2016国庆洛阳行——龙门石窟·西山石窟·惠简洞和老龙洞
在山下一路迤逦行来，满目都是大大小小的石窟，感叹于隋唐时期人们的执着与追求......
潜明寺，也是唐高宗初年的产物。统治者总是利用这样的方式给人们洗脑，让我想起了塔利班
......
龙门石窟·惠简洞：惠简洞位于万佛洞南侧，是一个敞口中型洞窟，高4.25公尺。根据洞口的碑文记载，是惠简法师于唐咸亨四年（公元673年）为唐高宗、武则天开凿的洞窟。惠简为西京法海寺的僧人，他同时还是奉先寺卢舍那大像龛的“检校僧”，承担着开凿大像龛的任务，所以此洞又称“西京法海寺惠简洞”。
洞窟前半部应该是原有的窟门，现在已经塌毁。窟内平面近似马蹄形，西壁呈圆弧形，并在南北两端略向里凹，西壁下部凿出一半圆形的基坛。西璧正中凿一善跏趺坐的弥勒，坐于一平面呈长方形的高座之上，足下还踏一长方形台。面相饱满圆润，像通高303厘米，肩宽103厘米，椅形背光，圆形头光外饰七佛，内饰复瓣莲花。波状发髻，着双领下垂式袈裟、僧祗支，左手仰置膝上，右手扶膝，倚坐方台上，头后以浅浮雕的手法刻出圆形头光与背屏，上部隆起呈三角状，两端各向外伸出一龙头。这种背屏大万五佛洞以及部分优填王向看重也有类似的形制。弥勒两侧雕出二弟子、二菩萨，均立于基坛之上，足下踏束腰圆形莲台。左协侍弟子已不存在，右侧的阿难形象与奉先寺的阿难很相似。南北侧菩萨像桃形头光佩项圈、腕钏，斜披络腋，腰束宽带，双璎珞腹前穿璧，一手持物垂体侧，另一手外扬，立束腰圆莲台上。南侧弟子像圆形头光，双手胸前持香炉，立束腰圆莲台上。菩萨头部已经残损，仅剩其火焰状头光部分。在护法天王和力士的位置，原有造像也均不存，只剩下阴刻的头光和浮雕图案。另外，窟内还分布有一些后期补凿的小龛，其时代也应该是在唐代。
惠简洞佛像的神态与卢舍那大佛如出一辙，右侧的弟子阿难形象与卢舍那大像龛的阿难很相似。菩萨身躯丰满，腹部鼓起，窈窕扭动，姿态优美，也与卢舍那大像龛的菩萨像风格一脉相承。由于卢舍那大像龛又被称为“奉先寺”，因此惠简洞也被人们称为“小奉先寺”。虽然惠简洞造像现在看去较为简单，但主题却十分“鲜明”：主尊弥勒佛，丰满圆润的面相极富女性魅力，而温文沉静的神情，又似君临天下的气度。这显然是借弥勒佛而为武则天“造舆论”的又一石窟。
在惠简洞南下侧有一小窟，此窟拥有几个时代的造像。在窟门外壁上部，刻出屋檐形龛，檐上饰有金翅鸟与鸱吻。窟门为圆拱形，门外两侧各雕刻一身力士。其中，北侧力士已残，仅保留有下部的长方形矮台，南侧力士基本完整，右腿弓起，左腿斜撑地，右臂下垂，左臂弯曲于胸前，头侧向门的方向，下身长裙垂于脚下。足踏一长方形台，这种力士为北魏时期的典型形象。门外北侧保留有上下二小龛，约开凿于唐高宗时期。窟外南壁下部凿出一台，其上部凿出上下两龛，上部一龛表面多残，下部一龛为圆拱形龛，低坛基，坛基表面雕出两尊狮子，中间雕有一熏炉。正中主像为一位立姿菩萨，夹侍有二弟子、二菩萨。而菩萨宝缯（zeng）下垂至地，下裙又紧贴腿上，腹部骨气，衣纹稀少。弟子的双手交拱于腹前，并隐于袖内，袈裟作出水式。这五身相面部均已残损，此风格又比较像北齐雕凿。
窟内平面马蹄形，下部凿出倒凹字形浅坛。正壁刻出一佛、二弟子、二菩萨，弟子袈裟作出水式，衣纹作斜方格纹，菩萨着低宝冠、窄颈圈，披巾交*处厚重，裙带下垂。造像形象宽额，面形下部尖圆，因该是隋代雕凿。北壁龛内一佛、二弟子、二菩萨、二力士像，龛外西侧上下有戴笼冠的男供养人和手持伞盖的侍者形象。这种形象是北魏时期多特有的。南壁正中刻半结跏趺佛像，夹侍二菩萨像，佛面部已经残损，菩萨头顶螺旋髻，披巾交*于胸前，然后上卷压在肘上。佛坐前二狮子立起，此组造像又为唐时雕凿。此外，在窟外门楣表面，以阴线刻出五个方形及半圆形碑首碑形题记，时代均为明万历31年3月吉日立，为捐资修路的题记。
好奇这些不合时宜的铁架子。导游说：这是要对龙门石窟进行三维摄影，龙门山属于石灰岩地质，马上就面临着风化毁损，为了让后代能够看到这精美绝伦的石窟艺术，所以进行定位，立体拍摄。不禁感到幸运，自己能亲眼看到这宏伟的造像；也为这即将风化的石窟艺术感到惋惜......
其实，新雕刻的石雕作品也蛮好看的嘛，一口古老的泉眼儿，配上了崭新的“外衣”......
再往前走，是老龙洞了。大楼梯的顶端是龙门石窟的点睛之笔——奉先寺......
龙门石窟·老龙洞：老龙洞是就着自然山洞开凿而成的,其平面呈长马蹄形,顶部近似穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿的，所以没有造出主要的一铺大佛。全窟密布小龛54处，其中较大的有12、32、33、50号龛，俱有永徽元年的造像题记。老龙洞因为多人开凿，都是以祈福、求功德为主，并无突出主题，所以附带了浓郁的生活气息，为研究初唐的民间造窟风气、特色提供了有力地考证。
部分文字来源于互联网
——2016.10.2
