2017春节·武夷游——大王峰

　　前行百余米，前面这座洁白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市为纪念明代著名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建造的。1616年，刚过而立之年的徐霞客，头戴母亲亲手缝制的云游冠，从家乡江苏江阴县（现为江阴市）出发，穿浙江、过江西，首次踏上了入闽的艰辛道路，对武夷山进行为期三天的考察活动。就中这短短的三天时间里，他几乎踏遍了武夷山的山山水水，写下了不朽名篇《游武夷山日记》，精确地记载了武夷的三十六峰，九十九岩的排列和九曲溪的发源流向，记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水。

　　这座山峰就是大王峰。现在我们沿"徐霞客入山处"牌坊开始向上攀登。大王峰，又名天柱峰、纱帽岩，因山形如宦者纱帽，独具王者威严而得名。在武夷三十六峰中，向有"仙壑王"之称。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登较困难，是武夷山三大险径之一。当年徐霞客登大王峰时，日已西薄，下山寻路不得，竞"以手悬棘，乱附而下"，险些青山埋忠骨。如今登峰的道路经过整修后，已是有惊无险。

 

      想起一首歌曲《大王叫我去巡山》......

 

      大王峰：大王峰又称纱帽岩、天柱峰，因山形如宦者纱帽，独具王者威仪而得名。它位万年宫西侧，雄跨九曲溪口，是进入武夷山的第一峰。海拔530米，上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛如擎天巨柱，在武夷三十六峰中，向有“仙壑王”之称。峰顶古木参天，有天鉴池、投龙洞、仙鹤岩、升真观遗址诸胜。南壁悬崖峭壁，仅南壁一条狭小的孔道，可供登临峰巅。这是一条直上直下的裂罅，宽仅尺许，中凿石级，可拾级盘旋而上。裂罅越高越窄，有的地方登临者需侧身缩腹，手足并用而过。峰腰有张仙岩，相传是汉代张垓坐化之处。有天鉴池，池水极清沏，虽旱不竭。池上流泉名“寒碧泉”。池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再升一梯，有升真观故址。从观左拾级而上，则为通天台。再往上登数十步，便到了大王峰顶。

      可惜的是这里拦着一道牌子，不让登山。我们只好围绕着大王峰转了一圈......

　　"张仙岩"，相传是汉代张垓坐化之处。从这里再登一梯，过小石门，大家看到的这口宽七尺，深三尺的水池，名为"天池"，池水极为清沏，虽旱不竭。池上石泉为"寒碧泉"，池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再上一梯，大家可以看到一块平地，平地上有升真观遗址。从观左拾级而上，大家看到的这一块平地，则为"通天台"。再往上登数十步，便到了大王峰顶。峰巅有一罅，宽约一米多，下窥黝黑，投以石，声殷殷如雷，片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者投送"金龙玉筒"的地方，故名"投龙洞"。峰顶古树参天，积叶遍地，极为平旷。从峰巅俯瞰群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡。

 

 

 

      大王峰和玉女峰的美丽爱情故事传说：
      武夷山二曲溪南，但见大王峰独耸山头，雄姿巍巍；玉女峰伫立水畔，秀色亭亭，石崖苍苍的铁板嶂横亘其间。大王、玉女，东西分立，妆镜台前泪眼相望，情也悠悠，恨也悠悠，寓情于理，借景抒情，便有了一段动人的传说。
      很久很久以前，武夷山是一个洪水泛滥，野兽出没的地方。洪水一来，百姓们就躲进山水沟壑，靠吃野菜山果充饥。
      一年春上，气候反常得厉害，连着几天去黑日暗，狂风飞舞，雷雨交加，天空似乎裂开了口子，大雨瓢泼不止。令人毛骨悚然的山洪又暴发啦！洪水咆哮而来，卷走房屋，冲毁农田，男女老少乱作一团，纷纷逃命，有的爬上大树，有的登上高岩，来不及跑的，就被洪水卷走了。
      在少灾的人群中，有一位英俊的后生叫大王。他在经历了无数次洪灾的磨难后，深深地感到，像这样逃来跑去决不是个办法，只有彻底治理山河，才能解除百姓厄难。他把自己的想法告诉了乡亲们，得到了大家的一致支持。
      于是，大王领着乡亲们劈山凿石，削岭填沟，没日没夜地干呀，干呀！风吹来，雨打来，大王眉不皱手不停；雷劈来，电闪过，大王心不寒胆更壮。
      一月月，一年年，山上的花儿谢了又开，树上的叶子落了又长，南飞的大雁，飞去又飞回。
      大王和乡亲们挖哟，挖哟，削了一岭又一岭，开了一渠又一渠，手上磨出了厚厚的老茧，汗水汇成了淙淙的溪流，终于绕过了九曲十八弯开出了一条蜿蜒的九曲溪。
      大王和乡亲们砍呀，砍呀，砍倒了一棵又一棵大树，劈掉了一丛又一丛荆棘，开出了一片又一片良田；大王和乡亲们种哟，种哟，种了一丘又一丘，种了一垄又一垄，种下了一片片茶叶，一垄垄水稻，一丛丛果树。
      从此，满目荒凉的武夷山变成了群峰争奇，碧水兑秀，百花吐艳，茶果飘香的人间仙境。人们用不着再辗转飘泊，人们过上了幸福的生活。他们愉快地唱道：
      清清九曲茶香飘，三十六峰奇峻峭。

      莫道天宫花月美，更有武夷风光妙。
      再说，那云海深处的天宫里，这天，玉帝的女儿玉女正倚窗对着心爱的鹦鹉哀叹天宫的凄冷寂寞；忽然，阵阵歌声卷着茶香飘上九重天，巧嘴的鹦鹉立刻学唱起来：“清清九曲茶香飘，三十六峰奇峻峭，莫道天宫花月美，更有武夷风光妙。”
      玉女听罢，愁眉舒展，心花怒放。她拨开云雾往下一看：啊！山丹丹，水碧碧，幽涧深谷茶青青，银锄飞舞歌满坡。山里人家，男耕女织，恩恩爱爱其乐融融。
      玉女陶醉了，想想天宫的凄冷寂寞，玉女动了真情。何不到人间去，到奇山秀水的武夷山去？玉女喜盈盈地驾起去彩，踏上七彩虹路，灵巧的鹦鹉愣愣地飞到她肩上，轻叫了三声，拔下一根色彩斑斓的羽毛给它的主人；玉女接过羽毛，亲了亲鹦鹉，乘风下凡去了。
      玉女来到人间，变成了一个美丽的村姑。她见溪水晶莹，群峰奇异，便情意盎然地摘了片芦叶化作轻筏，又折了枝芦杆变作竹篙，沿几曲溪顺水而下.......掠过并莲峰，流经晒布岩，穿过卧龙潭。
      玉女渐渐来到一曲，忽然，她看见村前地里一们魁梧英俊的后生哥，正在劳作，他腰圆膀壮，眉宇间显现出坚毅与刚强。看着他，玉女的脸渐渐泛上了上层红晕，玉女插篙下筏，情不自禁地走上前去，轻声细语地问道：“阿哥，能讨碗水喝吗？”大王抬起头一看，见是一位天生丽质的女子正笑吟吟地望着自己，不禁脸忽地红啦！他赶紧低下头提起茶壶就倒水。
      不知怎的，他心跳手颤，竟让茶水溢了出来，弄湿了玉女的纱裙。大王急忙脱下身上的白褂蹲下就插，玉女见他如此憨厚，心里暗暗喜欢！她轻轻推开大王的手，自己掏出手绢擦拭，老实的大王又倒满了一碗茶水，小心翼翼地递给玉女。玉女接过茶水，喝了一口，真甜真香哪！喝着香茶，再看着眼前英俊可爱的大王，玉女心里暖暖的。她想武夷山山美水美人美，我何不........
      “阿哥，我是天上的玉女，难忍天宫的凄冷寂寞，来到武夷山，您就收下我吧！”看着亭亭玉立的玉女，如此温柔多情，大王打心头喜欢，玉女从此留在了人间。她美丽勤劳，聪明能干，教姑娘们绣花织布，和乡亲们亲亲热热，和睦相处，大家都非常喜欢她。
      春天，茶山绿了，玉女和大王一起背着茶篓上山，走过一垄垄茶园，采回了一篮篮青茶。夏天，月儿圆了，玉女和大王一起打响柴刀竹竿，唱起了婉转的茶歌，跳起了欢快的刀花舞。秋天，茶花开了，玉女和大王一起采回了并蒂茶花，织进绚烂的花布，送给村里的乡亲。冬天，雪花飘了，玉女和大王一起对着傲雪红梅，立下山盟海誓，发誓彼此相爱，永结同心。
      乡亲们都说，大王和玉女是天生的一对。一个明媚的月夜，玉女独自倚在窗前，遥望天上的牛郎织女星出神。她想呀想呀，想起该送给大王一顶金纱帽！于是她掏出彩色羽毛，朝九天唤了三声鹦鹉，叫它送来金纱银梭！玉女话音刚落，鹦鹉就从云天里衔来金纱银梭，送到玉女手里，又拍着翅膀嘻嘻地笑道：“大王真好，大王真好！”羞得玉女满脸绯红地追打着它，鹦鹉一展翅，又扑哧飞上了云天。
      玉女目送鹦鹉远去了，就静坐在灯下飞梭走纱，一梭一梭，把对大王的缕缕情思织进了金纱帽。
      同是这个夜晚，同是这轮明月，大王也临窗遥望明月出神。他想呀想呀，想到该送给玉女一颗珍贵的金石印！于是他掏出一块金石，情意绵绵地对着圆月，一刀一刀精雕细刻，把对玉女的眷恋，深深地镌进了闪闪的金石里。
      又是一个月朗星稀的夜晚，月光像流水一般，静静地洒在大地上。九曲溪边，大王、玉女面对面会着。大王吹起笛子，悠扬的乐曲，随着月光流水，飘向遥远、遥远；玉女披着齐腰长发听得出神。月光把他俩的倩影投到清澈的溪里，碧波荡漾，泛起一阵阵涟漪。
      一曲终了，玉女方回过神来。“阿哥，想不到你的笛子吹得这么动听。”
      “哈哈！”大玉大笑着说道，“你以为我只会舞刀射箭，荷锄犁田，不会吹笛。其实，我从小就喜欢吹笛。过去因为太忙，顾不上，现在你来了，又有这兴致了！”
      “那以后每逢风清月朗之夜，我就到这溪边来，听你吹笛。”玉女含情脉脉。
      “玉女.......”大王欲言又止。“你要说什么？你说嘛？”玉女娇羞地摇着大王的膝，用鼓励殷盼的目光望着大王。
      大王终于鼓足勇气：“玉女，咱们.......咱们成亲吧！”
      玉女不好意思地低下头，正想答应，忽又望着水中明月，沉思不语。
      “怎么，你不愿意？”大王急了，拉着玉女的手不放。玉女长叹一声：“唉，我虽到了人们，可还是个仙女，仙凡结合，是犯天条的呀！”
      “你怕受到天庭惩罚？”大王疑惑了。
      “我要是害怕，就不会下凡了，我是怕连累你呀。”玉女声音很沉、很沉。“我不怕。”大王语气十分坚毅，“就是把我化作岩石，我也要与你连在一起。”
      “你胡说什么！”玉女急忙捣住大王的嘴，“但愿父皇永远发现不了，我们就可以白头偕老了。”
      “你答应与我成条了？”大王惊喜。
      “我的傻大王！”玉女用纤纤细手，轻轻地点着大王的脑门。
      大王激动地从怀里掏出那颗精心雕刻的金石印，双手捧送给玉女，并把早已备好的一朵朵五彩山花，插在玉女头上。
      玉女深情地看着大王，接过金石印，也从怀里取出那顶绚烂多彩的金纱帽，给大王戴上；又羞涩地从头上取下那把洁白透明的香梳轻轻地放在大王手里......
      大王接过香梳，顺势将玉女紧紧地搂在怀里。
      到了后来，唉别提了，出来个铁板怪，把他们的爱情故事捅到玉皇大帝那，玉皇大帝一怒之下就把他们都点成石头，也就是现在的：大王峰和玉女峰。







 

 

 

 

 

 

附：《游武夷山日记》 徐霞客

      二月二十一日，出崇安南门，觅舟。西北一溪自分水关，东北一溪自温岭关，合注县南，通郡省入海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸，余诧而瞩目，则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪，东向而入大溪者，即武夷溪也。冲祐宫傍峰临溪。予欲先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宫不登，逆流而进。流甚驶，舟子跣行溪间以挽舟。第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。而溪右之濒水者曰水光石，石崖壁峭而立，间有三孔，作“品”字状。三曲右为会仙，左为不藏峰、大藏峰。大藏壁立千仞，崖端**数孔，乱插木板如杌。一小舟斜架**口，木末号曰“架壑舟”。四典右为钓鱼台、希真岩，左为鸡栖岩、晏仙岩。鸡栖岩半有洞，外隘中宏，横插木板，（宛然埘搩。下一潭深碧，为卧龙潭。其右大隐屏、接笋峰，左更衣台。）天柱峰者，五曲也。文公书院正在大隐屏下。抵六曲，右为仙掌岩、天游峰，左为晚对峰、响声岩。回望隐屏、天游之间，危梯飞阁悬其上不胜神往！而舟亦以溜急不得进，还泊曹家石。登陆，入云（窝，排云）穿石，俱从乱崖中宛转得路。窝后即接笋峰；峰骈附于大隐屏，其腰横两截痕，故曰“接笋”。循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者为茶洞。洞口由西入，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。诸峰上皆峭绝而下复攒凑，外天蹬道，独西峰一罅，比天台之明岩更为奇矫也。从其中扳跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。梯凡三接，级共八十一。级尽，有铁索横系山腰，下凿坎受足。扳索转峰而西，夹壁中有冈介其间，若垂尾。凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡敻隔！仍下悬梯，至茶洞，仰视所登之处，崭崭在云汉。隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。循崖北上，至巅，落照侵松，山光水曲，交加入览。南转，行夹谷中。谷尽，忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪，三面环之。东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之。南望为更衣台，南之近者，则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之。西望为三教峰，西之近者则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪，而山从水帘诸山层叠而来，至此中悬。其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁干霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩。其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上，望落日半规，远近峰峦，青紫万状。台后为天游观。亟辞去，抵舟已昏黑矣。

      二十二日登涯，辞仙掌而西。余所循者，乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。第七曲右为三仰峰、天壶峰，左为城高岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门。由门伛偻而入，有地一匝，四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语，俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩，岩顶即为天壶峰。其对岸之城高岩矗然独上，四旁峭削如城。岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。第八曲右为鼓楼岩、鼓之岩，左为大廪石、海蚱石。予过鼓楼岩之西，折而北行坞中，扳陟峰顶，两石兀立如鼓子庵。仰望岩上，乱**中多木板横插。转岩后，壁间一洞更深敞，曰吴公洞。梯毁不能登。望三教峰百趋，缘山越磴，深木蓊苁其上。抵峰，有亭缀其旁，可东眺鼓子诸胜。山头三峰，石骨挺然并矗。从石罅间蹑蹬而升，傍崖得一亭，穿亭入石门，两崖夹峙，壁立参天，中通一线，上下尺余，人行其间，毛骨阴悚！盖三峰攒立，此其两峰之罅。其侧尚子，为灵峰之白云洞。至峰头，从石罅中累级而上，两壁夹立，颇似黄山之天门。级穷，迤逦至岩下，因岩架屋，亦如鼓子。登楼南望，九曲上游，一洲中峙，溪自西来，分而环之，至曲复合为一。洲外两山渐开，九曲已尽。是岩在九曲尽处，重岩回叠，地甚幽爽。岩北尽处，更有一岩尤奇；上下皆绝壁，壁间横凹仅一线，须伏身蛇行，盘壁而度乃可人。余即从壁凹行，已而凹渐低，壁渐危，则伛偻就之；愈低愈狭，则膝行蛇伏，至凹转处，上下仅县七寸，阔止尺五。凹外壁深万仞，余匍匐以进，胸背相摩，盘旋久之，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿置于中，欲开道而未就也。半晌，返前岩。更至后岩，方构新室，亦幽敞可爱。出向九曲溪，则狮子岩在焉。循溪而返，隔溪观八曲之人面石，七曲之城高岩，蔚然奇丽，为之神飞。复泊舟，由云窝入茶洞，穹窿窈窕，再至矣，再不能去。已由云窝左转，入伏羲洞，洞颇阴森。左出大隐屏之阳，即紫阳书院，谒先生庙像。顺流鼓槕，两崖苍翠如飞，翻恨舟行之速。已过天柱峰、更衣台，泊舟四曲之南涯。自御茶园登崖，欲绕出金鸡岩之上，迷荆萦棘，不得路。乃从岩后大道东行，冀有旁路可登大藏、小藏诸峰。复不得。透出溪旁，已在玉女峰下。欲从此寻一线天，彷徨无可问，而舟泊金鸡洞下，迥不相闻。乃沿溪觅路，迤逦大藏、小藏诸峰之麓。一带峭削高搴，砂碛崩壅，土人多植茶其上。从茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所谓“仙学堂”‘“藏仙窟”，俱不暇辩。已至架壑舟，仰见虚舟宛然，较前溪中所见更悉。大藏之西，其路渐穷。向荆棘中扪壁而上。还瞰大藏西岩，亦架一舟，但两岩对峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之，其人以舟来受，亦游客初至者，约余返更衣台，同览一线天、虎啸岩诸胜。过余泊舟处，并槕顺流而下，欲上幔亭，问大王峰。抵一曲之水光石，约舟待溪口。余复登涯，步入，至止止庵。望庵后有径可仍下庵前西转，登山二里许，抵峰下，从乱箐中寻登仙石。石旁峰突起，作仰企状，鹤模石在峰壁罅间，霜翎朱顶，裂纹如绘。旁路穷，有梯悬绝壁间，蹑而上，摇摇欲堕。梯穷得一岩，则张仙遗蜕也。岩在峰半。觅徐仙岩，皆石壁不可通，下梯寻别道，又不可得。蹑石则峭削无阶，投莽则深密莫辩，佣夫在前，得断磴，大呼得路，余裂衣不顾，趋就之。复不能前。日已西薄，遂以手悬棘乱坠而下，得道，已在万年宫右。趋入宫，甚森敞。羽士迎言：“大王峰顶久不能到，惟张岩梯在，峰顶六梯及徐岩梯俱已朽坏，徐仙蜕已移入会真庙矣。”出宫右转，过会真庙。庙前大枫扶疏，荫数亩，围数十抱。羽士归舟。

      二十三日登陆，觅换骨岩、水帘洞诸胜。命移舟十里，候于赤石街。予乃入会真观，谒武夷君及徐仙遗蜕。出庙，循幔亭东麓，北行二里，见幔亭峰后三峰骈立，异而问之，三姑峰也。换骨岩即在其旁。望之，趋。登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有清韵。然业已上不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直高下，绕出其后，复众旧路下，至前所瞰突泉处。从此越岭，即水帘洞路；从此而下，即突泉壁也。予前从上瞰，未尽其妙，至是复造其下，仰望突泉，又在半壁之上，旁引水为碓，有梯架之，凿为沟以引泉。予循梯扳壁，至突泉下。其凹之上下四旁，无处非水，而中有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹间路，越岭三重，从山腰约行七里，乃下坞，穿石门而上半里，即水帘洞。危崖千仞，上突下嵌，泉从岩高矗上突，故岩下构室数重，而飞泉犹落槛外。先在途闻睹阁寨颇奇，道流指余仍旧路，越山可至。予出石门，爱坞溪之胜，误走赤石街道。途人指从度小桥而南，亦可往，从之。登山，入一隘，两山夹之，有曲槛悬楼，望赤石街甚近。遂从旧道，三里，渡一溪，又一里，则赤石街大溪也。下舟挂帆，二十里，返崇安。