这样受了致命伤死去了。
       狄俄尼索斯伤心欲绝，他用鲜花覆盖住少年那美丽如初的躯体，唱起了一支动人的挽歌。之后，他祈求父亲宙斯使心爱之人复活，哪怕只是短短的一个小时也好，让他能再次听到少年的爱语。他甚至诅咒自己的永生不朽，因为他无法与少年一起永远呆在冥府里。这几乎是阿波罗与雅辛托斯故事的翻版，在这些雷同的故事中反映了深植在希腊思想中的悲观主义情绪——大凡美的东西都只能是昙花一现，成为过眼烟云。
       厄洛斯很同情这位痛不欲生、濒于绝望的哀悼者，于是变成一个风流男子来到他的面前。厄洛斯充满深情地劝他再找一个心爱之人，以结束他的痛苦。他说：“忘却旧爱的惟一方法就是找到新爱；因此，再去寻找一个更出色的少年吧——正如西风之神那样，在雅辛托斯死后又迷恋上了西帕瑞斯。”
       另外，为了安慰这位丧失心爱之人的神，并鼓励他寻找新爱，厄洛斯接着详细地向他讲述了卡拉穆斯及其心上人卡普斯的故事：
       卡拉穆斯是冥德河河神的儿子，无限温情的爱把他与卡普斯连结在一起。卡普斯是西风之神的儿子，也是一个美貌超群的青年。当他们在冥德河洗澡并下赌注比游泳时，卡普斯淹死了。卡拉穆斯于悲痛中变成了一根芦苇，在风里沙沙作响，人们仿佛听到—首哀悼之歌。而卡普斯也变成了田野里的果实，每年都要重返故土。众神因为同情悲伤的狄俄尼索斯，把少年安普罗斯变成了一根葡萄藤。狄俄尼索斯激动地接受了这根对他而言神圣无比的荣耀之藤，并借此造出于珍贵之物——酒；他热情洋溢地赞扬了它。接着，在采摘葡萄、榨成酒后，举行祭酒仪式结束了丰收盛会。这种盛会在他经历了一段深深的痛苦后已经演变成了放纵的狂欢。
       人们在罗马和佛罗伦萨之间发现了狄俄尼索斯和安普罗斯的精美雕像群，它是大英博物馆中最珍贵的现存宝物之一。雕像中狄俄尼索斯正温柔地拥着已经变了一半的少年，而这个少年正向他献上一串葡葡。
       奥维德的《岁时记》对这个故事的记述不同，他说安普罗斯是在试图去折一棵榆树上的藤须时发生了意外，之后狄俄尼索斯把他作为葡萄采摘工(Vindemitor)置于群星中。
       有一次，年轻的狄俄尼索斯站在蔚蓝的大海边。海风柔和地吹拂着他深色的卷发，从他匀称的肩头垂下的紫色斗篷的下摆也在微微的摆动。海上远远的出现了一艘船，它正迅速地向岸边驶来。当船靠近时，海员们——第勒尼海上的海盗——看见在空旷的海岸上有一个出奇美丽的少年。他们迅速靠了岸，捉住这个少年，把他带上船。海盗们没有意识到，他们俘虏的是一位神祇。强盗们欢天喜地的认为，他们可以把这个美丽的少年卖去当奴隶，发一大笔财。强盗们想把狄俄尼索斯用沉重的铁链铐起来，但镣铐却从少年的手上和脚上自动脱落下来。狄俄尼索斯悠哉游哉地坐在甲板上看着海盗们，安详地微笑着。这时，一个舵手走上前来，小心翼翼地对同伴们说：
       “不幸的人们啊！我们做了什么？莫不是我们想给神带上镣铐？你们看，我们的船勉强能载动他吗？这是不是宙斯？是不是银弓之神阿波罗？或者是大地震撼者波赛冬？不，他不是一个凡人！这是住在奥林匹斯山上的一位神。快把他放开，让他上岸。不要让他召来狂风和在海上掀起可怕的暴风雨！”
       可惜贪婪愚蠢的船长根本不理会舵手的忠告，他坚持要把美丽的少年卖到埃及或塞浦路斯，他狂妄的宣称，这个少年是众神送给他们的礼物。强盗们若无其事地升起了船帆，驶入辽阔的大海。
       这时，奇怪的事发生了：满船流出醇香的葡萄酒，空气中充满浓烈的香味。嫩绿的葡萄枝顺着船帆不断生长，累累的葡萄出现在枝叶间；深绿色的常春藤缠绕住桅杆，结出红色的果实。花环把桨架完全绕住了。而美丽的少年突然变成了一只狮子，发出可怕的吼声在甲板上站立起来，眼睛里发出凶光。本已吓得呆若木鸡的强盗们争先恐后地逃向船尾，围到舵手身边。狮子一跃扑向船长，转瞬间把他撕成了碎片。其他强盗们感到逃生无路，一个接一个跳入海浪中。狄俄尼索斯把他们都变成了海豚。
       只有那个聪明的舵手蜷缩着身子蹲伏在甲板上，瑟瑟发抖地看着狮子。狄俄尼索斯现出原形，微笑着走到舵手身边，轻柔地把他扶起来，用悦耳的嗓音说：“不要怕，我是狄俄尼索斯，是雷电之神宙斯和卡德摩斯的女儿塞墨斯的儿子，我喜欢你。”据说，这个舵手成了狄俄尼索斯的第一个情人。

       世界葡萄酒介绍：

       从一颗葡萄到酿成琼浆，其实也是一段绝世的恋情。

　　一杯完美葡萄酒的诞生，需要最适宜的地理位置：北纬30～52度，南纬15～42度之间;最适宜的气候和阳光：阳光照射太少会酸，太多则过甜;最适宜的土壤：沙砾般贫瘠的土地;最适宜的湿度：看得见河流的地方才能酿出好酒。

　　德国

　　葡萄酒概况：生产量大约是法国的十分之一，约占全世界生产量的3%。大约有85%是白酒，其余的15%是玫瑰红酒、红酒及气泡酒。德国白酒有芬芳的果香及清爽的甜味，酒精度低。特别适合不太能喝酒的人及刚入门者。不同的葡萄酒各有特色。

　　著名产区：主要为莱茵河及其支流莫塞尔河地区。莫塞尔酒的酒瓶是绿色的，而莱茵酒的酒瓶是茶色的。莱茵酒的口味更浓郁。

　　特别看点：德国是雷司令的故乡，这种葡萄酿出的酒酒香馥郁，口感清爽，今天已经成为有着丰富特性的高雅葡萄酒的代名词。

　　法国

　　葡萄酒概况：品质和名气堪称经典，无论从文化、历史、质量上，葡萄酒爱好者都会公认独占鳌头的始终是法国酒。那些售价不菲，被投资家追捧的世界名酒大部分是法国的列级名庄。法国三分之二的国土上产葡萄酒，产量仅次于意大利。

　　著名产区：世界闻名的11大产区由于葡萄品种、气候条件及地域文化不同而各有特色。包括波尔多、孛根第、博若莱、罗纳河谷、普罗旺斯、香槟、鲁西荣、卢瓦河谷、萨瓦、阿尔萨斯、西南地区。

　　特别看点：拥有两千年历史的酿酒工艺，产地命名监督法规等都为全世界接受和仿效。

　　西班牙

　　葡萄酒概况：葡萄种植面积居世界第一、产酒量排第三（仅次于意大利和法国）。

　　著名产区：全国各地几乎都生产葡萄酒。以里奥哈、安达鲁西亚、加泰隆尼亚三地最为有名。靠近首都马德里的拉曼恰地方街道的葡萄酒，几乎占西班牙所有产量的一半。

　　特别看点：有气泡的雪莉酒、里奥哈酒和起泡卡瓦酒最为著名。以制造香槟的方式酿成的“加霸酒”也是众所皆知的。里奥哈红酒，品质堪比法国葡萄酒，但价格却相当合理。

　　南非

　　葡萄酒概况：有300多年的酿酒历史，而且由于葡萄种植季节较早，新酒上架的时间要比欧洲早6个月。

　　著名酒区：从大西洋(600558,股吧)海岸地区的北部一直延伸到沙漠，大约有340座酒窖和酒厂。开普有5个葡萄种植大区：coastal、oifanta河，boberg,breede河谷与klein、karoo地区，另外还有奥兰治河葡萄园及Loopspruit酒区。

　　特别看点：古老的醇美与新时代的甜美结合，是新世界(600628,股吧)崛起的新星。

　　意大利

　　葡萄酒概况：世界最大的葡萄酒生产国。出口量与法国并列前茅，产地面积仅次于西班牙。也是全世界最早的酿酒国家之一。但历史文化对经济发展生成负面影响。葡萄品种古老、复杂和繁多以及冗长的酒厂和酒的名字都对其推广产生负面作用。最近20年，大量新派酿酒师引进外国葡萄品种，大量减产以提高质量和以小法国橡木桶替换大型旧木槽来酿酒，一连串的改革措施近年已取得实际成效，再加上每年的大型Vinitaly展览和政府严格要求酒厂遵守DOC特许规定，意大利酒已名声大振。

　　著名产区：皮蒙、威尼托、托斯卡纳。

　　特别看点：阿斯的气泡酒最有名，另外有西西里岛的玛莎拉强化葡萄酒、混合葡萄酒苦艾酒。       

　　阿根廷

　　葡萄酒概况：受西班牙和意大利影响深远，最有系统的葡萄园和酒厂均是由该两国的移民后裔设立的。法国人引进的马柏是阿根廷最重要的葡萄，另外还有产于阿根廷的白葡萄Torrontes，全国有40％的葡萄园地种植，与马柏共占总种植面积的40％。

　　著名产区：San Juan,La Rioja,Rio Negro和Salt，最重要是Mendoza省，占全国总产量60％。其中最值得注意的是集聚了近400家酒厂，葡萄种植面积3万公顷的High Rio Mendoza Zone。

　　特别看点：新世界葡萄酒代表性国家。

　　智利

　　葡萄酒概况：南美洲的第二大产酒国，产量仅次于阿根廷，但出口量遥遥领先。葡萄园集中在中部的山谷中，最主要葡萄是高收成葡萄Pais，用做生产内销酒。其后依次是苏维翁，白苏维翁，Moscatel，莎当妮和斯美戎。

　　著名产区：Aconcagua天气暖和，以产苏维翁葡萄为主，Errazuriz是这里的大厂。区内的Casablanca山谷近年来名气也不小。

　　特别看点：葡萄酒品种应有尽有，而且价廉物美。

　   澳洲

　　葡萄酒概况：与美国并称两大新兴葡萄酒国。不论在气候或土壤条件上，都很适合栽种葡萄。从公元1788年最早一批移民来到澳洲，即开始酿造葡萄酒。在英殖民地时期，生产主力是雪莉和波特。1950年以后，则以无气泡葡萄酒为主。

　　著名产区：最具代表性的葡萄酒产地有南澳大利亚、新南威尔士，及维多利亚州。产区主要为巴诺桑山谷和艾登山谷。

　　特别看点：由于位处南半球，所以大约5月左右便可以喝到新酒，可以说是全世界最早上市的新酒。

　　美国

　　葡萄酒概况:新兴葡萄酒大国。最早酿酒始自16世纪中叶，近30年来急起直追，成为优良葡萄酒的生产国。

　　著名产区：90%的美国葡萄酒在加州酿造，主要产区为纳帕山谷、索罗马山谷和俄罗斯河山谷。最大最出名的葡萄酒产地是威廉美特山谷。其它还有华盛顿等地。

　　特别看点：葡萄酒品种非常多样化，从日常饮用的餐酒，到高级葡萄酒都有。主要葡萄品种为莎当妮和卡伯纳·苏维戎，金粉黛是美国自己培育的品种。

       中国葡萄酒的历史......

       我国最早的葡萄的文字记载见于《诗经》。《诗·豳风·七月》：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”反映了殷商时代人们就已经知道采集并食用各种野葡萄了，并认为葡萄为延年益寿的珍品。

       谁最早引入欧亚种葡萄在中国栽培？
       我国现在栽培的葡萄是汉武帝建元年间，历史上著名的大探险家张骞（约公元前164～前114年）他出使西域(公元前138— l19年)从大宛带来的。大宛，古西域国名，在今中亚的塔什干地区，盛产葡萄、苜蓿，以汗血马著名。《史记·大宛列传》：“宛左右以蒲桃为酒，富人藏酒至万余石、久者数十年不败”。“汉使(指张赛)取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲桃。”在引进葡萄的同时，还招来了酿酒艺人。这是我国葡萄酒酿造业的开始至今已有2000年。据《太平调览》，汉武帝时期，“离宫别观傍尽种蒲萄”，可见汉武帝对此事的重视，并且葡萄的种植和葡萄酒的酿造都达到了一定的规模。

       我国的栽培葡萄从西域引入后，先至新疆，经首肃河西走廊至陕西西安，其后传至华北、东北及其它地区。

       到了东汉未年，由于战乱和国力衰微，葡萄种植业和葡萄酒业也极度困难，葡萄酒异常珍贵。《三国志·魏志·明帝纪》中，裴松子注引汉起歧《三辅决录》：“(盂)他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。”盂他是三国时期新城太守盂达的父亲，张让是汉灵帝时权重一时、善刮民财的大宦官。盂他仕途不通，就倾其家财结交张让的家奴和身边的人，并直接送给张让一斛葡萄酒，以酒贿官，得凉州刺史之职。汉朝的一斛为十斗，一斗为十升，一升合现在的200毫升，故一斛葡萄酒就是20升。也就是说，盂他拿26瓶葡萄酒换得凉州刺史之职!可见当时葡萄酒身价之高。

       中国的白兰地何时出现？

       我国葡萄酒酿造工艺在唐朝有了新的发展，出现了蒸馏酒。据李时珍《本草纲目》，魏文帝所说的葡萄酒是酿制而成的，而唐太宗破高昌国所得的葡萄酒法，则是要发酵后，“取人甑蒸之，以器承其滴露，”这实际上是当今西方称之为“白兰地“(Brandy)的葡萄蒸馏酒。《太平御览》中说唐太宗参与酿制的葡萄酒“为凡有八色、芳辛酷烈”，显然是指蒸馏酒的风味。与李时珍所说互相印证。所以，我国在唐初就有了葡萄蒸馏酒——白兰地，井被接受和喜爱也就是说，我国生产、饮用蒸馏葡萄酒已有一千多年了。

       唐代由于酒业繁荣，已有不少名酒，葡萄酒已被列为当时的名酒。据唐人李肇《唐国史补》：“酒则有郢州之富水，乌程之若下，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春，河东之乾和蒲萄，岭南之灵溪，博罗、宜城之九酝，浔阳之湓水，京城之西市腔、虾蟆陵郎官清、阿婆清。”此外，绍兴酒、杏花村的酒也都很有名。杜牧的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”烩炙人口，人们一直吟唱至今。

       《北山酒经》中的葡萄酒工艺

       到了北宋，酿酒业继续发展，酒名已不胜校举。张传臣的《酒名记》中就记录了京城及各地的200多种酒。朱肱(翼中)的《酒经》(又名《北山酒经》)中记载了“白羊酒、地黄酒、菊花酒、蒲萄酒”等名酒。当时，葡萄酒的酿制方法也多样化，除了酿制法和蒸馏法外，《北山酒经》中还记载了用葡萄与米混合加曲酿酒的方法。

       摘录如下：

       蒲萄酒法

       “酸米人甑，蒸汽上，用杏仁五两(去皮尖)、蒲萄二斤半(浴过干、去子皮)，与杏仁同于砂盆内一处，用熟浆三斗，逐旋研尽为度，以生绢滤过，其三斗熟浆，泼饭软盖，良久出饭摊于案上，依常法候温，入曲搜拌”。

       在流传下来的诗赋里，我们也能了解了北宋时期葡萄与葡萄酒的消费情况。

       元代葡萄与葡萄酒的生产

       元代葡萄种植面积之大，地域之广，酿酒数量之巨，都是前所未有的。

       元世祖时任翰林侍读的郝经在《葡萄》诗中写道：

       “忽忆河陇秋，满地无歇空。支离半空架，串草十里洞。拇乳渍成岸， 接梁栋。一派玛瑙浆， 注百千瓮。

       往岁见沙陀，回鹘正来贡。诏赐琥珀心，雪盛瓶尽冻。查牙饮流澌，气压黑马重。”

       河陇，指河西与陇右地区，即今宁夏、甘肃的河西走廊地区，并包括青海以东地区和新疆以东地区和新疆东部。从诗中知，当时的河西走廊一望数十里的葡萄园，到了秋天，酿成的葡萄酒达“千百翁”的规模，就在今天，也是个大葡萄酒厂的规模。沙陀为古部落名，当时居新疆巴西里坤湖之东，号沙陀突厥。回鹘，即回纥，维吾尔族的古称。诗中告诉我们，当时回鹘等民族的使节来京时，元朝的皇帝用葡萄酒赏赐他们。因天气寒冷，瓶中的葡萄酒都已结冰，使节们还是带冰饮下，并觉得结了冰的葡萄酒比马奶酒好喝。诗人对葡萄酒的评价高于马奶酒（马重）。

       当时，除了河西与陇右地区大面积种植葡萄外，北方的山西，河南等地也是葡萄和葡萄酒的重要产地。曾任礼部尚书的马祖常在《灵州》中写道：

       “乍人西河地，归心见梦余。葡萄怜美酒，首蓿趁田居。

       少妇能骑马，高年未识书。清明重农谷，稍稍把犁钥。”

       灵州为今宁夏灵武县一带，那时当地人民过着半农半牧的生活，民风淳朴可爱。除了种苜蓿这种牧草外，还种葡萄酿酒。

       耶律楚材则在《西域河中十咏之一》中写道：

       “寂寞河中府，连甍及万家。葡萄亲酿酒，杷榄看开花。

       饱啖鸡舌肉，分餐马首瓜。人生唯口腹，何 过流沙。”

       河中为今山西永济一带，当时里不仅产葡萄酒，质量恐怕也不错，因为从这首诗中知，曾官司居中书令的耶律楚材确实是位“实话实说”的美食大家。他在《戏作》中则写到：

       “苍太守领西阳，招引诗人入醉乡。屈轻衫裁鸭绿，葡萄新酒泛 黄。

       歌姝窈窕遮口，舞妓轻盈放眼光。野客乍来同见惯，春风不足断人肠。”

       诗中的“西阳”，则是今日河南光山一带，可见当时河南也产葡萄酒。

       元朝时，不仅新疆、甘肃、宁夏、青海、河南、山西等传统产地葡萄种植面积大，就连南方也广种葡萄。马祖常在《登雨花台》中写道：

“积翠生层山，凝光浴巨涛。吴城花覆井，楚航竹载高。

地近鱼龙逼，天空鸩鹳高。野桥皆 ，溪水尽葡萄。

雨石逢芝箭，风林得凤毛。”

       史书曾记载元朝下放在南京、太原等地开辟官司方葡萄园，并就地酿制葡萄酒。以致于诗人把南京雨花台碧绿的溪水也比作葡萄酒。

       曾任艺文少监，以学士告归的阳玄，在《葡萄》诗中明白地告诉我们，葡萄移植到江南后长得很好：

“宛马西来贡帝乡，骊珠颗颗露凝光。只今移植江南地，蔓引龙须百尺长。”

       而成廷珐的《高昌王所画葡萄熊九皋藏》则记述了当年江南种相干葡萄的规模：

       “玉关西去火州城，五月葡萄无数生。今日江南池馆里，万株联络水晶棚。”

       从元诗中还知道元代葡萄酒不仅产地广泛，葡萄酒有品种也多样化。耶律楚材在《戏作》中有“葡萄新酒泛黄”的诗句，并注解，是指色如金波的白葡萄酒。而他在《赠蒲察元帅五首之一》中则有“酒泛葡萄琥珀浓”的诗句，这显然是色泽较深的葡萄酒了。

       元代葡萄酒的酿造工艺

       有意思的是，诗人贮存周权（字衡之，别号此山）还写了首详细描述葡萄酒的酿造过程，并赞美葡萄酒的诗，从而使我们对当时的酿酒有准确的了解。他在《葡萄酒》诗中写道：

       “翠虬天矫飞不去，颔下明珠脱寒露。累累千斛昼夜春，列瓮满浸秋泉红。

       数宵酝月清光转，脓腴芳髓蒸霞暖。酒成愉演宫壶乳，春风吹冻玻璃光。

       甘逾端露浓欺乳，曲生风味难通谱。纵教典却肃霜裘，不将一斗博凉洲。”

       葡萄园里的葡萄藤被固定在架子上，弯曲而有气势，枝上挂满一串串葡萄。到了农历“寒露”这个节气的前后，葡萄可以采摘了。采收来的葡萄，要趁新鲜昼夜不停的在舁中捣碎放入瓮中发酵。几天之后发酵完毕，成为清亮浓醇的葡萄酒。接着，将葡萄原酒放起家蒸馏锅进行蒸馏，蒸馏出来的葡萄酒醇香四溢。经过冬季的贮藏后，还要利用北方初春的寒冷，将酒冷冻以提高酒的质量。这样酿成的葡萄酒，甘芳酷烈，要比马乳酒浓郁清醇，与用粮食发酵而成的酒风味也完成不一样。面对如此美酒。哪怕是典当掉身上珍贵的肃霜衣，也不愿拿这葡萄美酒去结交权贵以换取一官半职。“肃霜”即肃爽，雁怕一种，传说中的五方神鸟之一。《说文解字，鸟部》：也，五方神鸟也。东方发明，南方焦明，西方，北方幽昌，中央凤皇。“

       周权才华横溢，颇有抱负，多次经人推荐却始终未被朝廷启用。他对那些靠行贿、靠裙带关系升官的人深恶痛绝。诗的最后两句是借用孟他以酒买官的典故，嘲讽那些跑官的人，也表明自己不愿迎奉于人的气节。

       值得注意的是，诗人描述的利用北方初春寒冷来冷冻蒸馏葡萄酒的做法（“春风吹满冻玻璃光”）与现代葡萄酒酿造工艺相吻合，据朱敏教授等于1983年报导，将白兰地置于是5℃——20℃的密室中3——4天或在-80℃的温度条件下处理几小时，可使新白兰地达到十年陈酿的风味。而事实上，我国在元朝时就已掌握了将蒸馏葡萄酒冷冻处理以改善风味，提高质量的方法。

       周权的《葡萄酒》诗是迄今为止，我国诗歌中最贴切地描述葡萄酒酿制过程的作品，在中国的葡萄酒文化史上占有应有的地位。而且从金国元好问的《葡萄酒赋》以及元朝周权的《葡萄酒》诗中可以看出，我国的葡萄酒酿造，在宋朝走了一段与米混合加曲酿制的路程后，到了元朝，又走回到靠葡萄本身带有的酵母菌纯汁发酵以及通过蒸馏葡萄酒的路子上来。

       元朝的葡萄酒业的繁荣，还表现在葡萄酒品种和产地的多样化上，以及对葡萄酒的药理功能和保健功能的认识上。元代蒙古族营养学家忽思慧，曾任官中的饮膳太医，管理官庭的饮膳烹调，著有《饮膳正要》，对各种营养性食物和补益药品以及饮食卫生、食物中毒等，均有较深入的研究。他在《饮膳正要》一书中认为：“葡萄酒有益气调中，耐饥强志”的功将近，并认为“葡萄酒有数等，出哈喇火者最烈，西番者次之，平阳/太原者又次之。”忽思慧是掌官廷饮膳的，他对酒的评定分级，其权威和影响不下于今日国家有关部门举行的“国家名酒”的评比。“哈喇火”是维吾尔族语，即今吐鲁番；“西番”在宋代以后都用来泛称甘青一带各少数民族；“平阳”是指今山西临汾一带。所以，按照忽思慧的评定，在当时的各种葡萄酒中，吐鲁番产的酒为第一名，甘肃一带产的为第二名，山西临汾、太源产的酒为第三名。尽管太原是皇家的葡萄基在和官酿葡萄酒的产地，还只是评上每三等，可见忽思慧的评价是公正的。

       元朝是我国历史上蒸馏白酒真正兴起并盛行的朝代，那时，蒙古族人称蒸馏白酒为“阿剌吉酒”，并描述它“其清如水，味极浓烈”。所以忽思慧认为“哈喇火者最烈”，应该是蒸馏葡萄酒。周权《葡萄酒》诗所描述的也是地道的蒸馏葡萄酒。此外，马可波罗在《马可波罗游记》中还提到用葡萄汁同酒曲，如酿糯米酒法酿成的葡萄酒，马可波罗说：“这种酒，不被当地人所看重。”可见，在无朝，葡萄酒不仅产地多样化，而且在酿造工艺上，也是蒸馏、纯汁发酵、加曲与米混合酿制这三种方法并存，但主要是前两种方法。

       元代，宋伯仁撰写了《酒小史》，考证，记述了从春秋战国到元代的历代酿酒名家各地及域外的所产名酒，共列出99种名酒，“魏征，翠涛”以及“西域葡萄酒”也在其中。

       元代葡萄酒的税收政策

       从元诗中，我们还能印证元朝政府对葡萄酒的税收扶政策。在元太宗朝任中书令，先后历事三十余年的耶律楚材，在《谢飞卿再用韵纪西游事》中写道：

       “河中花木蔽春山，烂赏东风从宝鞍。留得晚瓜过措半，藏来秋果到春残。

       亲尝芭榄宁论价，自酿葡萄不纳官。常叹不才还有幸，滞留遐得佳期餐。”

       据《新元史·食货志五》，元太宗“六年，颂酒曲醋货条禁私造者依条治罪。”耶律楚材是朝中重巨，也是这些法律条禁的制定者。但朝延在严禁私酒的同时，却允许民间酿葡萄酒，而且家酿葡萄酒不必纳税（“自酿葡萄不纳官”），这使得葡萄酒的普及成为可能。当时，在政府禁民间私酿粮食酒的情况下，民间自种葡萄，自酿葡萄酒十分普遍，曾官至奎章阁侍书学士的虞集，在《酬萧侯送葡萄》中所写的正是这种情况：

       “萧侯昔送葡萄苗，山童不灌三日鱼。宛西上品复亲政，手种南窗自浇水。

       一月当生一尺长，移向江头薜荔墙。深秋雨足马乳重，举囊石压青霞浆。

       是时萧侯当走马，来访衰翁茅屋下。酒酣舞剑 一尊，不信金盘露如泻。”

       元朝葡萄酒有较大发展地还有一重要原因，借用现代流行的话来说，就是中央政府的“政府”扶持。主要表现为税收政策上。据《新元史》，“元世祖至元十年（1273年），御史台言：‘酒户纳课程，每石卖钞四两纳官课钞一两，葡萄酒每一千斤卖钞一百两内纳官课钞六两。此系货。难同商税。葡萄酒合依酒户一体纳课’。户部议：‘葡萄酒不用米曲，与酿造不同，仍依旧例三十分之。’”这是对葡萄酒给予强有力的税收政策的扶持。至元十年时，粮食酒的税率是25%（四两内纳官课钞一两），而葡萄酒的税率6%，御史们有意见，给元世祖上奉章，要求把葡萄酒的税率提高到与粮食酒相同。元世祖让户部就此事拿出意见。户部研究后上奉章；因为葡萄酒的酿造不同粮食与酒曲，所以，就是要与粮食酒区别对待，要按旧例，葡萄酒的税率应该为3。3%（“依旧例三十分之一”），御史台一提意见，葡萄酒的税率不但没有上去，反而从至元十年的6%下降为 3。3%。可见当时，对葡萄酒的扶持也是有不同意见的，但最高统治者很清楚，葡萄酒不消耗粮食，就是要坚决有力地予以扶持。据〈〈元典章〉〉，元大都葡萄酒系官卖（系货），曾设“大都酒使司”，向大都酒户征收葡萄酒税。大都坊间的酿酒户，有起家巨万、酿葡萄酒多达百瓮者。可者当时葡萄酒酿造已达相当规模。

       元代葡萄酒的消费

       在元代，葡萄酒仍然是上层社会常饮的美酒，并被元朝统治者用于宴请、赏赐王公大臣，还用于赏赐外国和外族使节。

       贡师泰在《和胡士恭滦阳纳钵即事韵五首之一》中写道：

       “紫驼峰挂葡萄酒，白马鬃悬芍药花。绣帽宫人传旨出，黄门伴送内臣家。”

       贡师泰曾任史部侍郎、户部尚书等显职，皇帝赏他葡萄酒那是常有的事。在完成交办的任务后，皇帝不仅赏他葡萄酒、芍花花，还派人送他回家，自然是极为荣耀。

       而曾任礼部尚书的泰不华，在《绝句二首之二》中记录了皇帝赏他葡萄（酒）的事：

       “金吾列侍佣旌旄，五色云深雉尾高。视草词臣方退食，内宫传敕赐葡萄。”

       而曾任翰林侍制兼国史院编官的柳贯，则在《观失刺翰耳朵御宴回》中描述了他所参加的一次御宴：

       “毳幕承空柱绣楣，彩绳亘地掣文霓。辰旗忽动祠光下，甲帐徐开殿影齐。

       芍药名花围簇坐，葡萄法酒拆封泥。御前赐酾千官醉，恩觉中天雨露低。”

       这是元朝皇帝在五月的一次也巡时沿途停留暂住，建可容纳数千人的毡殿失刺翰耳朵，宴请百官司，御宴用酒是葡萄酒。

       但在元代，饮用葡萄酒不再是王公贵族的专利，平民百姓也饮用葡萄酒。前面已引用了不少耶律楚材等达官贵人的葡萄酒诗，现在再看一些平民百姓，山中隐士以及女诗人的葡萄与葡萄酒诗。

       以骑驴卖纱为生计的何失在《招畅纯甫饮》中有“我瓮酒初熟，葡萄涨玻璃”的诗句，尽管家贫靠卖纱度日，还是有自酿的葡萄酒招待老朋友。刘诜，多次被推荐都未能入仕，一辈子为穷教师，在他的《葡萄》诗中有“露寒压成酒，无梦到凉州”的诗句，说明他也自酿葡萄酒。终生未仕、云游四方的天台人丁复在《题百马图为南郭诚之作》中有“葡萄逐月入中华，苜蓿如云覆平地”的诗句。终生在山中务农，自号“煮石山农”的王冕在《大醉歌》中有“古恨亲新愁迷草树，不如且买葡萄醅”的诗句。隐居山中的环谷先生汪克宽在《秀上人饮绿轩》中写道：“绀云满涨葡萄翁，青雨长悬玛瑙瓶”。曾任台州学正不久即归隐山中的舒在《题水墨葡萄》中有“秋风吹满西闵州，酿就清香浮玉液”的诗句。终生未仕的周权则在《葡萄酒》诗中详细、贴切地描述了葡萄酒的酿制过程，并有“纵教典却肃霜裘，不将一斗博凉州”的诗句。年仅三十而卒的女诗人郑允端则在《葡萄》诗中写道：“满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒。若使文园知此味，露华不应乞金盘”。文园，即汉文帝的陵园露水而食。

       明朝的葡萄酒

       明朝是酿酒业大发展的新时期，酒的品种、产量都大大超过前世。明朝虽也有过酒禁，但大致上是放任私酿私卖的，政府址直接向酿酒户、酒铺征税。则于酿酒的普遍，不再设专门管酒务的机构，酒税并入商税。据《明史食货志》，酒就按“凡商税，三十而取一”的标准征收。这样，极大地促进了蒸馏酒和绍兴酒的发展。而相比之下，葡萄酒则失去了优惠政策的扶持，不再有往日的风光。明朝人谢肇制撰写的《五杂俎》对明代政治、经济、社会、文化有较多的论述证辩，书中记载：“北方有葡萄酒、梨酒、枣酒、马奶酒。南方有密酒、树汁酒、椰浆酒”。而明朝人顾起元所撰写的《客座右铭语》中则对明代的数种名酒进行了品评：“计生平所尝，若大之内满面殿香，大官之内法酒，京师之黄米酒，绍兴之豆、苦蒿酒，高邮之五加皮酒，多色味冠绝者。”并说：“若山西之襄陵酒，河津酒、成都之郫靖，万历年间社会经济、民情风俗的变化尢为注意。顾起元所评价的数十种名酒都是经自己亲自尝过的，包皇官大内的酒都喝过了，可葡萄酒却没有尝过，可见当时葡萄酒并不怎么普及。而元朝的南京却是葡萄酒的产地之一。

       尽管在明朝葡萄酒不及白酒与绍兴酒流行，经过一千多年的发展，毕竞已有相当的基础，在明期的一些文学作品，甚至民间文学中也都有反映。如冯梦龙收集整理的《童痴一弄挂枝儿情谈》：

       “圆纠纠紫葡萄闸得恁俏，红晕晕香疤儿因甚烧？扑簌簌珠泪儿腮边吊。青丝发，系你臂，汗巾儿，束你腰。密匝匝相加也，淡淡的丢开了。”

       “挂枝儿”是明代后期所流行的一种曲调，《童痴一弄清挂枝儿》是用“挂枝儿”由调演唱的小曲。这些小曲大部分歌咏男女情爱，也有一些是对社会现实的嘲笑讽，在明代后期非常流行。民间小曲都指紫葡萄编了进去可见葡萄在当时还是易获得。

       据《中国文明史第八卷》，农历八月中秋节时，明皇官在进行赏月活动，聚吃月饼、瓜果时，就有专供帝官们享用的“五玛瑙葡萄”，而且明代宫中保存和储藏葡萄的方法也很独特：将这种玛瑙葡萄在磁缸内先着少许水，然后再将葡萄磕悬挂之。这样，一直可保留到正月。

       据16世纪来华的西班牙人拉达在《记大明有中国事情》一书的《他胶的食物和宴会》所记，福建地区的主食为大米，并用大米酿酒。水果有黑白葡萄、橘子、柠檬等，可见当时葡萄作为水果还是较普及的。

       明朝李时珍所撰《本草纲目》，总结了我国十六世纪以前中药学方面的光辉成就，内容极为丰富，对葡萄酒的酿制以及功效也作了研究和总结，大致有以下几方面：

       （1）葡萄酒有三种不同的酿造工艺。第一种方法是不加酒曲的纯葡萄汁发酵。《本草纲目》认为：“酒有黍、秫、粳、糯、粟、曲、密、葡萄等色，凡作酒醴须曲，而葡萄、蜜等酒独不用曲。”“葡萄久贮，亦自成酒，芳甘酷烈，此真葡萄酒也。”第二种方法，是要加洒曲的，“取汁同曲，如常酿糯米饭法。无汁，用葡萄干末亦可”。第三种方法是葡萄酒烧酒法：“取葡萄数十斤，同大曲酿酢，取入甑蒸之，以器承其滴露，红色可爱”。这是类似于今天称为“白兰地”的葡萄酒。

       （2）葡萄酒的质量与葡萄品种有密切关系：“葡萄皮薄者味美，皮厚者味苦。”

       （3）认识到葡萄酒的产地属性，即由于葡萄酒产地不同，质量也有区别。“（葡萄）酒有数等，出哈喇火者最烈，西番者次之，平阳、太原者又次之”。

       （4）葡萄酒经冷冻处理，可提高质量。“八风谷冻成之酒，终年不坏”。久藏的葡萄酒，“中有一块，虽极寒，其余皆冰，独此不冰，乃酒之精液也”。这已类似于现代葡萄酒酿造工艺中以冷冻酒液来增加酒的稳定性的方法。

       （5）对葡萄酒的保健与医疗作用的认识。《本草纲目》认为，酿制的葡萄酒，能“暖腰肾，驻颜色，耐寒”。而葡萄烧酒则可“调气益中，耐饥强志，消炎破癖”。李时珍这些见解，已被现代医学的理论和实践所证实。

       清末民国初的葡萄酒

       清朝，尤其是清末民国初，是我国葡萄酒发展的转折点。首先，由于西部的稳定，葡萄种植的品种增加。据《清稗类钞》：“葡萄种类不一，自康赜时哈密等地咸录版章，因悉得其种，植渚苑御。其实之色，或白或紫，有长如马乳者。又有一种，大中间有小者，名公领孙。又有一种小者，名琐琐葡萄，味极甘美。又有一种曰奇石密食者，回晤滋葡萄也，本布哈尔种，西域平后，遂移植于禁中”。

       清朝后期，由于海禁的开放，葡萄酒的品种明显增多。除国产葡萄酒外，还有多种进口酒。据《清稗类钞》：“葡萄酒为葡萄汁所制，外国输入甚多，有数种。不去皮者色赤，为赤葡萄酒，能除肠中障害。去皮者色白微黄，为白葡萄酒，能助肠之运动。别有一种葡萄，产西班牙，糖分极多，其酒无色透明，谓之甜葡萄酒。最宜病人，能令精神速复”。《清稗类钞》还记载了当时北京城有三种酒，一种为南酒店，一种为京酒店，还“有一种药酒店”，则为烧酒以花蒸成，其名极繁，如玫瑰露、茵陈露、苹果露、山渣露、葡萄露、五茄皮、莲花白之属。凡以花果所酿者，皆可名露。由此可知，当时的药酒店还出售白兰地酒。据清《西域闻见录》载：“ 深秋葡萄熟，酿酒极佳，饶有风味。”“其酿法纳果于翁，覆盖数日，待果烂发后，取以烧酒，一切无需面蘖。”这可是道地的葡萄蒸馏酒。

       清末民国初，葡萄酒不仅是王公。贵族的饮品，在一般社交场合以及酒馆里也都饮用。这些都可以从当时的文学作品中反映出来。曹雪芹的祖父曹寅所作的《赴淮舟行杂诗之六相忘》：

       “短日千帆急，湖河簸浪高。绿烟飞蛱蝶，金斗泛葡萄。

       失薮衰鸿叫，搏空黄鹄劳。蓬窗漫抒笔，何处写逋逃。”

       曹寅官至通政使，管理江宁织造，巡视两准盐漕监察御史，都是些实实在在的令人眼红的肥缺，生前享尽荣华富贵。这首诗告诉我们，葡萄酒在清朝仍然是上层社会常饮的樽中美酒。

       而费璜的《吴姬劝酒》则写出了当时社交场合饮用葡萄酒的情景：

       “吴姬十五发 ，玉宛蒲桃劝客酣。但过黄河风色冷，更无春酒似江南。”

       1892年，爱国华侨实业家张弼士在烟台芝罘创办了张裕葡萄酒公司，并在烟台栽培葡萄。这是我国葡萄酒业经过二千年的漫长发展后，出现的第一个近代新型葡萄酒厂，贮酒容器也从翁改用橡木桶。1912年，孙中山先生曾亲临张裕翁公司，题写了“品重醴泉”；四字，给予很高的褒奖。康有为曾下榻张裕公司，并赋诗：

       “浅饮张裕葡萄酒，移植丰台芍药花。更复法华写新句，欣于所遇即为家。”

       1914年，公司正式出酒，即在当年举办的南洋劝业会上获得最高优质奖章。1915年，在巴拿马万国博览会上，张裕所产的红葡萄酒、白兰地、味美思，以及用欧洲著名优良葡萄品种命名的“雷司令”、“解百纳”葡萄酒等荣获金质奖章，自此，烟台葡萄酒名声大振。此后，太原、青岛、北京、通化相继建成葡萄酒厂。这些厂的规模虽不大，但我国葡萄酒工业已初步形成，葡萄酒的消费面扩大。从田汉先生于1922年发表的独莫话剧《咖啡店之一夜》，可知当时社交场合和民间饮用葡萄酒已较普遍：

       “饮客甲：白姑娘，再替我斟一杯，你也再陪我喝一口儿吧。

       白秋英：我不能再喝了，威士忌怪辣的，我只能喝一点葡萄酒。

       饮客丙：我也爱喝葡萄酒。”

       由于军阀连年混战，帝国主义的摧残，官僚资本的掠夺，我国的葡萄酒业难以生存，连赫赫有名的张裕葡萄酒公司也无法维持，到1948年仅剩职工两人，工人三名，公司完全破产了。

       从1949年建国初期剩下的葡萄酒厂和年产量来看，吉林通化为39吨，白长山这23吨，北京为20吨，山东烟台6.4吨，山东青岛4.5吨，山西清徐2.9吨，六个厂总计年产葡萄酒115.8吨（折全汁酒产量84.3吨）。

       青岛葡萄酒：悠久历史，百年积淀一脉传

　　一百年前的青岛葡萄酒有个别致而响亮的名字，叫作Melco ，译成中文就是“美口”。
　　1912年，湖南路34号一位经营杂货的德国人克劳克，以青岛当地的优质新鲜葡萄为原料，利用从德国带来的容量为600公升的橡木桶，按照德国传统的发酵工艺，酿制出了优质的葡萄酒。因为原料极佳，加之工艺地道，此酒口味纯正，醇香浓郁，销路极好。这是青岛地区第一家葡萄酒作坊，是青岛葡萄酒厂的发轫地。
　　数年后，德商福昌洋行对其投资，并扩大了生产。1930年，德商美最时洋行出资收购了福昌洋行的全部制酒设备，并投资添置5只4000公升的酒桶，自制冷冻机、木质葡萄压榨机等简易设备，形成了一定的生产规模。因其德文名称是Melcher ＆ Co.，遂取其字头合成MelCo，中文音译“美口”，该酒厂命名为美口酒厂。

　　1941年前后，因第二次世界大战爆发，外酒进口困难，该厂开始扩大生产，制作了10只2000公升容量的酒桶，不同容量酒桶达到了158只，储存量已达10万公升，同时添置葡萄水压压榨机、过滤机及风车等设备，葡萄酒产量大增。其产品除供应青岛本地市场外，在上海、天津、东南亚等地设立代理点，大量外销。
　　1947年，美口酒厂被国民党官僚资本收购，附属于青岛啤酒厂，对外仍称美口酒厂。1949年6月2日，青岛解放后，美口酒厂由人民政府接管，成为青岛啤酒厂果酒车间，1959年，美口酒厂定名为青岛葡萄酒厂，1964年，青岛葡萄酒厂成为独立核算的生产企业，是青岛唯一的葡萄酒生产企业。
　　在历史的沿革中，青岛葡萄酒几经变迁，形成了自己独创的核心工艺和产品，书写了中国葡萄酒发展史上的诸多“第一”。
       青岛葡萄酒是中国为数不多的、最早的葡萄酒品牌之一。当年的青岛葡萄酒主要生产葡萄酒和烈酒两大类33个品种，畅销全国26个省市自治区，出口美国、意大利、香港等国家和地区。在上个世纪七八十年代，青岛葡萄酒步入鼎盛期，1985年的产量、产值和市场占有率均居同行业首位，成为中国葡萄酒业的龙头。青岛白葡萄酒是该厂传统名牌产品，1963年被评为全国“十八大名酒”之一，获金质奖，是中国第一瓶白葡萄酒金质奖获得者，畅销美国、英国等十几个国家和地区。由于青岛葡萄酒的德商历史背景，自德国人经营时期，就成为中国最早出品香槟酒、樱桃白兰地、味美斯等“洋酒”的厂家。解放后，青岛香槟酒保留了750cc的包装，主要供应中国驻外领事馆和国宴，香槟酒在国内首次采用了国际先进的罐式发酵香槟酒的新工艺，大酒窖中的香槟架发酵方法，则是世界上最高级的“瓶内发酵香槟酒”方法。历经岁月洗礼的樱桃白兰地甜美醇厚悠长，一直拥有大批的忠实消费者。  
　　作为青岛葡萄酒百年历史和卓越品质见证的 “百年大酒窖” 始建于1912年，由德国商人克劳克完全按德国传统发酵酿酒工艺建造而成。大酒窖建于地下10多米深，阴凉静谧，酒香扑鼻。 8个拱洞相对排列，300余只橡木桶整齐排放，其中最大的单只橡木桶容积达到6千升。大酒窖无论在设计上，还是在温度、湿度的要求上，都可以媲美欧洲古老的葡萄酒窖。如今，大酒窖里还完整地保留着当年的橡木桶及酿酒的机器和设备，作为国内为数不多、历史悠久、保存完好的工业遗产，百年大酒窖和青岛葡萄酒一样，穿越时光，香醇依旧。

 

 

       中国红酒品牌排行榜前十名：张裕葡萄酒、长城葡萄酒、王朝葡萄酒、百利生葡萄酒、怡园酒庄、银色高地酒庄、贺兰晴雪酒庄、香格里拉、威龙、云南红

 







　



       世界酒吧：在这里有专门的侍酒师，还有各国的葡萄美酒。伴着柔美的音乐，喝着至真至纯的美酒，相信你一定会喜欢上这里。



       青岛啤酒无处不在......

　　青岛葡萄酒博物馆将作为市北区“博物馆奇妙页”特色旅游线路的重要组成部分，与青岛啤酒博物馆、青岛纺织博物馆、青岛烟草博物馆交相呼应，构成独具特色的工业旅游线路。

       这两个门没有见到，下会儿去时要仔细找找......

（部分文字来源于网络）

——2015.7.1

青岛的街头公园——青岛动物园

       青岛动物园原在青岛中山公园南部，1915年始建动物笼舍，30年代形成小型动物园。后不断发展，到60年代初已具相当规模。1977年，在太平山西南侧另建青岛动物园，历经10年，逐步建成猿猴馆、猩猩馆、猴山、百鸟笼、鸣禽馆、狮虎山、儿童宠物园等18处别有风格的动物舍馆，展出动物上百种千余只。

       动物园东依太平山，西与青岛山隔路相望，南与中山公园为伴，北邻居民区。截至2005年，占地面积31.3万平方米，年游人量40万人次。这里曾作为青岛的重要旅游景点而深为众人向往，最多时年游客量可达100万人次，给一代又一代的青岛人留下了美好的记忆。

       动物园空间广阔，在31万平方米的山坡密林中，建筑各异的动物馆（笼）舍上下错落，造型别致，依山而就；各展区之间，顺地势修建的石阶路、鹅卵石路及石条小径蜿蜒交错，与主园路巧然相连。充分利用展区空间，配置多种花草树木，颇具庭院感。在园林建筑与壁画的结合上，也独具匠心，作了大胆的尝试。使游人在游览观赏珍禽异兽的同时，可兼赏园林景色之美。

       边走边说说动物园的历史吧：

       青岛动物园正式成立于1977年9月1日，它的前身是中山公园的一个园中园，历史可追溯到二十世纪初。
       青岛地区动物展出历史较久。1915年，日本殖民当局在植物试验场（即后来的中山公园）西南侧划地30亩，建熊笼1座、水禽笼1座，初建有熊笼一座，园形小猴笼两个，简易梅花鹿苑一处，水禽笼一处，供观赏之用。展出观赏动物有：黑熊、广西猴、台湾猴、梅花鹿、鸭、鹅、雁、鹤等，是为“旭公园”的动物展出部分，这也是青岛动物园的雏型。
       北洋政府收回青岛后，胶澳商埠农林事务所于1923年对原来的熊笼、禽笼进行了维修；1931年农林事务所又对上述动物笼进行维修，同期增设猴笼2座、鹿棚栅1处。1933年又建钢筋水泥结构豹笼一座，内养金钱豹两只。
       日本第二次侵占青岛时期，于1939年建马厩1座，养有菊花青马1匹，厩壁上刻有中、日、英三国文字石碑，以记其事。同年被评为“开源神骏”，是青岛市乡二十四景之一。南京国民政府第二次统治时期，公园疏于管理，动物笼舍失修、动物失养，展出动物已寥寥无几，具体数量无据可查。这时的中山公园破坏严重，动物展出部分几乎全部破坏。1949年6月青岛解放时，中山公园仅有熊、猴子和鹿三种动物，笼舍面积不足一百平方米。
       新中国成立后，中山公园内的动物展出部分得以发展，五十年代至六十年代中期，在政府资金投入下，动物园大兴土木建设，动物园开始形成规模。

       五十年代开始在原址整修扩建动物园。1953年建狼笼1座；1954年建虎笼1座；1955年建孔雀笼1座、猴笼1座、鸟类综合笼舍1座；1957年建狮笼1座，为木质结构，1961年改建为钢筋混凝土结构；1962年建鸸鹋房舍1座；1963年建小动物笼舍1座。至1966年，中山公园共有各种动物达88种，其中珍贵动物如大熊猫、小熊猫、金丝猴、狮、虎、棕熊、鸸鹋、丹顶鹤、红面鹤、鹈鹕、葵花鹦鹉、鹩哥、四川鹦鹉、海南鹦鹉等20余种。动物园周边用粗木桩穿插竹竿圈围，沿围栏周边配植绿篱，占地三十余亩，自然气息浓厚，园内主要路分为两条，一条碧桃路，一条梅花路，动物园设三个门，正大门位于中山公园南门入口内西侧，大门整体为木结构，种有植物攀爬于门楼上。另两门分别设于梅花路东西两端。
       “文化大革命”初期，公园管理混乱，动物园的发展规划受到较大阻力，正常的动物管理无法实施，致使动物的品种降到60余种。动物展出品种、数量逐年减少，一大批珍贵动物如大熊猫、小熊猫、金丝猴、鸸鹋、鹩哥、葵花鹦鹉、海南鹦鹉等相继死亡。
       70年代有所恢复。1973年，重修了狼舍；同年，香港爱国人士李作基先生向中山公园赠送白掌长臂猿1只；1974年，重修鹿苑及骆驼园；1975年起又陆续从广西等地引进黑叶猴、平顶猴（豚尾猴）、熊猴、斑犀鸟等珍贵动物。1976—1978年，李作基先生又陆续赠送黑猩猩（共计7只）、狒狒、山魈、黑天鹅等珍贵动物。从澳洲引进大灰袋鼠一对，饲养于猴山以南临时馆舍。遂规划在中山公园北部山坡建设动物园新区。青岛动物园现园址系北高南低的坡地，原属中山公园管理范围。建园前，明霞路南段至中山公园北门，分成东西两部分，东部林木茂密，西部坡缓且地形开阔。明霞路东南角有零星建筑，为中山公园的养鹿场和动物饲料存放地。
       1976年，市园林处根据城市园林发展需要，提出在原中山公园动物展区的基础上，按中等规模移地迁建青岛动物园。规划面积29.97万平方米，分园前区、鸣禽区、猛兽区、灵长区、食草区、中型动物区、小型动物区和两栖动物区共7个展区，总投资123万元。1977年1月，中山公园动物养护组正式从中山公园分离出，在中山公园北部建造动物笼舍并陆续进行动物搬迁，建成了占地面积为27.9万平方米的青岛动物园。
       1977年8月，经青岛市城市建设局审查批准，并于同年9月定名为青岛动物园。

      到1988年期间共完成西、北两个园门（包括北门的消防通道）、门前区、百鸟笼、孔雀馆、鸣禽馆、走禽馆、猛禽馆、雉鸡馆、猩猩馆、猿猴馆、猴山、骆驼苑、鹿苑、狮虎山、中型动物笼和小型动物笼等工程，总建筑面积16840平方米，大量种植雪松、龙柏、银杏、樱花、碧桃、海棠、迎春、连翘等多种植物，绿化、美化园区环境。
       1979年建成鸣禽馆和百鸟笼之后，鸟类首批进入新园；同年建成猿猴馆，猿类、猴类搬迁新居；边建设、边开放。同年，在猴山大门前开始单独售票。1980年建成新动物笼舍3座，相继迁移一批动物；1981年建成孔雀楼1座、走禽馆1座；新动物园西大门于同年竣工；1982年建成雉鸡笼3座和一部分中型动物笼舍；1985年建成猴山；1988年建成狮虎山。至此完成了所有动物迁居新园的全部工作。青岛动物园以全新的面貌对社会开放。
       自80年代起先后引进的动物有：自北京引来的食火鸡、猞狸；自东北引进的白鹳、驯鹿、驼鹿；购入非洲狮1对；由济南转引东北虎1只；由西安、成都、桂林分别引入各类雉鸡共60余只。

       历经十年的逐年建设，截至到1987年已成为初具规模的综合性动物园。到1988年正式开园时，展出动物84种近900只。1991年，动物品种增加到100种，但数量下降至600只左右。1993年，展出动物65种745只。1999年前基本保持在这个水平上。2000年，达到120种1300多头（只），是青岛动物园历史上最高水平。2001-2003年品种数量都有回落。2004年，调整动物展出结构，增加两栖、爬行类动物。到2005年，展出品种上升到126种，1400多只，超过2000年的最高水平。

       2008年4月，为响应中山公园的免费开放，动物园对园区划分进行了调整，以园中主干道雪松路为界，把整个园区分为东西两个部分，东区为猛兽动物区，西区为其他动物区，改造后的动物园南北贯通。

       随着规模的不断扩大和动物种类的不断增多，由馆舍组成了展区，根据各种动物的生活习性和动物园的设计布局，把青岛市动物园分为五大展区，使青岛动物园融教育性、趣味性、娱乐性为一体。
       食草类动物展区：位于园西北向坡地，园办公室正北，建于1981年。由骆驼苑、马鹿苑、麋鹿苑、梅花鹿苑组成。总占地面积304.7平方米。北山坡有大片杂木林，东面山坡种植枫树、丁香、紫薇、榆叶梅、木槿等。

       牦牛馆：



       麋鹿馆：

       骆驼馆：



       鹿苑：

 
 





       可怜的梅花鹿......





       狮狼笼舍 2013年6月建成，占地面积300多平方米，外展舍4间，室内兽舍8间。最初是为狮虎山改造期间临时安置展出东北虎、白虎和非洲狮。

       狼舍：

       豺狗：

       中型动物笼位于狮虎山正北山坡，雪松路以东，国防路南侧的密林中。建于1985年，钢筋混凝土结构，依自然坡度，分上下两部分，坐北朝南，呈东西向排列，共有24间（内12外12）笼舍，其中上部分16间，下部分8间。其间由石阶相连，建筑面积221.4平方米。笼舍西侧绿地内栽植樱花、榆叶梅、锦带、紫薇、腊梅等多种花灌木，向南有台阶石路直通狮虎山。





       很有军事素质的豪猪，连睡觉都排列整齐......

 

       大熊猫馆位于猴山东北开阔地，原为骑马场。2013年5月开工建设，规划面积1023平方米。西大门以东，南与百鸟笼相邻。原鸣禽馆，建于1983年。主建筑半球形、乳白色穹顶，单层砖木结构。展馆整体为庭院式风格，展馆与外廊连体，分前、后两部分，前展馆7间，后展馆3间，均由室内和室外两个部分构成，建筑面积474平方米。前馆正厅墙壁，镶嵌约10平方米的大型彩釉鸟类壁画（2003年已毁坏）。后馆西侧建有拱门，上刻“鸣禽馆”。前后展馆由石砌拱门和双层水池相连，池间有立式景石。其间种植翠竹、黑松、地锦等多种观赏植物。馆舍周边种植樱花、连翘，由法国冬青修剪而成的遮荫走廊，并形成自然门洞。馆东有大面积水面，与孔雀馆隔湖相望。

       国宝真比上帝还牛哈......



       没有熊猫，我们代替！















       灵长类动物展区：

       猴山位于园西中部，樱花路以北，建于1979年。方形双层钢筋混凝土结构，占地1155平方米。底层南部设出入口，南、东有参观廊相连，猴山叠石中设有猴舍。铁栅栏与廊相隔，廊东北角顺台阶路至上层，下设管理间。上层四周有宽 3米的参观平台，西侧便路通猩猩馆。周边保留原有刺槐，山南面绿地内种植箬竹、樱花、紫荆、雪松。





       猩猩馆、猿猴馆建于1979年。分别呈南向和南北向，钢筋混凝土结构，建筑面积1221平方米，分室内、外展区。馆舍管理间建于内外展区中间，两馆室内砖墙分隔展室，装加厚玻璃面向展厅。两馆的正面为庭院式场地，占地1500平方米，花岗石地坪，场内有圆形花坛和小型金鱼池，种植雪松、樱花、碧桃、紫薇、藤萝等植物。高大的槐树下，设有石桌、石凳供游人小憩。



       山魈：



 

       天儿热，还是玻璃凉快啊！



       松鼠猴：

       小熊猫馆原孔雀馆，建于1982年。外观属典型的傣族建筑风格，两座双层绿色大坡顶竹楼，混合结构，建筑面积120平方米。建筑造型别致，周围由花架回廊环抱，面向水面的西墙壁上，镶嵌彩釉壁画《孔雀公主》，别具一格，有浓厚南方气息。孔雀馆的设计，收入1984-1985年《中国建筑年鉴》。1995年，孔雀移至孔雀园散养，竹楼主要用于繁殖孔雀用。2004年，改建为小熊猫馆。馆内保持生态的环境，活动区域铺栽常绿草坪，鹅卵石砌水塘，搭建小竹屋、堆积景石假山，种植竹林。
       说说今天没有走到的场馆吧：
       儿童宠物园位于猴山东侧，樱花路以北。初建于1995年，利用改造自然冲沟建成，占地4230平方米，时称“孔雀苑”。建牌坊式竹门、票房、竹质景墙、曲廊、四角阁楼、六角亭和竹桥、木桥等。并建有假山叠水、喷泉水池、小溪循环水池、卡通木屋等。由原孔雀馆内的孔雀迁来散养，另外放养丹顶鹤、灰鹤、珍珠鸡、环颈雉、野鸭、家鹅等。2002年10月扩建至7200平方米，就山势分为上下两部分。上半部分占地2970平方米，下半部分占地4230平方米，由多处石阶相连。园门改为“卡通”造型。扩建水溪，增建小动物笼舍饲养猛兽幼仔，圈养小山羊、家兔、荷兰猪、松鼠、小梅花鹿、宠物狗等小动物。园内有偿提供饲料，供游人和儿童与动物亲密接触。改称“儿童宠物园”。
       猛兽类动物展区（东区）

       狮虎山位于园东南，太平山自然冲沟的底部，建于1988年。钢筋混凝土山体，占地500平方米。假山内设管理间和狮虎展室4间，与参观厅间距1米扶栏相隔，山体北部两侧分隔为两块室外展出场地。场地下借助自然冲沟石砌陡墙与沟北游览路隔绝，游人可凭栏参观。为迎接全国动物年会在青岛召开，绘制高2米，长30余米大型壁画《狮虎图》，置于内参观厅南墙。狮虎山东南部坡地，有大片杂木林，树茂林密，充满野趣。假山体西壁爬满地锦和凌霄，竖刻“狮虎山”3字。左右两侧为进入展厅的石阶。中央有小水面。西面广场为花岗石地坪，周边坡地种植雪松、腊梅等。
       羚牛园、羊驼园原走禽馆。位于南门西南侧，单层坡顶，钢筋混凝土结构，建于1980年，建筑面积145平方米。两块露天展出场地，占地面积1296.5平方米，铁网护墙，场外游览路有铁栏杆与场地相隔。展馆的周围有大片草坪，种植雪松和樱花等观赏植物。2010年北侧运动场改展出大羊驼，2012年南侧运动场改展出秦岭羚牛。
       小型动物展区位于猩猩馆以北，国防路南侧路旁。建于1989年，钢筋混凝土结构。管理间居中，管理间入口朝北，笼舍朝南，向两侧展开，共有展间24个（内12外12），建筑面积207平方米，顶部排列金字塔形装饰，看似“龙脊”。

       鸟类动物展区：

       猛禽笼 位于南门以北西侧，建于1980年。圆形混合结构，高9米，直径9.6 米，建筑面积123.5平方米。展出秃鹫和高山兀鹫。周边种植雪松及各种花灌木。
       鸣禽馆原雉鸡馆。位于猛禽笼西北，樱花路中段南侧，建于1983年。依山势呈梯形布局，三组笼舍占地192.65平方米中，由石条台阶相连。2004年鸣禽馆改变使用性质后，鸣禽移入雉鸡馆改称“鸣禽馆”，展出雉鸡和鸣禽两类鸟禽类动物。
       百鸟笼建于1981年。笼高12米，直径32米，占地62平方米。钢筋混凝土框架结构，立柱之间与笼顶部由钢网相护。笼内有假山供飞禽类筑巢产卵，笼内底部是浅水面，可供水禽、涉禽类游水觅食。笼四周建钢管护栏与参观者相隔，南部有花架回廊，种植藤本植物。花架回廊下方西南水面周围除保留原有植被外，种植柳树、枫树等。
       鸸瞄鸵鸟展区 建于2013年6月。由于原走禽馆展区改为展出羚牛，故在百鸟笼南侧新建展区。

（部分文字来源于网络）

——2015.7.1夏令营

青岛·德国风情街——那些记忆中的老建筑

    领着真正的德国小伙子来到了德国街，是不是很有意思？

——2014.4

    自从上次领着保罗来逛德国街，就一直想详细介绍一下这条特色街道。查阅资料才知道，这里根本就不是德国人建造的建筑，大部分是一战德国向日本投降后，由日本人或是被驱逐的白俄人仿照德式建筑来建造的。25座著名历史建筑中，大约只有一座是真正的德国人建造的，晕不晕？！

    青岛德国风情街位于青岛市市北区馆陶路，南起堂邑路，北至恩县路，与上海路、宁波路、广东路垂直相交，总长度1000余米。现有历史建筑25座，占现有建筑总量的71%。其中现存德式、日式风格的历史优秀建筑共14栋，约20万平方米。

    馆陶路初建于1899年，德占时期曾名为凯撒街，日占时期为叶樱町。因其具有得天独厚的交通优势，发展迅速。馆陶路好像是中山路的延伸，因为靠近胶海关、后海码头和大港火车站，德国驻胶市政当局将此规划为“洋行区”，各国的许多驻青机构最初也是先在这里涉足，成为青岛的金融经济中心，被称作是“青岛的华尔街”，对当时青岛的发展起着举足轻重的作用。20世纪30年代，馆陶路已经影响着整个华东地区的经济及沿海地区的出口转口贸易。据史料记载，馆陶路上的洋行最多时有50多家，多为德国、日本、美国、英国、法国、丹麦、比利时、葡萄牙等国大公司的分支机构。

    如果按照其建造的功能来看，其实德国街从胶州路拐弯的时候起就开始了。看到这座鹿的雕塑，右拐即可......

       其实，德国风情街口的第一座古老的建筑，真不是在馆陶路上，而是堂邑路11号，当时的日本三井洋行旧址。听名字就知道，这绝不是德国人的建筑，而是日本人仿建的德式建筑。建筑物太大，道路狭窄，而且算是主要交通干道，因此要想照下楼房的全貌，基本是不可能的事情。

       堂邑路11号（三井物产株式会社青岛支店旧址）：始建于1920年，占地面积约1466平方米，建筑面积约2980平方米。楼高二层，立面引人注目的部分是贯通上下两层的爱奥尼克壁柱。另外，顶部孟莎式屋顶和曲线形蜿蜒排列在屋顶上的老虎窗又吸收了德式风格的一些特质。地上2层，地下1层，有阁楼。系砖石木结构。平面呈L形，大体分西北两部分，西部为主体。正门西向，中轴线对称，左右墙角各有三根罗马式圆形贴面石柱间凹形水刷石墙面，花岗石砌基，多角折坡绛红色牛舌瓦屋面。人口处为4根贯通上下两层的罗马爱奥尼克壁柱，登7级台阶有挑廊，上为半圆式露天凉台。

    三井物产株式会社是日本的跨国公司，总店在日本东京，在世界上有伦敦、汉堡、纽约、孟买等一百多家支店。同时经营各种保险业务。在很大的意义上可以说，日本三井物产对于从上世纪10年代到40年代的青岛物流商业是处于垄断地位。长达40年的时间里，三井物产株式会社的青岛物品经营机构几乎涉及了这个城市的军事、工业、营造和日常生活所需要的所有门类的物资和商品，成为了一个庞大的商业和贸易机器。三井物产在青岛的发迹史，实质上就是一部在特定时期通过特殊权力完成的殖民商业开拓史和资本传奇史。

    抗战胜利后，因为当时青岛是中央直辖市，这里作为联合国善后救济总署鲁青分署的办公地点。建国后，这里作为青岛五金矿业公司。现为青建集团的办公楼。

       明治维新之前的日本国情与鸦片战争之后的中国十分相似，被迫打开国门，外国商品大量涌入国内，冲击着脆弱的本国市场。曾经在中国近代史上叱咤风云的怡和、旗昌、宝顺等洋行也在日本经营的风生水起，外商完全垄断了日本的对外贸易。明治维新后的日本，确立了“殖产兴业”的国策，为了与国际市场相结合，打破外商的垄断地位，以平等的地位参与国际贸易，明治政府大力扶持对外贸易商社，著名的三井物产株式会社就是在这样的背景下成立的。
       三井会社的创始人三井高俊是日本三重县的伊势松阪人，十七世纪中叶，三井高俊早家乡开办当铺和酿酒业。1673年，三井高俊的四子三井高利在江户开设名为“三井越后屋”的吴服店，就是今天三越百货的前身。之后，三井家族在日本京都、江户、大阪、长崎等大城市开设钱庄，从事兑换、放款等金融业务，即为现在三井住友银行的起源。十八世纪初，开始与外国人交易，并资助封建诸侯，成为特权商人，代征贡米，在地方封建政权的支持和保护快速致富。在明治维新政权与封建幕府争斗过程中，三井家族又旗帜鲜明的站在倒幕派一边，为天皇提供了巨额资金支持，成为了明治政府的功臣。三井家族也成为政府扶持的首批私人财团。1876年，三井物产会社和三井银行获准成立，物产会社是当时日本最大的贸易公司，而三井银行是日本第一家私人银行。作为报答，明治政府让三井银行掌管政府资金，并获得发行货币的特权。三井物产也从政府手中廉价购得一批工矿企业，涉及煤炭、纺织、制丝等行业，这些企业在日后日本军国主义的扩军备战和战争中发挥了重要的作用。三井广泛介入日本产业部门的生产过程，掌控了煤炭、棉纺织、制丝、糖业、造纸等部门的商品流通过程，通过产品的独家销售权，将国内产品推向国外。
       由于日本商品很难打入欧美市场，于是相对落后的近邻中国就成为了日本的主要贸易对象。日本人称对中国市场的进入是我国商社对外发展的第一基地。三井在海外的四十多家分支机构中有一半都是设在中国。初到中国的日本商社在各个方面均向欧美洋行学习，雇佣中国人充当买办，以打开销路。但买办高昂的佣金却让日本人感到无法承受。1897年，三井物产总经理益田孝在巡视了上海、芝罘、天津、营口等地的三井支店后，做出了废除买办的决定。在三井内部制定规章制度，要求员工穿汉服、学汉语、研究中国的商业管理和中国人的交易心理。这些举措使三井不但节省了开支，而且便于对生意的管理和控制。1908年，三井大老板三井八郎卫门男到德国访问时，德国政府还特意询问他废除买办制度后，三井如何进行商业交易。
      1907年，在东北地区开设三泰油房，支店和办事处遍布东北各地，经营粮食的贩运、代销业务。1917年，三井银行开设于上海、大连，从事外汇买卖和存放款业务，大力支持所属事业的资金周转。由他控制的日清、丰田、钟渊等纺织公司在中国投资于纺织工业，仅钟渊的公大纱厂系统就在上海、青岛、天津、嘉兴等地陆续设立和兼并棉纺、毛纺、绢丝等厂多处，并在营口占据土地开设农场。三井财团的物产船舶部投资于中国的航运、码头、仓库，王子造纸公司投资于造纸工业，小野田水泥公司投资于水泥工业，东洋棉花与三井物产各支店操纵了各地的贸易及其他经济事业。三井还对北洋政府提供政治贷款，扶植反动军阀，收集中国政治、经济、军事情报。一战之前，三井物产在中国分店的销售额已经占到其海外销售额的一半，三井物产独占日本进出口贸易的1/5，年销售额2.7亿日元，成为日本第一大商社，与三井银行、三井矿山共同构成了三井财团的三大支柱。日本侵华战争期间，三井更是充当了日本军国主义的经济侵略工具，英美势力渐微，日本取而代之。太平洋战争爆发后，三井洋行直接接管了各大租界内的英美洋行。抗战胜利后，三井在中国的机构和事业被国民党政府接收。
 

       堂邑路7号，由此再往前走，才算进入了馆陶路地界......

       馆陶路1号（横滨正金银行青岛分行旧址）：建造于1919年，占地7.17亩，基地面积4780平米，建筑面积1787平米，当时正是青岛正金银行升为支店之后不久。

       拐角处的墙上写着街区的介绍，墙上的小广告像像一块块牛皮藓一样彰显着国人的素质......

    从建筑师长野宇平冶设计意图上看，正金大楼在正立面造型上试图体现出一种当时的金融权威的意向，以配合在当时正金和其发行的银元券在青岛的绝对统治地位。但事实上，以8根方形花岗岩壁柱和凸檐金字塔型山花展现的仿古罗马神庙的手法，却使建筑显得有些虚假，反倒让人觉得是枉费了一片心机。建筑上部大厅高5.5米，厅内有方型藻井，倒是宽敞壮观。二层的正金大楼整体呈长方形，同时建有阁楼和地下室。由华胜建筑公司施工完成。

    横滨正金银行总行在日本横滨。1913年11月设立青岛办事处，地址在所泽町(堂邑路)，1914年8月日德交战期间曾一度歇业。同年11月日本第一次侵占青岛后复业。由于日本当局全面接收了德国在青岛的一切特权，1919年上半年青岛办事处改为支店。该支店取代德华银行青岛分行在青岛的地位，采取各种措施扶持日本企业，强制推行日本钞票，排挤其他货币。1919年3月，其存款余额已高达800余万日元，发行的兑换券也由青岛流通到胶济铁路沿线。1922年改为分行。
    北洋政府统治时期，由于军阀混战，政局不宁，青岛的金融势力仍操纵在横滨正金银行手中。1927年，青岛各日本银行存款总额为日金574万元、银元1157万元;放款总额为日金374万元、银元486万元。其中横滨正金银行约占半数以上，而当时青岛国内银行的存款总额尚不抵横滨正金银行一家。与此同时，该行在日本垄断资本的支持下，依靠资金力量，还操纵了青岛的存放款利率、外汇行市以及银两与钞票兑换差价。
    1929年以后，青岛各银行采取措施，废除胶平银，抵制横滨正金银行钞票，加之国内币制改革，横滨正金银行在青岛的势力才逐渐减弱。1945年抗日战争胜利后，该行被中国银行青岛分行接收。现为青岛银行。

       横滨正金银行是日本早期的外汇专业银行。1880年（光绪六年）成立，总行设日本横滨，以经营对外汇兑、贴现为主要业务。在当时的英文名称为Yokohama Specie Bank Ltd。起始资本300万日元,后逐步增加到1亿日元。创办时，日本政府除投资1/3外,还存放数百万日元。1882年日本银行成立，又为它提供长期低利贷款2000万日元，并以极低利率贴现它的外汇汇票，全力支持它在国外金融领域的竞争力量。
       19世纪末叶到20世纪40年代中期，执行日本帝国主义扩张和侵略政策的对外贸易银行。1893年在上海设立分行。以后又陆续在香港、天津、牛庄、北京、大连、沈阳、汉口、开原、长春、哈尔滨、青岛、济南、广州等地开设分支行，成为日本帝国主义对华进行经济侵略的重要金融机构。依仗侵略特权在中国东北发行日本纸币。积极参与对华资本输出，参加帝国主义银行团，先后承办多笔对清政府和北洋政府的贷款，以及地方政府和实业借款，从中榨取大量利润。第一次世界大战前后势力扩展至山东境内。日本帝国主义侵华战争期间，配合日本侵略军控制沦陷区的金融，摧残中国民族工业和金融业，扶植日军控制的工矿企业和伪组织银行。中国人民抗日战争胜利后，在华分支机构被国民党政府指定银行接收清理，横滨总行于1945年改组并改名为东京银行。
       尽管日本并非资金充裕的国家，但正金银行对中国也进行了资本输出。继1906年对直隶（今河北）总督袁世凯（1859～1916）贷款银300万两后,又经营对中国邮传部和地方政府的借款。它对汉冶萍公司的贷款笔数多，金额巨，是外国银行通过贷款控制中国工业的典型。1913年英、法、德、俄、日组成的五国银行团（见国际银行团），正金银行是日方代表，但它承受的对华借款全数是在伦敦、巴黎、柏林市场上发行债券，自己未出分文。
       第一次世界大战后，俄、德在华侵略势力削弱，日本在华银行势力扩展迅速。1937年日本帝国主义者发动全面侵华战争后，在占领军的庇护下，正金银行加强对日占区金融的支配；1941年太平洋战争爆发，它又接管英、美在华银行。但它并未在日占区添设分支机构，而是致力于对整个金融市场的指导与策划；在货币方面推行军用票、联银券、蒙疆券、储备券的流通；又独占日汇市场，并以大量资金资助日本在华的大企业开发资源，收购物资，以达到“以战养战”的目的。
       1945年日本战败后，横滨正金银行于1946年被盟军统帅部命令解散。

      馆陶路3号（三菱洋行青岛支店营业大楼旧址）：建于1918年，基地面积4825平米，建筑面积2236平米。建筑立面为欧洲古典样式。上下两段。下段八根爱奥尼克柱优雅有力。整个建筑有很好的韵律感。
       三菱洋行（Mitsubishi Co.），三菱商事株式会社在华支店的俗称。于1875年在上海设立，进行投资活动。初期以大连为基地，经营横滨至上海的轮船航运业务，并设立榨袖厂，收购东北地区的大豆、豆油和豆饼，到1894年时已在汉口、香港等地设立支店或代理处，经营范围扩大到航运、工矿投资、保险及进出口贸易，1916年还以石家庄为据点，向附近各县农民发放美国棉种以控制当地棉花生产，获取原棉。1917年分别在上海、大连等地设立分行，在华北的北京、天津、张家口、济南、青岛等地设立支店。和三井洋行一起垄断对华贸易，操纵轮船运输和保险业务。自1922年至1940年在东北开办和投资的企业共有23个公司，投资额为7400余万元．抗日战争胜利后由国民政府接收。现为青纺联办公楼。

       三菱洋行是日本三菱财团对中国进行经济侵略的机构，是“三菱商事株式会社”在中国的支店，后成为三菱财团系统内的企业在华代理商。三菱商社成立于1870年，创始人岩崎弥太郎在土佐藩设立九十九商会，贩售铸铁制成的“天水桶”。1872年1月，九十九商会改名三川商会，1873年的3月，又改称为三菱商社，一直使用至今。三菱商社将总部迁往东京，改名为三菱汽船会社和邮便汽船三菱会社，核心业务是航运业，逐渐取得日本海运的垄断地位。然而三菱的发展遭到了反对势力的阻挠，1882年涉泽荣一和井上馨等人在政府的支持下成立了共同运输会社，与三菱争夺海运市场。两年的价格大战使三菱公司损失惨痛，甚至到了濒临破产的边缘。政府认识到这种恶性竞争的危害后，介入了二者的争端，通过斡旋，将三菱与共同运输合并，在1885年成立了当时世界上最大的运输企业“日本邮船会社”。三菱在新公司内掌控了人事大权，依然掌握着日本邮船的经营实权。

       1885年岩崎弥太郎去世后，他的弟弟岩崎弥之助继承了三菱的经营权，将高岛煤炭和长崎造船所作为财团的核心产业，先巩固自身的优势力量，在徐图东山再起。公司收购了第一百十九国立银行，开始向金融业延伸。1887年设立了东京仓库。1893年，三菱改组为三菱合资会社。公司设立了总务、银行、营业、煤炭、矿山、地所等各个部门，扩大了长崎造船所，还设立神户、下关造船所、麒麟啤酒等企业，进一步扩大了财团的经营规模。二十世纪初，又陆续成立了三菱造船、三菱造纸、三菱商事、三菱矿业、三菱银行等子公司，后来三菱造船分化为三菱内燃机制造和三菱电机等子公司。随着日本陆续发动战争，国内的军工产品需求激增，三菱的产业获得了空前的发展，呈现一派畸形的繁荣景象。二战结束后，日本财阀全部被迫解散。三菱被拆分为100多个独立企业，经过数次合并终于在1954年恢复三菱商事的商号。发展到今天，三菱已经成为日本最大的综合商社。

       1875年，在日本政府的支持下，在上海设立驻华总店，开办往来于上海和日本的轮船海运线路。1894年在汉口、香港设立分支机构。在华的投资活动以大连为中心，辐射东北，设立榨油厂，收买东北各地大豆，并向日本输入及向其他国家输出大豆、豆油、豆饼等豆类制品。1916年，以石家庄为据点插手中国棉花生产，向附近各县的农民发放美种，以收买农民棉产为条件，藉以攫取当地原棉。此外还通过东京海上保险公司投资于大连火灾保险公司，通过长崎纺织、富士瓦斯等公司在中国设立纺织厂，通过三菱仓库公司在上海设立菱华仓库公司，三菱商事株式会社则主要从事贸易的经营。自1922年至1940年，在东北开办和投资的企业共有二十三个，投资额为七千四百余万元，经营范围涉及航运、工矿投资、金融保险、进出口等。抗战胜利后，公司在中国的机构和事业由国民党政府接收。

       馆陶路5号（汇丰银行青岛分行旧址）：汇丰银行青岛分行旧址位于馆陶路5号与吴淞路交口处。汇丰银行总行设在香港，英国资本所设。青岛分行于1912年1月开业，行址初设于欧洲人的商业中心弗里德里希路，今中山路上的一座不起眼的建筑内。1914年，德国撤离青岛，这给了在夹缝中生存的汇丰一线生机。于是，汇丰选择了在青岛新的商务中心--馆陶路建设自己新的办公地址。经过三年的修建，1917年，新址正式竣工，建筑面积3150平方米。汇丰银行青岛分行的建筑相比其他中国现存的汇丰分行的旧址略显逊色，这与青岛地处海滨，地皮紧张不无关系，更重要的还是汇丰在青岛确实是势单力薄。这是一座简约的欧式建筑，建筑立面以十字路口中心向两侧自然展开，一二层的表面的弧度十分圆润自然，面向馆陶路和吴淞路的立面各有一座山墙，风格各异，但都在正上方开老虎窗。三层为阁楼层，罩孟莎式屋顶，具有德式风格的特色。

       汇丰集团的名称源自其始创成员香港上海汇丰银行有限公司。该行于1865年在香港和上海创立，为中国及欧洲之间日益频繁的商贸活动提供资金。创办人是苏格兰人汤马士·修打兰。一个月后，上海分行相继开业，当时银行以皇后大道一号作为总部行址，至今未变。而后在天津、北京、汉口、重庆等地设立分支机构。汇丰银行在旧中国的业务主要有国际汇兑、发行纸币、存贷款业务、经办和举放对中国政府的外债、经理中国的关盐税业务等。

       汇丰银行青岛分行设立于1912年9月。当时汇丰银行总行已在香港渐成气候，也是上海外滩金融街上的旗舰。汇丰青岛分行最早入住的斐迭里街（又称弗里德里希路，今中山路）上一栋并不起眼的建筑物，像是一间受委屈的门房。在1914年随着德国在日英军队的联合进攻下溃败，汇丰青岛分行选择了馆陶路这一新的城市商务中心区的南端开始建设办公楼。三年后，一栋外表圆润的红瓦坡顶建筑建成。但是，汇丰青岛分行在搬迁到馆陶路办公楼里之后的表现，并没有让人满意，依然是个尴尬的配角，始终没有成为真正意义上的青岛地区金融的控制者。

    汇丰青岛分行开业时，主要为欧美商人经营进出口贸易的外汇进行结算。有统计说，在20世纪20年代前后，这类业务有半数以上由该行承做。其中英美烟草公司每年在山东收购烟叶的约2500万资金，均由该行供应。事实上，汇丰青岛分行的尴尬地位，可以从其外汇结算的标准上得到验证。相关的资料显示，汇丰青岛分行所做外汇，不采用青岛的行情，而遵从其上海分行的牌价，实际上成为了上海外汇交易的一部分。在十数年间，汇丰青岛分行还进行了一些工矿企业投资和铁路货运的投资。汇丰银行青岛分行在德日占领时期，业务始终未能充分开展。

       太平洋战争爆发后，该行被日军接管，停止营业。 1946年8月，这家英资银行复业。1949年6月青岛解放后被批准复业，1951年5月因业务清淡申请歇业。现为青岛市汇丰苑大酒店。

       高墙内是馆陶路13号，是齐燕会馆旧址，现为军事管理区。像我这样胆小的人生怕被当成间谍，只好照了照外墙......

       馆陶路13号（齐燕会馆）：1902年成立，该会主要人物有瑞泰协号经理胡存约（即墨人）、祥泰号经理傅炳昭（黄县人）、通聚福号经理宋雨亭（掖县人）等。齐燕会馆初称山东会馆，后来成通号经理朱子兴（天津人）等直棣邦加入，遂改为齐燕会馆。20年代，会址在馆陶路，院落宽大，有大厅、戏台、宿舍、办公室。长期以来为本市土产、杂货、粮食之交易市场，尤其是每日挂牌之胶平银与银元人申汇之比价，为全市买卖交割及钱钞交易之准绳。
       “会馆”是明朝以来同乡人士在客地设立的一种社会组织，是适应社会的变迁而出现的。齐燕会馆亦是伴随着清末青岛大量的人口流动和剧烈的城市化应运而生的。它与广东会馆、三江会馆并称为青岛早期的“三大会馆”，三大会馆不仅掌握了青岛华人的经济命脉，而且直接参与了当局的政治活动，有着重要的政治影响力。
　　齐燕会馆的前身是山东会馆。1920年山东黄县人祥泰号经理傅炳昭等人率先创建山东会馆，早期只有山东籍商号参加，后河北省天津籍的成通号经理朱杰加入。由于河北籍的商号加入，而山东、河北在战国时分属齐燕两国，因此1922年将山东会馆改名为“齐燕会馆”。
　　齐燕会馆落成时，德国总督与山东巡抚皆出席庆典，大门两侧楹联为学部侍郎刘廷琛所提：“齐鲁为礼义文物所宗、谁使海邦同被化；燕赵多慷慨悲歌之士、我来田岛问英雄。”对仗虽不甚工整，但意蕴丰富，其中所透露的地方意识与文化自信在今日看来尤为可贵。会馆成立后，逐渐发展成为青岛经济实力最强、商号数量最多的同乡会馆。
　　会馆东门在陵县路上，当年门前广场，可容万人集会。1925年孙中山逝世青岛追悼会就在这里举行。“五卅”惨案国耻纪念大会青岛集会也在此举行，有三万人参加了群众集会，占当时全市中国人的七分之一。齐燕会馆的影响力和政治地位，在很大程度上取决于其所代表地域的人数在胶澳地区的比例和影响力。日本人田原天南在《胶州湾》一书中记载了被其认为是胶澳地区最重要的实业家和商号的名单。所列举的九家商号中，清一色的是齐燕会馆的成员单位。而青岛商会自创建以后，除极少数几届会长被三江会馆掌握外，其余各届均被齐燕会馆的山东人所控制。1920年以后，历届会长、副会长均为山东人。而在政治方面，在德占时期，早期参与政事的总督参议会中国商民董事则由齐燕会馆的胡存约出任。后期的总督参议会的四位参与议政的华人“信任”则有两名固定出自齐燕会馆。
　　1938年1月日本第二次占领青岛后，齐燕会馆被日军强占，改名“兴亚俱乐部”。1945年日本投降后，此建筑由南京国民政府接收，在陵县路建起了围墙。青岛解放后，会馆旧址由海军某部使用。

 

 

 

       馆陶路37号（日本大连汽船株式会社青岛支店旧址）：始建于1927年，欧式风格，建筑面积4123平方米，整栋建筑造型刻意建成船形，大楼沿两街交口处展开立面，三段式构图，基座采用粗糙的石块砌筑，主入口设在转角处，做弧形处理。门厅贯通两层，以两颗巨大的石柱支撑，两侧为同样体量的壁柱装饰，柱头为演化的科林斯式。转角处三层阳台与门厅连接，方柱支撑，外围弧形黑色铁质栏杆。檐口下方刻有石雕花饰。屋顶假五层为后来加盖，上开拱形气窗。墙面除三层采用拱形窗外，其余各层都采用的是平窗。外墙所用面砖做工很精细。

       大连汽船株式会社系日本在华汽船公司，满铁的子公司。1915年在大连设立。创立时资金50万日元，全部由满铁投资。第一次世界大战爆发，海运事业呈现繁荣趋势，满铁为加强大连同山东、直隶各省的联系，在青岛、天津、上海、神户建立了支店。

       抗战胜利后，招商局青岛分局在这里正式复业营运。1948年，轮船招商局改为招商局轮船股份有限公司，总公司仍设上海，青岛设分公司。解放后，招商局青岛分公司被青岛军事管制委员会接管。建筑由港务局使用。1954年成了青岛航务电台收信台。后又曾是外轮代理公司、酒店等。 

 

       馆陶路28号（丹麦领事馆旧址）：建于1913年，由中国设计师张镜芙设计，建筑立面朴实，屋顶的变化丰富，大坡度屋顶和折式屋顶共存，坡顶上开有曲线形的老虎窗，这是德式建筑中常见的处理手法，房屋转角处做拱形窗，二层窗边有立柱装饰。

       该建筑初为德国洋行，后由丹麦宝隆洋行使用并兼做丹麦驻青领事馆。丹麦东亚公司是近代在华最著名的丹麦企业，在中国俗称宝隆洋行。其创始人为安德森，1897年东亚公司在哥本哈根成立。1922年，宝隆洋行在青岛设立分行，最初，分行设在馆陶路南端的汇丰银行楼内，1925年迁至馆陶路北面的28至30号。丹麦王国政府因在中国的侨民甚少，除上海派有正式总领事外，各地如汉口、哈尔滨、大连、青岛等地的领事都由当地宝隆洋行经理兼任，青岛丹麦领事就是由赵亨生兼任。

       一战后，宝隆洋行占据了青岛重要的进出口市场，出口产品以胶东半岛和山东内陆的农副产品为主，进口商品主要有钢铁器材、大米、面粉、木材、棉花、麻袋、橡胶、胡椒以及旧报纸等。1929年, 丹麦王子乘宝隆洋行新建的客货轮菲欧尼亚号赴远东旅行，在青岛逗留期间，曾到宝隆洋行视察。
       现在是一家青年旅馆，之前是一个派出所。

 

       这应该是馆陶路上最壮观的建筑了吧，太让人惊叹了！

        馆陶路22号（青岛取引所大楼旧址）：建于1920年，1925年竣工，日本建筑师设计，钢筋混凝土结构，建筑面积约1500平方米。由门厅、中央大厅和经纪人办公室转成田字形平面，形成4个交易大厅，天花为4个天井，上覆以采光天窗屋顶。立面结构中轴对称，主体部为三层高的科林新廊柱，山花上部分列2个小塔楼，塔楼中间偏后为一小弯顶。两翼的一、二层为矩形壁柱，第三层为双柱式壁柱，室内采用西方古典手法装饰，建筑具有文艺复兴建筑风格。

       日本官办青岛取引所成立于1920年2月，同年11月成立中日合资的商办青岛取引所株式会社。资本定为日币800万元，中日商人各半。取引所为日本当局的监督管理机构，设物产部、钱钞部、证券部。1922年，中国收回青岛主权后，改称株式会社青岛取引所，继续由日本人管理。主要经营花生米、油、棉纱、棉花、面粉、日元、银元、股票等期货和证券差价交易。1925年，在馆陶路22号建立贸易市场，1938年日本第二次侵占后，强并中国商人创设的青岛交易所。1942年，因物资缺乏而歇业。1942年太平洋战争爆发后，由于日本侵华战争消耗过巨，物资极度缺乏，流通受到限制，青岛取引所营业萧条被迫停业。1944年6月26日，青岛取引所临时股东会议议决解散，1945年5月正式停业。  

 　　说说取引所的历史：日本帝国主义趁第一次世界大战之机，于1914年11月取代德帝国主义占领了青岛。为了掠夺中国资源和倾销日货，日本统治者曾在1919年以前，在德县路设立了官办的取引所(交易所)。1920年又强制成立了中日合资的商办青岛取引所株式会社(株式会社即股份有限公司)，受官办取引所监督。青岛取引所株式会社，由日人峰村正三任理事长，华人徐青甫任副理事长，华人叶春墀、日人原田任常务理事。额定资本为日币800万元，暂收四分之一，计为200万元，中日各半。先后设证券、纱布、土产、钱钞四个交易市场。

　　在青岛取引所成立之前，青岛总商会曾代表全市民族工商业者，向日本驻青岛最高行政机构民政署，提出书面意见，表示强烈反对。内称:“取引所对地方商民有莫大之危害，因该所交易，必有投机架空情形。而一般人之心理，每每易于入彀，希图侥幸一试，结果必遭受卒至折亏倒闭之苦，幸而少数人有所获利，亦不过冒险事，绝非正常行为。”“商民等事先确有所见，皆以为取引所，断不宜实行于今日之青岛也……”然而处在日寇统治下之青岛民族工商业者，何能达到所求如愿!青岛取引所株式会社虽为中日股金各半的合资企业，但大权皆操在日本统治者手中。在青岛取引所经营的20余年中，日本统治者不惜采用造谣、欺骗等卑劣手段，兴风作浪，暗中操纵行市，趁机大发横财，我国商民受骗上当，遭受灾难。不少商家因此而关闭停业，倾家荡产。虽有极少数人一时得意，侥幸成为暴发户，但多为昙花一现，“久赌无胜家”，终归失败。

　　1921年，青岛取引所曾发生股票风潮。由于青岛取引所经营顺利，业务发展很快，日本大阪财阀认为大有可为，便派他的代理人松井伊助来青，在日寇民政署长秋山的支持下，不顾华人理事的反对，取代峰村正三当上了青岛取引所株式会社的理事长。松井上台的第一步，就是勾结日本国内的及在青岛的日本投机商人，内外呼应，扬言从日本国内来了许多资本家，携来大量资金，准备高价收买青岛取引所股票，大造青岛取引所股票一定要涨价的谣言。在日本官方的支持下，松井把持青岛取引所理事会，不顾华人理事及青岛总商会的反对，强行作出决议，硬把青岛企业信托株式会社合并到青岛取引所内，改名为青岛取引所信托株式会社。增大了资本，扩张了声势，使青岛企业信托株式会社的日方股份多于中方股份。这样就造成了中日股份比例的不平衡，削弱了中方发言权的局面。松井依靠这样有利的地位，可以为所欲为，他竟故意违反原青岛取引所规章制度，并与局内人勾结合谋，准许以青岛取引所信托株式会社(后称会社)股票，向会社抵押借款，并可在证券市场买卖会社的现、期股票。日本投机商人，既有资金，又有靠山，乃委托中、日经纪人，大肆抬价收购会社的现、期股票，我国当地和外地的商民，则莫名其妙地盲目跟随起哄，或买或卖，以致造成会社股票的行市扶摇直上，大涨暴涨，由原来的每股12.5元，涨到四五十元。这种不寻常局面持续多日，达到最高峰时，知道内幕的日本人，暗中委托中日经纪人，将会社的现期股票卖出。在他们幕后操纵下，会社股票的行市几经涨落，把人们搞得晕头转向，很多人似输红了眼的赌徒，大下赌注，孤注一掷。此时作为监督机构的官办取引所当局，认为时机已成熟，突然揭开了黑幕，宣布:“证券买卖是相对的买卖，会社不能担保，宣布无效。”意思是说会社只能承认股票的票面价值，不能负责股票的涨价部分。这一宣布，如晴天霹雳，群众大哗，证券市场一片混乱。投机商人纷纷抛售会社股票，行市立即惨跌，跌到票面价值(12.5元)以下的10元大关，这时人们才发现原来是松井一伙设置的圈套。会社在这种混乱局面下，前以会社股票抵押出的借款，也无法收回，因而亏损不堪，甚至连已经动工的馆陶路取引所株式会社大楼工程，也不得不停工，达3年之久。我国商民大吃股票风潮的苦头，商号倒闭，纠纷迭出，市场几乎陷于停顿状态。据1923年胶澳商埠督办公署咨财政部文称:“自日本设立取引所以来，市面纠纷不绝，华商亏累已过350余万元之巨，应请迅谋救济办法，徐图整理……”这时松井及其一伙，早已溜之乎也，取引所关闭了证券市场。

       说说为对抗取引所而建的青岛交易所：日本第一次占领青岛后，驻青守备军司令部批准成立取引所，攫取在华利益。为反对取引所独占青岛市场，青岛交易所成立，自此，两者展开竞争，最终取引所倚势吞并了交易所。

       1920年2月，经日本驻青岛守备军司令部批准，青岛取引所成立，定为官营，由民政署事务官兼任主事，下设书记及检查员。同年9月，青岛取引所正式营业，分物产、钱钞、证券3个部分，另组信托会社办理交割、担保及垫款事务。信托会社额定资本金800万元，分为16万股，每股50元，中日商人平均认股。各部均设取引委员会，委员中日各半，但负责人均由日本人担任。物产交易以花生米、花生油、豆油为限；银钞交易以日本正金银行所发行钱票为限；证券交易指定24种，皆为日本人在青岛各株式会社的股票。

       青岛取引所开业第一年，现货、期货交易兴旺，财势日增。受此诱惑，1921年，日本大阪财团派代表松井伊助至青岛，在日本官方支持下，取代了原取引所株式会社理事长的职务，把持了理事会。而且不顾中方理事的反对，强行把中日合办的青岛企业信托株式会社（实际资本日方占81．25％）并入取引所株式会社，更名为青岛取引所信托株式会社，从而增多了日方股份，削弱了中方理事的权利。同年，取引所株式会社理事长松井伊助在日本统治当局支持下，勾结国内及青岛的投机日本商人，内外呼应，策划制造了取引所株式会社股票行市暴涨复而惨跌的大骗局，华商之大股东及组合员等直接间接损失800-900万元。
       1928年三层取引所大楼在馆陶路建成，除作为交易市场外，还出租给外国公司、银行、商店作办公室。在大港有地80亩，办理土产堆储和仓库业务。
       “九一八”事变前，由于东北局势日趋紧张，日本人在东北的取引所均告停业，青岛取引所更为活跃，土产、货币交易有经纪人80名。经纪人领取牌号，缴纳保证金2000元，由取引所给予周息8厘，歇业时发还。

       1931年，在全国反帝爱国运动影响下，在市政当局支持下，为打破取引所独占青岛市场，由21家工商业大户发起成立了“青岛市物品证券交易所股份有限公司筹备委员会”，8月份呈奉市府批准，在馆陶路13号齐燕会馆设临时市场，“九·一八”事变的第二天即 9月 19日开业先行交易，主要经营土产、纱布期货交易，额定资本60万元，先由创办人垫付筹备费。
       1933年7月，青岛市物品证券交易所股份有限公司 （以下简称青岛交易所）创立，次年增设证券业务。

       青岛交易所创办后，华商纷纷退出取引所，转入交易所，因此生意兴隆，收益日增。取引所由于中方经纪人全部退出，交易日见萧条，引起日本人的嫉恨。为避免日本人的骚扰，该交易市场迁至北京路。1935年币制改革后，青岛取引所交易量更少，日人扬言要放火烧掉交易所大楼，日本海军也以登陆占领青岛相威胁。青岛市政当局屈服于日本的压力，允许日商化名进入交易所作经纪人，交易所每年所得纯利分给取引所六成，部分商品交易业务让给取引所经营。
       1937年发生 “七七事变”，8月交易所停业。1938年，日本第二次侵占青岛，青岛交易所被日本殖民当局强行并入青岛取引所。 

       虽说有点儿重复，但舍不得·删掉这一张......





 

       馆陶路12号（朝鲜银行青岛支店旧址）：这间曾一度拥有发钞权的银行建成于1932年5月10日。日本建筑师三井幸次郎设计。总建筑面积2000平方米，矩形平面，地上两层，地下一层，东南两面临街，室内大厅650余平方米，高约8米，天花板顶部均用图案花饰，过厅地面彩色石面，以侧窗及顶部采光，宽敞明亮。外墙勒脚为花岗岩，立面为深赭色面砖墙面。檐部为欧洲古典线型，檐下花牙条石，淡色浮雕。通体朴素大方，临街的银行主立面呈舒缓的对称式样，以大门为中心，依次向两边展开。建筑一层开有与大门同宽的窗洞，上圆下方，边缘用花岗岩条石精致装饰。二层则并排开有小窗洞，无任何装饰，与一层形成明显对比。由大仓土木施工的整栋朝鲜银行建筑仅在顶部檐口有些琐碎的条石雕花装饰，大面积的立面外墙则被处理成细致的水平凹线。构图手法上受美国路易.沙利文的影响，整个建筑体现日本建筑风格。

       透过窗户可以看到高大的厅堂和瑰丽的吊灯......

       从三井幸次郎的遗作上看，这位日本建筑师在青岛设计了数栋建筑，如1925年竣工的日本青岛取引所、1930年4月完成设计的安徽路1号内的一栋库房和1931年冬天竣工的福山路8号陶善欣宅第。较之日本青岛取引所和福山路陶宅，朝鲜银行的设计比较另类。

    “朝鲜银行”原为日本帝国主义在1909年11月在首尔（当时还叫汉城，1910年起改称“京城”）建立的韩国银行。实质上成为日本对朝鲜半岛进行殖民统治的中央银行。1910年，日本政府正式宣布并吞朝鲜后，次年3月即颁布朝鲜银行法，同时将韩国中央银行改称为朝鲜银行。1914年日本提出了“鲜满经济一体化”的政策，该行陆续在中国上海、沈阳、大连、抚顺、长春、天津、北京、青岛、济南等地开设26处分行。1917年10月，朝鲜银行在青岛堂邑路设立支店。开业后，设有日金账户、银元账户和银两账户等三种账户。三种账户均办理存款、贷款、外汇以及经营其他同业所经营的各项业务。与日本横滨正金银行一样，朝鲜银行在我国也发行过纸币。其发行时间在1916年。主要集中在我国东北地区。朝鲜银行青岛支店设立后，在青岛地区也发行了7种俗称老头票的金圆券。当时，青岛日用品的买卖使用的都是日本金圆券，特别是日本人之间的大宗交易，使用的都是日本金圆券，日本金圆券的需求量很大，因而，朝鲜银行青岛支店在青岛发行的日本金圆券数量逐步增加。其发行的纸币分为1元、5元、10元和100元四种。同时，朝鲜银行青岛支店作为日侨的银行机构，贷款业务发展也很快，据史料记载，到1920年，该行贷款余额达800-900万元。

       迁址至馆陶路12号后，由于地理位置的优越，该银行的历史作用更加凸显。此处与胶济铁路平行，与上海路交叉，而后者除大窑沟和港口入口处的跨路铁桥外，是近处惟一可以穿过铁路线的道路。随着大量的日本金融、商业机构的建立，人口密度加大，成为青岛市区最早形成的日本人集中生活区，日本一些著名的商业公司也裹挟着大量的资本进入。大量的日本侨民和资本雄厚的商业机构，无疑让朝鲜银行如同置身于财富运输线的核心。

       自1917年至1945年间，朝鲜银行经历了多次兼并重组，这其中包括日资正隆银行和英资麦加利银行。正隆为在华日商1906年于营口创办，1920年9月在青岛设支店，店址先在招远路，1925年总行合并龙口银行后迁至堂邑路，1936年10月并入朝鲜银行。先并入正隆后又一同并入朝鲜银行的龙口银行为中日合办，1915年4月在保定路设青岛支店，1923年10月因受大连总店亏损牵连而停业，次年年终并入青岛正隆。总行设在伦敦的麦加利银行1925年10月在馆陶路设立分行，抗日战争前，青岛中资银行的发行准备金多数存在该行。战争后，该行被朝鲜银行接管。

       日本第二次侵占青岛时期，在联银币制下，朝鲜银行青岛支店又增加了可以办理国内汇兑业务，同时代理日本银行收解军款与杂税。
       抗战胜利后，该支店被国民政府的中央银行青岛分行接收。 现在为中国工商银行营业场所。
       馆陶路8号：原私立明德中学，是一座教会学校。



 

       馆陶路2号（麦加利银行青岛分行旧址）：麦加利银行成立于1853年，总行设于伦敦。麦加利银行，又名渣打银行。麦加利银行青岛分行成立于1925年，办理外汇及存放款业务。抗战前青岛中资银行的发行准备金多存于此。

      两层的正方形建筑如今依然保存完好。建筑底部建有半层高地下室，屋顶设阁楼层，因此看上去更像是一座四层建筑。建筑外观简化、朴素，风格代表并不明显，具有现代主义的特色，唯有孟莎式的屋顶具有几分德式建筑的特色。设计师当初的灵感如今已无从考究，但在那个古典复兴主义、折衷主义流行的年代，尤其是青岛这样一个德式风格占统治地位的地区，这种变革性的风格还是具有相当的特点和勇气。设计师摆脱了以往设计风格中的奢华、张扬的元素，而是更从容的进行了处理，务实的外观使人们对金融行业增添了一些信任。该建筑地理位置优越，建成后就成为了通向馆陶路这一新的城市商务区的显著标志。由这座建筑引领的馆陶路新商业区一改青岛欧洲城中繁复的装饰，似乎代表了新时代的发展方向。

       麦加利银行成立于1853年，总行设在伦敦，1925年10月设立的青岛分行，有资本金300万英镑，办公大楼设在馆陶路2号。抗战前，青岛中资银行的发行准备金多数存在该行。说起麦加利银行这个名字， 人们可能会感到比较陌生，但如果说到赫赫有名的“渣打银行”，可谓是尽人皆知。麦加利银行，又名渣打银行，该行上海分行的首任经理名为约翰·麦加利，因此，麦加利银行的名字就不胫而走了。
       麦加利银行的创始人詹姆斯·威尔逊参加过侵华战争，了解中国国情。所以，当他在组织创办麦加利银行的发起书中就明确宣告，银行成立的目的就是要在包括中国、印度、澳大利亚等国在内的远东地区从事金融活动，以适应大英帝国日益扩大的贸易需求。在麦加利银行的股东名单中，大部分是在东方的殖民地有着切身利益，如纺织业巨头、航运老板等。该行最初为商办，后改为官商合办，成为在华历史最悠久的外资银行。随着英国在华势力的扩张，麦加利银行基本覆盖了中国东部地区。一战以后，该行的发展进入了鼎盛期，业务量位居所有在华银行的第二位，仅次于汇丰银行。 

       这座建筑在太平洋战争爆发后，曾被日资朝鲜银行接管使用。与此同时，法国人创立的万国储蓄会山东总分会也曾短暂租用办公。1946年，麦加利银行在原址复业后，一直未恢复到战前的水平。1949年2月，正式停业。解放后，这座建筑曾作为青岛市百货站文化用品公司使用。前几年该建筑也曾被某西餐馆使用，可能是出于怀旧的情节，店主将该店的名字也取作 “麦加利”。2009年，市北区着力打造德国风情街，麦加利银行旧址也是整修一新，门墙的草坪上竖起了一尊站立在船锚上的神像。

       兜兜转转，我们又回到了起点，在这些古老建筑的旁边，即为延伸出去的堂邑路。放眼望去，引为中国骄傲的“高铁”与嶙峋而起的楼房掩映着这古老的金融街，让人转瞬回到了100年后的现代......

（部分文字来源于网络）

——2015.7.13

       从老旧的宁波路拐到了陵县路，终于感到了阳光灿烂，一座座小楼从外观上来看起码没有宁波路的破败感......

       1933年的冬天，76岁的王垿(xu，音“序”)在青岛走完了自己的一生。这位前清的法部侍郎在庚子国难期间曾忠心耿耿地追随逃难的慈禧与光绪。王朝最后的几年里，他亲自审判过革命党人汪精卫。而作为一名书法家，他亦是名声赫赫，当时的京城流传着“有匾皆书垿，无腔不学谭”的说法。辛亥革命后，他迁居青岛，自号“寄叟”，并在此生活了20多年。生命的最后时光里，他选择了作诗、写字和饮酒，在青岛顺兴楼里搞着自己的生日“耆(qi，音“奇”)年会”，如今他位于陵县路的老宅早已住上了别人，但那些往事却随着他的诗歌和书法作品流传至今。

　　初到青岛之时，逊清遗老们想法各异，有的想支持溥仪复辟，有的想投靠袁世凯当官，他们都想拉拢王垿。王垿虽知道复辟无望，但又厌恶袁世凯的奸诈，因此对两方都予以了回绝。不久，他在青岛遇到了当年和自己一起护送慈禧西行的陕西巡抚升允，说及往事，王垿赠予他一首诗表达心意：“夕阳好景在榆桑，一任白驹过隙忙。巢许旷怀嫌地窄，羲皇高卧趁风凉。昨宵宿酒今犹醉，前日新诗早已亡。莫笑痴顽无个事，幽斋独做静焚香。”

       介绍王垿生平：

       王垿（1857－1933），书法家。字爵生、觉生，号杏村、杏坊，晚号昌阳寄叟。山东莱阳蚬子湾王氏人。光绪十五年（1889年）己丑科进士，钦点翰林院庶吉士，后授检讨，詹事府、右春坊右赞善，因他在1894年大考翰詹时得第二名，一年后转左春坊左赞善，以后又升为右春坊中允、翰林院侍讲学士。1900年7月，八国联军进逼通州，其护驾西行。至西安，遂升国子监祭酒，1901年冬慈禧返京，清廷赏护行人员，王垿被赏戴花翎。1903年授河南学政，督学河南兼授翰林院学士，后升内阁学士兼礼部侍郎，1907年又署法部右侍郎兼实录馆副总裁，为光绪写《实录》。辛亥革命后，1912年王垿欲回莱阳，因天津兵变，路途受阻，又闻莱阳也哗变，遂至青岛定居，因思念故里，遂将居所称为“寄庐”。曾撰写《王隐居传》《张太守允抢传》，著有《墨香斋诗文集》，1933年12月病逝于青岛。

       无奈的政治家

       父子三翰林，获赐“清标玉彻”

　　青岛二十年，最爱顺兴楼

       早期的青岛，青岛区的街道皆以德国的人名、地名来命名，而鲍岛区的街道则以中国的地名，尤以山东的地名命名，如潍县街、博山街等。但是，在大港码头附近的几条街却是外国路名，如通往大港的一条马路叫披萨·维廉街（亦译维礼街、维廉斯街），日占时期叫若叶町，中国政府收回青岛时改叫陵县路。实际上，陵县路与聊城路（拉萨雷街）是相衔接的，如同一条街。1914年底，聊城路两侧成为日本人居住区，陵县路也得到日本人的“垂青”。陵县路上的日本单位，有从事土木建筑的三和组、东映烟厂、富信公司、长谷川运输公司、泉商会、蛭子组的商事部和运输店以及沼田小儿科医院。

 

——2015.7.13

记忆中的青岛老街——德县路

　　德县路上个世纪初叫霍亨洛厄街（ HohenloheWeg），是为了纪念当时的德国首相霍亨洛厄。霍亨洛厄的名气没有俾斯麦这么响亮，但他在德国出兵胶州湾一事中起到了关键的作用。日益强盛的德国也想效仿英法，主动制造事端，强占胶州湾。这时候，霍亨洛厄提出，德国唯一可行的途径是等待中国人先给出报复的理由，占领海港，再以此为抵押，向中国提出割让主张。他还说，根据过去两年的经验，利用在华传教士的问题，不久就能找到这样的机会，这个报告得到威廉的赞许。不久，德国就等到了“巨野教案”。如果当时德国强攻，相信章高元的部队还是会奋力抵抗的，这样对德军付出的代价显然要比死掉两个传教士大的许多。霍亨洛厄的意见，让德国更加理性地去谋划对外侵略扩张，凭借这份功绩，他在青岛的道路命名中占有了一席之地。

       德县路其实也是条蜿蜒的道路，它和沂水路恰好一东一西，环绕着总督山、观海山的南麓。这条道路穿过圣米厄尔教堂的后部，最终与中山路会合。。德国侵占青岛后，以胶州路为界划分为市区与郊区；在市区内，又以德县路为界划分出极具殖民性质的两个居住区。德县路以南为外国人居住的青岛区，德县路以北为华人居住区。站在德县路与中山路交汇口向南北两个方向观看，想那旧时华丽的欧式建筑和中国的棚户区分立两旁，仿佛上演着一部“双城记”。

       这栋建筑的建造试图标志着一种稳定的法律秩序的建立，但其完成时间却已近青岛德占时期的尾声。1922年中国收回青岛后改为胶澳商埠青岛地方审判厅，后改称青岛地方法院，1935年分为山东高等法院第二法院和青岛地方法院（包括各检察处）。

       1914年11月，日本占领青岛后，废除了实施了十余年的德国法律，并在法院旧址设立青岛军政署，实施军事占领性质的统治管理。1916年日本占领当局设立守备军法院。审理青岛的刑事、民事案件，并实行一审终审制。1917年1月,军政署撤销，设立以秋山雅之介为民政长的青岛民政署，但刑事案件和较大的民事案件仍由日本守备军法院审理，较小的民事纠纷则概由各区宪兵派出所处理。
    1922年12月，中国接收青岛主权后，成立胶澳商埠青岛地方审判厅，并设厅长和推事等职务。1929年4月,南京国民政府接收青岛后，审判庭改称青岛地方法院。1935年7月,青岛地方法院分为山东高等法院第二分院和青岛地方法院。1938年1月日本再次侵占青岛，于12月成立青岛地方法院和青岛高等法院，实行一审终审制。
　　日本战败投降后。南京国民政府在1946年1月恢复了山东高等法院第二分院和青岛地方法院。1948年1月，山东高等法院第二分院改为山东高等法院青岛分院。
    1950年7月11日,青岛市人民法院宣布正式成立。1956年1月，改为山东省青岛市中级人民法院。后又改为市南区法院，现为青岛市南区检察院。 

　　沿路上行，你可以看到路德公寓，这是一栋风格严谨又不失变化的建筑，凹廊和两侧前凸的外墙，在光影下形成强烈的虚实对比。

       德县路4号（路德公寓旧址）：路德公寓，也译作鲁铁尔公寓、路德家庭旅馆，是一座舒适，美观的公寓式旅店。始建于1905年，由设计师库尔特·罗克格打造，当时的业主是海伦·路德女士。路德公寓是德国三段式公共建筑，按照公寓式旅馆设计，采用砖木结构，总建筑面积约1600平方米，其黄色外墙具有较高的识别度。花岗岩墙基，牛舌瓦折坡屋面。公寓高二层，一层为木制拱形窗户．北立面以木制阳台及露木架构装饰，阁楼上有老虎窗。立面简洁而富于变化，这种变化由中间虚空的外廊和两端触目的实墙共同完成，而巨大的红色坡顶成为其最明显的标志。居中的主人口和开设在坡顶中部的阁楼窗洞，构成了主立面的核心部分。公寓的一楼有四间带敞廊的客房，北面是客厅和餐厅，其下方的地窖里设有厨房。宽敞的主楼梯通向二楼，上设两间套房和五个军人间。除了一间军人房外，其余军人间内均无浴室和厕所。公寓的南面有一座网球场，西边则设有车房。

       路德公寓建于1905年，是德国占领青岛后的代表性建筑之一。据资料记载，路德公寓的建造者为德国人海伦·路德女士，建筑用途是宾馆。而设计者则是近代德国著名的建筑师库尔特•罗克格，其作品遍布北京、天津、青岛、厦门等地，很多成为标志性建筑，如北京国际俱乐部、青岛基督教堂等。库尔特•罗克格在青岛留下了大量作品，有人这样评价：他在设计中表现出的激情和创造精神，不仅为这座年轻的殖民城市注入了一股蓬勃的朝气，而且能触摸到中国建筑在西方文化的冲击、碰撞下所产生的特殊形式和内涵。

       1914年，日本占领青岛后，路德公寓成了医院，如今还保留着日本人改造的痕迹，最典型的是门窗上方“旭日光芒”的图案。抗战胜利后，这里为市教育局用房，解放后曾改建为卫生局办公用房，路德公寓2005年被国务院被列为全国重点保护文物。现为青岛市税务机关办公楼。

 

       德县路3号（总督牧师宅第旧址）：德占时期总督牧师宅第旧址建于1901年，建筑面积530平方米。宅第旧址以一个很大的敞开式外廊为标志，立面富于变化。托尔斯顿华纳在《德国建筑艺术在中国》中分析说，这栋小小的楼房运用了大量德国文艺复兴复古风格的建筑形式。一楼巨大的老虎窗和敞廊，与二楼造型别致的装饰山墙竞相争辉。

       日据时期，这里是一家私人诊所。解放后，青岛市劳动局曾在这里办公。劳动局搬迁之后，在上世纪五六十年代还充当过一所民办小学的教室，现为民居。

  

 

 

 

       德县路7号：曾经是沈鸿烈的住宅，沈鸿烈曾在这普通的日式小楼里住过数年。这是一座极为普通甚至简陋的日式小楼，上下两层，每层各有４个房间，日本人爱洗澡，设计的上下楼各有一个独立的浴室和独立的卫生间，另有壁橱和储藏室，没有暖气，青岛的冬天还是挺冷的，总不能每个房间都生炉子，恐沈鸿烈冬天和他的家人也要挨点冻。院不大，院里还有一座上下两层的小副楼，估计是秘书的住处，石头台阶上的两间房估计是警卫室，院里的两间平房估计是佣人的住处。

       德县路7号还曾是国民党中统局青岛区室所在地，内设有地下室、牢房，曾有许多革命志士在这里惨遭迫害致死，我们必须永远记住这屈辱历史！  







  

       德县路14号（青岛德县路小学）：始建于1900年。解放前是教会管辖学校，取名明德小学。1900年，作为天主教会的附属事业，德藉神父白明德在斯泰尔修会圣言会馆的东边创办了德华学校，两栋楼房，三间平房，一个礼堂，这就是今天德县路小学的前身。学校坐落于青岛市中心，毗邻蔚蓝的大海，背依亚洲首屈一指的哥特式建筑——天主教堂，是一座具有近百年历史的老校。解放后，更名为“青岛市德县路小学”。

       曾经的“双城记”分界线：德县路自西北至东南先后与潍县路、浙江路、曲阜路、安徽路交汇，是欧式建筑比较集中的街道。德县路在青岛的老街道中有特殊的意义。德国侵占青岛后，以胶州路为界划分为市区与郊区；在市区内，又以德县路为界划分出极具殖民性质两个居住区；德县路以南为外国人居住的青岛区，德县路以北为华人居住区。青岛区内建筑豪华，道路宽敞，上下水道齐全，绿地较多；华人区内房屋矮小，街道狭窄，水不入户，几无绿地。当时，德县路为哈楼威路，日本侵占时期叫治德町，我国接收青岛以后才正式命名为德县路。至今，当您站在德县路与中山路交汇口向南北两个方向观看，仍然可看出旧时的差距，这就是当年殖民统治的烙印。清朝覆灭以后，一大批王公贵族、高官大吏来到青岛，德占当局于1914年修改户籍管理办法，特准他们进住青岛区，满清末任广西巡抚李家驹在德县路上建了第一幢中国人的住宅。  

       德县路23号（福玛·蒂瑞森·杰森旧宅）：1905年由德国人建。中部高大的山墙，做仿木构式装饰线条，构成构图中心。使用大量华丽繁琐的装饰，属欧洲古典田园式风格。





 

 

       青岛天主教堂本名圣弥厄尔教堂，由德国设计师毕娄哈依据哥德式和罗马式建筑风格而设计。拟建教堂应高百米，适逢二战爆发，希特勒严禁德国本土资金外流，该教堂不得不修改图纸，即建成现在规模。教堂始建于1932年，于1934年竣工。塔身高56米，是建国前山东省最高的建筑。是中国唯一的祝圣教堂。

      德县路10号（圣心修道院旧址）：圣心修道院也称爱道院、圣神院、圣灵女修道院，天主教圣方济教会1886年开始到中国传教，1901年，德籍神甫白明德在不来梅路购地46.2亩，就是现在的浙江路与肥城路交汇处，德县路10号，修建了一座圣神院。修道院由慕尼黑建筑工程师贝尔纳茨设计，1902年建成。
       初时建筑为二层，东南角为青岛早期建筑中常见的阶形山花装饰墙，左右是对称的巴洛克式塔楼。1928年加盖为3层，将塔楼拆除，今年塔楼复建，完成了再现了当年德国建的风韵。占地面积20968.10平方米，建筑面积7606平方米。砖石结构，平面呈马蹄形，内侧为封闭长廊，大拱形窗。花岗岩墙基，斜坡屋面。室内木板地，高3.8米，门窗皆为初建时期所遗。屋面为红牛舌瓦，梁柱均采用美国红松制作，具有典型的德国南部建筑风格。东南转角处大的阶梯山花和两个对称的巴洛克风格角楼，使得这个转角的立面变得丰富多彩。修道院内有小教堂，名为天主圣心堂，另有教室、餐厅、厨房和大小寝室。二楼设有20扇窗户的走廊，既宽敞又明亮，楼内设有壁炉，冬天时可以将热气送到房间里每个角落。
       虽说这里是修女院，其实也是一处欧洲人寄宿学院，附设幼儿园，教学受德国总督府监督，由修女任教。初期只招收德国女孩，总督府给予补助。1914年以后完全由天主教会出资，学生来自世界各地，包括英美等国。自1922年开始招收中国富家女学生。课程设宗教、德语、法语、英语、汉语言文学、算术、地理、历史、自然科学、制图、绘画、家政、女子手工艺、音乐、雕塑等，用德语教学，注重宗教知识和语言教育以及上层社会女子应有的知识技能的培养。
       抗战胜利以后，学校虽然继续开办，但学生已经很少，多为美国海军军官的女子。1950年该学校停办。这里长期作为山东省仪表研究所，那座小教堂也成为职工开会联欢用的礼堂。

       德县路27号（圣功女子中学）：该建筑是美国设计师设计，虽然吸收了欧洲教会中学的风格，但依然能感受到美式建筑的简洁和粗犷。

       徳县路事件：1937年8月14日下午2时许，一小队日本海军陆战队擅自进入青岛市区，来到德县路圣功女子中学（现青岛市七中）门口附近，其中两名日本兵突遭日本浪人枪击，造成一死一伤，制造震惊中外的“德县路事件”。枪击事件发生不多时，胶州湾内的十几艘日本军舰立即包围了青岛的前、后海；日本驻青总领事大鹰正次朗也赶到青岛市政府，提交一份抗议书，声称“德县路事件”为中国便衣队所为，并限期交出凶手，否则日本各舰要立即登陆“保护日侨”。这是日本军国主义侵略他国的惯用伎俩。由于国民党青岛市长沈鸿烈坚决抵制与周旋，以及日军制造“虹桥事件”挑起“八一三事变”后，兵力不足、鞭长莫及，遂实行了推迟占领山东、青岛，暂时撤回日侨的退却策略，才平息了“德县路事件”风波。 

　　在小巷里搜索历史的痕迹，青岛街道的西部老城是最有味道的，几乎所有的街巷都是蜿蜒曲折的。有的道路过于陡峭，干脆被青岛人换成了台阶，或是一种叫“菠萝油子”的路面。“菠萝油子”路其实就是用很小的块石铺成的马路，远看就像菠萝皮一般，遂得其名，“油子”是说长年累月，被磨得锃亮。德县路几经休整，路面大多是平整的“柏油”，剩下的“菠萝油子”就只有靠近中山路的这一段了。

 
       德县路上的“馅饼粥”创建于1926年。这家岛城历史最为悠久的清真饭店经营着北京风味的清真饭菜。传统清真小吃羊肉馅饼和粥饭别具特色，手抓羊肉、烤羊腿、清炖羔羊肉、烤羊肉串等清真特色菜品别具特色，味道比较纯正。馅饼粥是传统清真小吃，馅饼皮薄馅大、汁浓味鲜。羊肉馅饼选用内蒙古黑头羊肉，牛肉馅饼选用鲁西南黄牛肉，以传统配方、特殊工艺精心制作而成。趁热吃的时候，一定要小心咬开薄皮，轻轻地把里面的汤汁吸出来，再慢慢用筷子把里面的肉馅挑出来。如果急着咬一口的话，热的汤汁很可能就会溅出来，万一烫着就麻烦了。很多市民来了以后，不用看菜单，直接告诉服务员：手抓羊排一份，羊肉馅饼和杂粮粥若干，然后再点其他菜。

       德县路的终点就是和中山路交界的馅饼粥了。往回走，德县路上的几座双号小楼也别具特色......