2016国庆洛阳行——白马寺·齐云塔

      中国历史上第一个比丘尼净检，俗姓仲，名令仪，彭城人，后举家迁居洛阳。出身于书香门第的净检，受过良好的教育，出家前常为贵族子女教授琴书。

      当时中原一带还没有比丘尼，于是她去求见西域僧人智山。当时随净检同时出家受戒的女子有24人，此事轰动整个洛阳城。净检率领这群女尼，在洛阳宫城西创建竹林寺，作为修行弘法的场所。后来，胡僧昙摩羯多在洛阳设立戒坛，净检等4人登坛受具足戒，成为中国最早受戒出家的比丘尼。净检等人受戒，在中原佛学界引起轰动，各阶层欲出家修行的女性纷纷拜净检为师，比丘尼的数量越来越多。

      中国的佛塔来自于佛教，而佛塔的渊源则来自于印度为埋葬佛教高僧的舍利子而起的宝冢，这种类型的宝冢是从何时流传至中国的呢？这就要回到两千年前中原故都洛阳，从中华第一寺白马寺的齐云塔说起了。

      齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔，位于洛阳白马寺山门外东南约200米处，是佛教传入中国后所建的第一座佛塔，始建于东汉永平己巳年（公元69年），后几经兴废，于金大定十五年（公元1175年）重修。重修后的齐云塔距今有八百多年的历史，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点，并采用了仿木结构做法，对研究金代建筑特征、尤其是中原地区金代砖塔结构特点提供了不可多得的实物例证。从塔的造型和内部结构来看，该塔都具有很高的历史、科学和艺术价值。1961年，国务院公布白马寺及齐云塔为国家重点文物保护单位。齐云塔旧与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。

     据《释源大白马寺齐云塔灵异记》碑文记载：东汉己巳年（69） 二月初八，汉明帝刘庄留住白马驮经而来的二位印度高僧于鸿胪寺，特临驾慰问。高僧摄摩腾问于汉明帝：“寺之东南是何馆室？”汉明帝答：“很早以前，那里忽然涌起一个土阜，高一丈有余，人们把它铲平了，但很快又隆起了。土阜之上经常放出光芒，老百姓感到很奇怪，都称之为‘圣冢’。自周代以来，经常祭祀，祈求灵验，并把它看成是‘洛阳土地神’。不知道这是为什么？”摄摩腾答道：“在如来佛灭度后一百余年，印度有一位阿育王，祈愿安放佛祖舍利于天下，共计八万四千处，东土中国境内有十九处，陛下所言的‘圣冢’即应是十九处之一了。”汉明帝听后十分惊奇，偕二高僧及臣僚一同去查看“圣冢”。当他们走近“圣冢”时，只见冢上涌现出一个圆形，圆形中出现汉明帝及二高僧的身影，如照镜子般分明可见。汉明帝十分感慨地说：“若不是遇到你们二位大师，怎能知道佛在保佑我呢！”于是诏令在“圣冢”之上依摄摩腾、竺法兰所传印度塔的形式，兴建佛塔。佛塔于东汉永平十二年（69）三月初一动工，次年十二月初八日完成，塔高九层，高五百尺，“珠宫幽邃，遥瞻丈六之光，悉堵凌云，依稀尺五之上”，“及若岳峙，号曰齐云”，从此便有了中华第一塔——齐云塔。

      蛙叫之谜：齐云塔另有一奇，站在齐云塔南约二十米处用力击掌，便可听到从塔身处发出“哇哇”的叫声，和青蛙的叫声十分相似。这是齐云塔因独特造型所形成的一种声学的物理现象，因塔面上凸凹不平，故使回声不齐，延长了回响时间同时变了音调才会出现这种现象。它比北京天坛的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年。

      洛阳市第23中学的几个同学，经过几次对地形测量，揭开了齐云塔神奇的蛙叫之谜：在离齐云塔大约20米的地方拍手，声波传到塔身后被反射回来，其中沿水平方向传播的声波，先碰到塔身并被反射回来，接着第一层塔檐也把声波反射回来；依次是第二层、第三层、第四层等等，都相继把声波反射回来。其中还包括各层塔檐在反射声波时所形成的聚焦现象。人们听到的由齐云塔形成的回声，是由好多次简单回声的叠加、延续以及所谓“聚焦”而形成的一种复杂的“综合回声”。

      问过导游：听见过蛙叫声么？导游回答：从未，人太多，形不成共振和回声 ......

      传说：很久以前，白马寺有个大水潭，名叫蛤蟆潭。蛤蟆潭的深处住着一只癞蛤蟆精，它一不高兴，就会在潭中掀起汹涌的波涛，使百姓家破人亡。有一年冬天的腊月初八，正是佛成道的纪念日。一位老和尚路过，听了百姓诉说后，收服了癞蛤蟆精。向老和尚求饶，以后永不再做坏事。蛤蟆精在老和尚的指挥下搬砖运石，在蛤蟆潭边修建了一座佛塔。因为该佛塔高耸入云，人称齐云塔。