2020春节柬埔寨自由行——圣剑寺（PreahKhan）

2020春节柬埔寨自由行——圣剑寺（Preah Khan）

今天我们的行程很宽松，大约只有大半天的时间。下午回到暹粒，准备去酒吧街happy，提前庆祝我们的农历新年。今天的第一个景点，是吴哥著名的圣剑寺......

圣剑寺，是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇，它紧邻吴哥城东北方。在规模浩大的吴哥古迹群中竟然出现了一座古罗马风格的地中海式建筑，原因不得而知，却让人们因此记住了这座特别的寺庙—圣剑寺。有关圣剑的传说、珠宝镶嵌的佛塔、林迦生殖崇拜等等，更增添了这座古寺的神秘。

这些雕刻精美的石柱，千年来守护着这片土地，守护着古老的吴哥，向人们默默讲述着当年的辉煌......

沿着宽阔的大路向圣剑寺的门口行去，这里类似中国的神道。两侧是高大的石柱，顶端是倒扣的莲花，中间是林迦，下边是奋力支撑的伽鲁达。通道两边古树参天，林荫避日，路的两旁有柬埔寨艺人在贩卖着各种艺术品......

现场作画，描摹的都是吴哥古迹......

拓印的各种吴哥小仙女......

奇特的牛皮画......

匠人在现场制作牛皮画，制作工具好神奇......

圣剑寺的大门口到了......

寺庙规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的众神与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。

又看到了吴哥比比皆是的搅动乳海。拥有数个头颅的蛇王“那迦”，是吴哥古迹群中常见的神像，它常常的身躯经常被用作神庙的护栏。而与它相伴的分别是修罗与阿修罗，他们一边带表着善神，一边代表着邪恶之神。大部份的头像都已损坏，只有少数还保存完好......

风景优美的护城河。世界各地的游人为这苍凉而来，为这深邃而来，也为这精美而来......

这个是比较完整的塑像了。和中国兵马俑一样，这些搅动乳海的或神或魔，每个的面部表情都是不同的......

圣剑寺在1927年至1932年曾被修缮过。修理圣塔寺的国际遗迹基金会并没有清理南面的寺庙，南面的遗迹则一直深埋于从林中。圣剑寺中间部分高，代表了宇宙的中心——须弥山。根据考证，吴哥王朝的皇族在15世纪时曾弃吴哥城而去，但圣剑寺的香火却一直很旺。

圣剑寺四扇门外均有极长的通道。通向东门的笔直通道干干净净，视线毫无遮拦。两旁则长满几十米高的参天大树，树冠罩住了头顶的天空，盘曲的树根在地面上四处突起。从幽静的路上走过时脚下发出“娑娑”声响。

圣剑寺位于吴哥王城北门外约 2 公里处，占地 56 公顷，寺庙为方形，里外共 4 层，整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，周边是由拱顶长廊连着的东、南、西、北四扇大门，每侧入口共有十九道门，门外则是漫长的甬道。外围有长 800 公尺、宽700公尺的城墙环绕。

相传该寺是在12世纪时，阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方。在寺中东侧院子里曾有一块碑铭，是阇耶跋摩七世的儿子所写，现存放在angkor Conservation内。

寺内通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成，长廊两侧以粗大的四方石柱支撑，一路上一扇扇石门边上装饰着诸神的雕像，墙上装点着无数的仙界跳舞女神Apsara，姿态曼妙。长廊的设计结构是由外侧往内侧越来越小，越往中心点，门的宽度越宽，高度却越低，这应该是阇耶跋摩七世为表达对父亲的尊敬，对神的敬畏，运用建筑上的设计使进入的人必须逐渐地弯腰低头，越靠近中心，越需要庄重，谦卑。从这样的一个细节，不难看出阇耶跋摩七世的用心。

穿过这层层的石门，进入千年前的时光......

门口的3 座塔，塔的两边各有一只巨型的金翅鸟，双手各抓住那迦的尾巴，双脚踏在那迦的身上。

为何这两位天神有如何深仇大恨，原来两位神之间还有一段恩怨。其实两位神还有亲戚关系，他们两人的妈妈是两姐妹，但是有一天这两姐妹以众神搅乳海所获的神马高耳的尾巴颜色打赌，负者要成为胜者的奴隶。那迦的妈妈猜黑色，金翅鸟的妈妈猜白色。实际上那只神马的尾巴确实是白色的，但是那迦的妈妈利用自己的儿子作弊，命令一些黑色的小蛇附在马尾巴上装成马毛，结果远远看起来神马的尾巴就像是黑色的，结果金翅鸟的妈妈沦为奴隶。不久金翅鸟降生，出生时火光冲天，众神与仙人都非常害怕，误以为是火神阿耆尼发怒。后来得知是金翅鸟出世。金翅鸟发觉母亲居然是蛇族的奴隶，于是金翅鸟跟那迦谈好以夺取天神的至宝不死甘露送给众蛇以换取自由。金翅鸟威力非凡，轻易就打败了众神抢走甘露。在返回的路上，金翅鸟与毗湿奴相遇，毗湿奴以两个条件使金翅鸟答应做他的坐骑：1.不喝甘露也永生不死；2.地上的蛇类将永远是它的食物。金翅鸟知道那迦的妈妈之前耍诈，所以他也不傻，他见到那迦，拿着个空瓶子假装不小心打翻在地，然后那迦赶紧伸出舌头去舔，结果蛇的舌头就被地面锐利的草割成了两半......从此这两位神就结下了宿怨，见面就打，所以见到这样的雕像就不用奇怪了。

金翅鸟的上面本来还有一尊佛像，不过被阇耶跋摩八世的灭佛运动给铲掉了。其实在寺庙的其他地方也可以看得到灭佛运动的痕迹，有些墙面上有佛龛没却没有佛像。

很多塔顶已经残缺不全，形成天然的采光口......

圣剑寺同样是Jayavarman阇耶跋摩七世时期建造，传说中，耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑，故名。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住，这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一，最重要的节日典礼都在这里举行，数千人供养和维护着这座寺庙。

再往里去就是中央圣堂，那里的内墙因饰以青铜而闪现出迷人的光彩，内里供奉着Avalokiteshvara。那是依照国王的面容设计的神像，有高僧日夜陪伴左右，烟雾缭绕，木鱼送经，昼夜不息。

热带的阳光总是这样热情......

作为中国人，我希望穿着中国的旗袍，走遍世界七大奇迹呢......

虽然修缮过，但依旧有数不清的巨石凌乱地堆积在空地上，每一块都有沉重的内蕴，两旁几十米高的参天大树，盘曲的树根在地面上突起，毫不留情地翻越了城墙，牢牢地与古寺融为一体。似乎在说，我才是这里的主人......

圣剑寺像一个迷宫一样，阡陌交错，小径纵横，虽然里面的建筑多已坍塌，不复往日的辉煌，但规模之大，的确让人震撼，所说有相关碑文记载共有十万人参与了该寺的修建，无虚去深究其真实性，既便有夸大的成份，但仍然令人惊叹......

通往中央殿堂须经过19道石门，越往里走，石门越来越窄，高度越来越低，使进入的人必须低头方能顺利进入，此设计亦体现出阇耶跋摩七世的一片孝心，让每一位进入都必须低头行礼。

圣剑寺的另一个重要看点是幸存下来的生殖象征物石器，即“林迦”和“优尼”。在印度教中，“林迦”和“优尼”分别代表男性和女性生殖器，这是古代高棉民族崇拜生殖的产物。圣剑寺里的“林迦”，是整个吴哥古迹中完整保存下来唯一的一座。“林迦”是印度教三大神之“湿婆神”的化身之一，湿婆具有毁灭与创造的双重性格，印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器，林伽即是湿婆神创造力的象征。在圣剑寺的外面及里面时不时都能看到林迦的出现。

吴哥古迹背后的宗教文化是复杂的，随着朝代的改换，宗教信仰也变来变去，于是不少寺庙的形式和雕塑都是佛教与印度教的融合。圣剑寺便是先佛教，后印度教的一个典型。

介绍下高棉王朝历史上两位非常重要的统治者：苏利耶跋摩二世（Suryavarman II, 1113-1150），他在位时疆域最广，信奉婆罗门教，期间留下的最辉煌成就就是吴哥窟（小吴哥），耗费三十年修成，活着时作为宫殿，死后成为他的陵墓。第二位是阇耶跋摩七世（Jayavarman VII, 1125-1215），早年让位于兄弟，他亲自出征打败越南人（占婆族Chams）。战胜后兄弟都已故去，他白发继位（1181-1215年）。见惯了沙场征战的残酷，阇耶跋摩七世在位期间建造了100多所医院，原本信奉印度教，在第二个夫人的劝说下改信大乘佛教。他重建了国都吴哥城（Angkor Thom），为其父修建了圣剑寺，为其母修建了塔布伦寺（Ta Prohm），为自己修建了巴戎寺（Bayon），那时的统治者就是神本尊，巴戎寺著名的“高棉微笑”，据说就是阇耶跋摩七世的头像。总而言之，是一位仁慈又有威望的君主，这几座寺庙也是吴哥古迹中最重要的。

吴哥王朝最伟大的国王阇耶跋摩七世与暹罗作战取得胜利，为了纪念胜利而修建了Preah Khan 圣剑寺，同时Preah Khan 圣剑寺也是国王父亲的家庙。碑文记载当时有10万人参加修建，建造年代是1191年。Preah Khan 圣剑寺规模很大，并不是单纯的佛教寺院，还兼有城市和佛学院的职责：据说当时这里曾经有5624个村落，近十万僧侣居住，藏经阁、祭祀的主体庙塔、屋院等高棉古式庙宇建筑，样样完备。曾有 97,840 名侍者和仆人在此服务，包括 1000 名舞者和 1000 名教师，一年之中 18 个主要节日庆典活动都在这里举行。寺庙中的宝藏包括金、银、宝石、112,300 颗珍珠和一头有镀金牛角的牛。阇耶跋摩七世去世后，阇耶跋摩八世恢复了印度教，激进的印度教湿婆派信徒对佛教信物进行了破坏，连中央殿堂建造時供奉的观音也早已不复存在。

圣剑寺的所在地是1191年阇耶跋摩七世击退入qin的占婆人的地方，寺名源于它的本名“Nagara Jayasri（胜利的圣城）”，后来供奉象征皇权的宝剑，以及赋予国王父亲形象的Avalokiteśvara（即观世音菩萨），规模和地位比一般寺庙高。

圣剑寺的地位规格之高从入口处就可以看出，外围有护城河环绕，河上的石桥正对寺庙大门，和大吴哥城门外一样，石桥两侧依旧是七头蛇NAGA为首，后面手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗迤逦排开。不少石像已残缺不全，缺头断臂，加上年代久远，风吹雨淋，岁月沧桑，石像身上长满青苔，模糊难辨。在东西两边有一列砂岩石莲花墙，然而继任者信奉了印度教，定为国教后，佛教受到打压，不仅莲花上的佛像在印度教主持时被悉数毁坏，寺中几乎所有的佛像都被损毁，浮雕被刮，甚是可惜。

圣剑寺曾作为国王的行宫，据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时住所，也是他举行朝拜和读书的地方，因此比一般寺庙要大很多。寺内通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成，长廊两侧以粗大的四方石柱支撑，一座座相连的门框，向四面放射伸延。越往里面，门框越低，不得不弯腰进入，恐怕建造者的本意就是让入内者一步一躬身，以示尊敬吧。