历史上各个朝代在戏马台场地上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。随着岁月的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。经1980年代园林管理部门的重建，戏马台建成了一个仿造清官式建筑的仿古建筑群，迎接海内外游客。戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。山门是一座三间式门楼式大门，进门的照壁墙上有“拔山盖世”几个篆字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”四字。鼎呈长方形，双耳四足重6．5吨，高2． 25米，长1．91米，宽1．51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴典雅的合院。东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2．85 米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋 ”壁画，长14米，高1．3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图；由144 块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备道右参政柳城莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为明代原物。崇台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、乌骓槽等景点。
戏马台景区内还坐落着具有典型徐州民居特色的院落——郑家大院，整个院落依山就势，布局严谨，结构考究，充满着浓郁的生活气息与文化韵味。
历史传说：关于戏马台及其战略地位，北宋文学家苏轼曾有这样一段宏论：“城三面阻水，楼堞之下以汴泗为池，独其南可通车马，而戏马台在焉，其高十仞，广袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚垒木炮石凡战守之具，以与城相表里，而积三年粮于城中，虽用十万人不易取也。”可见作为军事家的项羽筑戏马台，并不限于有闲取乐，更重要的是出于战略考虑。然而，“力拔山兮气盖世”的项羽，毕竟不是一位政治家。他没有倒在秦兵斧钺之下，却碎身于同举义旗的汉军之手。从这点上说，项羽胜在军事，败在政治。自古“成者王侯败者寇”，而对项羽，人们却不已成败论英雄。这正是千古以来人们接踵凭吊戏马台的主要原因。公元416年，东晋大将刘裕北伐奏捷，班师路经彭城，恰逢重阳佳节，便在戏马台大宴群僚，以壮军威，唐代诗人储光羲在《登戏马台作》诗中云：“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”写的就是刘裕在重阳节宴群僚于戏马台；公元450年，北魏拓跋焘举兵南下，曾立毡帐于戏马台上，运筹帷幄，虎视城中，历朝历代，文臣武将和诗人骚客纷至沓来，或登临高台扼腕痛惜，或触发思古之幽情，谢灵运、张籍、苏轼、陈师道、文天祥、萨都剌、袁枚、阎尔梅等，在此都留下传世之佳篇。
戏马古台历经沧桑。自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台，后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需，陆续在台上进行建筑。其中风云阁最为著名，可作为戏马台古迹的标志。风云阁又称戏马台碑亭，建于清道光二十八年，双层飞檐，六角啄空，丹柱釉瓦，高耸三丈有余，翘然立于台中，颇具风采。其南檐下嵌有四字篆额：“从此风云”。亭内石碑镌有“戏马台”三字，古朴庄重，气势恢弘，为戏马台增色不少，遗憾的是，由于徐州迭遭水患兵灾之苦，其它建筑大多倾圮，到了近代，宽阔的台面，只剩下风云阁的立身之地了。
明代方孝儒这首诗所咏的戏马台，位于徐州古城南门之外的南山之巅。史载，公元前206年，如火如荼的倒秦战争功成之后，项羽自立为西楚霸王，建都彭城，笼山络谷营台，以观将士戏马，虽然项羽后来在楚汉相争中一败涂地，但戏马台却成为西楚霸业千古雄风的遗迹。
内部结构：戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。经山门，照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”。鼎呈长方形，双耳四足重6.5吨，高2.25米，长1.91米，宽1.51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴典雅的四合院。
东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2.85米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋”壁画，长14米，高1.3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。
戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳城莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。
重九台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。这里的重九台，是为古代游子九月九重阳节登高怀乡而设的。据《南齐书》记载，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。相传，现在流行九月初九吃的重阳糕，就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。
戏马台戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多出于古今名家之手。
西园以书斋为主，前有平台、湖石假山，东有鹤寿亭，北有藏书楼。书斋取名“帜帘老屋”，面阔三间，四周有象征群山怀抱的叠石和假山，假山纯朴自然，轮廓完整，山上有云墙相隔，山下有山洞相通，与书斋前宽畅的平台、四时花艳的花坛组成一组幽静恬美的环境。这组设计，一起读书明志，一起继承父志、帜帘劳动之意境。在书斋后面，建有一座不对称的凹形书楼，园主沈秉成和其夫人严永华雅好诗文昆曲，在此阅览、吟诗作画，这对伉俪情深、才华横溢的佳偶在苏十年，隐居戏马台八年，夫唱妇随，在此留下了众多的诗篇与丹青。严永华《过洞庭》诗云：“烟雨沧茫接??冥，君山横扫黛螺青。城南老树今何在？也学高吟过洞庭。”诗文格调清新。
西花园以书斋“织帘老屋”为中心，分隔为前后两个小院，前院有湖石假山逶迤，后院有湖石花坛，北立藏书楼。
戏马台东部旧址原为清雍正年间保宁知府陆锦致仕后所筑“涉园”，又明“小郁林”。后为崇明祝氏别墅。光绪初年，湖州沈秉成（后任安徽巡抚、署两江总督）客居吴中，购得涉园废址，聘名画家顾芸等设计，营筑宅园。因宅之东西各有一园，又寓夫妇偕隐之意，故名“戏马台”。时吴中名士潘祖荫、李鸿裔、吴云、郑文焯等常来园雅集，饮宴酬唱，摩挲古玩，风流一时。光绪二十一年（1895年）沈秉成卒后，其园不治，渐为民居。1932年，杨荫榆于此创办二乐女子学社。1939年，史学家钱穆携眷寓居东花园，于“补读旧书楼”撰成《史记地名考》一书。
戏马台的正宅，像苏州的古老宅第一样，是一座四进三门楼的古宅院，有门厅、主厅、正厅，前三进为三开间的厅堂和庭院，第四进是五开间的高敞大厅，上下两层，五楼五底，两旁为厢房，是园主人的正宅。入园门是一个大院落，院东一带花墙，院北为一月洞门。进门后，沿着起伏曲折的走廊向东、北行进，即为“城曲草堂”，寓意他们夫妻厌恶官场奢侈豪华的生活，而甘居于草堂白屋的隐居生活。堂二层，中间设大厅三间，为昔日园主宴客的地方，体形宠大，装修精美。堂北有小院三处，堂南有平台。堂的东、西两边有廊，名曰“樨廊”和“筠廊”
文化编辑
《垓下歌》
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
《六州歌头·帝王争》
梦断乌江，英雄悲歌横。
虞姬死，乌驹纵，负江东，太匆匆。
谁想那梦里，
红孩儿，是天命，
赤帝子，白帝子，谁真龙？
文庙举鼎，豪气仍在胸，直捣关中。
孺子可教也，钜鹿犹可称。
凭力拔山，笑尔熊。
鸿门宴上，项伯痛，
妒将将， 天骄纵。
藐脍夫，虎狼行，众将离，印角生。
辜负英雄气，美人羞，拔山名。
赤帝子，能爱民，施仁政。
子不足与谋哉！任我行，霸气冲冲。
生愧为人杰，死愧为鬼雄，呜呼一梦！
西楚霸王都彭城，戏马台址今犹存。战非无功强秦灭，自矜攻伐终误身。虞兮虞兮悲歌壮，垓下闲作鬼雄吟。骄霸致败非天意，畏盈居谦喻后人。
戏马台诗二首 清徐州雍正乙卯举人 丁泗吉
（其一）
咸阳列土锦衣还，戏马春风欲破颜。
万骑戎鞍盘楚塞，五年战垒堕秦关。
龙蛇动处弛驱裹，富贵归来顾盼间。
一等英雄俱好武，让人马上置江山。
再题
既思项王自是千古英雄不受推排，且令恨惜。况成败瞭然，何能依人说法故改置右作
推倒金人掣电归，故台高宴振戎衣。
自缘楚塞雄风劲，遂使秦原战骨稀。
逐鹿弟兄翻旧垒，割鸿意气厌长围。
英雄名马堪千古，破裂山河手一挥。
《戏马台》诗二首（清人李运昌）
（一）
秋风扶我上高台，直挟江东霸气来。六国疆收掌握，三秦胜业笑尘灭。不容亚父参奇计，可惜淮阴失将才。剩有雄风忆重九，牛羊撒卧菊花开。
（二）
当年戏马兴山河，铁骑驰驱战伐多。巨鹿任人凴壁垒，鸿沟失计界山河。烟迷三辅消秦帝，风动重围听楚歌。唱到乌江骓不逝，英雄也自泪滂沱。
《西楚霸王戏马台》
项王起江东，万里气如虹。紫电耀晶日，苍骓吼长风。沉舟渡漳水，坑卒火秦宫。三年于野，怀楚都大彭。身经七十战，所向无敌雄。然起垓下曲，乌江岂命穷。茫茫古台上，怅然思英雄。
寒烟老树傲秋风，一曲悲歌意万重。台上重瞳观戏马，城头刁斗伴青松。千秋青史垂寰宇，一刎豪情洒江东。何必轻降英杰泪，至今不悔霸图空。
《戏马台》（明·方孝孺）
盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。平生费尽屠龙技，今日空留戏马台。
界破鸿沟跃马归，大军台下锦为衣。地连芒砀又来旧，人是英雄振古稀。此日风云屯壁垒，当年叱咤破重围。荒祠四面还岗岭，犹是扬鞭听指挥。
《彭城怀古》八首之一（清王士正）
楼观岩亭戏马台，宋公九日此传杯。诗人猛士如龙虎，只爱江东二谢才。
《阳关曲》（宋 苏轼）
受降城下紫髯郎，戏马台前旧战场。恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。
《戏马台吊宋武帝》（清·袁枚咏晏）
身披衲袄博千场，万马登台剑有光。一逐水仙归大海，三擒天子出咸阳。白沙帽急金瓯小，野葛灯悬玉烛忙。可惜雄心当暮齿，关东父老易沾裳。
《彭城杂咏》 （元·萨都剌诗）
城下黄河去不回，四山依旧画屏开。无人会得登临意，独上将军戏马台。
《戏马台》（宋·文天祥）
九月初九日，客游戏马台。黄花弄朝露，古人化飞埃。今人哀后人，后人复今哀。世事那可及，泪落茱萸杯。
鹧鸪天·《重九席上作》（辛弃疾）
戏马台前秋雁飞，管弦歌舞更旌旗。要知黄菊清高处，不入当年二谢诗。倾白酒，绕东篱。只与陶令有心期。明朝重九浑潇洒，莫使尊前欠一枝。
送远曲（唐·张籍）
戏马台前山簇簇，山边饮酒歌别曲。行人醉后起登车，席上回尊劝童仆。青天漫漫复长路，远游无家安得住。愿君到处自题名，他日知君从此去。
《徐州楚霸王戏马台》（姚雪垠）
千古英雄输厚黑，鸿门义气乌江哀。骏马美姬归尘土，此地空余戏马台。
《九日从宋公戏马台归送孔令》（谢灵运)
季秋边朔苦，旅雁违霜雪。凄凄阳卉腓，皎皎寒潭洁。良辰感圣心，云旗兴暮节。明葭戾朱宫，兰卮献时哲。饯宴光有孚，和乐隆所缺。在宥天下理，吹万群方悦。归客逐海嵎，脱冠谢朝列。弭棹薄枉渚，指景待乐阙。河流有急澜，浮骖无缓辙。岂伊川途念，宿心愧将列。彼美正园道，鸣焉伤薄劣。
（明·薛瑄）
八千兵渡大江来，戏马高台亦壮哉。何事乌江骓不逝，高台翻使后人哀。
（清人作）
千古几兴亡，乾坤终不老，拔山盖世安在哉，台上浮云台下草。
（ ）
三户亡秦识霸才，重寻胜迹翦蒿莱。彭城故国仍怀楚，万古英风戏马台。
（清·钱谦益）
雄台曾戏马，弃剑更用兵。楚亡非战罪，原不为苍生。
（宋·吕定）
据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。追鹿已无秦社稷，逝骓方楚歌声。英雄事往人何在，寂寞台草自生。回首云山青矗矗，黄流依旧绕彭城。
《和李使君九日登戏马》（宋·陈师道）
登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。九日风光堪落帽，中年怀抱更登台。江山信美因人胜，萸菊逢辰满意开。二谢风流今复见，千年留句待公来。
《与舒教授、张山人、参廖师同游戏马台，书西轩壁，兼简顾长道二首》（宋·苏轼）
古寺长廊院院行，此轩偏慰旅人情。楚山西断如迎客，汴水南来故绕城。路失玉钩芳草合，林亡白鹤古泉清。淡游何以娱痒老，坐听郊原琢磐声。
《戏马台》（柳倩）
回首彭城忆战争，霸王执槊气纵横。荒台演阵曾戏马，废垒鏖兵胜棘荆。楚汉相持俱往事，陈吴拥械也亡秦。徐州放眼皆华屋，犹留惕后生。
《登戏马台作》是唐代诗人储光羲的一篇登高怀古之作。全诗共十六句一百一十五字，诗人登临戏马台，歌颂南朝宋武帝刘裕的功绩，抒发了自己怀才不遇的苦闷心情。
登戏马台作⑴
君不见宋公杖钺诛燕后，英雄踊跃争趋走⑵。
小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口⑶。
天门神武树元勋，九日茱萸飨六军⑷。
泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。
居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸⑸。
泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县⑹。
沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来⑺。
少年自古未得意，日暮萧条登古台。[1]
作品注释编辑
⑴戏马台——台名，在今江苏徐州市城南。相传项羽曾在这里戏马，故名。
⑵宋公——指南朝宋武帝刘裕。他在公元424年（晋安帝义熙十年）曾被封为宋公；仗——持；钺——大斧；诛燕——指晋于公元410年（义熙六年）灭南燕，擒杀南燕主慕容超。
⑶小会衣冠——《宋书·孔季恭传》：“（季恭）辞事东归，高祖（刘裕）饯之戏马台，百僚咸赋诗以述其美。”；吕梁壑——水名，在徐州市东南；甲卒——指军队；碻磝（qīao
áo）——古津渡，域名。故地在今山东荘平西南古黄河南岸，城在津东。
⑷树元勋——立首功；茱萸——一种有香气的植物。古代风俗，在九月九日重阳节配茱萸，登高饮花酒，可以避灾。
⑸齐楚甸——古地名，属东楚。今在徐州附近。
⑹泗水——水名；桐柏川：即淮水；沂山——又名东泰山，在今山东临朐南九十里；琅琊县——在今山东诸城东南一百五十里。
⑺沧海——指黄海；彭城——今江苏徐州。烈烈——猛盛的样子。 [2]
作品评析编辑
诗从刘裕称帝前夺城拔塞落笔，写他平灭南燕以后，名望大振，天下英雄豪杰都踊跃追随他，南征北战，建功立业。“小会”二句，承次句的英雄趋走，先例举文臣孔季恭，再例举建威将军向弥，写出追随刘裕的英雄都人尽其才，功成名就，同时表现刘裕知人善用、爱将如子的方面。“天开”两句，承上启下，以“树元勋”总概刘裕的讨伐之功，以“飨六军”引出他宴请群僚于戏马台的情景，照应诗题。接之以“泛泛楼船游极浦”写场面之盛大，以“摇摇歌吹动浮云”写气氛之热闹，生动而具体地描绘出游宴戏马台的兴盛场面，把“九日”句进一步引向深入。“居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸”，语气一折，从对昔日的缅怀转为对现实的赞颂。写虽然时过境迁，人事变化，但刘裕霸业犹在，影响犹在，自伤的意绪已初现笔端。以下四句，分别从东南西北四个方向勾勒戏马台四周的山川形势，这是诗人立于台上眺望所见，暗合题中“登”字。“少年”两句，点明登台的原因，表达内心感受，语意显露。
这首诗以戏马台为起兴，从人事及景色两方面扩展开去，追溯历史，缅怀前贤，描写山川形胜，最终又归结到自己。放得洒脱，收得自然，融史实与感慨、古人与今人于一体。[2]
作者简介编辑
储光羲(约706～约763)，唐代诗人，润州延陵(今江苏金坛)人。祖籍兖州(今属山东)。公元726年(开元十四年)进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宜等县尉。仕宦不得意，隐居终南山的别业。后出山任太祝，世称储太祝。迁监察御史。公元756年（天宝末年），奉使至范阳。当时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，强兵劲卒，正积极准备发动叛乱，而唐玄宗委任权宦，荒于政事。储光羲途经邯郸，作《效古》二首，忧念时局，语意颇深切。又有《观范阳递俘》诗，对朝廷的昏聩，安禄山的野心，洞若观火。安史乱起，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职，后脱身归朝，贬死岭南。
储光羲著有《正论》 15卷、《九经外义疏》
20卷，并佚。有《储光羲集》5卷，《全唐诗》编为4卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。[3]
戏马台
吕定（南宋）
据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。
追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。
英雄事往人何在？寂寞台空草自生。
回首云山青矗矗，黄流依旧绕彭城。
【注】戏马台，在今江苏徐州城南。项羽依山筑台，以观戏马，故名，是古彭城重要的遗迹。
(1)请根据具体诗句，分别概括这首诗的前两联和后两联的内容。（4分）
(2)古人写诗强调炼字，往往一字传神。你认为诗的颈联中哪个字最为传神？并请结合诗的内容说明理由。（4分）
参考答案
⑴诗的首联和颔联，写项羽起兵江东，鏖战灭秦，最后兵败乌江的历史；诗的后两联，写眼前所见的草掩空台、云遮青山、水绕彭城的画面。（两问各2分，要结合具体诗句）
⑵最传神的字是：自。（1分）理由：写出了戏马台今日的空寂荒凉，与霸王当年的威风八面形成对比，表达了作者青山依旧、英雄不在的伤感与悲叹。（三句各1分）
【译文】：
横刀勒马指挥着八千江东子弟兵，往日在中原一带经历过多少次的战争，英雄角逐亲手推翻了暴秦的统治，最终还是悲歌“逝骓”，感慨四面的楚歌之声。英雄的往事像过眼的烟云，至今英雄又何在?戏马台前寂寞冷落只有青草丛生。回首云龙山郁郁葱葱高高矗立，黄河的流水悠悠，依然环绕这古老的彭城。
作者
吕定，字仲安，新昌(今江西宜丰县)人。系武将而能诗者。历任殿前都指挥、龙虎上将军。
【赏析】：
这是一首吊古诗，诗人有感而发，寓意深长。前四句概述了项羽悲壮的一生，后四句含蓄地点明在历史的长河面前，个人的能力是多么渺小。吕定生活在南宋中期，历任武职。多少英雄豪杰如岳飞、韩世忠、辛弃疾都没有实现收复中原的雄心壮志，作者自然也很难脱颖而出，扭转乾坤。因此，面对叱咤风云的英雄人物项羽的遗迹，诗人满腹感慨都融进了最后四句。英雄的往事不复存在，英雄的遗迹也空自留存，英雄的才略终于没有扭转历史的方向。作者以云龙山青青，黄河水悠悠作结，以自然界的永恒与人生的短暂相映照，寄寓了无限的悲凉与感慨，使这首凭吊古迹的诗歌，给当时人和后人更多哲理的启发。
“盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀， 平生费尽屠龙技，今日空留戏马台。” 在徐州的历史上，有着两位显赫的历史人物，一位是天下归一的帝王刘邦，另一位则是豪气冲天的西楚霸王项羽。然而，在不以成败论英雄的徐州人更加推崇后者，欣赏他的豪迈与大气、见义勇为、身先士卒、光明正大！
戏马台被称为徐州的第一胜迹，这座当年依山而筑的82米高戏马台历经两千年风雨洗礼浩然犹存。迈过门外31阶台阶，恍然明白，这寓含着霸王项羽31年短暂而壮烈的一生。门内次第而上的台阶隐喻着项羽自从23岁响应陈胜、吴广起义，起兵吴中，就迅速登上反秦斗争的政治舞台。
穿过月亮门，登临“广袤百步”平台放眼展望，遥想当年项羽在高台上俯视山下万千将士策马练兵，那气势是何等的恢弘、豪迈。
戏马台位于徐州市中心区户部山顶上，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。公元前206 年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。 戏马古台历经沧桑。自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台，后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需，陆续在台上进行建筑。为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽，褒扬历史功绩，徐州市政府分别于1986年，1999年，2000年对戏马台景区进行重修扩建。如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。现在的戏马台景区总面积为15000平方米，建筑面积达到近4000余平方米，分前后两区，前区分为东西两院。东院为楚室生春，西院为秋风戏马。两组宏伟的仿明清古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生，包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室；后区，依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，当今书法大家笔迹勒石镶壁，既能陶冶游人性情，又使人在游览中受到教益。景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、乌雅槽、项王武库、人杰鬼雄石等景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，尉为大观。
1.山门山门内外有黑青石阶54，其中门外31，寓意霸王项羽31年短暂而壮烈的一生，门内23级，寓意霸王项羽23岁响应陈胜、吴广大泽乡起义，起兵吴中，登上反秦斗争的政治舞台。 2. 霸业雄风鼎、戏马台连接东西两院的照壁红墙上有四个大型篆字“拔山盖世”。东侧高台基上置有铜铸巨鼎一座，号称霸王雄风鼎。鼎是代表统治权利的立国重器，而霸王雄风鼎代表项羽建立的西楚政权。鼎腹著有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎文》 一道琉璃瓦檐赭墙，连接东西两处古朴典雅的四合院 首先步入东院，院门上是“楚室生春”四字，仰首便见殿前英气勃勃的西楚霸王项羽石雕像，顶盔贯甲，足踏岩石，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世，顾盼自雄的大将风度，气宇轩昂中透出几分从容。重瞳的双目在向南远眺，他是在眺望云龙山水，还是遥远的江东？曾记否，当年江东釜破舟沉，八千血性男儿令鬼哭神惊？ 雄风殿的墙壁上镶嵌有长长的壁画，青年时代、起兵吴中、鸿门设宴、定都彭城、楚汉相争、鸿沟划界、垓下被围、霸王别姬、乌江自刎，一个个历史典故组成了西楚春秋。伫足黑青石浮雕前凝望画面，仿佛历史交迭闪回；盘桓遥想，心潮涌腾。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照为纪念项羽的《夏日绝句》浮现在脑海。 由于项羽生性粗暴，杀人无数，以至老百姓于对他也是敬畏有余。 风云阁是戏马台中的标志建筑，它双层飞檐，六角啄空，丹柱釉瓦，高耸三丈有余，翘然立于台中，亭内石碑镌有“戏马台”三字，古朴庄重，气势恢弘。据说戏马台有着十分宽阔的抬面，如今只剩下风云阁的立身之地了。昔日金戈铁马声声,而今人去楼空寂寂„„两千年的沧桑变幻，物是人非！ 这里有一块石碑，上面有南山二字，戏马台古称南山，因其位于城市南边而得名。中国有一句古话叫“刀枪入库马放南山”就是指的这座山，是形容项羽初登西楚霸王宝座后，心想事业大成，可以高枕无忧，放松警惕，把千里之外的刘邦抛到脑后，整日吃喝玩乐，而把天下大事之于不顾，使刘邦得到修生养息，扩大力量的机会。 东配殿的壁画中项庄舞剑的画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。“鸿门宴”上，只需他一个暗示，就可结果了刘邦的性命，但他感到这不应是大丈夫所为，故弃良谋，战争就是战争，宴会就是宴会，二者不可混为一谈，从而义释刘邦，酣畅淋离地表现了人的真诚、人的真实和人的本真，这才是真英雄。 西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。楚兵被围垓下，四面楚歌，项羽一筹莫展，仰天浩歌，虞姬涕泣应和，歌罢伏剑自刎。四面楚歌的歌词是这样的： 离家十年，与母生别。妻子无靠，独守空房。 家的良田，无人耕种。邻家有酒，无人去尝。 白发倚门，翘首盼望。儿女想爹，哭断肚肠。 汉王有德，不杀降将。想家思亲，解放回乡。 当此长夜，不仔思量。赶紧逃走，免死他乡。 当日深夜，四面楚歌，项羽的部队军心涣散，一夜之间几乎跑了个精光，项羽也以为楚地全部被汉军占领，想到敌兵重重，难以突围，更想到自己具有拔得山盖世的英雄豪气，却落这样下场，不禁慷慨悲歌： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 虞美人也以歌相和： 汉兵已略地，四面楚歌声。 大王意气尽，贱妻何聊生。 歌罢，刎剑而王。 英雄的一生在后人看来似乎太过于仓促，垓下兵败，退至乌江，人生的大幕就这样毅然垂下，横刀自刎，英雄的悲剧如此摄人心魄，他虽然失去了江山和肉体，但他的灵魂不灭，他赢回了自我，虽死犹生。活着是人中之杰，死去是鬼中之雄。盖世风流，虽败犹荣。 项羽的一生就像是一部莎士比亚式的悲剧，戏马台的这段历史正是其中场，他踌躇满志，定都彭城，谁知英雄气短，一切似乎还没开始便已谢幕了，项羽是一位值得人们仰慕的英雄。自古以来人们都以成败论英雄，但对项羽，人们却不能因他最终的失败来贬底他。他在推翻秦王朝的战斗中建立了巨大的功绩；二是他具有中华民族的许多优秀品质，如见义勇为，身先士卒，处事果断，光明正大等，不愧为一名真正的男子汉。尽管项羽的战败与他的自身缺陷有一定的关联，但瑕不掩瑜，项羽的英明长存。
篇一：项羽戏马台导游词
戏马台导游词
各位嘉宾,我们将要浏览的是位于徐州城南’去龙山北面的西楚霸王项羽戏马台.它位于海拔69.9米的小南山
-现在的户部山之上.
戏马台是徐州现存最早的古迹之一.据史料记载,公元前206,在推翻秦王朝中立下赫赫战功的农民起义领袖项羽自封西楚霸王,定都彭城，曾在南山之上“因山筑台，以观戏马”，故名为戏马台。
戏马台确切的说应该称为“观戏马台”，历代地方志，均记载“项羽因山筑台，以观戏马。”由此可见，戏马者并不是项羽，而是他的部下，项羽只是一名观赏者而已，也有人说，戏马台应是系马台，是拴马用的台子，但大家可以想一想，如果不是在山上戏马谁又会凭白无故的把马拴到山上去了呢？
各位嘉宾，我们面前的戏马台。前面券顶圆大门是1897年新建的戏马台。它高6.米,宽6.7米,”戏马台”三字门额是当代国画艺术大师李可染题写的。现在请大家仔细数一数山内外有多少台阶，山门内外黑青大石台阶的数目分别有各自的意义。好了。刚刚大家数过了：山门外有31级台阶。山门内有23级台阶。山门外的台阶象征着西楚王项羽三十一年短暂而壮烈的一生，山门内的台阶象征着项羽二十三岁带领八千子弟兵起来反秦，登上政治舞台。
各位嘉宾，我们面前的这片仿明清建筑群就是戏马台的主体建筑。大家可以看到，玉立中轴高居山巅的是风云阁，它的前面是陈列区，后面是风景浏览区。陈列区分为东西两院，东院为“楚室生春”院，西院为“秋风戏马”院。两院共有六个展室，以详实的历史资料/生动的壁画，反映项羽从鼎盛走向衰败的历史。
各位嘉宾，这幅“霸王别姬”的油画，描写了楚兵被围垓下，四面楚歌，项羽一筹莫展，仰天浩歌，虘姬涕泣应和，歌罢伏剑自刎。左边为项羽垓下歌，右边为虘姬涕泣应和。四面楚歌的歌词是这样的：
离家十年，与母生别。妻子无靠，独守空房。
家的良田，无人耕种。邻家有酒，无人去尝。
白发倚门，翘首盼望。儿女想爹，哭断肚肠。
汉王有德，不杀降将。想家思亲，解放回乡。
当此长夜，不仔思量。赶紧逃走，免死他乡。
当日深夜，四面楚歌，项羽的部队军队军队涣散，一夜之间之间几乎跑了个精光，项羽也以为楚地全部被汉军占领，想到敌兵重重，难以突围，而且一旦失败，虞美人前景堪状；更想到自己具有拔得山盖世的英雄豪气，却落这样下场，不禁慷慨悲歌：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
虞美人也以歌相和：
汉兵已略地，四面楚歌声。
大王意气尽，贱妻何聊生。
歌罢，刎剑而王。
各位嘉宾，水池中这座假山石名为啸天石，又名人杰鬼雄石。宋代女文学家李清照有一首咏项羽的五言绝句：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”人杰鬼雄石是项羽悲壮人生的宿影，也是李清照诗意的形象体现。
各位嘉宾，关于项羽有评价，历史上众说纷云。但有几点一般人是赞同的，首先项羽是一位真正的英雄。如果没有他在巨鹿大战中消灭了秦军主力，刘邦是很难顺利过关的，其次，项羽是一位悲剧性的人物。项羽的一生胜多败少，楚汉战争中，他胜在敌人面前，却败在自家人手上，不可不说是一个悲剧。其三，项羽是一位值得人们仰慕的英雄。自古以来人们都以成败论英雄，但对项羽，人们却不能因他最终的失败来贬底他。原因有二：一是他在推翻秦王朝的战斗中建立了巨大的功绩；二是他具有中华民族的许多优秀品质，如见义勇为，身先士卒，处事果断，光明正大等，不愧为一名真正的男子汉。尽管项羽的战败与他的自身缺陷有一定的关联，但瑕不掩瑜，项羽的英明长存。人们将永远缅怀他，戏马台就是最好的证明。
--- 杜牧（唐）
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷士重来未可知？
---王安石（宋）
百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。
江东子弟今虽在，肯于君王圈土来？
篇二：项羽戏马台导游词
项羽戏马台
在徐州的历史上，有两位人物值得人们称颂。一位是天下归一的帝王刘邦，另一位是豪气冲天的西楚霸王项羽。然而在不以成败论英雄的徐州人眼里，我们更加推崇后者，欣赏他的豪迈与大气，因此霸王遗迹----戏马台也就值得世人称道！那么戏马台又是如何得名的呢？公元前206年，农民起义军领袖项羽自封西楚霸王，定都彭城，在户部山上，“因山筑台，以观戏马，”故名戏马台。
现在我们所处的位置是山门处，山门内外共有54级台阶，其中门外有31级，寓意着项羽短暂而壮烈的一生，门内23级，寓意项羽在23岁率领八千子弟，起兵吴中，登上反秦斗争的历史舞台。大家可以边走边数哦！
现在我们可以到这边看一下景区的平面图，戏马台以风云阁为中心，分前后两区，前区分为东西两院，东院是“楚室生春”西院为“秋风戏马”；后区有“人杰鬼雄石”、乌骓槽和系马桩等相关景点点缀其中，今天我们就按照这条线路进行游览。看前面的矮红墙上，有四个大型篆字“拔山盖世”。取自项羽的《垓下歌》“力拔山兮气盖世”中的四个字，是由著名的书法家陈大羽题写的。墙边有一只巨鼎，上书“霸业雄风”四字，鼎是代表统治权力的立国重器，霸业雄风鼎象征着项羽建立的西楚政权。
下面让我们从东院开始参观
景区平面图
首先步入东院，院门上是“楚室生春”四字，是由当代“草圣“林散之书写的，仰首便见殿前的项羽石像，石像高2.85米，重11吨，他武将装饰，头戴盔，身披铠甲，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世的大将雄风。
下面请大家参观巨鹿大战展室，领略一下项羽超人的胆识和过人的军事谋略。相信大家对巨鹿大战都有一定的了解，下面让我来简要介绍一下吧！
《巨鹿大战》展室：
在公元前207年，秦将章邯北上围赵，强弱悬殊，赵国危在旦夕。奉楚怀王之命，项羽随上将军宋义北上救赵，宋义惧怕秦军气焰，拥兵自重，坐山观虎斗。项羽怒杀宋义，并自封为上将军，火速引兵渡河，渡河后，破釜沉舟，表示只能前进，不能后退，与秦军决一死战，激烈了士气，九战九捷，消灭了秦军的精锐部队，威震诸侯，从根本上动摇了秦王朝的统治。
【定都彭城展室】
巨鹿大战大捷之后，项羽自封西楚霸王，也开始考虑定都的问题，大多数人认为应定都咸阳，应为无论从经济、军事上来说，咸阳都是首选之地。而项羽认为，富贵后不回到家乡，就好像是穿着锦衣玉服在夜间行走，谁能知道呢？于是定都彭城，正是由于项羽这狭隘的乡土观念，以至于在后来，腹背受敌，造成了不可挽回的过错。
《雄风殿》：是南朝宋武帝刘裕所建，后改为三义庙、关帝庙。本展室通过对项羽生平的全面介绍，着力烘托出项羽的英雄气概和霸业雄风。现在大家欣赏最新设计的动画版短片，重温项羽辉煌而悲壮的一生。殿前蟠龙石柱为明代以前遗物，雕刻有人物、花鸟、走兽等，石柱上的图案古朴生动，包含着神话传说的内容，尤其是两条飞龙栩栩如生，色彩鲜艳，十分壮观。据有关专家考证，比较倾向于该柱是南北朝时留下的文物。文革期间，当地的老百姓用黄泥巴裹住柱体埋于地下，使它免遭破坏，使我们今天能再睹它的风采。
【风云阁】
现在我们将要去风云阁参观，请大家注意脚下的台阶，风云阁，又名戏马台碑亭，现在我们上台来参观一下，从这儿我们可以看到徐州北部的半个城市。两千多年前项羽就是端坐在这儿看山下的将士戏马，后人又称点将台、项王台。
西 院
不知不觉中，我们已经来到了西院，刚才我们所涉及的几个展室是反映项羽胜利辉煌、事业有成的历史阶段，而西院呢，主要以霸王别姬、鸿门宴和戏马堂三个展室，来反映项羽由盛而衰直至最后穷途末路的历史阶段。
【鸿门宴展室】
现在请大家和我一同参观鸿门宴展室，本展室以高仿真蜡像作品，展示了鸿门宴中的代表人物项羽、刘邦、范增、张良、项庄、项伯、樊哙等人物形象，再现了“项庄舞剑，意在沛公”的历史典故。正是由于鸿门宴的失误，最终导致了霸王别姬悲剧的一幕。
【霸王别姬展室】
下面让我们去对面的霸王别姬展馆看一下，本展室采用仿真蜡像的形式，形象地再现楚汉相争中“四面楚歌”时的霸王别姬典故。公元前202年冬，项羽兵败被围至垓下，深夜惊闻四面楚歌，于是忧心忡忡，他望着美人虞姬和乌骓骏马，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”。虞姬舞剑助兴，并作歌和之：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎。我们眼前看到的是霸王别姬艺术人物蜡像，虞姬身染鲜血，项羽悲痛万千，两边将士掩面而泣，场面悲壮，令人叹息，
后 院
【百米碑廊】
戏马堂后，顺西墙向北为一斜坡，依山就势建一长廊，沿台之北缘向东至乌骓槽，长约百米，称为百米长廊。长廊以古来咏台诗词、今人书家笔迹勒石镶壁，如李可染、舒同、启功、尉天池、沙孟海等当代书画大师的珍品陈列其间，为戏马台增加了雅韵。
【啸天石】
碑廊西北角陈列一块观赏石，名为“啸天石”，又叫“人杰鬼雄石”。从南侧看是将军仰天长啸的雄姿，从北测看则是一巨型骷髅头，宋代女词人李清照曾有一首歌颂项羽的五言绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”人杰鬼雄石既是项羽人生的写照，也是李清照诗意的形象体现。
【系马桩、乌骓槽】
戏马台景区东北部是一处凹地，设有西楚霸王系马桩和乌骓槽。墙上四个大字“骓聘云从”意为赞颂乌骓马跑得快，马蹄扬起的尘土高高飘扬，好似云彩跟随在马的身后。
篇三：徐州各景点现场导游词
云龙湖景区
云龙湖风景区是国家水利风景区，位于徐州市西南奎河上游，属淮河流域，奎睢河系，东依云龙山，西连韩山，距离徐州市中心仅3公里。景区面积达11.4平方公里，其中湖水面积
5.8平方公里。经过多年的开发与保护，已成为一座以城市防洪为主，结合城市风景、农业灌溉、市区冲污、水产养殖、旅游开发、度假休闲和餐饮美食等综合效益功能的风景区。景区内山清水秀，风光如画，文物古迹众多，有汉画像石馆、汉墓、刘备涌泉、水上世界、生态岛、十里杏花、滨湖公园及苏公塔等许多景点。旅游资源非常丰富，是徐州市民休闲娱乐的一个极其悠闲的场所。水面湖光山色，相映生辉，一条玉带般的湖中路，把湖面分成东西两湖；环湖路依山顺堤，宽阔平坦，锁绕一湖碧水，长约14公里。临湖而立，三面青山，叠翠连绵，烟波浩渺，尽收眼底。沿湖而行，岸草如茵。三月桃红柳绿、仲夏荷花吐艳、深秋枫林尽染、严冬梅花傲雪；东岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景。四季风光层次鲜明，各自异彩纷呈,世有徐州西湖之誉。真可谓“天工美景已如画，人意雕琢又著花”。
云龙湖风景区以其独特的地理环境、优美的自然环境、丰富的旅游资源、便利的交通和配套齐全的旅游、餐饮、娱乐及住宿设施，每年都吸引着众多的中外游客来此观光旅游
小南湖，是云龙湖的有机组成部分，它位于云龙湖南岸，其水全部来自云龙湖，两者之水从桥下相通，但两湖之间又被一条道路和绿化带隔开，所以又可单称小南湖。
苏轼任徐州知州时（1077年），这里是一片低洼的“石沟”。他多次考察后，描绘了一幅美好的蓝图：湖已成形，惟缺水源。如能引上游丁塘（今汉王镇内）之水注入石沟，则此湖可与西湖媲美，彭城亦俨若杭州也。可惜他在徐任职时间太短，未能如愿。直到1958年才开始开挖、1960年注水成湖，并命名云龙湖。水域面积5.8平方公里，与西湖水域面积不相上下。1995年12月，云龙湖与杭州西湖结为姐妹湖，终于圆了苏轼千年美梦。
但云龙湖南部仍有一大片洼地。市政府决定，将云龙湖继续向南拓展，为打造徐州山水园林城市，新建一个小南湖景区。规划面积1.661平方公里，水域面积0.962平方公里。2004动工，2007年10月竣工。景区的主体格调是“蓝天、绿地、碧水”，并将豪放的苏轼文化与秀丽的生态文化融为一体，故有苏公岛、荷花岛等建筑。
小南湖，从面积上来看，确实小，水面面积才0.96平方公里。但小南湖很有韵味，湖中有岛，岛上亭台楼榭散布其中，竹林飒飒，小径通幽，散发着浓郁的“江南园林”韵味。四座形态各异的小桥，为小南湖景区增添了几分飘逸俊朗，更成点睛之笔。蕴涵着丰厚历史文化底蕴的湖中景点，则让小南湖显得小巧而不失厚重。
小南湖的水温柔秀美
小南湖景区布局呈“W”上有一横的形状。一横为湖南路，“W”中间的空白部位为小南湖的水面，景区内有一池二岛、三轩五园。其中一池：即小南湖水面通过两座长桥与主湖相通，形成相对独立的一片有园林建筑的幽静池塘；二岛：指从湖南路、湖南岸的南北两个方向伸向湖中的岛，两岛相望，水面相连，岛与岸之间以景观桥相连，造成小南湖多变的地形，也使每一条陆地、水面的游览线路都有移步换景的效果；三轩五园：指这里的园林古典式建筑，有亭、园、院、榭、台、轩、阁以及桥、堤等。整个小南湖景区水面精巧、环湖布景，以“江南园林”特色的会馆艺苑、水乡人家、小桥流水、名苑流香、荷塘鱼藕为主体景观，形成“静湖幽园”的中国古典人文及自然景观特色。
来到小南湖，最先吸引你的当然是一池碧水，它静静的、柔柔的，到处透着一种江南
小家碧玉的温婉和秀美。最美的时候是黄昏时分，夕阳下，它的脸颊有时泛着娇媚的潮红，有时像块透明的润玉，几条悠闲的游船从桥下驶过，衬着黛色的远山，所谓的“如诗如画”，也只能是这样的景致了。
小南湖的小桥各具风情
如果把小南湖比作柔媚多情的眼波，那么湖上的桥则像一弯弯各具风情的眉。整个小南湖景区，共有四座桥。四座桥，跨度不同，形态各异，但都有一个美丽的名字，都有一段精彩的典故。
龙华桥横跨湖南路西端，如长龙卧波，因珠山即将建龙华寺，桥因寺而得名。双影四亭的云汇桥建于湖南路中段位置，与云龙湖、云龙山相汇。双桥相接，看上去如久别重逢的好友相拥相抱。
位于小南湖鸣鹤洲东的马鞍桥名叫解忧桥。这个桥的名字源于西汉时期徐州第二代楚王刘戊之女刘解忧，作为汉家公主和亲远嫁乌孙国，为国家安宁和人民的幸福献出自己的青春，为此人们用解忧公主命名此桥以表示对她的纪念。
百米画廊的泛月桥为廊桥，位于南湖中部，东连鸣鹤洲，西接苏公岛，形如画船、弯月。站在泛月桥上，整个小南湖风景尽收眼底，充满了诗情画意。此外，这座桥最引人注目的地方是长廊顶上绘制的精美图画。长80米的长廊上共绘制了17幅画。沿着长廊从东向西依次为徐州的旧八景黄楼玩月、阳春观荷、戏马秋风、奎山塔影、石狗湖花、佛寺钟声、放鹤春晓、云龙山色，中间一幅为南湖景观，向西依次为新八景湖光山色、彭祖福寿、汉楚王陵、森林公园、龟山汉墓、古彭民居、遗珍博物、汉皇故里。
四座桥贯通南北湖面，彼此隔水相望，一桥一景，各具特色，同整个景区的古典人文及自然景观和谐呼应。
观赏小南湖全景 有三个好地点
一是鹤鸣阁，位于鸣鹤洲的中心和制高点，同时也是全景区的景观控制点和视线焦点。通过广场和台阶的设置，将“鹤鸣阁”与“九皋苑”二者紧密地结合在一起，让人联想起鹤鸣放飞之情，与云龙山上的东坡遗迹“放鹤亭”遥相呼应。
二是泛月桥。站在泛月桥上，东西是鸣鹤洲和苏公岛两个小岛，岛上景观错落有致，南北为小南湖水面，风吹浪涌，波光粼粼。
三是南湖水榭，位于苏公岛西临水之地，是小南湖景区的一所标志性建筑。这里视野开阔，举目环山临水，长桥卧波，云飞鸟悦，水天一色，云龙风景新秀小南湖景观的俊美尽收眼底。
到小南湖去玩，你可以沿着这样的路线
从小南湖东入口的广场进入。广场在小南湖东南，紧邻中山路延长段，是小南湖主要入口之一。在这里停留一下，驻足北望，以市区和凤凰山、珠山为背景，小南湖东半部尽在画中。
从广场经过解忧桥进入鸣鹤洲。鸣鹤洲和苏公岛是小南湖中的两个小岛，中间由泛月桥相连。鸣鹤洲上从南向北分别有九皋苑、鹤鸣阁、明月轩；苏公岛上从东向西分别有东坡足迹、东坡文苑和南湖水榭。
沿着这样的线路一路逛过去，可以把小南湖上的景点看个遍，还可以经过3个能观赏到小南湖全景的好地点。
楚王陵
游客朋友们大家好！
我是今天的导游**，欢迎来到狮子山楚王陵。
徐州是一座历史文化名城，作为汉高祖刘邦的故乡，它主要是以汉文化的发达而著名。“两汉文化看徐州”充分说明了徐州的汉文化在全国都具有代表性。近年来，徐州出土了一大批独具特色的汉墓群。狮子山楚王陵就是其中比较有代表性的一座。这座汉墓是考古工作者在94年底至95年初发掘的。据考证墓主人是西汉第三代楚王刘戊。这座王陵的出土，对我们考察西汉早期的政治、经济、文化、军事以及地理、封域等等，都具有重要的意义，被列为1995年中国十大考古发现之首。有道是“百闻不如一见”，我们就一起去领略一下汉代人民所创造的这一段历史风情吧。
各位游客，这座墓葬总长117米，总面积851平方米，是徐州目前已经出土的汉墓群中规模最宏大的一座，它由外墓道、内墓道、天井和主墓室四个部分组成。现在我们来到了外墓道的扩展处。这一部分没有做完，各位可以看到这里残石林立，这种情况在古代墓葬中非常少见，一般的墓葬凡是在入口处都修凿得很平整。大家请看这些工具，当时工匠们就是用它们来打凿陵墓的。再看这些石头本来是准备做塞石用的，已经凿出了雏形，但因墓主人死得突然，没有来得及完工。这给了我们一个暗示：这座墓葬的主人很可能是在一种不正常情况下突然死亡的。等看到后殿时，我们就会了解到他具体的死因。
从这里望过去，最能感受到这座墓葬雄伟宏大的气势。这就是外墓道的主体部分。两侧的墙壁都是两千多年前的原始形制，是完全靠人工把整整一座山掏空形成的，这一段的平均深度达14米，差不多有五层楼高。这样深又这么窄，造成了一种特定的氛围，使人抬头仰望之时，会产生一种天荒地老的永恒感来。为了达到这个效果，墙壁修凿的十分平整，凡是山体本来的自然裂隙，像这些地方都用特制的石条镶补起来，使得整个墙壁看起来更加整齐规范。
在前面墓道接口处，考古工作者清理了一座陪葬墓。这种在直墓葬入口发现陪葬墓的情况，在全国还是首次。在其中所出土死者佩带的印章上刻有“食官监印”四个字，说明此人是负责墓主人膳食方面的一个官员，相当于今天的司务长或后勤部长。
既然有食官，自然就有厨房了，接下来让我们到厨房去看一看。第一间墓室就是庖厨间。各位里面请。这是发掘现场的照片，在这间墓室里锅、碗、瓢、盆一应俱全，像这样看起来很小的陶罐，实际上比一个人双手合抱还要大得多。在这些陶罐旁边，还出土了一些“兰陵丞印”的封泥。我们都读过李白“兰陵美酒郁金香”的诗句，后来据此推断兰陵酒源于唐朝，也算年代久远了，而这一发现，却把兰陵酒的历史至少推前了五百年。有了酒，当然还要有菜。在这里，出土了一些鸡和牛的骨头。有趣的是，在鸡骨当中发现有“符离丞印”封泥。这表明这些鸡都是由符离县进贡给楚王的，可见符离集烧鸡早在二千多年以前就相当著名了，以至作为贡品被进贡到这里。
在这个角上，还有一口水井，很浅，是象征性的。因为当时的人们“视死如生”，生前所拥有的一切，死后也要拥有。
旁边的这个灯箱上，放着陶甑和铁釜的照片。上面这一件是陶甑，它的底部有孔，相当于蒸笼，大厅的展橱里陈列着它的真品。至于铁釜嘛，就是一只大铁锅了。曹植有“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的句子，指的就是这样的铁釜。这是一组炊具，下面烧火，中间煮，上面蒸，不但设备齐全，而且配套成龙。好，接下去我们到西面瞧一瞧。
这一间是楚王的御府库。在这个位置上，原来是一个漆案子，上面陈列着一组玉器，木器经不起岁月的侵蚀，都已经朽烂了，只剩下这组玉器，成为历史的见证。这是高足杯、
玉耳杯还有玉卮。其中以这一件玉卮最为珍贵，这样的玉卮目前国内仅有两件。另外还出土了一对玉蝉，玉质相当好，像凝脂一样。通常玉蝉都含在死者口中，表示金蝉脱壳，死而复生，而这只玉蝉却是在玉耳杯中出土的，据有关专家分析认为，很可能是取吸风饮露的意思，用不食人间烟火来象征主人品行高洁。
这个室也出土了很多大件的青铜器，如铜壶、铜鼎等等。最精美的要数这两条金腰带。这是其中一条腰带扣放大后的图案。这件带扣是由纯金打造的，重达三百九十多克。图案也非常精美，刻着一只熊、一条龙在嘶咬一匹飞马。这是一种夸张变形的艺术表现手法，从整体上突出一种雄浑悲壮的气势。整条腰带是用海贝和金花镶嵌在丝带上面做成的，而海贝只有在偏远的内陆地区才显得珍贵，同时金带扣上的图案又洋溢着浓郁的异国风情，由此，有关专家认为，这种金带扣很可能来源于中亚地区，所以这一发现对于我们研究中西文化交流提供了新的依据。在这个室的门口，还出土了一件护卫镇门玉豹，线条流畅，手法细腻，是难得的艺术珍品。现在我们把它的复制品放大以后，摆在大厅，当做我们的馆雕，也可以说是我们的镇馆之宝。
前面这间墓室是储藏间，出土了大量铜器、炊器、礼器以及一部分漆器。这件铜鑑 ，实际口径有七十
戏马台
戏马台位于徐州市中心区户部山岗上，是历史文化名城徐州现存最 早的古迹之一。公元前206
年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名。
历史上各个朝代在戏马台场地上营建了不少建筑物，诸如台头、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。随着岁月的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。现经整修，戏马台以巍巍壮观，重光溢彩的面貌，迎接海内外游客。戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。
经山门，照 壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一 座，上镌“霸业雄风”。鼎呈长方形，双耳四足重6．5吨，高2．
25米，长1．91米，宽1．51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴典雅的四合院。东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。
殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2．85
米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋
”壁画，长14米，高1．3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。
西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图；反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。东配殿的壁画，由144
块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。
戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高 2
米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳城莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。崇台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多出于古今名家之手。
龟山汉墓
游客朋友们，大家好！我是你们今天的导游**，很高兴在这里见到大家。
旅游界有这么一种说法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州。”
作为我国的历史文化名城，徐州历史文化遗存特别丰富，特别是古文化遗产中的汉代三绝，即汉墓、汉兵马俑、汉画像石。其中又以汉墓位列第一。
迄今为止，徐州汉墓已发掘清理近300座，在这些形式各异的汉墓中尤以十几座汉代王侯陵墓最具规模，而在在这十几座王侯陵墓中，龟山汉墓以其规模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而独占鳌头。
龟山汉墓是西汉第六代楚王襄王刘注的夫妻合葬墓，1981年被当地群众开山采石时发现。1985年，文物普查中征集到该墓出土的刘注龟钮铜印，从而揭开了墓主人的身份之谜。龟山汉墓是徐州汉墓中唯一确定了主人的墓葬。
小龟山汉墓（全国重点文物保护单位）位于江苏徐州市龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年－－前116年)的夫妻合葬墓。该墓为两座并列相通的夫妻合葬墓，汉墓分为南北二个甬道，长度分别为56米，二甬道长度差仅为11.90厘米，二甬道之间的距离19米，共有15个墓室，墓道和墓室总面积达到700多平方米，容积达2600多立方米。
一走进南甬道，一束红色的激光从里面射出来，不知道的人还以为是保安措施，其实这束激光是为了让大家看清楚甬道的直度，整整56米长的甬道，精度居然达到了1／16000。南北二条的甬道平行向里开凿，二甬道距中轴线的偏差仅有5毫米，精度达1/10000。二甬道的夹角为20秒，误差仅为1/16000。要延伸到1000公里外的西安才会相交。通道地平面内高外低，内外高低相差527毫米，呈1/1000的坡度。现在还不知道当时是如何打出精度这么高的甬通，也是迄今世界上打凿精度最高的通道，二甬通中的墓室有洞口相通。
南甬道为楚王襄王刘注墓，北甬道为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式。墓葬开口处于龟山西麓，呈喇叭形状，由两条墓道两条甬道以及十五间墓室组成，由人工开凿而成。墓室十五间，室室相通，大小配套，主次分明，总面积达700余平方米，容积达到2600多立方全靠手工开凿。此墓工程浩大，气势雄伟，实为世界罕见，中华一绝。
龟山汉墓位于中国江苏徐州市九里经济开发区境内的龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年-前116年)的夫妻合葬墓，该墓于一九八一年二月被当地群众开山采石首次发现，同年十一月和一九九二年十一月，南京博物院会同徐州市文化局先后对北墓道及整个墓葬进行发掘清理。一九八五年，在文物普查工作中征集了该墓出土的刘注龟钮银印，从而揭开了墓主人的身份之谜。一九九二年七月筹建，龟山汉墓第一期保护工程已于一九九三年六月竣工。
龟山汉墓为两座并列相通的夫妻合葬墓，其中南为楚王襄王刘注墓，北为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式，墓葬开口处于龟山西麓，呈喇叭形状，有南北两墓道，墓室由人工开凿而成。每条通道长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿最大偏差仅为５毫米，精度达到1/10000，南北通道相距19米，夹角为20秒，误差是1/16000，通道地平面，内外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打凿精度最高的通道。每条通道由26块塞石分上下两层堵塞，每层13块，每块塞石重达6-7吨。墓室十五间，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬东西全长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米，容积达到2600多立方。此墓工程浩大，雕凿精细，气势雄伟，实为世界罕见，中华一绝。
好了，今天我的讲解就到这里，接下来的时间大家可以自由参观，希望大家玩的开心愉快！谢谢！
篇四：徐州导游词
徐州简介导游词
各位旅客大家上午好，欢迎来到徐州，徐州位于江苏省的西北部，地处苏、鲁、豫、皖四省交界，地理位置十分重要，素有“五省通衢”和“兵家必争之地”之誉。为东部沿海与中部地带、上海经济区与环渤海经济圈的结合部。京沪、陇海两大铁路在此交汇，京杭大运河傍城而过。公路四通八达，为全国重要水陆交通枢纽和东西、南北经济联系的重要“十字路口”。1945年正式设市，现辖丰、沛、铜山、睢宁4县，邳州、新沂2个县级市，云龙、鼓楼、泉山、九里、贾汪5区。全市总面积11258平方公里，其中市区963平方公里。总人口900多万，年平均气温14℃。
徐州拥有6000多年的悠久历史，是江苏省最古老的城市。中国第一个布衣皇帝—汉高祖刘邦出生地和发迹地，数百年的两汉盛世造就了博大精深的两汉文化。徐州的两汉文化遗存，以“汉代三绝”—汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表。除此之外，汉皇祖陵、项羽戏马台、楚汉鏖战的九里山古战争遗址、霸王别姬处、虞姬墓、以及刘邦荣归故里吟唱千古名句《大风歌》的歌风台等。徐州其他的文化遗存还有彭祖井、彭祖祠、放鹤亭、黄楼、东坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、关盼盼的燕子楼、北魏大石佛、苏北第一寺—兴化寺、以明清民居为特色的民俗博物馆、淮海战役烈士纪念塔园林等。
徐州自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽。云龙湖水质清澈，仿佛一颗明珠镶嵌在市区南部。绿波层涌的泉山森林公园、玉带迴转的故黄河风光带、临波倚翠的云龙湖滨湖公园以及多条景观路工程，使徐州披戴着一袭醉人的锦山绣水。
徐州市旅游设施配套完善，旅游综合接待能力不断提高，旅游接待人数和旅游总收入不断增长，正逐渐成为国内外知名的旅游胜地。
淮海纪念塔
各位旅客大家上午好，欢迎来到徐州淮海纪念﨏，淮海战役烈士纪念塔（馆）位于江苏省徐州市南郊凤凰山麓。1959年筹建，1965年11月开放。淮海战役烈士纪念塔坐落在葱郁林木和200多个花坛间，塔高38.15米，由毛泽东题写塔名，塔基左右各为解放军奋勇杀敌和人民全力支前的浮雕；塔四周为围廊，刻有刘少奇、江泽民等领导人的题词和3万余名烈士的英名，镶嵌着反映淮海战役的大型陶瓷壁画。
纪念馆由陈毅题写馆名，馆内陈列分战役实施、人民支前、将革命进行到底等6个部分，展示了指挥者的英明决策，展示了解放军压倒一切敌人的英雄气概，展示了543万民工做军鞋、架人桥、运伤员、送弹药的感人场面。该馆藏品1.5万多件，其中一级文物79件。共展出文物、照片、图表、美术作品等2000多件。其中有淮海战役总前委用的电台、随军民工支前使用的小竹杆、烈士生前的笔记本等。馆内另设放映厅，放映有关淮海战役的历史影片。专题陈列“徐州双拥陈列馆”，陈列老一辈无产阶级革命家题词15幅，照片约500幅，实物近40件。
淮海战役是解放战争中的三大战役之一。自1948年11月6日至1949年1月10日，华东、中原两大野战军共60万人，与国民党精锐部队，在以徐州为中心，东起海州，西至商丘，北起临城（今薛城），南达淮河的广大地区，展开了65昼夜的激战，歼敌55.5万人，胜利地完成了歼敌主力于长江之北的光荣任务，从而为中国人民解放军渡江作战，解放全中国创造了极为有利的条件。
徐州狮子山楚王陵导游讲解词
各位旅客大家上午好，欢迎来到徐州狮子山楚王陵，徐州是一座历史文化名城，作为汉高祖刘邦的故乡，它主要是以汉文化的发达而著名。“两汉文化看徐州”充分说明了徐州的汉文化在全国都具有代表性。近年来，徐州出土了一大批独具特色的汉墓群。狮子山楚王陵就是其中比较有代表性的一座。这座汉墓是考古工作者在94年底至95年初发掘的。据考证墓主人是西汉第三代楚王刘戊。这座王陵的出土，对我们考察西汉早期的政治、经济、文化、军事以及地理、封域等等，都具有重要的意义，被列为1995年中国十大考古发现之首。有道是“百闻不如一见”，我们就一起去领略一下汉代人民所创造的这一段历史风情吧。
各位游客，这座墓葬总长117米，总面积851平方米，是徐州目前已经出土的汉墓群中规模最宏大的一座，它由外墓道、内墓道、天井和主墓室四个部分组成。现在我们来到了外墓道的扩展处。这一部分没有做完，各位可以看到这里残石林立，这种情况在古代墓葬中非常少见，一般的墓葬凡是在入口处都修凿得很平整。大家请看这些工具，当时工匠们就是用它们来打凿陵墓的。再看这些石头本来是准备做塞石用的，已经凿出了雏形，但因墓主人死得突然，没有来得及完工。这给了我们一个暗示：这座墓葬的主人很可能是在一
种不正常情况下突然死亡的。等看到后殿时，我们就会了解到他具体的死因。
从这里望过去，最能感受到这座墓葬雄伟宏大的气势。这就是外墓道的主体部分。两侧的墙壁都是两千多年前的原始形制，是完全靠人工把整整一座山掏空形成的，这一段的平均深度达14米，差不多有五层楼高。这样深又这么窄，造成了一种特定的氛围，使人抬头仰望之时，会产生一种天荒地老的永恒感来。为了达到这个效果，墙壁修凿的十分平整，凡是山体本来的自然裂隙，像这些地方都用特制的石条镶补起来，使得整个墙壁看起来更加整齐规范。
在前面墓道接口处，考古工作者清理了一座陪葬墓。这种在直墓葬入口发现陪葬墓的情况，在全国还是首次。在其中所出土死者佩带的印章上刻有“食官监印”四个字，说明此人是负责墓主人膳食方面的一个官员，相当于今天的司务长或后勤部长。
既然有食官，自然就有厨房了，接下来让我们到厨房去看一看。第一间墓室就是庖厨间。各位里面请。这是发掘现场的照片，在这间墓室里锅、碗、瓢、盆一应俱全，像这样看起来很小的陶罐，实际上比一个人双手合抱还要大得多。在这些陶罐旁边，还出土了一些“兰陵丞印”的封泥。我们都读过李白“兰陵美酒郁金香”的诗句，后来据此推断兰陵酒源于唐朝，也算年代久远了，而这一发现，却把兰陵酒的历史至少推前了五百年。有了酒，当然还要有菜。在这里，出土了一些鸡和牛的骨头。有趣的是，在鸡骨当中发现有“符离丞印”封泥。这表明这些鸡都是由符离县进贡给楚王的，可见符离集烧鸡早在二千多年以前就相当著名了，以至作为贡品被进贡到这里。
欢迎词部分
各位游客：
① 大家好！欢迎各位到徐州观光旅游。
②首先自我介绍一下,我姓??，来自徐州青旅，是你们徐州之行的导游。
③这是??，我们的司机，请记住我们的车号是苏C??。
④我的职责就是给诸位游客做好服务，包括游览讲解、用餐饮食、住宿休息、购物娱乐等等，总之，只要是你在徐州，有任何事情、有任何要求都可以告诉我，愿我的服务能给大家的旅行带来一份快乐，带来一分方便。
⑤同时也希望大家给予我们支持和配合，比如能够按时的出发集合呀，注意活动过程中的个人的人身和财物的安全，注意保持我们旅游车上的卫生了，当然这都是一些小问题，需要大家注意的。
⑥好，这一天的游览就正式拉开了序幕，先给大家介绍一下今天的天气情况??，预祝各位旅途愉快。
⑦介绍行程??
徐州概况部分
各位嘉宾初到徐州，对徐州可能还不太了解，现在我来为大家简要介绍一下徐州的概况。
徐州地处江苏省西北部，处在苏、鲁、豫、皖四省接壤之处，地理位置十分重要，素有“五省通衢”之称。徐州下辖邳州、新沂两市，丰、沛、铜山、睢宁四县和鼓楼、云龙、贾汪、泉山、九里五个区。总面积11258平方公里，其中市区面积963平方公里，总人口908万，其中市区人口163万，徐州气候属于暖温带季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温14度，年降水量900毫米左右，生态适应性比较广，也就是说这里的土地呢，基本上是种什么长什么，可称得上是苏北的鱼米之乡。
徐州交通发达，上面说过徐州地处苏、鲁、豫、皖四省接壤之处，这样一个重要的区位优势决定了徐州不仅是军事要地同时也是一个重要的交通枢纽城市，我国的两条铁路大动脉京沪、陇海两大铁路在此交汇，可起降747等大型客机的徐州观音机场是淮海经济区的第一空港，北京—福州、北京—上海、连云港—霍尔木斯、徐州—南京四条高速公路以及五条国道、20条省道穿越徐州，承担西汽东输重要任务的石油汽管
线也经过徐州，而且整个华东地区石油汽管线的主管机构—华东石油管道运输管理局也落户徐州。徐州真正称得上是铁路、公路、水运、民航、管道运输，五通汇集之地。
同时徐州所处的位置也在东部沿海与中西部地带、长三角经济区与环渤海经济圈的结合部；是东西、南北经济联系的重要的“十字路口”。徐州是一个传统工业城市，工程机械、食品、汽车电子等是徐州目前的比较优势产业和支柱产业；第一、二产业占徐州国内生产总值的65%左右，近两年徐州的国内生产总值，也就是GDP值在人民币700多亿，服务、贸易等第三产业以及高技术含量、高附加值的高新技术产业还处在一个起步发展的阶段。
徐州历史悠久，6000多年前，徐州的先民就在这里生息劳作。距今2500多年前，也就在原始社会末期，尧封彭祖于现在的徐州市区，建立大彭氏国，国都始称彭城，徐州成为江苏境内最早出现的城邑。夏禹治水时，把全国的疆域分为九州，徐州即为古九州之一。当时“徐州”是作为一个行政区域的名称，而这一区域的中心城市，也就是州府所在地，即目前的徐州市区仍然称彭城。秦始皇在统一六国后设置了彭城县。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此建立西楚政权，定都彭城。自两汉一直到清末，彭城基本上都是徐州或者彭城郡的州府或郡守所在地。到抗日战争，日伪政权在此始设徐州市，为当时淮海省的省会，至此，徐州的名称才完全取代了彭城。抗日战争胜利以后，国民政府仍保留了日伪政权设立的徐州市，归属江苏省。中华人民共和国成立后，徐州市最初划为山东省管辖，后划回江苏省。
通过以上的介绍，大家已经知道徐州古称彭城，而且彭城这个名称一直沿用到清末民初，上面讲到，在原始社会末期，尧帝封彭祖于现在的徐州市区，建大彭氏国，都彭城。说到这里，想必大家都已知道，彭城的得名是源于彭祖这位先人。那么这个彭祖是何许人也呢？彭祖据说是黄帝的后裔，是一位集养生学之大成的大学问家，善于练练气功以达到养生延寿的目的，彭祖此人也的确成为古代有名的老寿星；同时呢用现在的标准讲彭祖也是位好好男人，是上的厅堂，下的厨房，彭祖善于烹调，做得一手好菜，被后人尊称为我国烹饪的鼻祖。彭祖有两道传世名菜，其中一道是彭祖熬制的一种鸡粥，是一种用猪牛羊骨和鸡肉、五谷熬制的粥汤，味道鲜美，经过几千年的流传及演变，现在已经成为徐州有名的早点—砣（音同啥）汤。另外一道菜是羊方藏鱼，这道菜简单的说就是将鱼放在割开的大块羊肉中用文火炖制而成。相传，彭祖的小儿子夕丁喜欢捕鱼，彭祖担心他水性不好，怕万一溺水，坚决不同意。一天，夕丁捕鱼刚刚回到家里，正巧这时彭祖从外面回来，夕丁怕父亲发现，就将捕来的鱼藏在灶台上正炖着的羊肉里。谁知，彭祖后来一吃，感觉鱼和羊肉一起炖制，味道异常鲜美，于是如法炮制，便有了“羊方藏鱼”这道菜。据传汉字中的“鲜”字即源于此。好彭祖就介绍到这里，彭祖是位老寿星，大家来猜一猜，彭祖到底活了多少岁呢？．．．．据说彭祖活了800多岁。
“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋”。徐州自春秋时期，晋楚彭城之战，秦汉年间的楚汉相争，到50多年前那场决定共和国命运的大决战——淮海战役，2000多年来徐州经历了大大小小的战争三百余次，因此历史上有“兵家必争之地”的评价。
徐州建城距今已有2560多年的历史，是江苏省最古老的城市，历史悠久，人文荟萃，风景优美，名胜遍布。徐州，是汉高祖刘邦的故乡，也是其发迹之地。公元前206年项羽自立西楚政权，封刘邦为汉王，后经过四年多楚汉战争，于公元前202年刘邦在定陶称帝，最初建都洛阳，后都城西迁，定都长安。此时，强大的汉王朝与西方的古罗马帝国遥相辉映，成为当时世界上最强大的帝国。徐州凭借特有的两汉文化旅游资源而获得了全国历史文化名城和中国优秀旅游城市的称号。“明清看北京、秦唐看西安、两汉看徐州”的三大历史格局已被世人所认识。
构造各异的汉墓、栩栩如生的汉画像石、惟妙惟肖的汉兵马俑被誉为“汉代三绝”
建立西汉政权后，刘邦就册封他的弟弟刘交为楚王。两汉四百年间，徐州共有十三位楚王、五个彭城王，应有十八座王陵墓葬，其实还不仅如此，东汉时期，在现在的徐州行政区域内还分封过一个下邳国，有四位下邳王嬗递。这些诸侯王的陵墓犹如地下宫殿般的华丽，他们生前喜好的珍玩和国库的积蓄，尽都填充于墓室中。徐州汉墓中的王陵墓葬，构成了徐州两汉文化的“三绝”之一。徐州汉代十八陵经考古发掘的有近十座。徐州西汉楚王陵最具代表性的莫过于北洞山楚王陵、龟山楚王陵和狮子山楚王陵。以“精”“奇”“雄”各领风骚。
被誉为徐州两汉文化三绝之一的狮子山兵马俑，不仅数量众多，而且种类繁多，显示出丰富的内容：有博袖长袍的官员俑、冠帻握兵器的卫士俑、执长器械的发辫俑、足登战靴和抱弩负弓的甲士俑等十余种。狮子山兵马俑既是汉代的艺术珍品，又是徐州作为军事重镇的历史见证，不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值，对于研究汉代社会生活、丧葬制度、军制战阵都有着同样的价值。
西汉时期徐州地区流行的是崖洞墓，东汉时期，墓葬形制发生了变化，盛行的是汉画像石墓。汉画像石是兴起于汉，又在汉朝末期逐渐消逝的一种陵墓雕塑，在衔接先秦青铜器和魏晋南北朝佛教造像上，有极为重要的意义。同时，由于汉画像石以丰富的内容，详尽的记录了汉代社会从信仰到生产活动的各种情况而被称为汉代形象的百科全书。因此，汉画像石在中国美术史上占有重要的位置。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，徐州汉画像石以巨幅的画面和连缀繁多的亭台楼阁等大型建筑主题而成其自有的特色。徐汉画像石同苏州园林、南京六朝陵墓石雕，并称为“江苏文物三宝”。
“佳处未易识，当有来者知”，经过上面对徐州两汉文化资源的简要介绍，我想大家一定会认为“两汉文化看徐州”这句话是名副其实。
大家可能听说过徐州沛县有一道名菜“樊记鼋汁狗肉”，这也和刘邦有关，在秦朝末年，刘邦还是沛县的一个小小的亭长，刘邦手下的一员大将樊哙当时也只是在沛县集市上卖狗肉的小商贩，刘邦跟樊哙的父亲学武，没事的时候就好到樊哙的狗肉摊上去蹭吃蹭喝，从不给钱。沛县人呢，又是以爱交朋友，热情好客出了名的，自然樊哙也不好意思向刘邦要肉钱。好在自从刘邦来樊哙这里白吃白喝，他的狗肉也特别的好卖。不过，樊哙也觉得总是这样让刘邦白吃白喝也不是办法。一天清早，樊哙拿定了主意，要躲开刘邦，找个远一点的集市去卖狗肉，准备到微山湖对岸，湖东的夏镇去赶集。到了渡口，看到只有一条渡船，樊哙暗自高兴，就包了一天的船钱，不让船匠返回来，叫船家等到下午他卖完狗肉一块返回。刘邦象往常一样去找樊哙，可是到了集上不见樊哙的踪影，心想，这家伙准是怕我吃他的狗肉，跑到湖东赶集去了，抬头望望天色还早，转身就朝湖东赶去。可是来到湖边，面对茫茫的大湖，渡口上是一条船也不没有，刘邦看着天连水水连天的湖面，扫兴地叹道：“谁能把我驮过湖去也好呀！”谁知话音未落，只见湖面翻起了一层浪花，从水里浮出来一只大鳖，也就是鼋鱼，刘邦就对老鳖说：“你是想驮我过河的吗？”老鳖点点头。刘邦就坐在这鼋鱼的背上稳稳当当的过了湖。樊哙见刘邦来了，非常惊奇，一边很不好意思的招呼刘邦吃狗肉，一边心里琢磨“这刘邦到底怎么从湖对岸过来的”。第二天，樊哙还是一早就把渡口仅有的一条小船包下来到湖东赶集，可是到了晌午，又见到刘邦，刘邦一脸的坏笑，对樊哙说“怎么这么巧呀，今天还在湖东赶集呢”，樊哙闹不明白没了渡船刘邦到底是如何渡过来的，决定第二天一早去湖边看个究竟，这一天，樊哙也没去对岸赶集，早早的来到渡口，把那仅有的一条渡船支的远远的，当太阳高高的升起来的时候，终于等来刘邦，只见刘邦站在微山湖边，大喊一声，“谁愿把我驮过湖去？”话音刚落，从湖里浮出一只大鳖，刘邦就稳稳当当地坐着大鳖逐浪而去。樊哙这方才明白，刘邦原来是架着一只鼋鱼过的湖啊。樊哙就在岸上守候，要等刘邦回来杀了这鼋鱼。刘邦到得对岸，不见樊哙，心中自然明白，就姗姗的坐着那大鼋返回对岸，老鳖这么一靠岸，刘邦就先跳上了堤岸，樊哙在暗处一看这只鼋鱼是既大又肥，心想：若和狗肉煮在一块岂不更好？说是迟那是快，樊哙从暗处窜出，没等老鳖转过身来，就拿出他那割肉的刀子，手起刀落，将老鳖的头割了下来。刘邦一愣，再看那驮他过水的大鳖已死在樊哙的刀下，十分恼火，大声呵斥道：“你这没良心的东西，它对我有恩，怎能将它杀了呢？！樊哙自知理屈，忙讨饶说“刘邦哥哥，我是看这鼋鱼又大又肥，和狗肉一起煮了一定更香，我以后也不到湖东去卖狗肉了，你明天就到集上尝尝用这鼋鱼煮的狗肉吧。”待到翌日，樊哙的这锅鼋鱼狗肉果然是煮的又烂又香，妙不可言。十里八乡，是争相购买。樊哙这种煮制狗肉的特殊工艺也被沛县人世世代代的保留了下来，所以直到现在沛县的鼋汁狗肉还是美味可口，独具风味。
徐州概况：
徐州位于江苏省的西北部，东濒黄海，西接中原，北扼齐鲁，南屏江淮。是四省交界处，五省通衢。
全市总面积11258平方公里，总人口967万，市区面积960平方公里，市区人口158万，现辖5区4县2市。贾汪区，鼓楼区，泉山区，云龙区，九里区。沛县，丰县，睢宁，铜山县。新沂市，邳州市。
至今为止已有2500年的建城史，早在新石器时期，这里就居住着一群力量强大以彭祖为首领的氏族部落，历史上称之为大彭氏国。所以徐州自古以来就有着彭城或者古彭城的叫法。
丰县地处江苏的最西北部，距市区约八十公里，西与安徽省萧、砀二县相连，北邻山东省金乡、单县，东接沛县，南靠铜山。汉高祖刘邦就出身在丰邑中阳里，如龙雾桥。丰西泽是刘邦斩蛇起义的地方，在丰县城西28里的王沟乡白衣河畔的斩蛇沟。丰公祠是刘邦的义亲刘端。丰县是我国平原绿化先进单位，是青山羊基地，还是我省细毛绵羊和长毛兔的饲养基地。葡萄酒、蜂糕、水果。
沛县位于江苏省最北部，东濒微山湖，与山东省微山县相邻，西与丰县相连，南接铜山县，北与山东省鱼台县毗连。刘邦店在沛县安国乡，相传是刘邦小时侯住过的地方。泗水亭内有高祖碑，原亭已毁，1983年泗水亭公园重新立碑建亭。歌风台是刘邦平英布还乡宴故人父老时所筑，原在旧城东南，泗水西岸，1983年重建于县博物馆内，台内现存汉碑上半部分和元代摹刻碑。吕布射战台原在故城南门外，1983年移至县博物馆内。阎古之墓：明崇祯举人，抗清志士。产煤，平原绿化先进县。武术之乡。特产有“丰县烟、沛公酒”、芋艿、冬桃、微山湖鲤鱼、鼋汁狗肉等。
铜山县环抱徐州市，东部与邳县、睢宁县交界，南部和西部与安徽省的宿县、灵璧、萧县接壤，西北部与丰、沛县毗邻，北部滨邻微山湖并与山东省的微山县和枣庄市为邻。有汉王的拔剑泉、夹河的楚王山汉墓群、拾屯的第六代楚襄王刘注夫妇墓、茅村北洞山西汉楚王墓、茅村东汉画像石墓、潘塘段山汉墓等。特产有大理石、玫瑰油（汉王乡）、黑釉梅花茶具、石榴、韭黄、毛笔。
睢宁县位于徐州市东南部，东邻宿迁，西接铜山，南与安徽泗县和灵璧县接壤，北与邳县毗连。有双古（谷）堆古墓、圯桥、下邳城遗址。境内蕴藏石英石、石灰石、大理石、皮硝等矿产资源。以农业生产为主。是儿童画之乡，兴起于1958年，在国际上荣获金质奖15幅，银质奖4幅，铜质奖12幅（至1990年）。尤其是1981年4月在南斯拉夫举办的国际儿童画展，我国有10幅作品获一等奖，睢宁县就达7幅。土特产有原甜油、金针菜、水粉皮等。
邳县，今为邳州市，位于京杭大运河与陇海铁路交汇处，东邻新沂县，南与宿迁市、睢宁县接壤，西连铜山县，北与山东省枣庄市、苍山县和城县交界。有宋绮云（《红岩》中小萝卜头的父亲）、李超时（红四军军长）、娄梦侠（中央苏区保卫局局长、中华苏维埃委员）等。名胜古迹有大墩子遗址（位于四户镇竹园村东，为新石器时代遗址）、寨山摩崖石刻、淮海战役碾庄战斗革命烈士纪念碑（坐落在碾庄乡境内1960年建，正面为刘少奇亲笔题词“浩气长存”，左右分别时陈毅和刘伯承题词）、王杰烈士陵园（在张楼乡1967年建，有毛泽东、周恩来、朱德、董必武题词）。境内有石膏、黄沙、工业灰岩、优质石英岩、大理石、陶土、白云石、铁矿、红黏土、普通灰岩、普通石英岩等矿产资源，其中以石膏为最。有“洪水走廊”之称。土特产：邳南议堂、占城等乡的苔干，邳北港上、白埠乡的银杏、辣椒、草柳编制品、中药材邳半夏，都是名扬中外的佳品，此外，色、香、味俱佳的八义集豆腐乳，铁佛寺、白埠等地的板栗、白蒜等在省内外也享有盛名。活化石树种水杉，运河香酒。陇海铁路横贯东西，京杭运河纵贯南北，水陆交通方便。有“戏剧之乡”称号，明邳州陈铎的散曲和汤应曾的琵琶演奏在我国艺术史上有一定的地位。邳县农民画、邳县剪纸、象棋等都很有名。
新沂县，今为新沂市，位于徐州市东部，东与东海、沭阳两县接壤，西与邳县毗邻，南与宿迁县相连，北与山东郯城县交界。主要文物古迹有何山头旧石器遗址（位于黄墩乡何庄村何山头）、钟吾国遗址（位于王庄镇司吾村东二里）、花厅遗址、宿北大战前沿指挥所、十人桥。有黄砂、石英砂、石英石、水晶石、金刚石、高岭土、钾长石、钠长石、云母、铜、铁、重晶石等矿产资源。以农业为主，土特产有捆香蹄、绿豆烧酒、骆马湖银鱼、骆马湖青虾、板栗、金银花（马陵山金银花是江苏省最大的金银花生产基地）。
篇五：徐州戏马台导游词
戏马台
游客朋友们，大家好！我是你们今天的导游~~~，很高兴认识你们!
戏马台是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。公元前206年，盖世英雄羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。中国历史风云变幻，戏马古台历经沧桑。两千年来，戏马台作为西楚霸王项羽的遗踪，吸引无数的志士文人登临凭吊。
为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽，褒扬历史功绩，徐州市政府分别于1986年，1999年，2000年对戏马台景区进行重修扩建。如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。前区为两组宏伟的仿古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生，包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室；后区，依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，当今书法大家笔迹勒石镶壁，既能陶冶游人性情，又使人在游览中受到教益。景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，尉为大观。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝，它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠，也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。
