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2016年春节游福州——鼓山·达摩十八景

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2016年春节游福州——鼓山·达摩十八景

      鼓山西路庵堂岩洞罗多,最著名的是达摩洞十八景(俗称十八洞)。达摩十八景位于涌泉寺之西的鼓山上,又称十八洞景,景色以自然风光为主调。
       十八景是清道光年间,诗人魏杰根据这里的自然景观和民间传说。将十八景之说刻于达摩洞外的一面岩壁上,它们为达摩面壁、南极升天、山猿守峡、古鹤巢云、仙人巨迹、福寿泉图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁艇渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宫。

       鼓山达摩洞十八景在福州鼓山西坡,位于鼓山涌泉寺西南侧,范围东至狮子峰顶,西至卸甲岩,南临古石蹬路,北至千佛庵。这里苍松滴翠,怪石嵯峨,风光秀丽。明代涌泉寺僧开辟达摩洞,清代福州盐商魏杰重修达摩洞,同时根据自然风貌和民间传说在达摩洞及其附近开辟十八景,并亲自在各景点镌刻诗文和景观名称。2003年,福州市有关单位在十八景区内新镌16段摩崖石刻。鼓山风景区管理处耗巨资整修达摩洞十八景、开辟景点之间的石磴路,同时增设南、西两门,2007年5月完成景观改造工程,使其成为继鼓山涌泉寺、灵源洞、石门、白云洞、绝顶峰之后又一个重要景区。
       观景台......
       达摩十八景公园,收费10元/人......

  2003年,福州市有关单位在十八景区镌刻16段摩崖石刻:郭沫若《游鼓山》诗、蒋平畴书翁承赞诗、朱以撤书朱德诗、郑述信书罗瑞卿诗、陈章汉《鼓山赋》、吴乃珖书陈襄“进无所苟,退无所愧,惟义所在”文句、张潜华书林则徐“当官期于世有济,行事求其心所安”联句、傅永强书林则徐“静坐读书各得半日,清风明月不用一钱”联句、林公武书左宗棠“身无半亩,心忧天下;读书万卷,神交古人”文句、陈奋武书林觉民“为天下人谋永福”文句、丁文波书严复“新知无尽,真理天穷”联句、郑春松书林纾“万象混一绿”文句、方松峰书陈衍“美色沉吟久,名山约略过”文句、余险峰书冰心“爱在右,同情在左”文句、王世襄“清风明月”榜书、陈章汉“石瀑”榜书。新镌16段石刻中,郭沫若诗刻及王世襄榜书最有文史、艺术价值。

       鼓山赋  :天生石鼓,地奉玉壶。雄峙左海,坐拥闽都。率九峰而迤逦,案五阜而沉浮。三江如练,岭下盘桓旋舞;二潮有约,望中吞吐自如。山雍雍兮鉴水而慧,水穆穆兮觐山而苏。
      夫石鼓之成名山,盖物润更兼人泽。去东城万武,席地晋安;凌绝顶千寻,抚穹屴崱。智者与谋,仁人同德。潭填龙徙,蒙灵峤之穷经;壑隐泉喧,劳神晏之一喝。贤关聿启,大道斯张。钟鸣四野,阶引十方。闽王虔心,未至而更衣罢舆;游客恣意,随缘亦净手拈香。
       尔其摩崖之衔声,多书卷气息。远而观也,曾经野老布棋;近以察之,历代鸿儒走笔。隐隐兮若天风挝鼓,荡荡兮有海涛卷席。是以将军卸甲,郡守休炊。晦翁耽读,君谟忘归。赋巉岩以灵性,寓浩气于崔嵬。无价遗产,有字丰碑。剔藓摩挲,每见达人智慧;实话石说,尽抒仁者胸怀。
       而或云开福寿全图,鱼贯松篁曲径。耳接万殊,目收无尽。涤尘虑以舒心,汲精华而却病。欢声互答,嗟胜景之频添;洗爵对觞,感名山之可近。至若长亭短阁,欲罢不能。前呼后应,登顶为峰。挹清籁于海末,掸覆釜于云端。江涛共山风两袖,闽地并南天一宽。其时也,石鼓虽无语,心扉自有声焉!
      噫唏!拔地凌云,建瓴高屋,鼓山之大气也。峰雄脉远,听潮御风,鼓山之傲气也。泉幽林翳,涵养千华,鼓山之灵气也。回眸吾州兮,灯火万家。东扩南进兮,跫音不寂。岁月峥嵘兮,精神如砥。古邑新篇兮,见大手笔。何为闽人精神?曰:读懂鼓山,可知妙谛也!
公元二零零三年秋于闽都骥斋



       1961年2月朱德游鼓山作《游鼓山》一诗:鼓山高耸闽江头,面貌威严障福州。纵有台风声猖獗,从来不敢到闽候。



       再前行,见一块巨岩平展如台,岩上“罗汉台”三个大字特别醒目。相传灵峤禅师系罗汉化身,曾在此与八仙中的蓝采和会面,请他传授医道。蓝采和将自己精湛的医术毫无保留地传给了灵峤禅师后,化成一阵清风飘走了,在罗汉台上留下了三个巨大的脚印,称为"仙人巨迹"。

  魏杰题“登罗汉台”。
       魏杰(1796~1876),字拙夫,号鹤山樵者、桃岩居士、魏拙夫、鹤山樵者拙夫,福州东门村人。著名盐商巨富,盐运中受官府鞫讯过堂48次。在福州东郊广置田舍,捐资重修鼓山达摩洞、新修鼓山八仙岩等景观。魏杰喜爱山水,历游福州名山胜迹,好文学,工诗词,著有《逸园诗抄》《鼓山吟草》《九峰志》。在鼓山、于山、乌石山、北峰九峰山、北郊象山,以及金鸡山地藏寺均镌有摩崖石刻;据笔者实地调查,福州现存魏杰摩崖石刻28段,其中鼓山22段,九峰山3段,乌石山、象山、地藏寺各1段。题刻中有诗、榜书两种,以诗为多。诗文通俗易懂,境意深邃。



       在罗汉台下断壁上刻有的33个佛名......
       在佛窟左边这一块岩壁上,刻有的55个佛名,两处共88个佛号,这些均为道霈法师的手迹......

       “佛窟”为清代鼓山涌泉寺主持道霈(1614~1702年)所题的摩崖题刻。



       继续向西行,见路标上提示,前方是玉石云梯。云梯很陡峭,悬崖一侧是铁链护栏杆。在陡峭的巨岩上开凿的一级级台阶,超过了45度,云梯共128级台阶,如果担心安全,旁边另有石级可上。

       楼梯也很陡峭......



  郭沫若诗刻在鼓山十八景区登高台边,东向。摩崖高175厘米,宽102厘米。草书,纵5行,正文字径14厘米,旁款字径9厘米。文:
  关上耸群峰,闽江一览中。人来挝石鼓,我欲抚苍穹。
  万岭波涛涌,千帆烟雨濛。车随山道转,如看万花筒。
  郭沫若一九六三年四月八日书。
  1963年郭沫若游鼓山而赋此诗,诗由中国科学院院长卢嘉锡保存,2003年秋由卢嘉锡后代供稿而镌刻。



       别致的等高台......


 

  

       无孔铁槌,佛学术语,禅林用语。原指无柄之铁槌,佛学术语,禅林用语。原指无柄之铁槌;禅林中用以比喻欲引导众生却缺乏引导之方法,犹如无孔不得加柄之铁槌,全无著手处。或比喻拘泥于言教而失去开悟之机缘。碧岩录第十四则(大四八·一五四下):‘对一说,太孤绝,无孔铁锤重下楔。’此例即针对学人徒然执着于祖师或前人之语句而僵化不知变通之情形,讽刺以‘太孤绝’,并谓实应开启活泼圆融之法眼来领受当前之机缘。古人有过一句这样精辟的论述:"锋芒不露无孔铁锤,八面玲珑,多虚少实。"比喻人心思灵巧,任何事情都能处理周到,工作自然顺心,人缘也好。
       旁边还有“恍悟前身”的题刻......

       前面看到的就是达摩洞和望州亭了......



       达摩洞在狮子峰,系天然岩洞,西向,洞广16米,深7米;洞内有一清泉,洞壁有拙夫“面壁”题刻,洞额由魏杰楷书“达摩洞”擘窠大字。多年来,有不少人认为达摩洞是魏杰开辟的,事实上达摩洞始辟于明代。达摩洞前侧悬崖上,遗存一段明代赵以忠等人《游新辟达摩洞》的摩崖诗刻。其诗刻西向,摩崖高145厘米,宽105厘米。楷书,诗文:
    古洞藏青霭,重开碧嶂巅。渡芦闻昔日,面壁自何年。
    鸟道踈\藤合,猿声夕照悬。西来应不远,入境即诸天。
    天启乙丑季夏三山赵以忠、韩邦址、赵从□、任天宠、杨大成、陈金铉游新辟达摩洞,同赋纪胜。
    摩崖诗刻说明鼓山达摩洞开辟于明代天启乙丑(1625年),并非清代魏杰始辟。


 
       达摩十八景俗称十八洞,位于鼓山涌泉寺之西、狮子峰下。岩洞为天然,广16米,深7米,高约4米,内有一尊2米左右的达摩坐像。洞内一壑清泉,洞前插一石壁,古人取达摩面壁之义,名“达摩洞”,始辟于明代
 
       洞内左壁有拙夫“面壁”题刻,在洞里中间有达摩塑像,高2米左右,是用龙眼木雕刻的。
       达摩洞的右边有台灶,相传灵峤禅师初入山时曾在这里煮食。洞内有一泉眼,称甘露泉,可饮,且常年不涸。  

 


 

       冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。” 这爱情、这友情,再加上一份亲情,便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛,无论是阳光下,还是风雨里,都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。
       亲情是一种深度,友情是一种广度,而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴;友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸;而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情泪至潇洒的心灵照耀。 “人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡!”体验了亲情的深度,领略了友情的广度,拥有了爱情的纯度,这样的人生,才称得上是名副其实的人生。

       望州亭鼓山铭:鼓屴崱,峰顶特。穷岛夷,頫封域。屏闽东,拱辰北。岁辛亥,帝司赤。竦绅烈,从陗陟。搴若华,揖瑶极。呵蜚霆,蹴鳌脊。披霄根,殚目力。高者仰,深必惕。谨其至,惟古则。

       魏杰重修达摩洞和新开辟十七个景点(合称十八景),对鼓山风景区来说功德无量。这些景观被他分别命名为达摩面壁、南极升天、仙猿守峡、老鹤巢云、仙人距迹、福寿泉图、桃满坞、玉笋成林、蚁艇渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宫。
       魏杰对每景点均撰一诗并刻于石壁。其《达摩洞十八景》刻文:
       一入名山百尺巅,如何面壁坐枯禅;洞中有佛无人见,唯有乔松不记年。
       南极仙翁气象新,巍峨冠冕乐天真;蟠桃林下闲翘首,仿佛云端见老人。
       孤高一片石天然,恰似猿栖古洞前;慧性也知清静好,名山独守听谈禅。
       万树松关曲径通,千年老鹤势盘空;瑶池有水有芝草,莫履苍苔白石中。
       采药仙人去不回,尚留距迹在岩隈;一声铁笛吹何处,月白风清百尺台。
       远浦潮生字字明,图开福寿自天成;西方古佛称无量,东海神仙亦有情。
       松作柔花草作皮,嵯峨山势舞青狮。抛球狮子岩前戏,似喜皈依力不疲。
       刘海台前一洞天,此中有壑出金蟾;寄言漫把金钱恋,脱得风波便是仙。
       白马驮来一卷经,山君也解诵黄庭;阶前俯伏皈依切,缩爪藏牙不显形。
       谁种蟠桃树一丘,开花结实几千秋;山中金母年年宴,仙果须防曼倩偷。
       灵峤栖岩独诵经,神龙无耳角能听;何尝徙向沧溟去,变化飞腾若有形。
       谁将铠甲卸深山,道是将军百战还;记得钟师轻汉世,更来羽服隐仙关。
       欲登觉岸岂无因,幸有慈航可渡人;寄语世间诸善信,此身切勿坠迷津。
       遥望琅玕竹一林,许多春笋列森森,高峰犹恐仙人折,留与禅师玉版参。
       十二时中两度潮,潮来潮去听风飘;长江舟满看如蚁,架壑沿岩上九霄。
       万点灯球灿碧流,江干夜夜聚渔舟;佛光普照无边境,仿佛三山与十洲。
       万里长江绕翠烟,盘旋九曲九重天;此中别有丹丘境,世上无人识八仙。
       无诤庵中眼界开,双江环绕白云隈;百千万亿恒河佛,都现金光护法台。
       魏杰还在十八景镌有《新修鼓山八仙岩纪游七绝九首》、《达摩洞》、《降龙洞》、《题葛仙居》、《登罗汉台》诗刻,以及《达摩洞》、《八仙岩》、《太乙洞》、《岩壑俱飞》、《灵峤岩》、《西望瑶池》、《面壁》、《仙佛高蹤》、《且憩》、《仙猿岩》、《及其广大》、《千岩竞秀,万壑争流》等榜书。



 

  









 
 
       八仙岩:八仙岩洞的传说始于元代,相传铁拐李首先得道成仙后,度汉钟离,汉度吕洞宾,二人又共度韩湘子和曹国舅,而张果老、蓝采和、何仙姑则是分别得道后共成八仙,经蓝采和的大力推荐,八仙们曾来到这里欢聚,一起共渡八月十五中秋之夜。

       清朝道光年间诗人魏杰(字拙夫),其赞鼓山十八洞景的七绝九首诗,题在岩石壁上。选看右边第一首:“石门不锁自高坚,九曲盘旋住八仙。开辟丹梯七层磴,此身直上洞中天。”

       刻在八仙岩石上还有林觉民的“为天下人谋永福”,由福建书法家陈奋武书。



 
       八仙师岩壁上有拙夫的“西望瑶池”题刻,沿“西望瑶池”题刻一侧的小石板路走去,别有洞天。

       王世襄榜书在鼓山十八景区八仙岩,西向。摩崖高约150厘米,宽80厘米。楷书,纵2行,正文字径约20厘米,旁款字径约9厘米。文:清风明月。癸未重阳,闽侯王世襄。
       王世襄(1914~2009),号畅安,祖籍福州,1914年5月出生于北京。燕京大学硕士。先后任故宫博物院陈列部主任、中国文物研究所研究员、国家文物鉴定委员会委员、中央文史研究馆馆员、第六、七届全国政协委员。2003年获荷兰克劳斯亲王文化基金会最高荣誉奖,同年12月当选文化部、《光明日报》、中国网等举办的2003度十大杰出文化人物之一。


 
       刘海台和金蟾洞分列在石道的左右两边。右下方是金赡洞。金赡洞洞顶岩形如蟾蜍行将出洞,岩底平白一片,犹如蟾腹,伏在坡旁草丛中,跃跃欲出。
       刘海台位于左下方,旁边有林则徐的“当官期于世有济,行事求其心所安”的题刻。

    在金蟾洞的东南向,有数块巨大的岩石,错落而成,就似几个蟠桃堆放在一起,故这里叫蟠桃林。

       曼倩岩:蟠桃林的旁边还有一岩石洞,上刻有“曼倩岩”3个字。传说:当年曼倩曾是王母娘娘蟠桃园里忠实的看守官。但他终究挡不住仙桃的诱惑,在离任时斗胆偷了几个蟠桃,溜下人间,来到鼓山,被这里的景色迷住了,就把蟠桃种在了鼓山,曼倩怕王母娘娘知道后怪罪,也就留在了鼓山。经过多年的经心栽培,这里到处布满了仙桃。后来,这事被天兵知道后禀报王母娘娘,王母娘娘亲临鼓山,要把曼倩带回天庭问罪,曼倩宁死不回。王母娘娘盛怒之下,把曼倩和这里的蟠桃都点化成石。
       过蟠桃林,又到另一景点——法华岩洞,它由两个互通的岩洞组成。洞前的这一块小平地,相传过去常有白鹤盘旋,停栖,故名“古鹤巢云”。

 

 
       洞内刻有清代魏杰的题词:“且憩”。

 

 
       鼓山是福州最巍峨的山脉了......
       林则徐在家所作对联“读书静坐各得半日,清风明月不用一钱”
       宋理学家陈襄“进无所苟,退无所愧,惟义所在”文句,吴乃珖书。



       伏虎祠:伏虎洞顶岩石伸出,酷似虎首,藏牙缩爪,远看如一只被降服归依之虎,背上驮着一块平石,如驮着佛法经书,故取名“伏虎驮经”。伏虎祠祀奉伏虎禅师,并将每年的二月二十九日定为伏虎禅师的诞日,在此前后三日都举行祭祀活动,纪念伏虎禅师诞辰。





       葛仙居 

  如今,这18洞景经过风化瓦解、岁月淘洗现在有的景点已看不到了,但大部分景点仍然惟妙惟肖,连同那美妙的神话传说,让游客感觉到大自然的无比神奇。 


       鼓山十八景的传说:涌泉寺西有狮子峰,形如狮子,沿狮子峰西下行数里,即到达摩洞。洞内有一尊2米左右的达摩面壁坐像;洞外一巨石,石壁如斧削,上刻清朝道光年间诗人魏杰,根据这里的自然景物和民间传说,整理编写成的18景,这就是鼓山十八景:达摩面壁、南极升天、仙猿守峡、古鹤巢云、仙人巨迹、福寿全图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁蜓渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宫。这18洞景经过风化瓦解、岁月淘洗现在有的景点已看不到了,但大部分景点仍然惟妙惟肖,连同那美妙的神话传说,让游客感觉到大自然的无比神奇。
  镇虎岩相传清朝时,方圆数十里的鼓山,常有几只大虎,经常下山残害生灵,山下百姓,追赶大虎。每追到此处,大虎都奇迹般地消失,大家认为这巨岩下可能是个虎穴,于是请来了涌泉寺的法师来此诵经降虎,在镇虎岩边刻上“南无增福寿佛”,用佛法来镇虎,还在十八景西面建了一个伏虎祠,从此鼓山再无虎患。
  仙人巨迹一块巨岩平展如台,岩上"罗汉台"三个大字特别醒目。相传罗汉化身的灵峤禅师,曾在此与八仙中的蓝采和会面,请他传授医道。蓝采和将自己精湛的医术毫无保留地传给了灵峤禅师后,化成一阵清风飘走了,却在罗汉台上留下了三个巨大的脚印,称为"仙人巨迹"。罗汉台上往南这3块巨岩,形状如三艘船,荡漾在林海碧波之中。
  慈航驾壑传说观世音听了八仙们对鼓山的介绍后,亲自光临鼓山,也被这里的美景迷住了。真是“风光优美这般好,怎令慈航不掩留?”观世音在饱览了鼓山的胜景之后,返回南海。转眼间,一年一度的蟠桃盛会又将来临,观音向王母提议放在鼓山举行,王母喜极。于是,观音拨了3艘船,满载各路神仙,驾着祥云,飞向鼓山。后来这3艘船就留在了鼓山,“慈航驾壑”由此而来的。
  佛窟在罗汉台上方的“佛窟”,为清代鼓山涌泉寺主持道霈(1614~1702年)所题的摩崖题刻,道霈大师曾于清康熙七年(1668年)著写了一部《大方广佛华严经疏论纂要》,共有120卷,分装48册,木刻雕版达二千多块。1928年弘一法师来福建时,曾将它印了几十套分别赠送给日本的各个寺院,日本人民称道鼓山是“庋藏佛典古版之宝窟”。在左边这一块岩壁上,刻着55个佛名,连同罗汉台下断壁上刻着的33个佛名成为88个佛号,这些均为道霈法师的手迹。此处有一窟清泉如镜,终年不涸不溢,洁净不染。
  玉石云梯玉石云梯是新近开辟的一个景点,要扶着铁链护栏杆,从陡峭的巨岩上开凿的一级级台阶登阶而上。虽然只有128级台阶,但是云梯的陡峭程度使人更富有刺激感,而且有惊无险。登上云梯,眼前视野宽阔,身边时有云雾缭绕,放眼望去,烟波浩渺,榕城新貌尽收眼底,近看脚下林海碧波,松涛阵阵,不远处索道缆车象一条银色的珍珠项链,绕在莲花峰上。向上望去,悬崖上有一题刻“千岩竞秀,万壑争流”,这是清代魏杰所题,他把万壑山水的壮丽气势,淋漓尽致地体现出来了。达摩面壁达摩洞宽,约15米,深约8米,高约4米。洞内左壁刻有“面壁”两个大字,达摩塑像高2米左右,是用龙眼木雕刻的。洞内有台灶,相传灵峤禅师初入山时曾在这里煮食,洞内有泉一眼,甘寒可饮,常年不涸。千佛梵宫、千佛庵千佛庵,也叫福圣庵,原名叫无净居。此庵三面靠山,面临乌龙江和白龙江,为比丘尼修行之地,久负盛名。数百年来香火旺盛,来往习经修行的比丘尼成千上万。庵内佛像逐渐增多,以至达到上千佛像,十分壮观,故更名为千佛庵,也称为“千佛梵宫”。
  八仙岩洞八仙岩洞的传说始于元代,相传铁拐李首先得道成仙后,度汉钟离,汉度吕洞宾,二人又共度韩湘子和曹国舅,而张果老、蓝采和、何仙姑则是分别得道后共成八仙,经蓝采和的大力推荐,八仙们曾来到这里欢聚,一起共渡八月十五中秋之夜。
  金蟾出洞刘海台和金蟾洞,分别在石道的左右两边,右下方的金赡洞洞顶岩形如蟾蜍行将出洞,岩底平白一片,犹如蟾腹,伏在坡旁草丛中,跃跃欲出。
  蟠桃满岛金蟾洞东南向,有数块巨大的岩石,错落而成,就好像几个蟠桃堆放在一起,周围也有很多岩石酷似蟠桃,因此,这里叫蟠桃林,旁边还有一岩石洞,上刻有“曼倩岩”3个字。传说:当年曼倩曾是王母娘娘蟠桃园里忠实的看守官。但他终究挡不住仙桃的诱惑,在离任时斗胆偷了几个蟠桃,溜下人间,来到鼓山,被这里的景色迷住了,就把蟠桃种在了鼓山,曼倩怕王母娘娘知道后怪罪,也就留在了鼓山。经过多年的经心栽培,这里到处布满了仙桃。后来,这事被天兵知道后禀报王母娘娘,王母娘娘亲临鼓山,要把曼倩带回天庭问罪,曼倩宁死不回。王母娘娘盛怒之下,把曼倩和这里的蟠桃都点化成石。
  古鹤巢云法华岩洞,它由两个互通的岩洞组成,洞内刻有清代魏杰的题词:“且憩”。洞前的这一块小平地,相传过去常有白鹤盘旋,停栖,故名“古鹤巢云”。
  福寿全图法华岩洞右边的亭子,叫法华亭。据传,站在此亭俯瞰榕城,道路、农田、河流、湖泊纵横交错,天然勾勒出福寿全图,点划不误,令人叫绝。现在,随着城市建设的日新月异,已经看不到这幅“福寿全图”了。
  伏虎驮经伏虎洞顶岩石伸出,酷似虎首,藏牙缩爪,远看如一只被降服归依之虎,背上驮着一块平石,如驮着佛法经书,故取名“伏虎驮经”。伏虎祠祀奉伏虎禅师,并将每年的二月二十九日定为伏虎禅师的诞日,在此前后三日都举行祭祀活动,纪念伏虎禅师诞辰。
  岩壑俱飞 莲花岩有巨岩如独木冲天,摩崖题刻"岩壑俱飞"四个大字,形象地描绘了这里的景色。
  铠甲壑岩路旁有一奇岩怪石,其石表面有很多规则的小裂痕,形如古代将军铠甲上的鳞片,岩石上刻有"卸甲"二字,故称"卸甲岩"。
  玉笋成林站在“卸甲岩”上,向东仰望,可见到对面云雾环绕,玉笋峰上露出了许多大小尖峰。岩石耸列,犹如雨后春笋,出土成竹,这是这里最为特别的景观,古人誉为"玉笋成林"之景。
部分文字与图片来源于互联网
——2016.2.7

 

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