2014厦门自由行——厦门同安·大轮山

厦门同安·大轮山

仍是圣人朱熹的行踪吸引我奔大轮山而来。据说山门上的字迹就源于朱熹。大轮山位于同安城东1公里，因山体层峦起伏，横亘数公里，从应城山奔跃而来，状如车轮滚滚，故名。

这里风光旖旎，胜景甚多，其中著名的有"轮山八景"，轮峰叠翠、浔海归航、绿沼荷香、东溪塔影、幽岩月色、梵寺钟声、圣迹泉浏、瞻亭石倒。还有依山、石、泉、林自然景观命名者的十八景：如寒竹风松、曲水流觞、孩儿吸乳、弥勒敞肚、麒麟吐书、丹凤朝阳、蟾蜍吐烟、金龟拜印、云龙吐雾、天鹅孵蛋、倒插金花、五马拖车、莲花参天、观音独坐、麟凤龟龙等。故自古以来成为闽南游览胜地。

历代诗人墨客、名人雅士、显宦名儒到此披襟行吟，留下许多诗词墨宝和摩崖石刻。其中著名者有宋朱熹首任同安县主簿（相当于县秘书长）时赋有《游梵天寺》、《梵天观雨》等诗作，在大轮山留下"寒竹风松"、"战龙松"、"瞻亭"、"圭石"等摩崖石刻。由于时代变迁，历时久远，大轮山许多景点曾遭破坏。

目前大轮山的景点主要有：梵天寺、婆罗门佛塔、大轮山山门、文公书院等。婆罗门佛塔乃省级文物保护单位。大轮山山门的"大轮山"三字为宋代理学家朱熹手书。文公书院，又名紫阳书院，乃官办的书院，院内有朱熹石刻画像和《文公书舍建亭记》石碑。此外，还有国姓寨遗址，是民族英雄郑成功建于大轮山山颠的瞭望哨所。

梵天寺位于大轮山南麓。为福建省最早佛教寺庙之一，与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺。在厦门与南普陀寺同为闽南著名的佛寺，梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。

梵天寺坐落在同安大轮山南麓，隋开皇元年（公元581年）创建，初名兴教寺，是福建最早的佛教寺庙之一。唐代咸亨年间形成规模，有大小庵堂72所。至宋熙宁二年（公元1069年）合为一处，改名“梵天禅寺”。元代至正十四年（公元1354年）毁于兵火。明洪武十三年（公元1380年）由住山僧无为重建，形成完整的佛寺，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，由下而上集中在一条中轴线上，规模恢宏。厦门的妙释寺、鼓浪屿的日光寺均是它的分禅。寺后有纪念朱熹的明代建筑文公书院、仰止亭、石瞻亭、千佛阁、魁星阁等建筑群，茂林修竹，环境幽雅。

梵天寺整体建筑庄严肃穆，宏伟壮观。其中金刚殿、大雄宝殿、法堂于民国七年（1918年）被北方军阀张树成纵火烧毁，仅存山门、钟楼和一些题刻。文革期间又在原址上修建同安县看守所。随着经济改革对外开放，及落实宗教政策，厦门市政府决定复建梵天寺，在人民和海外侨胞的重视和支持下，终于在1993年11月底搬迁看守所，翌年元月举行梵天寺复建奠基典礼。同年年底，金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等先后施工复建。1997年9月落成，寺前开辟梵天广场、停车场等配套设施。宋朱熹为同安主簿时，常到梵天寺游玩，留下多处摩崖石刻，明代王京建筑的仰止亭、刘裳建的石瞻亭、林希元倡导的紫阳书院等，都是纪念名儒朱熹的重要历史建筑。
现修复山门、功德堂、念佛堂、钟楼和千佛阁等古迹。山门因蛀蚀，1981年仿古重修；门前立两尊“石将军”和两座石经幢。门楣原有朱熹题写的一块“大轮山”漆木匾，每字二尺一寸见方，苍劲有力，已毁。钟楼在原寺院东侧，四角亭式的双层砖木建筑，造型古朴大方，内原有重650多公斤的铜铸古钟，上刻“明洪武二年造”字样，今无存。法堂小花园保存着完好的唐代石刻，其中有3块浮雕，人物皆着短袖上衣和长裙，分别摆出吹笛、击拍和捧莲果的姿势，下方两角浮刻浮云图像，以衬托仙女从天而降的轻盈柔美，人物造型与装饰都象敦煌飞天壁画。

　　钟楼旁还有一座婆罗门佛塔，原是同安城内西安桥头的镇桥石塔，建于宋元祐年间(1086～1094年)，1957年迁今址，故又名西安桥塔。塔为三层方形，石构实心，高4.68米。其中须弥底座高1.78米，四面浮雕走兽，四角浮雕侏儒；二层每面浮雕坐莲佛像；三层四面浮雕佛教故事图像，四个上角浮雕展翅神兽。该塔是研究古代宗教及石雕艺术的珍贵资料。1961年，列为第一批省级文物保护单位。[1]2历史编辑寺院里还有一座建于宋代（元佑年间即1086-1094年）的婆罗门佛塔，三层方形，石构实心，高4.6米，须弥座底为1.78米，四角浮雕侏儒，四面浮雕走兽；二层每面浮雕坐莲佛像4尊；三层四个上角展翅神兽。四面浮雕佛教故事图像。刹座覆莲盆，刹杆五层相轮，刹尖葫芦。婆罗门佛塔是研究古代宗教史及石雕艺术的实物资料，被列为第一批省级文物保护单位。梵天寺历代高僧辈出，香火不断。唐代黄蘖、慧日，五代道丕、观至，明代无为、法相，清代实韬、无疑，现代会泉、会机、性愿等名僧都曾住锡该寺，奉佛行善；弘一、宏船、印顺大师也曾挂单梵天寺，现任住持厚学法师为台湾佛教印顺大师徒弟，五十年来以复建梵天寺为已任，广结善缘、出洋募资，鸠集成裘，遂使千年古刹重放异彩。此外，梵天寺里，还有中国佛教协会赵朴初会长书写的楹联：“梵行庄严广直德本，天人归仰常转法轮”。大轮山梵天寺是一处名山古刹，既是专家学者考察"国际朱子学"的学术园地，又是海内外善信朝圣礼佛的宗教圣地。它正以崭新的姿容笑迎来自四面八方的香客和游人。

这座亭台让我想起了开封的大相国寺。从右边的楼梯上去，就到了文书院。

朱熹讲学的文公书院。来大轮山的目的就是参拜这位圣人，为儿子沾染福气的。

文公书院：坐落于大轮山梵天寺后，亦称大同书院、紫阳书院或轮山书院，因书院同时祀朱熹，故也称朱文公祠(朱熹卒后被宋宁宗赐谥“文”，故世称朱文公)，这是泉州府属最早的官办书院，也是厦门最早的书院。

　　有秘密：朱熹自画像刻在石头上

　　文公书院面阔l7.3 米，进深l7.4 米，前后进落差2 米，深井有形如母猪横卧给小猪喂奶的“猪母石”，两侧置石台阶前后连通。位于书院后进正中墙壁嵌置着一副石头画像，但已经看不清楚原貌了。颜立水介绍到，“该副画像是朱熹石刻画像，是文公书院最珍贵的文物”。像为半身，朱熹身穿儒服，头戴纶巾，拱手正襟，相传是生前对镜自画。石刻画像高2米，宽0.89米，周边饰以缠枝花纹，是明代成化年间的珍贵遗物。文公书院朱熹石刻画像，跟其他地方的朱熹画像有很大不同，其他地方画像是朱熹61岁时，要到漳州赴任前画的，很多地方都按照那张画像进行临摹。文公书院石刻画像是朱熹更年轻时候的画像，比较珍贵。但在上世纪80年代早期，有很多放牛娃，拿着石头敲打朱熹石刻画像上的脸，因此脸部有一小部分被敲得看起来不是很清楚。

　　有点怪：明代建筑风格与书院有出入

　　文公书院原貌到底长啥样？昨天，市文物处带领省市专家，到同安文公书院进行现场查看，他们认为，现在的文公书院跟明代时期的建筑风格有一定出入。目前看到的文公书院是1987年，由集美华侨陈文芳先生捐资，当时梵天寺住持厚学法师叫人依原址而建。“文公书院由于天灾、战乱等各方面因素，也记不清到底毁了多少次，修建了多少次了，历史上也没有相关文公书院结构的记载。”

　　朱熹在同安任职期间，兴学育才，大力传播儒家文化，使同安成为“朱子学”的发祥地。他诲人不倦、孜孜求学的治学精神对同安文化有着深远影响。厦门很多名人曾经在此读书。文公书院当时应该可容纳10多人在里面诵读，同时也能在书院里面休息，按照现在说法，就是学校有寄宿生。如今文公书院也成了“国际朱子学”专家学者研究朱熹学术思想的遗址。几年来，美国华裔陈荣捷教授、日本京都大学人文科学研究所竹内弘行教授、韩国西江大学研究所金秀勇所长等“朱子学”专家都慕名到此参观考察。

从文公书院拾级而上，想要寻觅朱熹留下的字迹。大轮山一共有三条上山的路，全走遍了，也没有见到朱熹的字，问了山上的僧尼，没有人见过。后来，终于见到一位当地锻炼的老者，他告诉我们：文化大革命时间砸坏了很多碑文，我所寻觅的碑文早已不见踪迹了。