2018中秋畅游台儿庄——台儿庄古城概览之大衙门街
台儿庄是枣庄市下辖的县级行政区,位于枣庄市最南端。历史上的台儿庄只是一个城镇,可是,她却享有“天下第一庄”的美誉,这不是台儿庄人夜郎自大,而是乾隆皇帝的钦赐。乾隆皇帝一生六下江南,走水路必经台儿庄。第四次路过台儿庄时,留下了“天下第一庄”的御笔。而明清两代和20世纪的文化积淀,又为这座城市赋予了历史的厚重。
万里长城在中国广袤的土地上画下雄浑的一撇,京杭大运河画下遒劲的一捺,这巨大的“人”字,成为人类历史上规模最大的文化遗产。长城为防御游牧民族入侵而建,今天,只剩下象征意义,没有了实用功能。而京杭大运河,这个沟通中国南北的伟大工程,至今仍然发挥着运输和生态功能。途经台儿庄的运河,是三千五百华里运河上保存最为完好的一段,被称为“活着的古运河”,曾有人说,“观长城上八达岭,看运河到台儿庄”。
台儿庄地势低洼,城区内的海拔高度为25.5米,比微山湖的湖底低7米,比湖面低20多米。为了防止汛期储存的湖水通过运河一泄而下,治河官员想出了建闸储水的办法。明朝万历年间,从微山湖口至台儿庄,先后建起了八座节制闸。北上的官船和商船,经过这些船闸,要在台儿庄等待五到十天时间。这个特殊的漕运枢纽,留住了大量流动人口,使得台儿庄迅速繁荣。从晚明至清末,台儿庄一直保持着“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”的繁荣景象。
台儿庄是一个移民城镇。明清两代属于峄县辖区,南来北往的商人,借助台儿庄的商机创造财富,安家置业,修桥铺路,建庙办学。到清代乾隆年间,台儿庄的常住人口已经达到5万,流动人口多达10万以上。由于这些人来自四面八方,他们在营建自己的商铺和住宅时,带来了各地的建筑风格,使得台儿庄城里集中了京派、晋派、江浙、徽派、闽南、岭南、鲁南、宗教等八种风格的建筑;接纳了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等中外五大宗教和不同的民间信仰。据文献记载,大战前的台儿庄,大小庙宇多达72座。由于台儿庄富有商机,吸引了官员、军人、儒生、商贾、僧道、郎中、农夫、匠人、武侠、梨园、术士、杂耍、艺妓、掮客等三教九流到这里发展,使台儿庄成为不同文化的汇集之地。
从这里可以远眺到步云桥和古城唯一的水上城门——安澜门。
清朝咸丰年间,台儿庄加固城墙时建有城门六座,水门一座。六座城门命名不算整齐,但富有学问。东门叫“仰生”,意思是官府、官员,仰仗众生而存在;西门叫“台城旧志”,表明她是旧城的标志;北门为“中正”,意为中正仁和;小北门叫“承恩湛露”,意思是承蒙上苍恩典,享受浓浓的甘露;南门叫“惠迪吉”,意思是,顺从天道就能吉利;小南门叫“迎祥”,意思是迎来吉祥。水门取名为安澜门,有祝愿“水波平静,天下太平”之意,是进入古城内的水上通道。这些城门,在台儿庄大战期间,全部毁于战火,我们今天看到的城门,是2011年春天重建的。
西可风桥遗址:清乾隆二十六年(1721年),峄县庠生张勇捐资倡众分别在西门外和西关内建桥两座,可为风范,故曰“可风桥”。该桥因位于西门外,遂称“西可风桥”。台儿庄大战期间,西门和西可风桥是向城内守军补给军需物资的唯一通道,因而成为中日双方争夺的焦点。西门被战火损毁,西可风桥仅残存东段,现原状保存。
这里是古城的西门了......
古城西门:台儿庄大战期间,曾经是第二集团军司令孙连仲的临时指挥部。台儿庄形成于汉,在元代就已经筑城,但那时候仅仅是一座土城,俗称“土围子”。明朝万历三十二年,泇运河开通,台儿庄成为运河重镇。我们现在看到的运河,就是泇运河。古城繁盛于明清,在朝廷命官的主持下,多次修筑台儿庄城。康乾盛世时期,台儿庄城的面积达到3.5平方公里。咸丰七年,黄河决口,殃及到台儿庄,城墙受损。咸丰七年重筑城墙时,缩小了城区规模,其中西城墙向东后退1公里。这座城门楼,是在咸丰年间的旧址上重建的。
台儿庄大战中,中国军队通过浮桥进驻台儿庄
台儿庄大战期间在西城门的粮包防御工事
台儿庄大战后国民政府曾在《中央日报》宣布重建台儿庄(报刊文字为:我政府已决定在台儿庄重建新城)
1938年春天,震惊中外的台儿庄大战,使这座古城“无土不沃血,无墙不饮弹”。坚固的城墙、威严的衙门、宽敞的会馆、庄重的庙宇、华丽的商铺、朴素的民宅,基本上被炸成废墟。据战地记者回忆,6000栋商铺和民房保存下来的不到十分之一。战后,国民政府在《中央日报》上公开宣布,要重建台儿庄。可是,由于战事紧张,加上后来的内战,这个承诺一直没能兑现。台儿庄的居民,在断垣残壁上重建的商铺和民居,已经无法显现古城往日的辉煌。
2008年4月8日,台儿庄古城的重建工程正式启动。这不仅仅是复活一座被战争摧毁的城市,更是向世界昭示战争与和平的主题,是为人类保存文化遗产的一项壮举。因为,在反法西斯战争史上,台儿庄大战具有经典意义:它是鸦片战争以来,中国军队在抗击外族入侵的正面战场上取得的第一次胜仗,也是明治维新以来日本军队在正面战场上的第一次败仗。这场战役,我们歼灭日军11984名,打破了军国主义不可战胜的神话;同时,这场战役还是世界反法西斯战争全面爆发前夕,正义力量给军国主义敲响丧钟的战役。在“亡国论”甚嚣尘上的时刻,台儿庄大捷打出了中国人的士气,打出了中华民族的国威,为爱好和平的力量注入了必胜的信心。因此,台儿庄不愧为维护世界和平的神圣之地,台儿庄古城的重建,属于全人类的精神文化工程。
台儿庄是运河文化古城,是南北水运交通枢纽,更是民族扬威不屈之地......
保卫国土的勇士和英勇的战地记者......
进入西门往右拐,才是台儿庄古城的正确所在。来逛了3天,大致弄明白了一件事:那就是台儿庄古城虽大,但经纬比较分明。大体有三条主要的平行街道,中间一条主要街道为大衙门街;右面的一条有着标志性景点——船型街和大河行舟,沿河岸行走,诸多的小码头和船闸均位于此;最左面的那条则是清真寺的所在地......
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台城旧志景区:台儿庄古城,是一座二战遗迹保存最多、被世人誉为“中华民族扬威不屈之地”的历史圣城;是古运河畔唯一一座八大风格建筑融为一体,72座庙宇汇于一城,南北交融、东西合璧的文化名城;是京杭大运河上唯一一座完整保存了古码头、古驳岸等水工设施,被世界旅游专家称为“活着的运河”的运河古城;是中国唯一一座拥有14华里水街水巷,乘坐舟楫能够遍游全城的东方水城。在申请世界文化遗产的系统工程中,台儿庄是一处重要节点。重建之后的台城旧志景区,占地面积38155平方米,建筑面积30295平方米,约占古城一期核心区的十分之一。主要有步云廊桥、参将署、久和客栈、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂等不同风格的明清建筑。
台城旧志景区:台儿庄古城,是一座二战遗迹保存最多、被世人誉为“中华民族扬威不屈之地”的历史圣城;是古运河畔唯一一座八大风格建筑融为一体,72座庙宇汇于一城,南北交融、东西合璧的文化名城;是京杭大运河上唯一一座完整保存了古码头、古驳岸等水工设施,被世界旅游专家称为“活着的运河”的运河古城;是中国唯一一座拥有14华里水街水巷,乘坐舟楫能够遍游全城的东方水城。在申请世界文化遗产的系统工程中,台儿庄是一处重要节点。重建之后的台城旧志景区,占地面积38155平方米,建筑面积30295平方米,约占古城一期核心区的十分之一。主要有步云廊桥、参将署、久和客栈、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂等不同风格的明清建筑。
参将署:俗称大衙门,始建于清朝康熙二十二年(公元1683年),为清朝正三品参将行署。参将统领600兵马,负责管辖220华里运河河道的工程防护和漕运治安。1937年1月,国民政府在此设立山东峄县警察局台儿庄分局。1938年初,成为第3集团军副司令沈鸿烈的军火库,在台儿庄大战中,这批军火发挥了作用。现为“台儿庄古城重建博物馆”。
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门前竟然有喂鱼的,还是用奶瓶喂!好神奇!......
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古城内有大衙门街、顺河街、月河街、丁字街和纵横交错的水街水巷,以及十多座古运码头。旁边的这座码头叫“五行码头”,为清代最繁华的运河码头。
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久和客栈:由徽商胡文广于清康熙三十年(1691年)建造。白墙黛瓦,马头出墙,为典型的徽派建筑。古城内许多店铺,民居均为这一风格,见证着徽商在台儿庄的创业历史。堂号取名“久和”,希望后人永远恪守“和为贵”的理念,诚信经营。重建后的久和客栈,占地2415平方米,建筑面积3554平方米,作为快捷客栈使用。古城内有许多店铺、民居为这一风格,见证着徽商在台儿庄的创业历史。
门前竟然有喂鱼的,还是用奶瓶喂!好神奇!......
古城内有大衙门街、顺河街、月河街、丁字街和纵横交错的水街水巷,以及十多座古运码头。旁边的这座码头叫“五行码头”,为清代最繁华的运河码头。
“水陆通衢”牌坊:她见证了台儿庄往日的繁荣。牌坊两面,有四副楹联,其中一副为:“岸柳河桥,要平摊邗水二分明月;桨声灯影,岂独让秦淮十里轻歌。”说的是,运河岸边的垂柳和古城的过路桥、景观桥,分摊了邗水的二分明月。邗水,即邗沟,是春秋时期吴王夫差开凿的运河,南起扬州南面的长江,北至淮安,是史籍中记载最早的运河。其实,邗沟比起台儿庄境内偪阳城的运河,要晚100多年。二分明月的典故,出自唐朝诗人徐凝的诗句:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”意思是,天下有三分月色,那可喜可爱的两分被扬州占去了。而扬州正是古运河邗沟的南端。台儿庄古城的岸柳河桥,与扬州平摊这最美的二分明月。下联说的是繁盛时期的台儿庄,“歌声十里,夜不罢市”的景象,与南京秦淮河畔一样热闹非凡。
这条街道被称为大衙门街,全长1000多米,贯穿古城东西。1947年,驻守在这里的国民党军队,把大衙门街改为繁荣街,建国后继续沿用这一街名。重建古城时,恢复大衙门街的旧名。
台儿庄虽然建城较晚,但是在古代,这里是交通要道。当年,屈原联齐抗秦,晏子使楚,经过的就是台儿庄。荀子的学生李斯、韩非,在兰陵深造之后,到秦国实现政治理想,也要经过台儿庄。还有张良、韩信、曹操、徐霞客、马可·波罗,都在台儿庄一带逗留过。这里还是国务院批准设立的大陆首家海峡两岸交流基地。
重建的古城规划面积为两平方公里,按照“大战故地、运河古城、江北水乡、时尚生活”的城市发展定位,确定11个功能分区、8大景区和29个景点。遵循“存古、复古、创古”的理念,将保存下来的大战遗址、古城墙、古码头、古民居、古街巷、古商埠、古庙宇、古会馆、古纤夫村等历史遗产,进行科学修复,重现“一幅清明上河图,十里画廊卷不住”的壮丽景象。台儿庄古城集“运河文化”和“大战文化”为一体,融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域,是极具人文魅力的旅游目的地,是沿运独有、世界知名的旅游休闲度假区。
有人说,看水乡去周庄,看古城去平遥,两者兼顾去丽江。但是,周庄有水却不是大战故地;平遥有古朴的建筑却没有大运河;丽江有城有水,却没有台儿庄这样丰富的文化积淀。来到台儿庄古城,既看了古运河,又亲临了大战故地,触发了思古幽情,还领略了古老文化,享受了时尚生活。
拐角楼:为京津冀地区的建筑风格,南北两侧的弧形卷棚,体现了这种建筑的开放性。拐角楼占地766平方米,建筑面积1514平方米,南楼经营珠宝,北楼经营茶艺。
久和客栈:由徽商胡文广于清康熙三十年(1691年)建造。白墙黛瓦,马头出墙,为典型的徽派建筑。古城内许多店铺,民居均为这一风格,见证着徽商在台儿庄的创业历史。堂号取名“久和”,希望后人永远恪守“和为贵”的理念,诚信经营。重建后的久和客栈,占地2415平方米,建筑面积3554平方米,作为快捷客栈使用。古城内有许多店铺、民居为这一风格,见证着徽商在台儿庄的创业历史。
胡文广早年家贫,但是聪明伶俐。他在家乡安徽给一家财主当长工期间,还做财主公子的陪读。财主公子进京考试,他是挑书担的书童。路过台儿庄时,胡文广因为哪句话没说好,惹恼了财主公子,一怒之下,把胡文广赶下船,不要他跟着进京了。胡文广没有足够的钱回家,只好在码头上挣钱糊口。有一天,他在河边洗完脸,因为没有毛巾,撩起衣襟把脸擦干。这一举动,被一位绣楼上的小姐看到了,想扔给他一条毛巾,因为毛巾轻扔不过去,那位好心的小姐就用毛巾包上一只元宝,扔给了胡文广。胡文广靠这只元宝当本钱,在台儿庄做起了生意。后来生意做大,娶了那位小姐。
三恪堂:为清末民初台儿庄陈家的府第。陈家先祖从安徽泾县迁来此地,主人陈扶清官至六品,清末时出任税务官。陈家在台儿庄大战前达到鼎盛,现存“陈万祥”商号。大院为鲁南建筑风格,现为“台儿庄运河税史展览馆”。
台儿庄战役中的兄弟连长:1938年4月,一对来自云南滇军的兄弟连长浴血台儿庄战场。弟弟战死,哥哥重伤。战后,哥哥把弟弟的骨灰背回老家。他们就是赵克和赵继昌,同在1084团当连长。
赵克,又名赵师韩、赵党,云南省盐津县串丝箭坝村人。1938年4月,国民革命军第60军4万余人出滇支援台儿庄战役。其时,赵克任1084团3营1连上尉连长,其兄赵继昌任该团6连连长。4月22日,在争夺五圣堂(今属邳州市邢楼镇)的战斗中,赵克率领全连士兵连续打退了日军的7次进攻,最后不幸在白刃肉搏战中壮烈牺牲,年仅24岁。
当时部队的建制已经完全打乱,战场上官找不到兵,兵找不到官,赵继昌只好在战场上一遍又一遍的呼喊着弟弟的名字,但是没有回应。赵继昌忘不了出征时母亲含泪拉着他兄弟二人的手说:“你们兄弟俩这次出征打鬼子,娘同意、支持!可一定都要活着回来。三儿啊,你是哥哥,可要照顾好弟弟啊。”赵继昌看着母亲殷切的泪光,点了点头说:“娘,你放心,我一定把弟弟带回来。”可如今弟弟不见了,如何向娘交代啊?赵继昌发疯般地在死人堆里找弟弟,他东一头西一头,扒拉来扒拉去,手都划破了,几次滑倒在血泥里,终于找到了弟弟的遗体。他在弟弟衣袋里发现了一封没有寄出的信:“慈爱的双亲,现在我们已经加入台儿庄战场了。儿已抱定不成功便成仁的决心,去和敌人肉搏。此后战场上的个人消息,请您老人家别要担心,同时也怕不可多得了罢。伯父以及三、四姐、惠珍等各处的信,情况上也不许可我安静的一一问安。飞机不停地抛炸弹,大炮不住地咚咚响。不写了。敬祝福安。不肖儿师韩跪禀。四月二十日于台儿庄投。”看完信后,赵继昌悲痛欲绝,暗下决心:一定要把弟弟背回家!就是骨灰也让俺爹俺娘看一眼。他把木头架在一起,火化了弟弟的遗体,用干粮袋装好了弟弟的骨灰背在肩上,带着仇恨继续与日军战斗。他开枪击灭了探照灯,在夜色中冲出了敌人的封锁线,找到了自己的部队。在后来的战斗中赵继昌自己也负了重伤,但他都顽强地支撑着,因为他一定要把弟弟背回家。当他看见爹娘,手捧着骨灰,扑通跪在地上:“爹,娘,我和弟弟回来了。娘啊,弟弟战死沙场,没给您老人家丢脸!”
赵克出征前的戎装赠友照片。照片背面写着“为民族奋斗,为国家牺牲”等赠言。
广源桥:始建于清康熙二十五年(1686年),由时任参将赵登高主持兴建,寓有“财源广进、兴旺发达”之意,故称“广源桥”。桥长13.9米,高3.25米,跨度6.2米,桥面宽2.2米,是古城中最高的单孔石拱桥之一。
小敢死队员:1938年春天的台儿庄大捷,是中华民族全面抗战以来,继平型关大捷等战役后,中国人民取得的又一次巨大胜利。战役中,日军疯狂进攻台儿庄,我军艰苦抵抗,所有参战部队在战事最为关键的时刻均有敢死队员出征,其中以据守城内的三十一师池峰城部的敢死队最为著名。在日军攻陷城池大部之际,我军五十七名勇士组成的敢死队身绑手榴弹深夜出征,用大刀片和手榴弹将入侵之敌赶出了城池。失陷的城池收复了,但是五十七名敢死队员仅仅生还一十三人。东墙上的这副照片,是一名广西籍的士兵。他在身上绑满手榴弹,准备扑向日军坦克。牺牲之前,战地记者为我们留下了他稚嫩的容颜,当时,他年仅17岁。在与日军同归于尽之前,气定神闲,视死如归,既令人感动,又让人心酸。(战地记者:罗伯特·卡帕摄)
台庄驿:是京杭大运河上一处重要的水驿。台儿庄水驿占地1108平方米,建筑面积530平方米,为苏州园林风格。现在作为驿站文化展示区,向游人展示中华民族三千年邮驿文明史及地方驿站发展历程。驿站是古代飞报军情、接送客人、运输军需的中转机构。历代王朝都十分重视邮驿,称之“国之命脉”。驿站的功能,一是供过往使臣投宿,相当于现代的机关招待所。凡持有“驿关”证件的官员,可按官阶高低,免费享受驿站提供的住宿、膳食、舟车、伕马。二是邮送过境公文。在主要邮路上,一般每隔十华里设有一个邮铺,次要邮路间隔二三十里。台庄驿为水驿,是伴随漕运而设立的。明朝万历三十四年,河漕总督御史曹时聘在台儿庄设立驿丞一人。清乾隆七年,编制增加到五人。
1923年5月6日,一辆从浦口开往天津的国际列车,途经枣庄境内的临城镇沙沟村,被自称救国军的山区土匪孙美瑶部队劫持,三十多个外国人和上百中国人被拉到山里,作为向北洋政府提条件的人质。这起劫车案,震惊中外,被称为“民国第一案”。据当事人回忆,在发生临城劫车案之前,孙美瑶的军师孙桂枝,曾在台庄驿和兰婷书寓跟孙中山的心腹张锦湖接头。张锦湖是枣庄人,当过孙中山的贴身保镖,蒋介石就是通过他与孙中山认识的。临城劫车案发生前夕,张锦湖从上海来到台儿庄,与孙桂枝接头,是不是策划了“民国第一案”,我们不得而知。可以推断,被劫列车经过临城的时间,可能是张锦湖提供的。
翠屏学馆:是古城的一所私塾学校,名为翠屏学馆,始建于清朝乾隆八年(公元1743年),是尤家办的义学,对外收徒。该私塾1938年毁于战火,现在原址重建。这所私塾,占地面积1197平方米,建筑面积680平方米,为私塾文化展示区。
楹联:“跬步休轻,可酬胸内摩云志;寸阴莫误,请听门前流水声。”意思是:学子循序渐进的脚步,是实现凌云壮志的基础;在学习的道路上,不要耽误一寸光阴,时间像流水一样流逝,永不回头。
私塾产生于春秋时期,除秦朝曾短暂停废外,一直是官办学校的重要补充。私塾在漫长的传统社会绵延不衰,与官学并驾齐驱,共同传承中华传统文化,为培养人才做出了不可磨灭的贡献。台儿庄的私塾学校,光绪年间有32处,培养出许多文化名人。辛亥革命志士尤民,抗日运河支队创始人孙伯英、赵静波,诗人贺敬之,戏剧导演郑亦秋,历史学家胡绳武、张玉法,军旅作家贺茂之,台湾美术教育家金哲夫,儿童文学作家郁化清,江苏画家贺成等知名人士,都是台儿庄私塾教育体系的受益者。
私塾是通向官学的初级教育,许多举人和进士,都经历过私塾阶段。相传,这所私塾里的一个学童,受到过乾隆皇帝的奖赐。乾隆皇帝第四次下江南的时候,在运河上听到唢呐声声,经过询问,知道有一家人在办喜事。于是派人送来三枚铜钱,一联喜帖,写的是:“三枚铜钱贺喜,嫌少莫收,收者爱财。”主家和执喜者看了这个上联,不知如何是好。不收三枚铜钱,意味着嫌万岁爷给的钱少,那是犯下欺君之罪,收了三枚铜钱,又赚了个“爱财”的恶名。就在许多饱学之士发愁的时候,在私塾里读书的一个孩童跑出来,挥笔写出下联:“一间茅屋待客,嫌贫莫来,来者贪吃。”乾隆皇帝看了此联,冒着“贪吃”的恶名赶来,询问是谁对出如此智慧的下联。主家叫出那个只有十岁的孩子。乾隆皇帝大喜,封他为七品官。这个孩子,在皇帝面前为族人争了面子,父辈们抬着他,满城游行。因为这件事,外乡人把这个城镇说成是“抬儿庄”,后来演变为台儿庄。这是台儿庄名字由来的一种说法。
令人不爽的是,这里不让游客随便进入,变相收费......
一位有趣味的老人家,一间不同寻常的店铺......
日昇昌记:清光绪年间,山西人吴玉章从太原阳谷带职来台儿庄,开设“日昇昌”分号。为各路商贾办理汇兑和存放金银业务。日昇昌记虽为山西人所建,却是典型的鲁南风格。现为票号文化展示区。日昇昌记南面临河,北面临街,占地997平方米,建筑面积650平方米。外部为鲁南建筑风格,设计为票号规制。
柜房:柜房是票号对外营业的首要场所,是客户办理存款、取款、汇兑等业务的地方,一般设总营业、称重念唱和书写记录等岗位。
大肚弥勒:大肚弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流传的一尊佛,意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。原佛像毁于战火,2008年在复建清理的过程中出土了大量的铜钱及银线。现重塑的这尊佛像用了6万枚铜钱和9千根银线穿制而成。
这个大院为日升昌票号的非正式分号。大门两边的楹联:“谋利以天下为计,聚财乃义中所求。”这幅楹联,隐含着台儿庄日升昌票号的由来和经营理念。票号是现代银行的前身,日升昌票号为山西平遥县达蒲村李氏创建。自1824年正式办理面向全国的汇兑业务,到1914年倒闭,在将近一个世纪的岁月里,为中国的现代金融业做出了不可磨灭的贡献。文献记载,日升昌在全国几十个城市设有分号,而台儿庄分号没有列入其中。但是,在台儿庄古城里,又确实有一家“日升昌记”钱庄。
咸丰五年(公元1855年),一位在台儿庄做了半辈子生意的山西商人袁老爷,准备回家安度晚年。袁老爷变卖了宅院,雇了两只商船,带着一家老小和4000两现银,在台儿庄上船,准备在天津登陆,再雇马车走旱路去山西。到了济南,发现途中盗匪横行,就把现银托交给济南的日升昌分号,办理了转汇手续。在签字画押领取银票时,袁老爷没留下山西老家的地址,只注明他来自台儿庄,到平遥兑取现银。经验丰富的大掌柜,预计袁老爷到山西兑取现银的时间不会超过三个月。可是,30年过去了,这4000两银子,一直没有人兑现。当初,亲手为袁老爷办理手续的大掌柜,还是风华正茂的年龄,到了光绪十年,已经老态龙钟,要告老还乡了。离开济南分号之前,专门向总部交代了这笔没有提兑的生意。日升昌总部根据济南分号提供的线索,在山西明查暗访,没有找到袁老爷的蛛丝马迹,只好从源头上查寻。于是,派一个叫吴玉章的职员,来到台儿庄,令他务必找到袁老爷的下落。如果找不到本人,也要寻访到他的后代或亲戚。这是光绪十二年也就是公元1886年的事情。
吴玉章是山西阳谷人,曾经在日升昌太原分号任二掌柜,为人忠厚,处世练达,长相一如过道西侧的弥勒佛。他来到台儿庄,没有轻易公开使命,而是租了两间房子,声称来台儿庄筹备“日昇昌”分号。利用这一身份,打听袁老爷的情况。从咸丰五年到光绪十二年的32年中,台儿庄发生了许多重大事件。一是黄河决口,张秋以北的运河断航,台儿庄城被淹。二是捻军和幅军多次攻陷台儿庄,许多商家破产,甚至家破人亡。关于袁老爷的情况,有人记得他在黄河改道前夕,雇船回老家,不仅袁家杳无音信,连他雇的两艘商船也没回来。吴玉章估计,袁老爷一家,可能在去天津的途中,遭遇黄河改道,船翻人亡。
吴玉章书面向总部陈述了他的推想,并提出两种方案:一是把这宗汇兑账目勾销,二是利用这笔现银,在台儿庄设立日升昌分号。总部认为,关于袁家在船上遇难的估计,不论有多大可能,在没有实据之前,都不能作为定论。这笔账不能勾销。至于在台儿庄设立分号,暂不可行。因为,在运河沿岸的苏鲁交界处,淮安已经有了日升昌分支机构,在台儿庄再设分号,密度似乎太大。可以让吴玉章暂时留在台儿庄,用这笔现银做资本,开一处“吴家票号”,确保底本,有了利润,可以用于自身发展。如果寻访到袁老爷的线索,即刻兑付现银。这样,等于日升昌默认了这一分支机构。
因为吴玉章善于经营,加上台儿庄的商贸没有因为北运河断航而萧条,吴家票号的生意做得很红火。几年之后,盈利超过本金。因为吴家票号不是日升昌的正式分号,不需要上交利润。吴玉章就用他的盈利,兴建了这处建筑,门头上悬挂日升昌记的匾额,业务上独立经营。
吴家票号经营到1914年,随着日升昌的倒闭,吴家票号也宣布停业。没有兑现的业务,转交给恒济永钱庄。
恒济永钱庄于1915开业,老板为台儿庄人高济良,官至统领、议员。经理是处世练达的顿庄人田士珍。恒济永开业不到一年,就成为当地的老大,几乎垄断了台儿庄的金融业务。可是,因为时局不稳,不断有商人破产,活贷变成死账,恒济永钱庄于1926年停业。在停业休整期间,奉军开进台儿庄,把银库抢劫一空,放火烧掉了门楼,剩下的楼房又毁于1938年的战火。现在我们看到的建筑,是2009年重建的。
文汇酒楼:原名“聚奎楼”,为守备署守备瞿翼龙后裔于乾隆四十四年(1780年)建造,经营沿运地方名吃。因乾隆第五次下江南时在此用膳而名声大震。该楼为北方四合院建筑,台儿庄大战胜利后,更名为文汇酒楼。现为大战文化主题酒店。
1938年4月7日,中国军队经过浴血奋战,终于将军旗插上了中正门城头,标志着台儿庄大战胜利。
鲁南民居:这片建筑为鲁南民居,占地面积1092平方米,建筑面积1000平方米,现在是普通客栈,住在这里,可以感受鲁南的民俗风情。台儿庄在清代属于峄县所辖的“特区”。《中华全国风俗志》认为,峄县一带的民俗,既有鲁国的质直怀义,也有齐国的宽缓阔达,还有楚国的轻剽任气。尽管圣人的礼教保存在心,却染上了不同地方的风俗。正因为如此,台儿庄才充满活力。
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