2019清明·青州——范公亭公园

    广县城，汉高祖刘邦在公元前204年，派将军韩信击败齐王田横，青州归西汉管辖，设置广县城，这是青州的第一座州城，原址在今天王府街道办事处下圈村一带，西濒南阳河，东临瀑水涧，南到楼楼山，南北约400米，东西约500米，占地约200000平方米。遗址地势高突，地表土层厚1.5米左右，地面有少量的汉代陶片暴露。但在1.5米以下的文化层中有大量的汉代陶片和砖瓦，该文化层厚达1米左右。在汉代文化层下，叠压着龙山文化、大汶口文化层。西晋永嘉五年（311年），前赵刘聪派王弥的部将曹嶷攻打青州，破城后曹嶷为青州刺史。因广县城遭到严重的破坏，曹嶷在尧王山南1.5公里处建新城，史称广固城。《水经注》记载：“阳水，经广县故城西，旧青州刺史治”。《齐乘》亦云：“汉置青州刺史，不常所理，郦氏所说非也”。《通典》载：“汉刺史乘驿巡行郡国，无适所治。中兴，所治有定处。旧常以几月循行所部，录囚徒，考殿最”。广县城遗址1990年公布为青州市重点文物保护单位。

     广固城位于南阳城西北4公里，尧王山南1.5公里处，西临北阳河，东南临南阳河，四周有绝涧环绕，岨水深隍，城址南北宽约600米，东西长约800米。从面积上看，应为广固城之内城，即小城。《元和郡县志》载：“有涧甚广，因以为固，易守难攻，故曰广固”。前赵任命曹嶷为青州刺史，攻陷广县城后，另筑新城于尧王山前，因地就势以涧为池，涧水深广，故名为广固城。该城始建于永嘉五年公元311年，曹嶷建成广固城后，他把青州、齐郡、临淄县三级政府都移来广固城。据《益都县图志·金石志》载：历史上曾出土过“三印”，即 “晋殿中司马印、晋安北将军长史印、晋别屯司马印 。据考证，“以上三印并于郇、杜二村出土”。此三村为原普通镇的大郇、小郇村和杜家庄，三村庄皆坐落于北阳水西岸。另在全国第二次全国文物普查时，位于大郇村附近的砖窑厂出土过两晋时期的铜器，因此确定此处为广固城旧址。太宁元年，后赵石勒派石虎领兵出击广固城时，一次就坑杀广固城军民三万余众，仅留男女700人。东晋隆安三年（399年）慕容德率兵四十万，攻打广固城，辟闾浑驱赶士民8000余家入广固城固守。慕容德杀死东晋守将，占领广固城后，建立了南燕国，即位当了皇帝。他广农积粮，富国强兵，发展并建立起步兵37万、车1700乘。铁骑5万3千匹的强大军队。所以从仅存的五十万平方米的城址来看，是很难容得下这么多的军队，因此断定：外城一定要比内城大的多。东晋义熙六年（410年）东晋大将刘裕统兵攻击南燕广固城，血战10月有余。因久攻不下，遍求良策。河间人元文向刘裕献策说：“昔，赵攻曹嶷，望气者以为渑水带城，非可攻拔。若塞五龙口，城必当陷。石虎从之，嶷请降。降后五日，大雨雷电震开。后慕容属之攻段龛，十旬不拔，塞口而龛降。降后无几，又震开，旧迹犹存，直试修筑。裕听其言，遂塞之，超及城中男女皆患脚弱，病者大半。超遂出奔，为晋所擒也。”刘裕破城后，将广固城夷为平地。杀鲜卑贵族以下3000余人，留1万多名妇女儿童，当作战例品赏给军士。让羊穆之任青州刺史，羊穆之在南阳河北另筑新城，称东阳城。

     东阳城，东晋义熙六年（410年），东晋灭南燕，夷广固，羊穆之在南阳河以北，北阳河以东，另筑新城称为东阳城。东阳城在今北关一带，东起今市立医院东侧的晓东门，西至北西关东侧岱宗门，全长2500米，南濒南阳河北关街南端的南天门，北到西大街北端的车辕门（又名武曲门）外的东店，南北宽约1000米，总面积250万平方米。另外西北设镇青门（马驿门），门外接西店街。东阳城曾于神宗熙宁十年，修州城，建楼橹，南岸置吊桥。南宋建炎三年（公元1129年）金兵再陷州城，杀代理知州魏某，焚城而去，在南宋与金、元及农民起义不断交战中，东阳城频遭战火。因南阳城在修建应战中不断完善，至明洪武三年，南阳城经过大规模的修筑后，州府的统治中心迁入南阳城，东阳城至清代逐渐被废弃。明洪武十一年（1378年），在东阳城故址修复土城，不久被废，仅西北有城门残存，残墙高20米，长27米，门洞宽14米，夯筑而成。东阳城北城墙设城门两处，东曰武曲门（车辕门），西曰的镇青门（马驿门）；西城墙设泰山门，东城墙设晓东门。今仅存镇青门，地上保留部分有门洞及洞两侧的城墙。此处为明清两代的官吏驿站，换乘车马的地方，所以又叫马驿门。1990年被公布为青州市级保护单位。

     南阳城，南阳城以在阳水之南而得名，因城内某些地物似牛首、牛角、牛耳、牛涎、牛眼、牛腹、牛脐、牛溺、牛背、牛蹄等名，广为流传，所以俗称“卧牛城”。

    顺河楼，被李清照诗词中称为“西楼”。相传赵挺之在京为相时，将其家由诸城迁来青州时建造的。东靠气势雄伟的古城墙，南临远近驰名的范公亭，南阳河逶迤曲折穿流其间，两岸古树挺拔，遮天闭日。因地处深涧之中，绿树浓荫，酷夏无暑；严冬背风向阳，流水不冻，一年四季景色宜人。

    名著《一剪梅》的“月满西楼”中的“西楼”便是指顺河楼，李清照、赵明诚常常在归来堂、顺河楼前的花月之下，对酒赏花，唱和诗词。李清照的创作，独成婉约一派，在中国文学史上享有崇高的威望。顺河楼名为楼，其实不过是一处单层建筑。因雄居于石砌临水高台之上，在河对面远观就形同一座“楼”。在楼上低头可观南阳河中流水和永济桥，举首可望对面古城墙，也有身临楼上之感。溪畔垂柳探身，傍晚夕阳映照，宛如一老翁垂钓，为古青州有名的“阳溪晚钓”胜景。诚可谓修身养性好去处，游览寻芳之佳境。

    在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人刘跋的书信，约他到泰山访古，李清照无法随他一起去泰山，就帮丈夫打点行囊，备下菜食，为丈夫饯行，席上李清照在一幅锦帕上写下了为赵明诚送别的一阕 《一剪梅》。

    红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

    花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

    那么，北宋王朝的三位重要官员，为什么先后知青州呢？这主要有两个方面的原因：一是政治方面的因素。因为在庆历三年(公元1043年)，宋仁宗重用范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修等力主革新图强的有识之士，进行朝政改革，其中吏治是改革的重点。一系列的改革，严重损害了大官僚、大地主和一大批庸臣污吏的利益，所以改革遭到了他们的强烈反对。宋仁宗动摇了，因此“庆历新政”只实行了一年多，便宣告失败，范仲淹被ba免参知政事。力主改革的范仲淹、富弼、欧阳修、韩琦等相继被贬官，调离京城，富弼就是在这样的背景下调知青州的。二是青州地理位置方面的因素。北宋时的青州，属于“望州”，地理位置重要，正如范仲淹在《青州谢上表》中所说的：“海岱之区，地望攸重。”尽管政治斗争是残酷无情的，但皇帝也没有把范仲淹等这些朝廷重臣贬谪到更偏远的地方去，而贬到了这个“海岱之区”。历史巧合，青州有幸，于是，这就有了“三贤”先后知青州的这一非同寻常的历史人文现象，这就有了历代青州人津津乐道的三贤事迹！

    三贤心中揣黎庶：青州三贤有一个共同点，就是都有君为轻、民为重的民本思想。所以，在他们的心中时时装着老百姓，在他们力所能及的职权范围之内，每思解民于倒悬。“为官一任，造福一方”，三贤在青州留下的一件件心系黎民百姓的史实，直到现在还为世人所称道不已……

    富弼知青州时，黄河北一带遭受大水灾，大量灾民无家可归，一古脑儿地涌向青州地面。富弼对此焦急万分，决心把这些流民安置下来。这时，有人以为“庆历新政”失败不久，替富弼担心，劝他说：“收容这么多灾民，一旦弄不好，会成为反对派攻击的口实。”富弼坚定地回答：“我不能只顾个人安危得失，不救几十万人的生命啊！”由于他的努力，使绝大多数灾民得以生存。第二年青州一带夏粮丰熟后，他又根据灾民路程远近发给粮食，安排他们回家。这次赈灾共救活灾民50余万人。因而得到了皇帝的嘉奖，于是便留下了《青社赈济录》的“艺文”，青州赈灾“天下传以为式”。

    范仲淹刚到青州任上，青州“岁饥物贵，河朔流民，尚在村落，因须救济”，他立即奏请朝廷：把军仓中的粮食留足一年军需，其余全部用以救济灾民。还有，朝廷令青州的田赋运到博州(今聊城)缴纳，人畜盘费全需自备，老百姓都为长途运送犯愁。范仲淹想民所想，急民所急，派人探明博州一带的粮价并不贵，于是改革税法，把田赋粮折价缴款，让差役携款到博州购粮。结果不仅购足了田赋，还剩下了一些余钱。这样做一举两得，既解除了农民远途送粮的困苦，又平抑了青州的粮价。范仲淹命人把全部余款按等差如数退还给了农民。农民喜气洋洋，非常感激，“青民因立像祠焉”。

    欧阳修知青州期间，对老百姓实行“宽简而不扰”的施政方针，对民不苛急，不繁碎，不搞形象工程，民得其便。还有，在熙宁二年(1069年)麦收季节，青州大雨成灾，欧阳修见此状况，一方面郑重地写下了《青州求晴祭文》，祈求上苍放晴救民；一方面奏请朝廷，“本处灾民无立业者，并免青苗钱本息”。政府贷给农民的钱款，原本和利息一概都蠲免了。他向皇帝请罪，“擅行止散之”，罪责由自己承担。这是史书有载的确凿的真实！用现在的网络语言，应当大力“点赞”！

    范仲淹曾说：“先哲格言，明王佩服，爱民则固其根本……谓国之保也，莫大乎群黎。”欧阳修也说：“凡治人者，不问吏才能否，设施何如，但民称便，便是良吏。”富弼则把救灾活民视为“此守臣职也”。隔代而同理，异世而可鉴。为官一任，只要心里装着老百姓，想方设法为人民多做一些好事，他们就会得到人民的爱戴和拥护，他们就会人去政声留，虽死而犹生。历史就永远不会忘记他们，人民就永远怀念他们！

    井亭东数米就是三贤祠。三贤祠坐东面西，青砖青瓦结构。中间为范公祠，其左侧为富公祠，右侧为欧阳公祠。三祠相连，中间高而两侧低，掩映于唐楸宋槐之中。三贤祠前碑碣林立，翠竹丛生，具有浓郁的文化氛围。

    先前，青州三贤是分祀于不同地方的。后经多次移址和修葺，终于合建到了一起。宋代，范仲淹知青州时，南阳河畔醴泉涌出，范公为便于州民用水，开泉为井，构亭其上，后人称之为范公井亭。范公离去，州民在井亭之东建祠祀公，名范公祠。在范公之前富弼知青州时，有一年大旱，富弼曾在南阳河的支流——石子涧侧建亭祷雨，人们称富公亭。后来富公离去，州人改亭为祠，以祀富公，称富公祠。再后来，欧阳修知青州，曾游览石子涧，留有诗吟。欧阳公离去后，州人又在富公祠旁另建一祠，祀欧阳公，名欧公祠。

    三贤之祠，历经沧桑，日久破敝。据元代于钦所撰的《齐乘》中记载：“先贤遗迹，殆将泯焉”；范公井亭之诗刻、醴泉碑等也“兵后俱亡”了。到了明代，富公祠故址渐湮没，嘉靖十六年即1537年，青州兵备康天爵又把富公祠移建于南阳河北岸的晏公庙内。

    清光绪《益都县图志·营建志》中记载说：“明末，富公、欧阳二祠并圮，乃移建于范公祠之左右，曰‘三贤祠’。”噢，至明末时，青州三贤之祠终于合建在了一起！现在看来，此举是很有历史眼光的。至清代，对三贤祠多有修葺，取范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之义，在三贤祠后高处又建“后乐堂”(也称“后乐亭”)。此亭高敞清雅，别有情致。在范公井亭北之范公台上建澄清轩。

    新中国建立之初，三贤祠院内尚存历代碑刻30余方，但在文革中多被当作“四旧”毁坏了！十一届三中全会以后，从1980年始，益都县委、县政府拨专款对三贤祠进行全面修整，翻修三贤祠、澄清轩，为三公塑像，在范公祠内增绘大型丙烯重彩壁画。复制爱国将领冯玉祥石碑，建碑廊，镌武中奇书范仲淹《岳阳楼记》全文。2003年，青州市委、市政府又改铸三贤铜像，笔者留有诗吟，题为《为三贤铜像揭彩而作》。

    三贤祠里祀金尊，历代丰碑天下闻。两袖清风留史册，一身正气满乾坤。

    居位庙堂关百姓，谪乡州县望京门。幸来廉吏青州福，民有父母官有魂。

    欧阳公祠：欧阳修，字永叔，自号醉翁，又号六一居士，庐陵（今江西永丰县）人，幼年丧父，在母亲的督教下刻苦读书，24岁中进士，累官至枢密副使、参知政事，担任副宰相。他也是北宋著名的文学家、史学家。 欧阳修在朝中做官时，曾参加过范仲淹发动的“庆历新政”。“新政”失败后，被放逐到滁州做知州。在滁州，写下了脍炙人口的《醉翁亭记》，文中，他自号“醉翁”，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 后来，朝廷又重新起用他，进京任职，但他的主要志向已转向革新文风。他力摈当时流行的“四六骈文”的弊端，继承韩愈、柳宗元开创的古文传统，领导了著名的“诗文革新”运动，成了公认的文坛领袖。他发现、选拔了苏轼、王安石、曾巩等一大批文学人才，为繁荣中国古代文化事业作出了重大贡献。

    治平四年（1067年），欧阳修因在皇帝丧期内穿紫衣而被革职，出知亳州。第二年，以兵部尚书知青州，充京东东路安抚使。这时，屡遭贬谪的欧阳修心灰意懒，决计退居山林，洁身自好，接连三次上书，坚辞不就。皇帝六次下诏，催促赴任。王安石在替皇帝拟草的诏书中劝说道：青州是海岱名都，曾是姜太公的封地，又是安抚京东路的军事重镇，只有你这样的国家元勋才能担当此任。不知欧阳修是拗不过朝廷，还是被青州的名望所吸引，最终到青州上任。 到青州后，欧阳修奉行“宽简而不扰”的施政方针。刚到青州三五天，官府事情已减去了一半。两个月之后，“官府如僧舍”。两年之后，出现了“年时丰稔，盗讼稀少”的景象。当然，欧阳修解释“宽简而治”，并不是无所作为、废弛政事，而是不扰民，不滋事，不苛急，不繁琐。一年后，政治清明，两年之后“年时丰稔，盗讼稀少”。

    归根结底，还是自己为政不求政绩，不求声誉，单求与民方便，休养生息。 欧阳修对政事删繁就简之后，更多的时间用于寄情山水，赋写诗文。欧阳修还有一首《春晴书事》： 莫笑青州太守顽，三齐人物旧安闲。晴明风日家家柳，高下楼台处处山。嘉客但当倾美酒，青春终不换颓颜。惟惭未报君恩了，昨日卢公衣锦还。 欧阳修喜爱青州的美景，醉意青州的山水，但是年老体衰，仕途坎坷，归隐的念头挥之不去，时时萦绕心头。当朝廷调任他去太原府时，他深感自己体力不支，坚辞不就。

    在青州期间，欧阳修寄情于山水，堪称一千年前青州的“旅游达人”。在不少诗词中也有体现，“莫笑青州太守顽，三齐人物旧安闲，晴明风日家家柳，高下楼台处处山”。欧阳修在青州还写下了一篇巨作《泷冈阡表》，是在其父亲去世六十年后写的一篇祭文，为我国古代三大祭文之一。《泷冈阡表》刻在青州出产的青石碑上，运回江西永丰父母的墓地安放，如今保留完好，成了全国重点文物保护单位。

    表海楼上三贤情：北宋时期，青州南阳河边有一座重要的标志性建筑，叫表海楼。这里是人们经常登临怀远的一处极好胜景，富弼、范仲淹、欧阳修知青州时，都曾登上过表海楼，范仲淹和欧阳修还写下了览物咏怀的诗篇，给后人留下了永远的精神财富。

    表海楼，亦名表海亭，俗称望海楼。旧址在东阳城和南阳城之间的万年桥北侧，不知创自何代。原为纪念姜太公所建，取《左传》“世胙太师，以表东海”之意而称名。在北宋末年，毁于兵燹，唯存古台。明成化间，知府李昂移建于北关西，嘉靖初年重修。后来便堙没无迹了。

    范仲淹知青州时，虽是垂暮之年，但他登上表海楼，放目远望，心潮起伏，写下了激情高昂的《登表海楼》诗。诗是这样写的：一带林峦秀复奇，每来凭槛即开眉。好山深会诗人意，留得夕阳无限时。

    范仲淹在表海楼上凭栏远眺，群山连翠，林木葱茏，似长带伸展，秀丽奇特。他舒眉畅意，情怀无限，借诗咏怀，给世人留下了“留得夕阳无限时”的晚年人生的赞歌。

    欧阳修知青州的时候，一年的冬天，他拖着带病的身子登上表海楼，感慨系之，极富情感地写下了一首七律《表海亭》。原诗如下：

    望海高亭古堞间，独凭危槛俯人寰。苦寒冰合双流水，欲雪云垂四面山。

    髀肉已消嗟病骨，村醪犹可慰愁颜。颖田二顷春芜没，安得柴车自驾还。

    诗的前四句是写，望海亭高耸立于古城雉堞之间，诗人独自登高凭栏，俯视苍茫大地，在酷寒的冬季，那南阳、北阳两河之水已被坚冰封锁，大雪将至，浓云低垂，盖压着青州城四面的群山。这一景象的描绘，可以看出诗人当时沉重压抑的心境，国家的兴衰、民间的苦乐、个人的遭遇，一股脑地在诗人的脑海里翻滚起来。诗的后四句便生出诗人的无限感慨，想到自己辗转奔波的一生，晚年又被谪贬到青州，体衰多病，应该是解甲归田的时候了。诗人倾吐心结，直抒胸臆，毫无矫柔造作之态。赏读此诗，一个率真坦然、关心民瘼的州官形象，依然栩栩如生地鲜活在我们的面前。

    如今，表海楼的遗址只能道其仿佛，但是青州三贤的惠政及范仲淹、欧阳修的诗篇却永远留在了世间。表海楼这一具有高层次文化品位的古建筑，具有青州古城标志性的建筑价值。待到表海楼复建成功之时，游人们乘兴登临，高处凭槛，仰望蓝天自由飘动的白云，俯瞰阳河碧波荡漾的流水，抚今追昔，定会心潮起伏，感慨万千，写出更多的诗文来。

    范公乌纱镇洪水：范仲淹知青州的时候，曾经组织州民进行过一场抗洪救灾。故事流传下来，人们出于对范公的爱戴，竟然有些神化了……