2020春节柬埔寨自由行——比粒寺（Pre
Rup）
比粒寺位于东梅奔寺的南侧约1.5公里的地方，也是一座金字塔式印度教建筑，供奉湿婆，建造年代为10世纪，同东梅奔寺建造于同一时期，但规模比其巨大。
比粒寺是典型塔山建筑，基座上建造砖塔。它的结构与塔松寺（TA SOM）很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛着暖暖的红； 加之这里开阔的视野，吸引着一些游客在此看日落。
比粒寺（Pre
Rup）为古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔。这里是古代皇族进行火葬仪式的地方，在佛教与婆罗门教中都这样的说法，火化可以帮助死后的人脱离世俗，化身为神。
寺庙在961年或962年早期作为高棉国王罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman
II）的国庙而修建，它是一座混合了砖块、红土和砂岩结构的寺庙山。这是坚德拉跋摩给我们留下的伟大建筑。这位伟大的君主在他的晚年修建了比粒寺以及女王宫（Banteay
Srei）。就像女王宫并不是给女王或者妃子住的一样，变身塔也不是什么可以幻化为神魔的地方，而是坚德拉跋摩给自己造的主庙。但是由于坚德拉跋摩在公元961年才开始建造比粒寺，而他又在968年就驾崩了，因此君主自己并没有看到塔的完成。相反倒是有种说法，比粒寺成了君主火化的场所。比粒寺很可能为坚德拉跋摩进行过火化仪式。
寺庙的形制为正方形，有两层围墙。外层回廊外是红土墙，南北向长117米，东西向长127米，东侧有通向寺庙内部的红土引桥（可惜被一条现代公路截断了）。外部有四座十字形门楼，中央都有砖结构部分（两条独立的走廊位于三个房间两侧），两边都有砂岩制的前庭。东门内，三座庙塔南北向一字排开。其中一座庙塔似乎当时并未完工（或是被毁坏），而在阇耶跋摩五世（Jayavarman
V）时期左右被重新加盖。寺庙的每一侧还有一系列独立的画廊，这是鲜明的10世纪风格特点。这种特点后来被茶胶寺（Ta
Keo）的连续画廊风格所取代。
再往前走，穿过另一道门，可以看到通道两边各有一个藏经阁，位于第二层平台上。在入口前有一个石制的“蓄水池（cistern）”，石槽据说是用户尸体火化的地方，人头朝东，脚朝西，火化之后灵魂起身往前走，就直接能够登上神灵的圣坛。也有专家认为它是一尊神牛南迪（Nandi）青铜像的基座，而并非火化台。
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中央的寺庙金字塔，从底部到顶端为50米。边长为35米、高12米的正方形平台共分三层，十分陡峭。其中最下面一层对称环绕着12个小神龛；最上面一层，五座庙塔呈五点梅花形排列，四角和中央各有一座。中央塔的东门两侧有女神的浅浮雕把守，其它门均为假门。最初，西南塔中有吉祥天女（Lakshmi）像，西北塔中有雪山神女（Uma）像，东南塔中有毗湿奴（Vishnu）像，而东北塔中有湿婆（Shiva）像。东北塔门柱上的铭文刻于阇耶跋摩六世（Jayavarman
VI）时期，这也是他作为吴哥统治者的唯一痕迹。
比粒寺是除巴肯山外另一处欣赏日落的好地方。登上高塔，西方是一片广袤无垠的森林，石塔在其间若隐若现，景色苍茫壮阔......
比粒寺供奉印度教天神湿婆，它的前身很可能是耶输跋摩一世（Yasovarman
I）在前一个世纪所建的湿婆教修行所。比粒寺也可能位于罗贞陀罗跋摩二世所建的新都城的中央，东湖的南堤紧接城市的北端。但是由于没有任何人类居所的遗迹留存，菲利普·斯特恩（Philippe
Stern）的“东城假说”无法得到考古学上的证实。
公元1000年前的吴哥寺庙多为砖墙结构，且多为红砖。这种火红的颜色在太阳的照耀下，显得很火热......
有些累，也有些审美疲劳，我们并没有爬到顶端，只是坐在二层台阶仰望高高的塔尖......
我们的吴哥之行到此基本告一段落。柬埔寨虽然不是佛教的起源之地，但是世界上最大的庙宇吴哥窟却声名远播，在我国的一些佛学古籍中还可以找到它的身影，只不过是叫做“桑香佛舍”。成为柬埔寨的代表名片......
部分文字来源于互联网
——2020.1.24
