2016年春节游福州——屏山·镇海楼

       屏山公园：屏山北麓有1987年新辟的屏山公园，由福飞路往东拐至思儿亭之间。占地总面积9.4公顷，园内一派南国风光，上百个品种三四千株的乔灌木遍布整个公园，近5千平方米的草皮，使整个公园绿草茵茵景致独具。园内新铺的石板路曲径通幽。辟有1公顷多的小湖泊绕园而流，湖岸上密布依依的垂柳。园内还有一龙井古泉，有忠义亭，八仙阁、湖心亭等5个小亭。

       看到屏山最著名的景点——镇海楼的影子了......



 

       镇海楼：明洪武四年（1371年），附马王恭重筑福州府城，造样楼于山巅，作为四城建楼样板。是当时福州最高的建筑物，又称镇海楼。登楼眺望，可极目闽江口。民国34年（1945年）改建为林森纪念堂，不幸此楼毁于“文化大革命”中。2006年，屏山山顶重建镇海楼，2009年建成，为福州市重要旅游景区。

       林森（1868年2月17日－1943年8月1日）：原名林天波，字长仁，号子超，自号青芝老人，别署百洞山人、虎洞老樵、啸余庐主人。福建林森县（今闽侯县）人，近代著名政治家。
       林森幼居福州，入英华学堂，因反清被开除，后参加反割让台湾斗争，并加入兴中会；中国同盟会成立时率会加盟。辛亥革命中，领导九江起义，并促海军反正，派兵援鄂、皖，稳定革命大局，被举为民国开国参议院议长。1914年在东京加入中华革命党。此后又担任过大元帅府外交部部长，参议院院长兼宪法会议议长等职。1928年2月，林森被选为国民政府委员，10月当选为立法院副院长，接着又选为中国国民党中央监察委员。1931年12月23日，接替因九一八事变而下野的蒋介石任国民政府主席。1937年抗日战争爆发后，林森于11月20日宣布迁都重庆，并率员于11月底抵达重庆。1941年12月9日，林森代表国民政府对日宣战。1943年8月1日因车祸在重庆逝世，葬于重庆歌乐山林园。

       林森为福建闽侯县尚干镇人。林森幼居福州，1877年入学读书。1881年进鹤岭英华书院。1883年考入台湾中西学堂电科。

       林森纪念堂纪念碑......

       轶事趣闻

       鳏居之谜：林森身居高位，深居简出，一生不嗜烟酒，不近女色，颇多怪癖。在国民党要员中，他是一位“元老”，又是一位带有一点神秘色彩的古怪老人。最令人费解的，还是林森鳏居独处的生活方式。他从年轻时起就独往独来，及至当了国府主席以后，仍然孤身一人。堂堂国府主席，不要说是娶一个夫人，就是娶三个、五个的，也没人敢怎么样。按理说，有个夫人在侧，平日生活上便可以有个照料，公开场合也可以做做门面。林森的周围人也曾为他张罗过，可他坚辞不允。对此许多人甚表纳罕，颇觉蹊跷，特别是国民党要员中那些妻妾成群的人，更感到难以理解。是林森不食人间烟火？还是他不懂感情？当然都不是。在一个偶然的机会，这其中的秘密被揭开了。这要从林森珍藏的一具白骨骷髅说起。林森向来喜爱收藏古董。他的住所里，到处摆设着各种古玩。闲暇之时，常常赏玩再三。在他收藏的众多古玩中，有一件林森极为珍视的东西：一具白骨骷髅。林森并将它摆在居室的显要处，十分刺目。据林森的随从讲，林森对这一具白骨骷髅珍爱异常，视同生命。常独自对其凝视良久，陷入深深的沉思。据说，有人偶然来到国府主席的住所，猛然间看到这个白骨骷髅，不禁毛骨悚然，骇然中诺诺而退，竟至惊悸数日。后来，又有人在国府主席的办公桌上看到过这具白骨骷髅。于是关于国府主席的传闻便纷纷扬扬，神秘中夹杂着恐怖。谜团越来越大，那些专事刨根究底的人，便四下打听，打听不出结果来。某日，一位稍懂一点解剖知识的人看到了这具骷髅，他一眼便看出这是一个女性的头骨。消息一经传出，闻者莫不张口结舌。众人百思不得其解：国府主席不近女色，何来女人骷髅头？既不近女色，要这女人骷髅头作什么？但是，林森毕竟是国府主席，当时即使是再好奇的人，也不敢、也不好意思向主席当面发问。爱刨根究底的好事之徒，于是把目标对准国府主席的身边人。
       国府主席有个贴身随从朱某，跟随林森多年，对林森的生活隐秘了解较多。一天，朱某被熟人请到一座酒楼，宴席摆开后，朱某见在座各位均为挚友，顿时来了豪兴，一阵豪饮之后，朱某已有些微醉，乘着酒兴，众人便向他问起国府主席的白骨骷髅一事。朱某始不肯说，禁不住众友人的再三追问，他披露了这个秘密，解开了谜团。据朱某讲，那具白骨骷髅，是国府主席表妹的遗骨。他带着酒意，断断续续地向众人叙述了国府主席青年时代的一段颇为沉重的罗曼史：福建一带的旧时风俗，小女婿大媳妇很普遍，男子娶妻时年龄一般都很小。林森也不例外。十几岁还在美国人办的教会学校读书时，便由家中长辈作主，迎娶比他年龄大的郑氏为妻。婚前他与郑氏素不相识，从未谋面，故婚后并无感情。而他对自己的表妹却十分倾慕，一往情深。他与表妹从小性格相投，处处以大哥哥的身份关心爱护着她。两人虽算不上青梅竹马，却心心相印。表妹从小受家庭熏陶，虽然没有进过洋学堂，却知书识礼。她自幼温柔幽娴，性格内向，对林森的爱始终是默默的、深沉的，于不声不响中蕴含着炽热的情感。她对林森的这种柔情密意，除了林森以外，谁也没有觉察。林森娶妻以后，表妹的这种默默的爱没有丝毫稍减。1893年林森的发妻郑氏突然患病，不久不治而亡。这时林森跟表妹的感情更加浓烈，难舍难分。正当他们热恋的时候，林森表妹的父母突然决定将女儿许配给一个华侨巨商的儿子。婚事是背着表妹悄悄进行的，等到表妹知道时，一切都已成定局，难以改变了。表妹对这门亲事竭力反对，拚死不从，然而木已成舟，她的反抗没有什么效果。在这紧要关头，她不顾众人议论和父母的阻拦，大胆地跑到林森的身边，向他表明了坚贞不渝的爱情，她恳求林森带她一同私奔，远赴重洋到国外谋生。满含热泪哭诉道：“哪怕过流浪生活，也决无怨言。”表妹的一片痴情，使林森激动万分。当得知表妹将要嫁给一个华侨巨商的儿子时，内心十分痛苦。不能让表妹失望，可是又无法使表妹不失望。带着表妹一道私奔，这并不是什么难事，当时正好孙中山先生电邀他远赴他乡，这是一个绝好的机会。可是一想到革命刚刚开始，常年在外东奔西走，带着一个女人有诸多不便。再说当时的环境险恶，随时可能有生命危险。苦思再三，终于没有答应表妹的恳求。就在表妹婚期到来之前，怀着痛苦与深深的负疚，离开了家乡。林森的离家出走，使他的表妹悲愤至极，她感到完全绝望了。眼见婚期一天天逼近。在一天凌晨，她躲开家人的注意，悄悄跑到树林里，吊死在一棵树上。林森在外得知表妹自杀的消息后，内心受到深深的刺激和强烈的谴责。从那以后，发誓终生不再接近女性。
       平民品质：林森在衣着饮食方面都很朴素。他经常身着黑色或蓝色大衣长袍，戴灰绒呢帽或黑色礼帽。一年四季，无论寒暑，都是一身布衣，只有厚薄之分，没有时常变化。在饮食方面，他也很简单，他喜欢清淡素食，几乎烟酒不沾。尤其是在抗战时期，更是一切从简。据厨师诉苦说，每天只限买两角钱的肉。初到重庆，还可买得斤把。后来物价高涨，只能买得两个指头这么大的一块。你想，叫人怎样做菜呢？如果采购的人买回来的菜贵了，林森还要批评。
       在住宿方面，林森也很简单，他喜欢清静、自然。据其下属、曾居国民党内要职的张群回忆描述：“其南京成贤街故居，十分狭窄。移驻洛阳期间，居处尤为简陋。迨抵重庆以后，初住李子灞，后住歌乐山林园，均只普通房屋。”这与一些国民党内高官住公馆形成了鲜明对比。
       在行方面，林森更是不讲究。他喜欢轻车简从，习惯独来独往，除司机外，平时不喜随带侍从。有一次，林森出席一个重要的集会，他的座车路经一个路口，因未悬通行证，前座没有随从，汽车又这么老旧，警卫人员就予拦阻，不许前进。这时林公把手杖伸出车外，轻轻向警卫人员身上一点。警卫这才警觉到车里坐的是谁，离开敬礼放行。他还经常随意停下车来，自己一个人走下车与旁边的人闲谈；有时一个人走在街头，与市民聊天，或者在田间地头与农民拉话，了解民情民意，那些与他说过话的人，怎么也想不到这个长须飘飘、衣着朴素的老人家就是国家元首。
       国民政府主席为国家元首，当时国民党派系林立，蒋介石任国家主席遭到各派反对，被迫下野后就将国民政府主席改为虚职，不负实际责任，不兼其他职务，使五院独立负责。林森对此有清醒认识，曾说“我的地位相当于神龛中的神位，受人景仰而不失其威仪，自然能保持庙堂之肃穆，家宅之安康。若神主显灵，则反倒一室彷徨，怪异百出。国家主席是虚君地位，其意义在于垂拱而治，不该去管的就不要去管，让有办法的人放手去做嘛。”林森生性淡泊俭朴，不嗜烟酒，不近女色。他具有一个优良政治家所应拥有的品质：正直宽容，温和稳健，不徇私情。却无心政治，被称为“超然派”，他的官邸十分简陋，如同普通民居，甚至没有卫生设备。而因为房屋少，仅有的一个班警卫只能借住在邻居的空屋里。他因公外出时一般都是轻车简从，而私行则多是独自一人。
       林森当了国府主席后，成了蒋介石的一件“摆设”，世人对他不无讥讽，新闻界尤甚。对待蒋介石，处事谨慎，鸦雀无声，才坐稳了国府主席的宝座。林森严格约束自己和手下，如洛阳警备司令陈继承来拜访，他拒绝接见说：“以后武官直接去见蒋，文官去见汪，不必到我这里来啦。”一个熟人找林森要个职务，林森说：用人要经过人事部门，不要找我。林森对手下的要求是：不发表意见，不参加宴会，不写条子。一次，他的秘书想要到一个政府的重要宴会上开开眼界，被他呵斥：当好你的秘书就行了，认识那些要人干什么？林森平易近人，南京浮桥如意里2号是他的公馆，从住处到国民政府不足一华里，林森一向步行，身着长袍马褂，布鞋布袜，持手杖，附近的居民都认得他。除了浮桥的公馆外，林森在南京最著名的住处就是桂林石屋。这栋别墅建在中山陵以东，灵谷以西的高阜上，因周围遍种桂花而得名，在这种地方盖别墅，不是一般人可以想象的，蒋介石当初盖小红山官邸，也是打报告，费了不少周折的；林主席可以例外，他不犯嫌，连蒋介石也不会去说他。
       林森曾经弹劾过蒋介石，林森对蒋的态度是配合而不迎合，礼貌而不恭敬。一次，散步的林森遇到了戒备森严簇拥而来的蒋介石。林森即在道旁的小庙赏玩古董，并不迎接或避让，直到蒋介石走来致意“主席好”。西安事变后．蒋介石返回南京，众人争相向蒋介石致意，林森则站在一边。蒋介石看到后，上前说：有累主席受惊了。林森对秘书说：明明是他受了惊，怎么反倒是我受惊了，他这是做给人看的。可见林森对蒋仍存芥蒂。抗战后，林森迁至重庆，见到蒋介石的别墅如世外桃源，赞叹不已。蒋介石就将别墅赠给林森，称为“林园”。晚年林森渐渐丧失了对政治的兴趣，寄情花草，古玩。他虽然喜欢古玩，却舍不得花许多钱去买，他一般出的价位都在三五元上下，从不出高价。国民政府还都南京后，根据他的遗愿将他的上千件藏品字画编号，放到一家古玩店抽签拍卖，本来这些古董字画不值什么钱（而且有许多赝品），但由于是林故主席遗物，盖有“青芝老人鉴赏”朱印，这批大多是赝品的字画身价顿升，不到三天，所有藏品即被抢购一空，共卖得银元近万元。而所得之款全部捐献给了福建闽侯（林森故乡）中学作奖学金，资助优秀学生出国深造。 

 

       七星缸：楼前草坪设有七星缸，成北斗七星状排列，斗勺盛水，意在伏火灾，喻示神州城平安吉祥。”人们说当年石缸中的积水，从来不干涸。 
 

 

       屏山公园泉塘桥......

       华林寺：全国重点文物保护单位，位于福州鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民政府东侧。北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。

       苔泉：位于福州市屏山西麓龙腰，又名蔡公井、龙舌泉、龙腰井。唐元和间建石泉院。相传宋福州知州蔡襄常用此井水煮茶，并书“苔泉”两字刻于石上，今石碑尚存。井石构，圆形，内径为1.10米，深数米。井栏于1986年重建，六角形，边长1米，高54公分，砖构，内外施水泥。井台用条石和三合土铺设。1988年公布为区级文物保护单位。

　　苔泉井，位于鼓楼区福飞路西端的龙腰，地处屏山北麓，为古代闽国四大名泉之一。《闽都记》称之为龙舌泉。泉水清甜，宋蔡襄知福州时，烹茶必取此泉，今井旁还立有一方石碑，刻“苔泉”两字，就是他的手笔。《闽书》里名为苔井。《大清一统志》里又叫作龙腰井。李家瑞诗道：“龙腰山下日初斜，闲挈铜瓶试井华”。此是蔡公功德水，不教孟浪向人夸。”民国初，何振岱把“龙舌品泉”列为“增修西湖八景”之一。今井仍保存完好。

       蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日）：字君谟，汉族，兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人[1]  。北宋著名书法家、政治家、茶学家。宋仁宗天圣八年（1030年）进士，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世，赠吏部侍郎，后加赠少师。南宋乾道（1165年—1173年）年间，追谥忠惠，故称“蔡忠惠”。
       蔡襄任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；任福建路转运使时，倡植福州至漳州700里驿道松；在建州时，主持制作武夷茶精品“小龙团”，所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

 

  

 

       龙峰泰山庙：位于福州市鼓楼区华大街道龙峰社区。明崇祯三年(1630) 始建，历代有修，现存建筑保留清代风格。坐西北朝东南，依山而建，占地面积2000平方米，由山门、披榭、二殿、戏台、两廊、拜亭、大殿、临水宫等组成。大殿穿斗式木构架，悬山顶，殿内供奉温康两都统及十二元将(即十二生肖)等神祇，两廊有保稷、五谷、瘟疫等十四司神像彩绘及泥塑。二殿穿斗式木构架，悬山顶。龙峰泰山庙内的壁画上，绘有福建十府两州(福州府、漳州府、延平府、邵武府、福宁府、兴化府、泉州府、建宁府、汀州府、台湾府、龙岩州、永春州)的城隍形象，其中“台湾府”作为福建“十府”之一，特别引人注目。它见证了台湾在尚未建省之前曾隶属于福建管辖201年之久的历史。2009年公布为省级文物保护单位。

 

       泰山庙供奉的是“泰山”部将温康二都统。“泰山”源自中国古典小说《封神演义》中的人物，商朝大臣“镇国武成王黄飞虎”。因不满昏淫无道的殷纣王，黄飞虎反商助周，是姜子牙登坛封神的第二位人物，被封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，居五岳之首，掌管天地人间吉凶祸福，享受人间香火。福州泰山神祖殿称 “东岳庙”，在东门外的岳峰村，始建于唐末五代，龙峰泰山庙和福州城乡其他泰山庙一样，都尊东岳庙为祖殿。神也有等级之分，温康二都统被民间认定是泰山手下的大将。在旧时，每年农历九月初四，龙峰村的重要活动就是抬着神像到东岳庙朝拜，到初六才回来。
       经清代重修和扩建，保留至今。据传，这座庙是为纪念村民在明代抗倭而建的。现在大门上的一副题有“龙峰”二字的藏头联，就记录了这段历史。左联“龙舞在天挥云驱倭寇”，右联“峰回越麓建庙佑黎民”。据当地传说，明嘉靖年间，倭寇侵犯福州北郊，烧杀抢掠，龙峰村在遭到倭寇攻击时，激起村民的反抗，正当村民寡不敌众危急之时，突然天上乌云密布，电闪雷鸣，风声中还伴随着“喊杀”之声。别看这群心性凶狠的倭寇，也被一阵阵雷声给吓住了，慌作一团。看到前临河，后是山丘，找不到出路，为了保命，个个跪地求饶。这时，一道闪电让倭寇找到了一条逃生之路，他们再也不敢停留，落荒而逃。后来，有人说这是温康二都统在帮助村民赶走倭寇。这个民间的传说就为后来的建庙提供了理由。

        福建在元朝时行政区域称为“路”，元朝之前福建均简称为“七闽”，到了明朝，福建行政区域改称为“府”，这时全省有八个府，即福州府、兴化府（今莆田地区）、泉州府、漳州府、延平府（今南平）、邵武府、建宁府（今建瓯）和汀州府（今长汀），故称“八府”为“八闽”。

       到清康熙二十二年（1683年），清政府收复了台湾，第二年（1684年）设立“台湾府”，归属于福建省管辖。这时，“八府”（八闽）加进了“台湾府”，便成了“九府”，这就是“九闽”别称的来历。这时的福建省与台湾同为一省。

       中法战争中，福建巡抚刘铭传，奏请清政府要求加强台湾防务，确保国土完整，防止外国势力入侵。他在奏本上说：“台湾为我国东南七省门户，各国无不垂涎，一有衅端，辄欲攘为根据。今大局虽云初定，而前车可鉴，后患方殷，一切设防、练兵、抚番、请赋，诸大端，均须筹办。”这份奏章是很有远见的。它从政治形势、地理位置、历史教训等方面强调了台湾防务的重要性，强调了台湾是中国神圣不可分割的领土。于是在内阁大学士左宗棠的支持下，清朝政府于光绪十一年（1885年），决定台湾单独立省治。从此，台湾开始成为我国的一个省份。此前，台湾隶属于福建管辖的时间长达201年之久，它充分说明了福建与台湾在行政区域上的密切关系。这种关系，清道光年间有人用壁画的形式，描绘在龙峰泰山庙里，如今成了难得的历史见证与珍贵文物。

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