2016年春节台湾金门游——山后民俗文化村

       金门民俗文化村位于山后村，建于清光绪二十六年，共包括十八栋传统闽南二进式双落建筑，格局壮阔整齐，集中国传统建筑艺术之大成。民俗文化村依文物、礼仪、喜庆、休闲、武馆、生产等单元展现金门地方民俗，另有古代官邸一座，可以欣赏淋漓尽致的雕梁画栋之美。

　   山后民俗文化村建于清光绪二十六年，也就是公元1900年，是旅日侨领王国珍、王敬祥父子构建的，至今已有115年的历史。村里共十六栋传统闽南二进式双落建筑，家庙及乡墅各一栋，其格局壮阔整齐，集中国传统建筑艺术之大成，令人赞叹不已。

　　王敬祥的父亲王国珍，在清同治年间曾经出游到日本，在那经商致富发家，而后一度发展成为最有钱的侨商。多年后，王敬祥承继父业，担任旅日华侨总商会会长，当时孙中山先生在日号召民众革命时，他拿出巨额来资助孙中山。在1912年返回金门，王敬祥除了在故里山后建新屋18栋，历时二十余载，还出资兴建晋江及安海公路。遗憾的是，王敬祥于1923年逝世于日本，为了纪念他，后来，他在故里所建房屋，由金门县政府辟为金门民俗文化村，至今仍然保留着原有的气息，其中两栋古厝拿出来当作展示参观之用，其他16栋古厝都归王敬祥后人所有，现在，王氏族人仍然居住在此。







       金门山后民俗文化村，位于山后村中堡，原为金门一百五十五个自然村之一，建于清光绪廿六年(公元一九００年)，为旅日侨领王国珍、王敬祥父子出资建造，分赠王氏族人居住之房舍，建材皆购自大陆，费时二十余年而成。全村住宅、家祠及学堂共十八栋，包括七个展览馆、一个办公室，和十栋住宅。另外有新建之马厩、浯洲园、以及旧有之石园。占地面积共1230坪，聚落典雅宽广，屋宇地基皆石块构筑，墙壁则以红砖叠砌，檐顶、柱头、壁饰皆甚精致，是保存甚完整之闽南民居建筑形式。

       民俗文化村依山面海而筑，全部房舍均采闽南传统二进式建筑，金门人习称“山后十八间大厝”，各具特色，保存良好。1979年，经金门县政府整修规划后，始定名为民俗文化村，开放民众参观。

       金门地区流行着一句俗语叫“有山后富，无山后厝”，这句话的意思是说在金门比山后村富裕的村落多的是，但却没有一个地方的民俗建筑比得上山后村。

       艺术范儿的围墙，第一次见到......

        金门山后民俗文化村共有十八栋建筑、除“民俗文物馆”、“礼仪馆”、“喜庆馆”、“休闲馆”、“武馆”、“生产馆”、“历史文化馆”外，还有王氏亲族寓居住宅十栋，是一个活的民俗文化村。

      我们参观的第一栋建筑名为海珠堂，是民俗村的私塾。海珠堂如今已成为供游客参观的建筑之一。金门人热爱古厝之情不亚于石狮人，每一处都是新的，不仅保持着原貌，还为古厝上色维新。王敬祥所建的古厝，并不是一蹴而就的，而是花费了整整25年才建好进行使用，所用建材来自漳州、泉州，甚至是从江西一带海运而来，当时，海运木材并非易事，有时一天只有两班船从漳州到达金门，致使工期长达20余年之久。

       “民俗文物馆”设于海珠堂，海珠堂原为山后王氏家塾，因其倚山面海，每晨日出，太阳从海上慢慢升起，有如火珠腾空，景观奇美，故命名为‘海珠堂“。该馆目前暂设四室两馆，左右正房为陶瓷器皿室，左右厢房为竹铜器皿室，用以陈列金门先民日常生活之陶瓷竹铜用品；前楼左书房为王国珍先生纪念馆，右书房为敬祥先生纪念馆，分别悬挂两位先生传略遗像。

       精雕细琢的砖雕艺术，传承的是闽南风韵......

 

       正堂内有山后中堡的整体模型......

 

       位於金門東北角的山后中堡，是日本神戶僑匯返鄉興建的傳統聚落，名聞遐邇。這座聚落是事業有成的王明玉（國珍）攜資返鄉，尋覓一塊位於原王家發跡的頂堡聚落旁、占地15,000平方公尺的新地，自1876年動工起，一直到1900年最後一批建築物竣工，長達25年的時間。山后中堡一共興建了二落大厝16棟、宗祠及海珠堂（學堂）各1棟。1979年，金門縣政府復舊改建，並命名為「民俗文化村」。現位於金門國家公園管理處範圍內，海珠堂與喜慶館為金門國家公園管理處所修復並設置之展示館，開放供大眾參觀。
       當年興建的資金來源，主要來自王明玉所創辦的復興號，以及後來陸續抵達神戶經商的家族成員，如王敬川（敬濟）、敬苔、敬棟、敬施、敬祥等各房。他們一開始就在王明玉的分配下，分別得到一塊建地，進而將復興號及各海外分號的盈餘，匯回家鄉興建宅第。其實，這種光前裕後的想法，是昔日華僑的普遍價值觀。

       復興號正式成立於1871年。在1920年代以前，僑居神戶的山后王家已經建立了一個相當龐大的東亞貿易網絡。1899年，王明玉交棒給王敬祥（1871-1922）。1922年王敬祥辭世後，復興號的重擔落在王敬施（1887-1961年）的身上。為了適應新的商業模式，王敬施將商號名稱改稱「致和公司」，生意繁盛。1936-1939年間，王敬施擔任神戶福建公所（財團法法人福建會館的前身）第3、4屆的理事，是神戶華僑社會福建幫的領袖之一。同時，他也關心金門家鄉事務，曾捐資修繕山后學堂---海珠堂，並添購設備供後輩讀書。

       王敬施有壽堂、昭基兩位子女。敬施重視教育，兩位都受到很好的教養。壽堂曾在鼓浪嶼讀書，後到香港發展，壽堂的兒子王靈智是美國加州大學柏克萊分校的知名教授。昭基，出生於1931年，曾就讀於日本神戶小學校、神戶山手高等學校及神戶外國語大學中國語科，並出嫁給出身臺灣高雄的台僑林文魁，育有建洋、政祥二子，家庭美滿幸福。

由於感念父親王敬施的栽培，林王昭基女士委請江柏煒教授重新製作山后模型，取代海珠堂內年久損壞的原展示模型，以紀念她父親的恩情。模型製作的參與者，包括楊偉立、林珊姍、魏嘉妤、林忠誼、黃佩瑜等。金門國家公園管理處並協助進行基座更新，以利遊客的參訪。

       金門國家公園管理處表示，請鄉親、遊客參訪山后中堡時，別忘了透過海珠堂內的模型，宏觀中堡聚落的格局，「山后中堡」除了是閩南建築藝術的代表作外，也是早期家族凝聚團結的象徵。

 









 

 

 



 

  

 

       从侧门出去，有独具特色的杂货店......

   

       “喜庆馆”的陈设，以个人一生的历程为经，一个家庭的组织为纬，将金门先民普遍重视的各种喜庆，“婴诞室”、“冠礼室”、“礼堂”、“花轿”、“洞房”、“寿堂”作静态的展示，并衬以“翁姑房”、“小姑房”、“服饰室”、“厨房”、“饭厅”、“佣人房”，计有十二个展示室，均作简洁的文字说明。金门的风俗民情很注重喜庆，像添丁、成人、结婚、做寿，少不了都要热闹一番。

 

 

 

 

 





  
 





















  

 

       “礼仪馆”原址为王家祠堂，该馆正厅供奉王氏列祖列宗，左右配祀文昌帝君与福德正神，左壁悬挂家礼、王氏昭穆、朱子家训、白鹿洞书院学规，右壁则为祭礼程序、祭礼位次图、祭品陈列图等等，让游客了解金门先民重视中国礼教之方式。

 

 

 

 

       在家祠的旁边有一块龙头石，据说会给人带来好运，连蒋经国都来参观过呢......



  



 

       “金门历史文化馆”即古官邸，为光绪年间村人王德经先生之宅第。王先生曾捐赀纳官，获清廷诰授中议大夫，为光耀门楣，故匾示其宅为“大夫第”。该官邸之前厅为接待室，厅堂摆设屏风几椅和书画，其所搜集资料分陈四室，而总其要于正厅，兹简介于后。

 

 

 

 

   

       后院里一棵巨大的古刺桐



 

      “武馆”外的风貌，是行列有序的梅花桩阵，馆内分一堂六室。其正厅为武扬堂，案桌供奉武圣关公，两旁陈列长兵器，两侧壁书武馆简介及功夫渊源考；前厅两侧壁浮雕八段锦功夫招式图；庭院两侧浮雕功夫渊源形象图，庭中并设有吊环、轻功脚套、沙袋、举重等物；大房为丹药室，陈列练武疗伤等膏药、骨胳模型、卧床等；二房为搏技室，陈设各种练功器材；三房为武典室，陈列各派武学典籍，周壁挂各种功夫图解及名武人施展功夫真迹图片；四房为运功室，悬挂各种运功图片，并陈设人物运功动态模型；右厢房为兵器室，陈列各种短兵器、弓箭等。
       生产馆”分为六室，农具室陈列古农具，如：犁、锄头、齿耙、打麦杆、牛脚车、马鞍等；渔具室陈列蚵桌、蚵椅、蚵铲、蚵刀、海蚵石、虾耙、蟳钓、沙虫锄、鱼网等渔具；百工室陈列米筛、谷筛、蒸笼、粿模、竹篮、米缸、及各类瓮子等；营生室陈列摇鼓担、塑佛像、卖麻油等各项古老营生行业；织布室陈列纺纱、织布机等；旧式工业室陈列金门区早期的工业，如：造酒、制盐、榨油、做米粉等。主要目的在藉先民往昔营生的工具与生态，激励后人勤劳敬业精神。

 

     “休闲馆”位于僻处海滨。农渔之暇，民间自有些休闲活动，俾调剂身心，如南管、歌戏、杂耍、泡茶、下棋、说书、讲古皆很盛行。“休闲馆”仅就部分活动，作象征性的展示，藉供瞭金门先民休闲概况。

 

 

 

 
    

 
    

 

金門民俗文化村

  

金門的民俗文化村座落於金沙鎮山后村中堡，是十八棟雙落的閩南古厝，其中的十七棟為旅日華僑王國珍、王敬祥父子，在日經商發跡，致富鉅萬，於是在清光緒初年，在山后闢建中堡族居。而另一棟則是清廷誥授中大夫王德經的宅第。
該村歷時二十年始告完成
人乃由閩南名師精心設計
木材蓋頂，建材以花岡石
陸漳泉運來構築精美，因
　   

其古厝依山傍海，景致宜
建造而成紅磚砌牆，紅瓦
作基礎，一切建材均從大
此雖久歷風霜但仍不失其
　
 富貴島上諺云：「有山后富，有山后厝」。 

民國六十四年金門戰地政務委員會為保留建築文化遺產，不惜斥以距資，加以整修，並選擇其中十七棟無人居住之空屋，開闢 

成「民俗文物館」「禮儀館」、「喜慶館」、「生產館」、「武道館」、「休閒館」、「古官邸」等，並廣集島上的文物，陳列其中供遊客觀覽。 
  

以下為其七館之簡略概述：

民俗文物館
原為珠海堂、王家私塾，民初改為私立小學，現作為民俗文物館，陳列地方先民日常用品之器皿、竹銅器皿等民俗文物。正廳則懸掛王氏父子傳略遺像。 
禮儀館
原為王氏宗祠，以崇尚禮義、教化向善，遵從儒家倫家道德精神，啟發個人修身處世之道。 
喜慶館
陳列人一生歷程，嬰誕室、壽堂、新娘房、翁姑房、冠禮室、禮堂、小姑房、廚房、飯廳、及一般居民習俗。
休閒館
探討昔日居民農、漁業社會人民的一般休閒活動情形。
　   

武館
介紹中國傳統武術，陳列兵器如:刀、槍、劍，戟，其中以關公用使用的「青龍偃月刀」最為注目。
生產館
 展示農、漁、百工、營生、織布、手工藝等，生產工具。並介紹當時先民的生產作業方式。
古官邸
介紹昔日官邸之考究情形，包括了屋內的屏風擺設、男女服飾、盆景花卉使現代人也能概略了解，古代官府人家之生活情形。

山后民俗文化村(金門民俗文化村)

電話：-
地址：金沙鎮山后民俗文化村
文章來源：玩全台灣旅遊網

金門民俗文化村位於金門金沙鎮山后村。在清光緒26年(1900)建立。有18棟閩南傳統二進式的建築，格局壯麗，可說是中國建築的典範。

金門民俗文化村裡有文物、禮儀、喜慶、休閒、武館、生產等主題單元，另外還有一座古代官邸，進入其中可欣賞到如畫般的雕刻之美。

山后民俗文化村金门保留最完整的古厝群 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
　　金门是著名的侨乡之地，分布有大量的闽南式建筑。而保留最完整的当属位于金沙镇的山后民俗文化村。
　　据了解，山后民俗文化村建于清光绪26年，系山后王氏祖先于日本经商致富后所建的。该处占地达1230平方米，包括16栋闽南传统二进式建筑，一栋三落大宅及一栋王氏宗祠共18栋，合称“十八间”。所用建材来自漳州、泉州，甚至远至江西一带。从动工至完成，费时二十余年，呈现整齐、精致的建筑风貌。这十八栋红砖古厝依山面海，井然有序，每一处建筑都十分细腻，如同一幅画，令人赏心悦目。一栋栋历经岁月洗礼的古厝，更像祥和老人，慢悠悠地向过往游客讲述他独有的故事。

　　民国六十八年（1976年），金门县政府将此处命名为“民俗文化村”，并将文化村规划成七个主题馆，分别为民俗文物馆、礼仪馆、喜庆馆、休闲馆、武馆、生产馆及古官邸，展出先民的文物，让游客了解金门的历史，同时也成为金门最为完整的古厝风貌区。

　　如今，山后民俗文化村成为游客必到的景点之一。来自全国各地的游客，漫步在每一栋古厝里，如进入时光隧道般，慢慢聆听时光的故事；如果走累了，就在古厝里喝喝茶，时光也会跟着慢下来，给人一种不一样的体验。

　　相传，山后聚落还是金门好风水之处，该聚落坐落于“五虎山”的山谷凹地，其地形上有“五虎回头”之势，“虎嘴”在入口牌坊处，而中堡的“王氏宗祠”则位于“龙穴”上，山后民俗文化村则刚好坐落于中堡，因此增加了不少神秘传说。

　　（记者 郑秋玉/文 洪亚男/图） 
 
 
上一篇    

下一篇
 分享到QQ空间新浪微博人人网腾讯微博豆瓣1
 
梅子黄时雨如雾，在薄雾清雨中我们来到了金门山后民俗文化村。虽然这里的景致在很多古装剧中已屡见不鲜，但穿行在老屋闾巷，满眼只见红墙飞檐雕梁画栋，还是会让人流连忘返。
位于金门金沙镇的山后民俗文化村，建于清光绪26年（公元1900年）。山后王氏祖先于日本经商致富，基于“回馈家乡、安定故里”的心愿，号召族人，辟建族居、祖厝，总计二落大厝十六栋、三落乡塾及二落宗祠各一栋，合称“十八间厝”。是金门侨民扬眉之作，当地人称“山后十八间”。金门地区流行着一句俗语叫“有山后富，无山后厝”，意思是说在金门比山后村富裕的村落多的是，但却没有一个地方的民俗建筑比得上山后村。
“山后十八间”聚落建筑呈棋盘式格局，壮阔整齐，施工细腻且十分讲究。至今保存得较为完整，村落部分做为展示，部分还有民众居住。
山后民俗文化村规划成文物、礼仪、喜庆、休闲、武馆、生产等六个馆及古官邸一座，为金门目前经规划整修、最为完整之古厝风貌区。在这里手捧凉茶一杯，登高四望风景不俗；沿路玩赏则有如走进时光隧道，恍惚间回到了很久以前。