2019夏·行走西藏——藏地最美终极·圣象天门

2019夏·行走西藏——藏地最美终极·圣象天门

历经几个小时的颠簸，圣象天门，终于看到你的踪迹了......

圣象天门静静藏匿与纳木错的北岸，隔着圣湖与神山念青唐古拉对望。这是老西藏心中深藏的天边秘境，也是西藏美景的终极之地。圣象天门是隐藏在传说中的圣地，很少有人能够到达这里，就连本地人也有很多从未听说过这里。由于路途遥远，以及藏北无人区的荒芜，只有真正虔诚的人才能到此朝拜这世间少有的美景......

圣象天门位于西藏那曲地区班戈县青龙乡5村境内，纳木措北部恰多朗卡岛上。从纳木错景区大门，行车23公里到一个三岔路口，这里是纳木措乡，左转向西走是去扎西岛的，不要往扎西岛走，要往另一条路向北方向走。从纳木措的东边走，走56公里，这路全是柏油路路况很好。然后到东嘎村后左转开始是土路了，走30公里土路就到了岗雄村，沿着纳木措的北边再走27公里土路就到了圣象天门。

晚上七点左右，我们到达了能够俯瞰圣象天门的纳木错北岸高崖，这里是欣赏“圣象天门”全景的绝佳地点。目测司机停车在距离离岸边没有200米的地方，且地势很是平缓。但就这一二百米的距离，因为缺氧的缘故，我们走得异常艰难与缓慢。

最艰难的是路的尽头是突兀的山崖，虽然不高，但很陡峭，在极度缺氧的高原地区，想要爬上去，不仅需要勇气，更需要体力。但无限风光在险峰，一生大约只能来一次的地方，无论如何也要亲眼目睹这终极美景才好......

从这里俯瞰纳木错，才发现，绝对的悬崖，而且纯天然，没有任何的防护措施......

从未见过的蓝色湖水铺展在眼前，而神秘的“圣象”就站在湖边，让人感叹大自然的传奇......

从未有过如此震撼人心的场景，自然与人文在壮丽的天地间搭配。蓝色的圣湖，就如同大海一般雄浑壮丽。不知是谁创造了这样的美景？最圣洁的雪山，最纯净的湖水，在雪域高原，它们总是相依相伴。一个浑然天成的水湾，就这样突然出现在眼前，与那湛蓝的湖水相接。构成了天地间最美的画......

挑战人生，也是我的终极目标......

继续往上攀爬，希望看到这个湖湾的全景......

果然美到极致......

圣象天门有着惊世骇俗的风光，当你站在高崖之上，苍鹰盘桓在天地之间，你已无法分清面前的水天一色。当你站在圣湖岸边，任由水浪拍打浑然天成的水湾，你会有幻觉仿佛站在辽阔的大海之前。你向远处眺望，高大的念青唐拉神山，鼎立在天地之间，你才恍惚回转，原来你还在美丽的雪域高原......

我们的车继续下行，希望能够在天完全黑下来之前，近距离欣赏圣象天门......

圣象天门是近几年才出深闺的景点。2015年，藏历羊年，按照藏族“马年转山，羊年转湖”的传统，纳木错成为信徒们纷纷朝拜的目的地。为了方便信徒，政府修通了环湖公路，以让朝拜圣湖更加便捷。而这也让隐秘在圣湖北岸的“圣象天门”浮出沉沦，它静静矗立千百年之后终于来到了世俗面前......

纳木错，蒙古语称“腾格里诺尔”（或“腾格里海”）；藏语全称为“纳木措普摩”，意为富裕天湖（或天湖、灵湖或神湖）；两种名称都是“天湖”之意。历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，故称“天湖”。而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。藏语中，“措”是“湖”的意思。当地藏族人民叫它“腾格里海”，意思是“天湖”。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。

纳木错是西藏的“三大圣湖”之一，也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载：“纳木错有七十二个圣地”。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺。香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣”。

纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。 12世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年的时候，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在4月15日达到高潮。纳木措湖畔玛尼堆遍布。如有教徒经过这里，总会投下一颗石子。这个西藏人心目中的圣湖，吸引着崇拜者们迢迢千万里，完成艰辛的旅程，来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。

在当地藏族群众的心目中，山、湖等等都是有神灵的，都是神圣的。而藏传佛教又有转山、转湖的特点，属于民族特色、宗教习俗。因此，围绕湖水徒步的行走就被称为转湖，以此来向湖中的神灵祈祷、表达虔诚的敬意，意在祈求好运、吉祥、健康等等美好的事物。

羊年转湖很久以前就被藏民族列为传统活动。纳木错周围庙宇林立、香火旺盛，许多高僧在这里弘扬佛道，仍有噶举派僧人在湖边或湖心岛闭关修行。每逢羊年，虔诚的佛教徒纷纷前来转湖朝佛，这时湖边的恰催寺、扎西切寺、谷穹寺、多加寺等，为祭祖圣地，壮观、热闹非凡。信徒们转湖时，把各种供品投入湖中，祈求风调雨顺、吉祥如意。他们绕湖一周，一般要耗时半个月左右，在二百公里的湖岸上，到处留下了他们的踪迹。山脊那边一百多米长的玛尼墙，就是历史的见证。玛尼墙由无数的经石堆成，有的经石字迹清晰，有的斑驳难辩，这是千百年来信徒们在转湖后留下的。

羊年转湖，马年转山，猴年转森林，据说是佛祖给人间留下的旨意。修行者绕湖而行，便可行到无量的功德和渊博的知识，并能舍去自己的恶习和痛苦。每年的藏历四月至五月份，尽管不是羊年，亦有不少信徒来纳木错转湖朝佛，届时，这里会变得香烟缭绕，生机勃勃。

由于环湖公路，环绕纳木错旅行已经不似之前那么辛苦。如果逆向而行，游客只需要一天时间就可以从拉萨赶到“圣象天门”。但这并不符合规律。如果你有时间，依然建议你顺时针环湖而行，这会使你功德殊胜。首日，你可以住在扎西半岛，次日环湖而行，下午便可到达“圣象天门”。新修的环湖路，让环绕纳木错之行更加便捷，虽然还是土路。行驶在藏北无人区，却有这样的路可以走，已是很不错的一件事。但极易走上岔路，我们是不敢自驾的，只能包车前行......

圣象天门，顾名思义。一只天然形成的巨大石象，站立在辽阔的纳木错岸边，象鼻恰恰的深入湖面，仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石象的身体与象鼻之间，就如同一个巨大的门，是通往天堂的圣门。作为藏传密宗的一处圣地，千百年来无数的高僧隐士在此清修，现在依旧如此。由于它并未得到开发，因此被誉为西藏最后神秘之地。

相传西藏纳木错与不远处的神山是一对夫妻。当每个人提起圣湖的时候，总会说起这个爱情故事。但是在这个爱情故事的背后却很少有人提及圣象天门。传说中公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法的莲花生大师降服了念青唐拉后，把纳木措许配给了念青唐拉，成了一对夫妇，在恰多朗卡岛举行了隆重的结婚典礼，婚礼前一天晚上，由108个神通用一夜的功夫，给他们夫妻俩修建了一扇石门，石门形状似一头圣象从东北走向西南，专门为念青唐拉神山的过道而修建，人们把这扇石门称之为圣象天门。

穿过圣象天门，便来到了纳木措——一个十分美丽的湖泊，犹如蓝宝石一般闪耀。它的纯净与透彻深深地吸引着每一位来参观的游客。在这个湖泊的附近是广阔无垠的草原，它生长着许多草本植物。青草与湖泊融为一体，湖面上倒映着透彻的蓝天。在每年夏天刚刚来临的时候，成群的动物便聚集于此，在湖泊的附近繁衍后代。平静的湖泊一下子变得喧闹起来。

圣象天门峡湾内有一寺庙废墟，野草丛生，残垣断壁，在斗争年代已毁几十年了。它曾经怎样不重要了，它就这样颓败的被人遗忘了几十年，只有日月星辰和碧蓝辽阔的纳木错静默相守。废墟内侧紧贴布满洞窟的崖壁，洞窟大小、功能、奢简不一，有的仅容一躯修行，有的扩展了外墙，三五聚集念诵梵音，有的则是藏经洞。洞窟内岩壁常见厚实油黑，这是常年炊烟熏制。这发亮的油黑让空荡荡的废墟刻骨真实，曾经，曾真的存在......