2016·五一观牡丹,游菏泽——巨野金山
近期考古界最热门的话题就是江西发现的南昌海昏侯墓了。我们也来赶个时髦,聊聊与海昏侯刘贺有关的巨野金山吧......
金山坐落于菏泽市巨野县的东南部,距巨野县城23千米。据《水经注》记载,5千年前此山称为神农山,有神农祠,炎帝曾在此修行,属五大洲朝拜之地。秦始皇于(公元前246年)东巡封泰山,路过昌邑朝拜此山,此山当时称为龟山,龟山之南为蛇山,龟蛇得水可得天下,秦始皇为保帝王之位派人挖龟脑、斩蛇腰,破坏风水,但并没有把风水破坏掉,后出汉刘邦灭掉秦始皇。后相传汉未司隶校尉鲁俊凿石得金而更名为金山。又传说汉昭帝弗陵始元元年(公元前86年),昌邑王刘贺(后当了皇帝)在山中凿墓时挖出金子,遂称为“金山”。还有神话传说女娲补天时落下三块巨石,形成了泰山、峄山、金山,称为姊妹三山。
金山南枕禹梁山(红土山),东有高平山,北邻白马山,西为平原。金山南北长1.5公里,东西宽1公里,面积0.54平方公里,最高峰为金山,海拔高度133米,是目前菏泽地区唯一一座保存较为完好的山峰。素有天下之中第一山美誉的金山是一座颇富盛名的历史文化名山,属泰山余脉,与泰山、峄山并称为姊妹三山,正所谓“山不在高,有仙则名”,巨野金山地质公园面积虽小,却地质内容丰富。在0.54km2的公园范围内,地质遗迹点数量多达26处,是省内地质遗迹分布密度最大的地质公园之一。
金山地质公园是以喀斯特地貌景观、地方性标准剖面为主要特色,涵盖古无脊椎动物,冷泉景观以及采矿遗迹景观等多种地质遗迹类型的综合性地质公园。公园内保留了完整的寒武——奥陶纪九龙群地层,出露面积大,范围集中,是鲁西南地区最为典型的沉积岩剖面之一,更是记录鲁西南地区古生代早期地质演化的天然万卷书。。由于地处平原地区,第四系分布广泛,大站组与羊栏河组分界明显,出露面好,其中红土山汉墓顶部的人工封土更是特色鲜明,其厚度之大,保存之完整在省内也较为少有。公园内白云岩溶洞虽然单个发育规模较小,但是数量众多。春秋末期的政治家、军事家范蠡称金山是“天下之中第一山”,虽有些言过其实,但围绕金山确实有很多历史典故,赋予了金山溶洞独特的魅力。
门前宽阔的停车场。没有什么车辆......
另外园内人文景观资源丰富,金山原有古建筑20余处,清康熙四十年又大兴土木,“悉仿岱制”,重修金山。即仿照泰山建筑布局营建,计有小红门、中天门、小天街、南天门、王母阁、碧霞元君宫、三圣殿、文昌阁、神农祠、观稼亭、牛王庙以及土地庙、映阁、魁星楼、戏楼等建筑。秦王避暑洞、中华道观、金山寺、金山奶奶庙、刘邓观战台、红土山汉墓、金山庙会、野生牡丹等远近闻名,近年来又修建了玉兔洞、祈子洞、金牛洞等部分景观。金山,名胜众多,风景秀丽,每年吸引着数以万计的游客来此观光,是菏泽当地唯一的山水风景区。
金山主峰:金山海拔133.2m,蔚然屹立于广阔的鲁西南平原之中。巨野县因古为大野泽而得名。在原始社会时期,伏羲氏族曾在大野泽农耕渔猎。上古帝王尧、舜、禹,都在此留下了宝贵足迹。梁山泊因《水浒传》而扬名中外,大野泽的历史远早于梁山泊。历史悠久、广袤辽阔的大野古泽,作为“泽”名已在现代中国地图上消失,然而他的影响及“大野文化”连同它的名称都永远载入史册。
金山历史悠久,景色秀丽,春天百花怒放,夏日松涛宜人,金秋牡丹飘香,隆冬雪满枝头。麒麟洞、龙虎洞、金牛洞、玉兔洞等多处天然溶洞与圣母泉、神水泉等多处泉水遥相呼映。巨野八景中的“金册春晓,秦洞云霞”均出自汉代昌邑王刘贺的废崖墓,后称之为秦王避暑洞。当年,刘邓大军在此洞指挥过著名的羊山战役。金朝大定三年,皇帝赐封该洞为大明禅院。历代文人墨客在峭壁上留下了大量珍贵的诗文墨宝,形成了齐鲁大地古朴、历史遗风的壮丽画卷。始建于唐朝年间(公元592年)的道观,恢复在北山峰顶,形成了南佛北道的宗教格局,展示了金山灿烂的宗教文化。
金山分南北两大主峰,隋朝开皇十二年(592)在金山北山创建金山观,是当时鲁西南最大的道教活动场所。唐朝贞观元年(627)在金山南山创建佛教常所金山寺。金山初步形成“南佛北道”的宗教分布格局。此后,历代不乏对金山进行修建。金山南山有一大洞,民间传说唐太宗李世民东征来此避暑,故有秦王避暑洞之称,金朝于大定三年(1163)敕赐该洞为“大明禅院”。清康熙四十年(1701),康熙皇帝又敕修金山,使金山此后一直成为巨野著名的宗教圣地。
金山是历代宗教人士精心修炼的理想圣地,也是历史上铁马金戈必争要地。金山旅游区在恢复历史景观的前提下恢复了中华道观,金山寺等大型古建筑群,还添上了金山水城、钓鱼池、放生池、日月泉、民族风情园、旅游池、瑶池、野生牡丹区、麒麟文化园等,但我总觉得有画蛇添足之感,破坏了景区原本的历史与自然风光......
金山水城:属于环境地质遗迹景观中的采矿遗迹景观。原为金山一采石坑,废弃后经多方努力,对其进行恢复治理。坑底做水泥灌浆防渗处理,在原有采石坑基础建成了金山水城。水城内地表岩面有大量古生物化石遗迹,并出露明显褶皱岩面。城内现在建有放生池、游泳池和钓鱼池,池内有画舫、神鰲、日月泉,池边有钓台凉亭,崖上有瀑布等人为景观,池旁有弯弯路,路边有曲曲柳,人在路上行、影在水中游,诗情画意,极具江南水乡之神韵。
金山地质公园及周边地区出露地层为寒武—奥陶系,地表广泛发育着第四系中更新统羊栏河组。金山地质公园内地质遗迹类型涉及地质剖面大类、地貌景观大类、古生物大类、水体景观大类、环境地质遗迹景观大类等五大类中的五个亚类,其地质遗迹点26处。
红土山汉墓:位于红土山东半山腰,据考证为西汉昌邑王刘髆之墓,整体由人工穿凿山岩建造而成,三条6至11.9米,封土10.2米厚,南北直径50米,东西55米,土方工程约计1.5万立方米。汉墓中随葬器丰富,共1051件,其中铜器526件,铁器405件,陶器29件,玉器43件。现展藏于巨野文物管理所。
冷泉景观:地质公园内共有两处泉水景观,分别为神水泉和圣母泉。
古无脊椎动物:红土山(禹梁山)地层上部岩性以黄绿色页岩与薄层灰岩及竹叶状灰岩互层为特征,其中发现了大量的海生无脊椎动物三叶虫的化石。
地方性标准剖面:金山地质公园内保留了完整的寒武-奥陶纪九龙群地层,园区内出露的岩层从老至新分别为张夏组,崮山组,炒米店组,三山子组c段,b段,第四系主要为羊栏河组以及大站组。
座落在巨野县核桃园镇境内的金山,有很多美丽的传说,金山西山坡的龙虎洞的传说,据说和水泊梁山的好汉还有着联系呢。
宋朝时期的金山,到处是柏树参天,山坡上绿草遍地,山洞内泉水甘甜,金山就成为放羊、放牛的好去处。这年夏天,金山脚下解庄村的几个孩子去山上放羊,将羊赶到山坡上便玩起了游戏。玩了半晌后,他们都玩累了,领头的王二小便建议到洞里喝口水,凉快凉快。几个小伙计便一起到洞里喝水,喝过水后,大家有的到外边割草,有的去看羊群,王二小便在洞里睡了起来。大约有半个小时左右,王二小在睡梦中感到身体有一种飘起来的感觉,猛然醒来,身体又躺在了石板上,他慌忙向洞外跑去,将自己发生的一切经历全部告诉给了几个放羊的伙伴。伙伴也感到很惊奇,便想着跟着王二小腾云驾雾。
几个伙伴到洞里,王二小便又躺在原来的地方,可怎么也飘不起来了,王二小感到很奇怪。大家便笑起来:"
王二小在做梦吧,你别骗我们了"。说着大家在笑声中散去。王二小感到非常委屈,自己在那里哭了起来。
第二天,王二小又叫了三个小伙计去了那山洞,又躺在那个地方。果然,不一会王二小的身体便离开了地面,大家齐声喝彩,王二小的身体方落了下来,一个身体娇小的身体的孩子要求试试,那孩子躺在那里,过了一会,身体便离开了地面。小伙伴便开始相信了,过了一段时间,王小二又领着几个孩子到了洞里,练腾云驾雾。这天,小伙伴中最小的一个躺在那里后,身体飘起来,越飘越高,这时王小二发现一个怪物大嘴张开,吸着小伙伴。"是蛇精",王小二看傻了,那孩子被蛇精吞了,吓得王二小连滚带爬地下了山,将发生的经过告诉了乡亲们。
众乡亲去了几次山洞,也没有捕住那蛇精,妖蛇吃人的事在当地传开。这天,水泊梁山好汉解珍、解宝奉宋江之命,去东京汴梁,路过金山,听乡亲们讲述了妖蛇吃人的故事后,便来到金山那个洞中。同时请了一个小孩让他躺在那里,过了一会儿,当妖蛇听到有小孩的声音后,便又从山石缝中探出头来,准备吸吃小孩时,解珍、解宝一齐放箭,正好射中妖蛇的眼睛和咽喉。与此同时,解珍、解宝一个箭步飞过去,按住妖蛇的头部猛打,那妖蛇便挥舞着身子在洞里乱打,洞里的石头飞舞,解珍、解宝又是一阵的猛砍,将妖蛇砍死,至今在洞壁上还留着被妖蛇抽打的痕迹呢。
后因这个洞口象虎口,又有了这个故事,所以后来人们便叫这个洞为龙虎洞。
白云岩岩壁:天然形成,长约10米,高约8米,南北走向,倾角约50度。整个岩壁十分光滑,无明显的层理构造,具体成因有待进一步考证。
白云岩溶洞群:蝙蝠洞位于秦王避暑洞东侧,水平发育,规模较小,宽度不足一米,延伸数米,难以入内,为一干洞。洞口上方岩石由于侵蚀作用,形成一块造型奇特的岩石,状如展翅欲飞的蝙蝠,形神兼备。相传昔日夏夜从里面飞出数百上千只蝙蝠,当地老百姓给它起了蝙蝠洞这个名字。 此洞很深,且狭小曲折,游人难以入内,曲径却难通幽。
山上很幽静,但环境比较差,看出这里人们的环境意识较青岛差了许多......
金山奶奶庙:金山奶奶是金山的主人,据说东岳大帝有三个女儿,大女儿是泰山奶奶,二女儿是峄山奶奶,最小的女儿便是在金山享受香火的金山奶奶。庙内现存有大清光绪年间和道光年间的石碑各一块。
金山古塔:位于中华道观与金山奶奶庙之间,塔高7层,站在塔顶,可俯看整个金山全貌。
中华道观:中华道观,位于金山。隋朝年间(公元592年),金山北山创建道教场所金山观,是山东较早的道观,供奉金山圣母。相传范蠡之妻西施曾在金山养蚕缫丝,浣纱织锦,至今当地群众仍沿用传统手法纺纱织布,所产土布被外宾誉为“鲁锦”。 1999年,巨野企业家解庆章先生个人投下巨资,根据历史的记载重修金山,并在山上广植树木,使金山逐步焕发了生机。道观门口石碑采用的石料是过去古庙宇的方丈石,整个石碑是用九块石头垒起来的,寓意道教中的九九归一。
对面山头是金山寺......
接近金山寺了,回眸远望,发现身后的景致果然很美......
白蛇洞:形成于三子山组白云岩中,岩溶沿小型断裂发育而成,洞宽约1米,深约1.5米,南北向延伸约10米,上部坍塌,看似一条冲沟,相传白蛇得道成仙于此,得名“白蛇洞”。
金山寺:位于金山南山顶,始建于唐朝,为典型的南方派佛堂风格,与北山顶的中华道观一起,形成了金山南佛北道的宗教格局,展示着金山灿烂的宗教文化。
金牛洞:山东省菏泽市巨野县金山旅游区内小天街东头下侧有一大洞,名金牛洞。据说从此入洞,可以曲曲折折起几里远,从山的西面钻出来。当地老百姓都会讲述“金山出金牛,金牛拉金砘子”的故事。
传说很久以前一个秋天,人们起早贪黑,忙收又忙种,有时种下地的麦子连砘都来不及。但是第二天一看,却不知让谁帮助砘好了。起初人们都认为是邻居帮忙,但相互一问,都说没有此事。一个月明风清的夜晚,又听到吱吱的砘地声,大家到田里一看,只见明亮的月光下,一头肥壮的金牛拉着一个金砘子在刚种上麦的田地里来回奔忙,随着吱吱的声音,一行行刚下地的小麦被砘得又平又实。人们一传十,十传百,一夜间都知道了金牛拉金砘子帮穷苦百姓砘地的事。大家以为神仙相助,只是远远地站着看,从没有人惊动金牛。金牛砘地到天亮,就拉着金砘子上了金山。有人尾随其后,发现金牛进了一个山洞。从此年年秋天种麦子时金牛都晚上出来帮穷人砘地。人们把金牛敬若神明,经常到金牛洞口烧香叩头,以表崇敬,感谢之情。
多少年之后的一年初夏,从外地来了一个老道人,整天象幽灵一样在金山周围转来转去。一天,老道在金山脚下一个瓜园里转悠了半天,快到天黑才神秘地对看瓜老头说:“我相中了你园里一根良瓜,想买下来。”看瓜老头爽快在说:“相中了就摘走好了,一根瓜不值啥!”老道说:“瓜还没有长熟,现在不能摘。”说着就把他看中的那根瓜指给老头看:“这样吧,这根瓜我号下了,先交给你五两银子,做定钱,等到一百天头上我来摘瓜,再给你五两银子。”说完扔下五两银子就走了。刚走几步,又回过头眨了眨三角眼,再三嘱咐,一定要看着让瓜长足一百天,并不能让外人知道。看瓜的老头看着白花花的银子,不敢相信,一根瓜难道比这一园瓜还值钱。从那以后,老瓜农天天观察这根良瓜,天天心里琢磨这件事。只见这根瓜长得特别快,十几天功夫就比同时开花的其它瓜长出半尺多,但外表也没有任何特异之处。“老道人花十两银子买一根瓜到底有什么用?”
转眼夏去秋来,老瓜家在怀疑中送走酷暑,迎来金秋,一直守着那根撤度过了九十九天。说也奇怪,别的瓜早就瓜落秧了,唯独这棵仍枝表叶茂。老瓜农看着这瓜,老道人神秘的身影老是在眼前闪动。老道人摘瓜何用?看那鬼兮兮的神情,这老道人不象善良之辈,想到明天老道人就来摘瓜,一种不祥的感袭各心头。“我何不今晚就就摘掉瓜,让它长不足一百天?”老瓜农决心已定,弯腰把良瓜摘下放在了筐里。老着一夜没睡,又清晰地听到金牛拉金砘子的亲切声音。第二天,太阳刚升起一丈高,那老道人就准时来了。他快步走进瓜园,一看只有瓜秧没有瓜,脸色突变,厉声质问老瓜农:“我让你留的瓜呢?银子我可是带来了。”老瓜农见道人满面怒气,微微一笑,轻轻把筐端过来:“你要的瓜在这里。”老道人见了瓜,脸色稍缓:“不是说好等一百天再摘吗?”“今天不是一百天吗?”老农对答如流,“现在都开始种麦子了,满地里就这一棵瓜,我怕一不注意让小孩子摘走了,所以今早就摘下来了。”老道人拿起瓜看了看,直视着老瓜农的眼睛问:“这瓜不象是今早摘的。”老瓜农肯定地说:“太阳露脸时我亲手摘下来的,还能有假。”老道人看事已到此,丢下五两银子,把瓜用黄绸布包好就走了。走了很远,老道人又回头望着老瓜农诡秘地干笑了两声,恶狠狠地一顿足,便扬长而去。这更加激起了老瓜农的疑心,于是把银子装好,远远地跟上老道人,想看一看老道人用这根瓜到底干什么。
只见老道人天黑后绕道至金牛洞旁,鬼鬼祟祟地躲在一块巨石后边。一弯明月从东山升起。洞里忽然隐约传来金砘子的声音。老道人闻声把良瓜取出,高高举起。金牛拉着金砘子已露出半个身子。老瓜农这时才明白老道人买良瓜是为了加害金牛,不住大喊一声:“金牛快回去,有人害你。”金牛一楞,老道人眼看金牛要转身进洞,忙跳起来用良往金牛头狠命一砸,只听一声巨响,一根金灿灿的牛角给他砸落在地,金牛大吼一声负痛钻进大洞。从此就再没有出来。据说,这良瓜如能长足一百天,可以一瓜砸死整个金牛,因为差了一天,又得瓜农及时提醒,金牛才幸免于难,只砸掉一根牛角。
后来人们为了纪念金牛,就把金牛出入的山洞称为金牛洞。洞旁置一石雕独角牛,就是源于这个动人的故事。
秦王避暑洞(金山大洞):“秦王避暑洞”,为金山最有名气的汉代遗留古迹。因洞内冬暖夏凉,又名清凉洞。有诗赞曰:“六月入得避暑洞,清凉如水世间无”。此洞原为西汉昌邑王刘贺生前准备的岩崖墓室,后因刘贺去京城当了皇帝而弃用成为废崖墓。该洞为人工开凿,洞深15米,总长89.8米。后因秦王李世民在此避过暑,人们才称之为秦王避暑洞。此洞为人工开凿工程量巨大,洞内墓道长20余米,两侧有四个小墓室,墓道尽头有一个几十平方的大墓室,内有唐代石雕佛像。该洞构造奇特,气势恢宏,素有鬼斧神工之誉。此洞始凿于公元前73年。秦王避暑洞背风朝阳,晨雾暮雷常穿射而入,使洞内云雾缭绕,犹如仙境一般,故称“秦洞云霞”。
传说唐太宗李世民于公元636年率兵东征来到金山,酷日炎炎曾在此洞避暑,后称之为秦王避暑洞。金朝大定三年,皇帝赐封该洞为大明禅院。此洞劈山凿成,宫道长100余米,宽5.33米,高10几米,两壁平滑,上刻“清凉洞记”、“秦王洞璧记”、“大明禅院记”及历代官吏文人的题咏诗文。菏泽是历史上铁马金戈必争要地,1947年,刘伯承、邓小平曾在金山指挥中原野战军打过著名的羊山战役,指挥部就设在洞里。
经考证,这里实为西汉昌邑王(汉废帝)刘贺营而未用的废冢。据《汉书·卷六十三武五子传第三十三》载:刘贺作昌邑国王十三年,公元前74年,汉昭帝驾崩,因无子嗣,刘贺被征为帝位,仅作了27天的皇帝,因行淫乱被废,回巨野仍做昌邑王,元康三年被废为海昏侯,移居豫章国(今江西南昌),客死他乡,不得归葬,营而未用,遂成废冢。
海昏侯未完成的墓地:巨野金山废冢的前世今生:因为南昌海昏侯墓的考古发掘成果太过显著,西汉废帝、海昏侯刘贺的故事逐渐为人所知。其实,在刘贺的第一故乡——巨野县的昌邑国,还有一处千古奇观——巨野金山崖墓。
刘贺5岁任昌邑王:昌邑国治所在巨野昌邑集,《汉书》记载颇详。《汉书·诸侯王表》载:昌邑哀王髆(音bo),武帝子,天汉四年立,十一年薨,子贺嗣。宣帝即位,废昌邑国为山阳郡。《续山东考古录》又载:天汉四年改昌邑国,宣帝元年国除。
从《汉书》的记载知晓,刘贺是汉武帝刘彻之孙、昌邑哀王刘髆之子。公元前88年,不到5岁的刘贺便继承王位成为第二任昌邑王。史载刘贺非常喜欢打猎,经常驱马奔跑于封地内,行为没有节制。就连汉武帝丧期中,刘贺依旧外出巡游狩猎不止。中尉琅琊人王吉曾上书劝刘贺说他是皇上的臣僚,责任重大,应当考察仁义圣贤的风范,多学习治国安邦的道理。刘贺当即认错,并赏赐了王吉。但事后不久又放纵如故。郎中令龚遂也曾劝刘贺选拔十余名正直的郎中,但没几天就被刘贺全部赶走了。《汉书》中记载的刘贺以负面内容居多,疑团也不少,比如汉武帝驾崩时,刘贺仅仅是个5岁的孩子,那个时候就外出巡游狩猎,与常理不符。
从《汉书》的记载知晓,刘贺是汉武帝刘彻之孙、昌邑哀王刘髆之子。公元前88年,不到5岁的刘贺便继承王位成为第二任昌邑王。史载刘贺非常喜欢打猎,经常驱马奔跑于封地内,行为没有节制。就连汉武帝丧期中,刘贺依旧外出巡游狩猎不止。中尉琅琊人王吉曾上书劝刘贺说他是皇上的臣僚,责任重大,应当考察仁义圣贤的风范,多学习治国安邦的道理。刘贺当即认错,并赏赐了王吉。但事后不久又放纵如故。郎中令龚遂也曾劝刘贺选拔十余名正直的郎中,但没几天就被刘贺全部赶走了。《汉书》中记载的刘贺以负面内容居多,疑团也不少,比如汉武帝驾崩时,刘贺仅仅是个5岁的孩子,那个时候就外出巡游狩猎,与常理不符。
汉帝凿墓此山中:据碑文介绍,巨野金山崖墓俗称“金山大洞”。经考证,实为西汉后昌邑王刘贺的废冢。传说李世民曾在此避暑,故有“秦王避暑洞”之名。也有说法认为秦始皇东巡路过此处,在此洞中避暑,故有“秦皇避暑宫”、“清凉洞”等多种称谓。自晋以来,前贤今人对金山大洞均做过考证,众说不一。市、县文物部门发掘红土山汉墓时,顺便考察此洞,认为是西汉山阳国(治所昌邑)昌邑王刘贺营而未用的废冢。但也有专家提出不同看法,《后汉书》注引《晋地道记》云:故冢今在,或云昌邑所作,或云秦时。明代天启年间修的《巨野县志》认为,金山大洞是秦时为备始皇东巡所造,而清修《曹州府志》对明修县志的观点予以了否定。
在金山大洞西侧还有一个挖掘了半截而废的墓道,传说是昌邑王刘贺的第一个废墓。据《巨野县志》记载,凿墓的时候,从里面挖出了一条白蛇和一只白兔,术士认为是不祥之兆。正在犹豫不定时,从南方飞来一只白鹤,上面坐着一位鹤发童颜的老者。老者走过来用手往东一指说:“向东向东再向东,东面有个黑窟窿。”言罢转眼而逝。人们恍然大悟,把墓穴往东移了三个洞口的宽度。壁上刻有一首诗述此事:“汉帝凿墓此山中,但悲不见洞穴成。跨鹤仙人指迷津,向东向东再向东。”
墓向正南,由明道、侧室、耳室及主室组成。崖墓开凿公正,鬼斧神工。正面和明道两侧石壁上,现存宋朝以来的刻石45块,其中年号清晰的27块。文字以题记、记事居多,亦有散文、歌赋。其内容多为秦始皇避暑传说、礼佛记事、金山四时风景、游览抒怀、乐水乐山等。石刻诗文的书法,虽无历代大家名硕,却大都出于朝野名士和地方名流之手。
金山大洞背风朝阳,香火旺盛时,烟雾如云;雨后乍晴时,晨雾暮霭穿射而入,大洞水气蒸腾,烟雾缭绕,犹如置身云霞缥缈的仙境,巨野古八景之一的“秦洞云霞”便因此得名。
进入崖墓明道,“洞天福地”的门楼忽现眼前。迈过门楼,往里行走,阵阵清凉春风抚面而来,令人心旷神怡。迎面观望,目不暇给。抚摸光滑的高大墓壁,不禁折服古人创造的伟大奇迹。
据记载,崖墓总长89.80米,最宽处28米(含东西侧室),明道长63.3米,道壁最高处15米。东侧室长13.9米,宽3.2米,高2.6米。现存2尊高约90厘米,元泰定四年(1327年)所造的石佛像。雕刻精细,造型美观;西侧室长9.3米,宽3.1米,高2.6米。
大洞正门上方,是金大定三年(1163年)金朝皇帝御赐落款的“敕刻大明禅院”。禅院尽头是石凿的刘贺墓室。道长15.9米,宽2.4米,高1.85米。棺椁主室长10.6米,宽6.7米,高2.35米。在放刘贺遗体的地方,现在造了一个硕大的卧佛,金碧辉煌。在东壁现存有北宋崇宁元年(1102年)邓御夫撰《清凉洞记》石刻一块,此记云:宋元符元年(1098年)九月十六日……允其在此兴建寺庙,诵经修身,传教化民。信教徒众,越来越多,他又清除了洞中的碎石沉积,辟为寺庙的一部分。自此以后,历经金、元、明、清,香火久经不衰。直至清咸丰十一年(1861年),一场大火把金山的所有建筑焚烧殆尽。
大墓建了十余年:刘贺是汉武帝刘彻的嫡孙,自5岁接他老爹——首任昌邑国的国王刘髆的班,当上了后任昌邑国的国王。按照汉朝的规制,当王的第二年就得开始造墓。刘贺把这豪华大墓苦苦造了十几年后,忽然来了天大的喜讯,被朝廷权臣霍光选到朝里当皇帝。喜讯冲坏了刘贺的头脑,因为一时任性想独揽大权,把从昌邑国带到朝里的200多名官员全部安置在了重要岗位,激怒了霍光。霍光搜罗了所谓的1127条罪名,奏请皇太后废掉刘贺。刘贺仅当了27天皇帝,就又被贬回了昌邑国,削去了王冠,沦为庶民,从此没心也无权再管金山造墓的事了。10年后,刘贺又升职南昌,当上了海昏侯,然而仅仅3年就病故,葬在了江西南昌。从此,这里也就成了刘贺的废冢。其陵墓的修造也只能终止,现在大洞主室高出洞底七八十厘米而无台阶,耳室尚欠完美,似未建成状。
风流总被雨打风吹去,但大墓却一直留了下来。经过了两千余年的风雨侵蚀,大墓还保存如此完好,真是千古奇迹。登到山顶,仰头观望,刚刚建成的金山塔,巍峨呈现在眼前。![]()
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刘贺(西汉废帝、海昏侯)(前93/92年—前59年):汉武帝刘彻之孙,昌邑哀王刘髆之子,西汉第九位皇帝,也是西汉历史上在位时间最短的皇帝。
在金山大洞西侧还有一个挖掘了半截而废的墓道,传说是昌邑王刘贺的第一个废墓。据《巨野县志》记载,凿墓的时候,从里面挖出了一条白蛇和一只白兔,术士认为是不祥之兆。正在犹豫不定时,从南方飞来一只白鹤,上面坐着一位鹤发童颜的老者。老者走过来用手往东一指说:“向东向东再向东,东面有个黑窟窿。”言罢转眼而逝。人们恍然大悟,把墓穴往东移了三个洞口的宽度。壁上刻有一首诗述此事:“汉帝凿墓此山中,但悲不见洞穴成。跨鹤仙人指迷津,向东向东再向东。”
墓向正南,由明道、侧室、耳室及主室组成。崖墓开凿公正,鬼斧神工。正面和明道两侧石壁上,现存宋朝以来的刻石45块,其中年号清晰的27块。文字以题记、记事居多,亦有散文、歌赋。其内容多为秦始皇避暑传说、礼佛记事、金山四时风景、游览抒怀、乐水乐山等。石刻诗文的书法,虽无历代大家名硕,却大都出于朝野名士和地方名流之手。
金山大洞背风朝阳,香火旺盛时,烟雾如云;雨后乍晴时,晨雾暮霭穿射而入,大洞水气蒸腾,烟雾缭绕,犹如置身云霞缥缈的仙境,巨野古八景之一的“秦洞云霞”便因此得名。
进入崖墓明道,“洞天福地”的门楼忽现眼前。迈过门楼,往里行走,阵阵清凉春风抚面而来,令人心旷神怡。迎面观望,目不暇给。抚摸光滑的高大墓壁,不禁折服古人创造的伟大奇迹。
据记载,崖墓总长89.80米,最宽处28米(含东西侧室),明道长63.3米,道壁最高处15米。东侧室长13.9米,宽3.2米,高2.6米。现存2尊高约90厘米,元泰定四年(1327年)所造的石佛像。雕刻精细,造型美观;西侧室长9.3米,宽3.1米,高2.6米。
大洞正门上方,是金大定三年(1163年)金朝皇帝御赐落款的“敕刻大明禅院”。禅院尽头是石凿的刘贺墓室。道长15.9米,宽2.4米,高1.85米。棺椁主室长10.6米,宽6.7米,高2.35米。在放刘贺遗体的地方,现在造了一个硕大的卧佛,金碧辉煌。在东壁现存有北宋崇宁元年(1102年)邓御夫撰《清凉洞记》石刻一块,此记云:宋元符元年(1098年)九月十六日……允其在此兴建寺庙,诵经修身,传教化民。信教徒众,越来越多,他又清除了洞中的碎石沉积,辟为寺庙的一部分。自此以后,历经金、元、明、清,香火久经不衰。直至清咸丰十一年(1861年),一场大火把金山的所有建筑焚烧殆尽。
大墓建了十余年:刘贺是汉武帝刘彻的嫡孙,自5岁接他老爹——首任昌邑国的国王刘髆的班,当上了后任昌邑国的国王。按照汉朝的规制,当王的第二年就得开始造墓。刘贺把这豪华大墓苦苦造了十几年后,忽然来了天大的喜讯,被朝廷权臣霍光选到朝里当皇帝。喜讯冲坏了刘贺的头脑,因为一时任性想独揽大权,把从昌邑国带到朝里的200多名官员全部安置在了重要岗位,激怒了霍光。霍光搜罗了所谓的1127条罪名,奏请皇太后废掉刘贺。刘贺仅当了27天皇帝,就又被贬回了昌邑国,削去了王冠,沦为庶民,从此没心也无权再管金山造墓的事了。10年后,刘贺又升职南昌,当上了海昏侯,然而仅仅3年就病故,葬在了江西南昌。从此,这里也就成了刘贺的废冢。其陵墓的修造也只能终止,现在大洞主室高出洞底七八十厘米而无台阶,耳室尚欠完美,似未建成状。
风流总被雨打风吹去,但大墓却一直留了下来。经过了两千余年的风雨侵蚀,大墓还保存如此完好,真是千古奇迹。登到山顶,仰头观望,刚刚建成的金山塔,巍峨呈现在眼前。
刘贺(西汉废帝、海昏侯)(前93/92年—前59年):汉武帝刘彻之孙,昌邑哀王刘髆之子,西汉第九位皇帝,也是西汉历史上在位时间最短的皇帝。
袭爵为王:刘贺的父亲刘髆,是汉武帝刘彻第五子,天汉四年(前97年),刘髆被封为昌邑王,是为西汉第一位昌邑王。后元元/二年(前88/87年)正月,昌邑王刘髆去世,谥号哀,史称昌邑哀王。刘髆死后,刘贺嗣位,成为西汉第二位昌邑王。根据张敞奏疏中,“(地节)四年九月中,臣敞入视居处状,故王年二十六七”的说法,刘贺应生于太始四年(前93年)或征和元年(前92年)。
刘贺的行为很不正经,郎中令龚遂常常当面指出刘贺的不是,使刘贺听不下去,掩着耳朵起身走掉说:“郎中令真会使人羞愧。”刘贺曾经与奴仆和膳食人员等吃喝玩乐,给他们的赏赐没完没了,龚遂进宫劝谏,双膝跪地而行,泪流满面,低声哭泣,刘贺周围侍候的人都感动得直落泪。刘贺问道:“郎中令为什么哭?”龚遂回答说:“我伤心国家危险啊!希望您抽出一点空闲时间,让我把自己愚昧的意见说完。”刘贺就叫周围的人避开,龚遂问道:“大王知道胶西王不干好事因而灭亡的事情吗?”刘贺说:“不知道。”龚遂便说:“我听说胶西王有一个善于谄媚的臣子叫侯得,胶西王的所作所为明明和夏桀、商纣一样,侯得却说胶西王与尧、舜相同。胶西王喜欢他善于奉承,经常和他同起居,专门听信他的妖言邪说,以致弄到身死国亡。如今大王亲近那批小人,渐渐地就会沾染上他们的恶习,这是关系到国家存亡的问题,不可不慎重啊!请允许我在郎官中挑选一些精通儒术、品德高尚的人同大王一起生活,坐时就一道读《诗》、《书》,立时就共同演习礼仪。这样,或许对大王有些帮助。”刘贺同意了这一建议。于是龚遂挑选了郎中张安等十人侍候他。可是,过了没几天,刘贺就把他们统统赶走了。
刘贺在封国为王的时候,多次出现怪异。曾看见白色的狗,身高三尺,没有头,脖子往下长得像人,还戴着方山冠。后来看到熊,可是他的左右随从却谁也没看到。又有成群的大乌飞集宫中。刘贺心知这不是好事,很厌烦,就告诉了龚遂,问他这是怎么回事。龚遂说:“这是天帝的告诫,告诉您,在您身边的那些人都是不识礼的小人,就像戴冠的狗一样。把他们赶走,您的王位可以保持,不把他们赶走,您的王位就会失去。 ”刘贺仰天而叹说:“不祥之物为什么总是来啊!”龚遂叩头说:“臣不敢把话埋在心里而不向您提出忠告,我曾多次进言关系国家危亡的劝诫,大王您不高兴听。可是国家的存在或败亡,难道就在于为臣的几句话吗?还是请大王您自己想一想吧。大王您诵读《诗经》三百零五篇,其中讲如何做人之事很是透彻,关于治国之道也齐全完备,大王您的所作所为符合《诗经》中哪一篇呢?大王您身为诸侯王,而所做的事却比庶民百姓还污浊,这样下去要想能长存久安很困难,可因此而亡国却很容易,您应该深刻省察这些。”
汉昭帝末年,天子不豫,昌邑王刘贺派遣中大夫到长安,做了好多仄注冠,用来赏赐大臣,还让奴仆们戴这种冠。刘向认为这种穿戴近似奇装异服。当时昌邑王刘贺狂妄胡闹,知道昭帝卧病,还照常跑马打猎射鸟,跟饲养马的奴隶、掌管膳食的厨子游玩相处寻欢作乐,骄横放荡不守规矩。
后来又发生血污刘贺的王座之事,刘贺询问龚遂,龚遂认为会有大的不幸事件发生,大声呼叫说:“妖祥怪异接连发生,宫殿就要空了。血的出现,这是阴暗忧愁的征象啊。您应该戒惕谨慎,自我反省。”刘贺却终究不改悔他的行为。没过多久,即应征入朝。
征立为帝:元平元年(前74年)四月十七日,汉昭帝刘弗陵去世,时年二十一岁。因为汉昭帝没有子嗣,大将军霍光征召刘贺主持丧礼。玺书说:“诏令昌邑王:派代理执行大鸿胪事务的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王,乘坐七乘的传车前往昌邑国在长安的府邸。”凌晨一点左右,用火烛照着打开玺书。这天中午,刘贺就出发了,下午四五点到定陶,赶了一百三十五里,侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向刘贺进谏,刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。刘贺到济阳,寻求鸣叫声很长的鸡,路上买合竹杖。经过弘农,让身材高大的奴仆善用装载衣物的车辆装载抢来的女子。到了湖县,使者就此事责备昌邑相安乐,安乐告诉龚遂,龚遂进去问刘贺,刘贺说:“没有这事。”龚遂说:“即使没有,为什么因为舍不得一个善来败坏名声呢?请把善交给法官处置,来洗刷大王。”就揪住善,交给卫士长执行法津。
刘贺到霸上,大鸿胪在郊外迎接,主管车马的驺官奉上皇帝乘坐的车子。刘贺让他的仆从寿成驾车,郎中令龚遂同车。刘贺天明到了广明东都门,龚遂说:“按礼制,奔丧望见国都就要哭。这已是长安的东郭门。”刘贺说:“我咽喉痛,不能哭。”到了城门,龚遂又说,刘贺说:“城门和郭门一样的。”将到未央宫的东门,龚遂说:“昌邑国的吊丧帐篷在这个门外的大路北,不到吊丧帐篷的地方,有南北方向的人行道,离这里不到几步,大王应该下车,向着宫门面向西匍匐,哭至尽情哀伤为止。”刘贺同意。同年六月初一日,到了那里,按礼仪的要求哭丧。刘贺接受皇帝玺印和绶带,嗣孝昭皇帝后 ,继承帝位,却并未谒见高祖庙 。刘贺尊汉昭帝皇后上官氏(即上官太后,霍光外孙女)为皇太后,史称“汉废帝”。
废黜帝位:刘贺从刚开始到达京城谒见上官太后被立为皇太子起,就经常私下买鸡、猪来吃。在昭帝灵柩前接受信玺、行玺后,就在居丧的地方打开玺印不再封上。随从的官员又拿着符节,带领昌邑王的从官、马官、官奴二百多人进宫,经常与他们在禁宫中玩耍游戏。刘贺亲自到保管符玺的地方取走十六根符节,早晚去灵柩前哭祭时,让随从的官员轮换着拿着符节跟着。还写信说:“皇帝问候侍中君卿:派中御府的长官高昌送去黄金一千斤,赐给君卿娶十个妻子。”孝昭皇帝的灵柩还停放在前殿,刘贺便叫人取出乐府的乐器,把昌邑国的乐人引进宫来,击鼓歌唱、吹奏乐器,扮演戏子。等到昭帝灵柩下葬返回,刘贺就到前殿去敲打钟磬,还把泰壹宗庙的乐人沿着辇道引到牟首,击鼓吹奏,载歌载舞,演奏各种音乐。刘贺曾从长安厨取出三副太牢供品,陈放在阁室中进行祭祀,祭祀完毕,就同随从的官员大吃大喝。刘贺驾着皇帝出行时专用的车马,车上蒙着虎皮,插着鸾旗,驱车跑到北宫、桂宫,追野猪,斗老虎。又召来皇太后用的小马车,叫官奴骑乘,在昭帝嫔妃居住的掖庭中嬉笑娱乐。刘贺同孝昭皇帝的宫人蒙等行淫乱之事,还下诏对掖庭令说,有敢泄露外传的人就处以腰斩之刑。
刘贺曾取出诸侯王、列侯、二千石的绶带以及黑色、黄色绶带一起给昌邑国的郎官佩戴,把他们免为良人。他擅将符节上的黄旄改为红色,把御府中的金子钱币、刀剑玉器、彩色绸缎赏给一同嬉游娱乐的人,还同随从的官员以及没入官府的奴隶整夜聚饮,沉湎于酒中。刘贺下诏叫太官送上皇帝平时的膳食。食监奏道,还未除去丧服,不可进用平日的饭菜。刘贺就下诏叫太官赶快准备,不要通过食监。太官不敢去准备,就派侍臣去宫外买来鸡和猪,下诏给宫殿门卫叫他们放行,以此作为常规。刘贺独自在夜晚于温室殿设九宾之礼,把他的姐夫昌邑关内侯请来相见。列祖列宗的祭庙还没有举行,刘贺就作玺书派使者拿着符节,用三副太牢祭祀其父昌邑哀王刘髆的陵园宗庙,自称为嗣子皇帝。
刘贺接受皇帝玺印以来的二十七天中,派出的使者往来不绝,拿着符节向各个官署下达诏令,征索物品,共有一千一百二十七起。文学光禄大夫夏侯胜等以及侍中傅嘉几次为他的过失进言规劝,他就派人拿着文书责备夏侯胜,并把傅嘉绑起来关进牢里。刘贺荒淫昏乱,失去帝王的礼谊,破坏汉朝的制度。杨敞等人几次进言规谏,他都不改变过错,反而一天比一天厉害。
朝臣们担心刘贺要危害国家,使天下不安。霍光同群臣一起谒见禀告上官太后,详细陈述昌邑王不能继承皇位的情况。皇太后于是乘车来到未央宫承明殿,诏令各个宫禁门卫不要放昌邑王的群臣进宫。昌邑王进宫朝见太后返回,准备坐辇车回到温室殿,宫中的黄门宦官各自手持门扇,等昌邑王进去后,就把宫门关上,昌邑王的群臣就进不来了。昌邑王问道:“这是干什么?”大将军霍光跪下说:“皇太后有诏令,不让昌邑王的群臣进来。”昌邑王说:“慢点来,为什么要弄得这么吓人!”霍光派人将昌邑王的群臣全部驱逐出宫,集中在金马门外。车骑将军张安世率领羽林骑士拘捕捆绑了二百多人,都交给廷尉关在诏狱内。并命令原昭帝的侍中、中常侍看守昌邑王。霍光告诫他们说:“你们要小心值班守卫,昌邑王如果突然死了或自杀,就会让我对不起天下人,背上杀害君王的罪名。”昌邑王这时还不知道自己要被罢黜,对身边的人说:“我原来的群臣随员有什么罪,而大将军全把他们关押起来了?”不久,太后下诏召见昌邑王。昌邑王听到要召见自己,心中开始害怕起来,于是说:“我犯了什么罪要召见我?”太后披着珍珠缀成的短袄,穿着盛装坐在布置有兵器的帷帐中,几百名宫廷卫士都拿着武器,期门武士持戟守卫台阶,他们都排列在殿下。群臣按顺序走进殿来,叫昌邑王伏在前面听诏令。霍光同各位大臣一起联名奏劾昌邑王,尚书令当庭宣读了弹劾奏章,细数刘贺即位以来种种不孝违法之行。
群臣认为高皇帝因为创建汉朝基业,所以称汉太祖,孝文皇帝因为仁慈节俭被称为太宗,如今昌邑王继承孝昭皇帝之后,行为放纵不合法度。《诗》说:‘籍曰未知,亦既抱子。’五刑的条文规定,罪孽没有比不孝更大的。周襄王不能侍奉好母亲,《春秋》就说‘天王出居到郑国’,因为他不孝而被赶出京城,使他与天下人隔绝。宗庙比君王更重要,刘贺没有到高庙接受大命,就不可以继承上天的意旨而奉祀祖宗宗庙、统治天下万民,应当废黜。群臣请求有关官员御史大夫蔡谊、宗正刘德、太常苏昌和太祝准备一副太牢供品,将此事告祭于高庙。
皇太后下诏说:“准奏。”霍光就叫昌邑王起来跪拜接受诏令,昌邑王说道:“听说天子只要有争臣七人,即使无道也不会失去天下。”霍光说:“皇太后已下诏令废黜,哪里还是天子!”于是上前抓住他的手,解下他身上的玺印绶带,捧上交给太后,扶着昌邑王下了宫殿,走出金马门,群臣跟着送行。昌邑王向西面拜道: “我愚昧不明事理,不堪担当汉朝的重任。”起身坐上皇帝侍从的车辆。大将军霍光把昌邑王送到昌邑邸后,霍光告罪道:“您的行为自绝于上天,臣下等怯懦无能,不能自杀来报答您的恩德。臣下宁可有负大王,不敢对不起国家。但愿大王能够自爱,臣下将再也不能见到您了。”霍光哭着离开了昌邑王。
刘贺的行为很不正经,郎中令龚遂常常当面指出刘贺的不是,使刘贺听不下去,掩着耳朵起身走掉说:“郎中令真会使人羞愧。”刘贺曾经与奴仆和膳食人员等吃喝玩乐,给他们的赏赐没完没了,龚遂进宫劝谏,双膝跪地而行,泪流满面,低声哭泣,刘贺周围侍候的人都感动得直落泪。刘贺问道:“郎中令为什么哭?”龚遂回答说:“我伤心国家危险啊!希望您抽出一点空闲时间,让我把自己愚昧的意见说完。”刘贺就叫周围的人避开,龚遂问道:“大王知道胶西王不干好事因而灭亡的事情吗?”刘贺说:“不知道。”龚遂便说:“我听说胶西王有一个善于谄媚的臣子叫侯得,胶西王的所作所为明明和夏桀、商纣一样,侯得却说胶西王与尧、舜相同。胶西王喜欢他善于奉承,经常和他同起居,专门听信他的妖言邪说,以致弄到身死国亡。如今大王亲近那批小人,渐渐地就会沾染上他们的恶习,这是关系到国家存亡的问题,不可不慎重啊!请允许我在郎官中挑选一些精通儒术、品德高尚的人同大王一起生活,坐时就一道读《诗》、《书》,立时就共同演习礼仪。这样,或许对大王有些帮助。”刘贺同意了这一建议。于是龚遂挑选了郎中张安等十人侍候他。可是,过了没几天,刘贺就把他们统统赶走了。
刘贺在封国为王的时候,多次出现怪异。曾看见白色的狗,身高三尺,没有头,脖子往下长得像人,还戴着方山冠。后来看到熊,可是他的左右随从却谁也没看到。又有成群的大乌飞集宫中。刘贺心知这不是好事,很厌烦,就告诉了龚遂,问他这是怎么回事。龚遂说:“这是天帝的告诫,告诉您,在您身边的那些人都是不识礼的小人,就像戴冠的狗一样。把他们赶走,您的王位可以保持,不把他们赶走,您的王位就会失去。 ”刘贺仰天而叹说:“不祥之物为什么总是来啊!”龚遂叩头说:“臣不敢把话埋在心里而不向您提出忠告,我曾多次进言关系国家危亡的劝诫,大王您不高兴听。可是国家的存在或败亡,难道就在于为臣的几句话吗?还是请大王您自己想一想吧。大王您诵读《诗经》三百零五篇,其中讲如何做人之事很是透彻,关于治国之道也齐全完备,大王您的所作所为符合《诗经》中哪一篇呢?大王您身为诸侯王,而所做的事却比庶民百姓还污浊,这样下去要想能长存久安很困难,可因此而亡国却很容易,您应该深刻省察这些。”
汉昭帝末年,天子不豫,昌邑王刘贺派遣中大夫到长安,做了好多仄注冠,用来赏赐大臣,还让奴仆们戴这种冠。刘向认为这种穿戴近似奇装异服。当时昌邑王刘贺狂妄胡闹,知道昭帝卧病,还照常跑马打猎射鸟,跟饲养马的奴隶、掌管膳食的厨子游玩相处寻欢作乐,骄横放荡不守规矩。
后来又发生血污刘贺的王座之事,刘贺询问龚遂,龚遂认为会有大的不幸事件发生,大声呼叫说:“妖祥怪异接连发生,宫殿就要空了。血的出现,这是阴暗忧愁的征象啊。您应该戒惕谨慎,自我反省。”刘贺却终究不改悔他的行为。没过多久,即应征入朝。
征立为帝:元平元年(前74年)四月十七日,汉昭帝刘弗陵去世,时年二十一岁。因为汉昭帝没有子嗣,大将军霍光征召刘贺主持丧礼。玺书说:“诏令昌邑王:派代理执行大鸿胪事务的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王,乘坐七乘的传车前往昌邑国在长安的府邸。”凌晨一点左右,用火烛照着打开玺书。这天中午,刘贺就出发了,下午四五点到定陶,赶了一百三十五里,侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向刘贺进谏,刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。刘贺到济阳,寻求鸣叫声很长的鸡,路上买合竹杖。经过弘农,让身材高大的奴仆善用装载衣物的车辆装载抢来的女子。到了湖县,使者就此事责备昌邑相安乐,安乐告诉龚遂,龚遂进去问刘贺,刘贺说:“没有这事。”龚遂说:“即使没有,为什么因为舍不得一个善来败坏名声呢?请把善交给法官处置,来洗刷大王。”就揪住善,交给卫士长执行法津。
刘贺到霸上,大鸿胪在郊外迎接,主管车马的驺官奉上皇帝乘坐的车子。刘贺让他的仆从寿成驾车,郎中令龚遂同车。刘贺天明到了广明东都门,龚遂说:“按礼制,奔丧望见国都就要哭。这已是长安的东郭门。”刘贺说:“我咽喉痛,不能哭。”到了城门,龚遂又说,刘贺说:“城门和郭门一样的。”将到未央宫的东门,龚遂说:“昌邑国的吊丧帐篷在这个门外的大路北,不到吊丧帐篷的地方,有南北方向的人行道,离这里不到几步,大王应该下车,向着宫门面向西匍匐,哭至尽情哀伤为止。”刘贺同意。同年六月初一日,到了那里,按礼仪的要求哭丧。刘贺接受皇帝玺印和绶带,嗣孝昭皇帝后 ,继承帝位,却并未谒见高祖庙 。刘贺尊汉昭帝皇后上官氏(即上官太后,霍光外孙女)为皇太后,史称“汉废帝”。
废黜帝位:刘贺从刚开始到达京城谒见上官太后被立为皇太子起,就经常私下买鸡、猪来吃。在昭帝灵柩前接受信玺、行玺后,就在居丧的地方打开玺印不再封上。随从的官员又拿着符节,带领昌邑王的从官、马官、官奴二百多人进宫,经常与他们在禁宫中玩耍游戏。刘贺亲自到保管符玺的地方取走十六根符节,早晚去灵柩前哭祭时,让随从的官员轮换着拿着符节跟着。还写信说:“皇帝问候侍中君卿:派中御府的长官高昌送去黄金一千斤,赐给君卿娶十个妻子。”孝昭皇帝的灵柩还停放在前殿,刘贺便叫人取出乐府的乐器,把昌邑国的乐人引进宫来,击鼓歌唱、吹奏乐器,扮演戏子。等到昭帝灵柩下葬返回,刘贺就到前殿去敲打钟磬,还把泰壹宗庙的乐人沿着辇道引到牟首,击鼓吹奏,载歌载舞,演奏各种音乐。刘贺曾从长安厨取出三副太牢供品,陈放在阁室中进行祭祀,祭祀完毕,就同随从的官员大吃大喝。刘贺驾着皇帝出行时专用的车马,车上蒙着虎皮,插着鸾旗,驱车跑到北宫、桂宫,追野猪,斗老虎。又召来皇太后用的小马车,叫官奴骑乘,在昭帝嫔妃居住的掖庭中嬉笑娱乐。刘贺同孝昭皇帝的宫人蒙等行淫乱之事,还下诏对掖庭令说,有敢泄露外传的人就处以腰斩之刑。
刘贺曾取出诸侯王、列侯、二千石的绶带以及黑色、黄色绶带一起给昌邑国的郎官佩戴,把他们免为良人。他擅将符节上的黄旄改为红色,把御府中的金子钱币、刀剑玉器、彩色绸缎赏给一同嬉游娱乐的人,还同随从的官员以及没入官府的奴隶整夜聚饮,沉湎于酒中。刘贺下诏叫太官送上皇帝平时的膳食。食监奏道,还未除去丧服,不可进用平日的饭菜。刘贺就下诏叫太官赶快准备,不要通过食监。太官不敢去准备,就派侍臣去宫外买来鸡和猪,下诏给宫殿门卫叫他们放行,以此作为常规。刘贺独自在夜晚于温室殿设九宾之礼,把他的姐夫昌邑关内侯请来相见。列祖列宗的祭庙还没有举行,刘贺就作玺书派使者拿着符节,用三副太牢祭祀其父昌邑哀王刘髆的陵园宗庙,自称为嗣子皇帝。
刘贺接受皇帝玺印以来的二十七天中,派出的使者往来不绝,拿着符节向各个官署下达诏令,征索物品,共有一千一百二十七起。文学光禄大夫夏侯胜等以及侍中傅嘉几次为他的过失进言规劝,他就派人拿着文书责备夏侯胜,并把傅嘉绑起来关进牢里。刘贺荒淫昏乱,失去帝王的礼谊,破坏汉朝的制度。杨敞等人几次进言规谏,他都不改变过错,反而一天比一天厉害。
朝臣们担心刘贺要危害国家,使天下不安。霍光同群臣一起谒见禀告上官太后,详细陈述昌邑王不能继承皇位的情况。皇太后于是乘车来到未央宫承明殿,诏令各个宫禁门卫不要放昌邑王的群臣进宫。昌邑王进宫朝见太后返回,准备坐辇车回到温室殿,宫中的黄门宦官各自手持门扇,等昌邑王进去后,就把宫门关上,昌邑王的群臣就进不来了。昌邑王问道:“这是干什么?”大将军霍光跪下说:“皇太后有诏令,不让昌邑王的群臣进来。”昌邑王说:“慢点来,为什么要弄得这么吓人!”霍光派人将昌邑王的群臣全部驱逐出宫,集中在金马门外。车骑将军张安世率领羽林骑士拘捕捆绑了二百多人,都交给廷尉关在诏狱内。并命令原昭帝的侍中、中常侍看守昌邑王。霍光告诫他们说:“你们要小心值班守卫,昌邑王如果突然死了或自杀,就会让我对不起天下人,背上杀害君王的罪名。”昌邑王这时还不知道自己要被罢黜,对身边的人说:“我原来的群臣随员有什么罪,而大将军全把他们关押起来了?”不久,太后下诏召见昌邑王。昌邑王听到要召见自己,心中开始害怕起来,于是说:“我犯了什么罪要召见我?”太后披着珍珠缀成的短袄,穿着盛装坐在布置有兵器的帷帐中,几百名宫廷卫士都拿着武器,期门武士持戟守卫台阶,他们都排列在殿下。群臣按顺序走进殿来,叫昌邑王伏在前面听诏令。霍光同各位大臣一起联名奏劾昌邑王,尚书令当庭宣读了弹劾奏章,细数刘贺即位以来种种不孝违法之行。
群臣认为高皇帝因为创建汉朝基业,所以称汉太祖,孝文皇帝因为仁慈节俭被称为太宗,如今昌邑王继承孝昭皇帝之后,行为放纵不合法度。《诗》说:‘籍曰未知,亦既抱子。’五刑的条文规定,罪孽没有比不孝更大的。周襄王不能侍奉好母亲,《春秋》就说‘天王出居到郑国’,因为他不孝而被赶出京城,使他与天下人隔绝。宗庙比君王更重要,刘贺没有到高庙接受大命,就不可以继承上天的意旨而奉祀祖宗宗庙、统治天下万民,应当废黜。群臣请求有关官员御史大夫蔡谊、宗正刘德、太常苏昌和太祝准备一副太牢供品,将此事告祭于高庙。
皇太后下诏说:“准奏。”霍光就叫昌邑王起来跪拜接受诏令,昌邑王说道:“听说天子只要有争臣七人,即使无道也不会失去天下。”霍光说:“皇太后已下诏令废黜,哪里还是天子!”于是上前抓住他的手,解下他身上的玺印绶带,捧上交给太后,扶着昌邑王下了宫殿,走出金马门,群臣跟着送行。昌邑王向西面拜道: “我愚昧不明事理,不堪担当汉朝的重任。”起身坐上皇帝侍从的车辆。大将军霍光把昌邑王送到昌邑邸后,霍光告罪道:“您的行为自绝于上天,臣下等怯懦无能,不能自杀来报答您的恩德。臣下宁可有负大王,不敢对不起国家。但愿大王能够自爱,臣下将再也不能见到您了。”霍光哭着离开了昌邑王。
群臣又上奏说:
“古代被罢黜放逐之人都流放到很远的地方,不使他干扰国家政令,我们请求把昌邑王刘贺迁到汉中房陵县。”太后诏令刘贺回到故国昌邑,并赐给他汤沐邑二千户,从前昌邑哀王刘髆的家财全给了刘贺。对昌邑哀王刘髆的四个女儿也各赐汤沐邑一千户,昌邑国被废除,降为山阳郡。昌邑国的群臣由于没有尽辅佐教导君臣之谊,使昌邑王误入歧途而获罪。霍光就将他们全部杀了,共有二百多人。当这些人被拉出去处死的时候,都在街道中哭泣呼喊道:“当断不断,反受其乱。”
刘贺被废后,大将军霍光尊立汉武帝曾孙刘询为皇帝,是为汉宣帝。
宣帝忌惮:汉宣帝即位后,内心忌惮刘贺,元康二年(前64年),汉宣帝派使者赐给山阳太守张敞玺书说:“诏令山阳太守:要谨慎防备盗贼,注意往来过客,不要泄露这条诏令!”
张敞于是分条禀奏刘贺平日行为,说明他的废亡之状,说:“臣敞地节三年(前67年)五月任职山阳,故昌邑王住在从前的宫中,在里面的奴婢一百八十三人,关闭大门,开小门,只有一个廉洁的差役领取钱物到街上采买,每天早上送一趟食物进去,此外不得出入。一名督盗另管巡查,注意往来行人。用故王府的钱雇人为兵,防备盗贼以保宫中安全。臣张敞屡次派官员前去察看。
地节四年(前66年)九月中,臣张敞进去察看他的情况,故昌邑王二十六七岁,为人脸色很黑,小眼睛,鼻子尖而低,胡须很少,身材高大,患风湿病,行走不便。穿短衣大裤,戴着惠文冠,佩玉环,插笔在头,手持木简趋前谒见。
臣张敞与他坐在庭中谈话,看到他的妻子奴婢。我想用话触动他,观察他的心意,就用恶鸟试探他,说:‘昌邑有很多枭。’故昌邑王答道:‘是的,以前我西行到长安,根本没有猫头鹰。回来时,东行到济阳,就又听到猫头鹰的叫声。’我看到他的子女持辔,故昌邑王跪着说:‘持辔的母亲,是严长孙的女儿。’我才知执金吾严延年字长孙,女儿罗紨,以前是故昌邑王的妻子。观察故昌邑王的衣服、言语、举动,白痴呆傻。十六个妻子,二十二个儿女,其中十一个儿子,十一个女儿。我冒昧上报他们的名籍与奴婢、财物簿册。
臣张敞以前上书说:‘昌邑哀王的歌女、舞女张修等十一人,没有子女,又不是姬妾,只是良人,没有官名,昌邑哀王死后应当放她们回家。昌邑王的太傅豹等人擅自强留,认为是昌邑哀王园中人,我认为按法不当留,请求放她们回家。’故昌邑王听到后说:‘中人守陵园,病了的应当不治疗,互相杀伤的应当不处罚,本来就想让她们快点死,太守为什么却想放了她们呢?’可见他的天性就是喜好败乱伤亡,最终也看不到一点仁义。后来丞相御史把我的上书奏上,奏折被批准。她们都被送回家。”
刘贺被废后,大将军霍光尊立汉武帝曾孙刘询为皇帝,是为汉宣帝。
宣帝忌惮:汉宣帝即位后,内心忌惮刘贺,元康二年(前64年),汉宣帝派使者赐给山阳太守张敞玺书说:“诏令山阳太守:要谨慎防备盗贼,注意往来过客,不要泄露这条诏令!”
张敞于是分条禀奏刘贺平日行为,说明他的废亡之状,说:“臣敞地节三年(前67年)五月任职山阳,故昌邑王住在从前的宫中,在里面的奴婢一百八十三人,关闭大门,开小门,只有一个廉洁的差役领取钱物到街上采买,每天早上送一趟食物进去,此外不得出入。一名督盗另管巡查,注意往来行人。用故王府的钱雇人为兵,防备盗贼以保宫中安全。臣张敞屡次派官员前去察看。
地节四年(前66年)九月中,臣张敞进去察看他的情况,故昌邑王二十六七岁,为人脸色很黑,小眼睛,鼻子尖而低,胡须很少,身材高大,患风湿病,行走不便。穿短衣大裤,戴着惠文冠,佩玉环,插笔在头,手持木简趋前谒见。
臣张敞与他坐在庭中谈话,看到他的妻子奴婢。我想用话触动他,观察他的心意,就用恶鸟试探他,说:‘昌邑有很多枭。’故昌邑王答道:‘是的,以前我西行到长安,根本没有猫头鹰。回来时,东行到济阳,就又听到猫头鹰的叫声。’我看到他的子女持辔,故昌邑王跪着说:‘持辔的母亲,是严长孙的女儿。’我才知执金吾严延年字长孙,女儿罗紨,以前是故昌邑王的妻子。观察故昌邑王的衣服、言语、举动,白痴呆傻。十六个妻子,二十二个儿女,其中十一个儿子,十一个女儿。我冒昧上报他们的名籍与奴婢、财物簿册。
臣张敞以前上书说:‘昌邑哀王的歌女、舞女张修等十一人,没有子女,又不是姬妾,只是良人,没有官名,昌邑哀王死后应当放她们回家。昌邑王的太傅豹等人擅自强留,认为是昌邑哀王园中人,我认为按法不当留,请求放她们回家。’故昌邑王听到后说:‘中人守陵园,病了的应当不治疗,互相杀伤的应当不处罚,本来就想让她们快点死,太守为什么却想放了她们呢?’可见他的天性就是喜好败乱伤亡,最终也看不到一点仁义。后来丞相御史把我的上书奏上,奏折被批准。她们都被送回家。”
汉宣帝因此知道刘贺不值得忌惮。
削邑去世:元康三年(前63年)三月,汉宣帝下诏说:“曾闻舜弟象有罪,舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝,现封故昌邑王刘贺为海昏侯,食邑四千户。”侍中、卫尉金安上上书说:“刘贺是上天抛弃的人,陛下至仁,又封他为列侯。刘贺是个愚顽废弃之人,不应该奉行宗庙及入朝行朝见天子之礼。”奏折得到汉宣帝批准。刘贺便前往其封地海昏就国(海昏为豫章郡下辖之县)。
几年之后,扬州刺史柯奏报刘贺与故太守卒史孙万世来往,孙万世问刘贺:“从前被废时,为什么不坚守不出宫、斩大将军,却听凭别人夺去天子玺印与绶带呢?”刘贺说:“是的。错过了机会。”孙万世又认为刘贺将在豫章就国,不会久为列侯。刘贺说:“将会这样,但不是应该谈论的。”有关部门审讯核实,请求逮捕。汉宣帝诏令削去刘贺三千户食邑。神爵三年(前59年),刘贺去世。
削邑去世:元康三年(前63年)三月,汉宣帝下诏说:“曾闻舜弟象有罪,舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝,现封故昌邑王刘贺为海昏侯,食邑四千户。”侍中、卫尉金安上上书说:“刘贺是上天抛弃的人,陛下至仁,又封他为列侯。刘贺是个愚顽废弃之人,不应该奉行宗庙及入朝行朝见天子之礼。”奏折得到汉宣帝批准。刘贺便前往其封地海昏就国(海昏为豫章郡下辖之县)。
几年之后,扬州刺史柯奏报刘贺与故太守卒史孙万世来往,孙万世问刘贺:“从前被废时,为什么不坚守不出宫、斩大将军,却听凭别人夺去天子玺印与绶带呢?”刘贺说:“是的。错过了机会。”孙万世又认为刘贺将在豫章就国,不会久为列侯。刘贺说:“将会这样,但不是应该谈论的。”有关部门审讯核实,请求逮捕。汉宣帝诏令削去刘贺三千户食邑。神爵三年(前59年),刘贺去世。
嫡裔:刘贺死后,豫章太守廖奏道:“舜封象在有鼻,象死不为他设立后继者,认为暴乱之人不应该当一国的始祖。海昏侯刘贺去世,上报有关部门,应当作为他的后继者的是他的儿子刘充国;刘充国去世,又上报他的弟弟刘奉亲;刘奉亲又去世,这是上天要断绝他的祭祀。陛下聪明仁爱,对于刘贺很厚重,即使是舜对象也没法超过。应该按礼制断绝刘贺的后继,奉行天意。希望交给有司商议。”讨论的结果,都认为不应该为他立嗣,海昏侯国因此被除。
初元三年(前46年),汉元帝刘奭又封刘贺的另一个儿子刘代宗为海昏侯,是为海昏釐侯,刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世,刘保世传位给儿子刘会邑。
公元8年十二月,王莽代汉建立新朝时,海昏侯国被废除,刘保世被削藩贬为庶民。后来刘秀建立东汉王朝,恢复刘氏天下,刘会邑又被恢复为海昏侯。约到东汉永元十六年(公元104年),海昏被分拆成建昌、海昏两个县。
轶事典故:刘贺即位以后,梦见苍蝇屎堆积在西阶的东面,约五六石,用大瓦覆盖,揭开一看,是苍蝇屎。问龚遂,龚遂说:“陛下读过的《诗》不是说过吗?‘往来不停的苍蝇,停在篱笆上,和易近人的君子,不要听信谗言。’陛下身边进谗言的小人很多,这些人就像苍蝇一样可恶啊!应该选拔先帝大臣的子孙与先帝亲近的人作为侍中人员。如果不能疏远昌邑旧人,听信采纳谗言和阿谀奉承,一定会有凶祸。希望反祸为福的话,应全部放逐他们。我应当先被放逐啊。”刘贺不采用他的意见,终于被废。
儒士王式曾为刘贺的老师。昭帝崩,昌邑王刘贺继立,因行为淫乱被废,昌邑的群臣都下狱被杀,只有中尉王吉、郎中令龚遂因多次劝谏而论罪减死。王式被拘系在狱,应当处死。处理此事的使者责问道:“老师为什么没有写谏书呢?”王式回答说:“臣用《诗》三百零五篇早晚教王,讲到忠臣孝子的篇章,没有不为王反复诵读的;讲到危亡无道的君主,没有不流泪为王深刻痛陈的。臣用三百零五篇来劝谏,所以没有谏书。”使者告诉了宣帝,王式得以减死论罪。回家后从此不再教授。
初元三年(前46年),汉元帝刘奭又封刘贺的另一个儿子刘代宗为海昏侯,是为海昏釐侯,刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世,刘保世传位给儿子刘会邑。
公元8年十二月,王莽代汉建立新朝时,海昏侯国被废除,刘保世被削藩贬为庶民。后来刘秀建立东汉王朝,恢复刘氏天下,刘会邑又被恢复为海昏侯。约到东汉永元十六年(公元104年),海昏被分拆成建昌、海昏两个县。
轶事典故:刘贺即位以后,梦见苍蝇屎堆积在西阶的东面,约五六石,用大瓦覆盖,揭开一看,是苍蝇屎。问龚遂,龚遂说:“陛下读过的《诗》不是说过吗?‘往来不停的苍蝇,停在篱笆上,和易近人的君子,不要听信谗言。’陛下身边进谗言的小人很多,这些人就像苍蝇一样可恶啊!应该选拔先帝大臣的子孙与先帝亲近的人作为侍中人员。如果不能疏远昌邑旧人,听信采纳谗言和阿谀奉承,一定会有凶祸。希望反祸为福的话,应全部放逐他们。我应当先被放逐啊。”刘贺不采用他的意见,终于被废。
儒士王式曾为刘贺的老师。昭帝崩,昌邑王刘贺继立,因行为淫乱被废,昌邑的群臣都下狱被杀,只有中尉王吉、郎中令龚遂因多次劝谏而论罪减死。王式被拘系在狱,应当处死。处理此事的使者责问道:“老师为什么没有写谏书呢?”王式回答说:“臣用《诗》三百零五篇早晚教王,讲到忠臣孝子的篇章,没有不为王反复诵读的;讲到危亡无道的君主,没有不流泪为王深刻痛陈的。臣用三百零五篇来劝谏,所以没有谏书。”使者告诉了宣帝,王式得以减死论罪。回家后从此不再教授。
南昌海昏侯墓主人刘贺的人生悲歌:公元前59年,海昏侯刘贺带着一腔悲愤离开了人世,年仅34岁。刘贺短暂的一生却背负着王、帝、民、侯四种身份,现在,就让我们穿越两千多年的时空,去了解一下刘贺这四段不平凡的人生经历。
13年的昌邑王:作为皇亲,刘贺的身份十分显赫。他的祖父是汉武帝,祖母是汉武帝宠妃李夫人。舅祖父有两人,一是唱过《北方有佳人》的协律都尉李延年,二是远征大宛获取汗血宝马的贰师将军李广利。父亲是刘髆。当年李夫人生下刘髆后,汉武帝高兴异常,于公元前97年,封刘髆为昌邑王。昌邑,在今山东省巨野县。
公元前92年7月,刘贺呱呱坠地。五年后,即公元前88年,父亲刘髆去世,年仅五岁的刘贺嗣位,成为西汉第二位昌邑王。考古人员在江西南昌西汉海昏侯墓主椁室西侧,挖出黄金堆。这批黄金数量惊人,包括数十枚马蹄金、两盒金饼等等。《汉书》记载,刘髆共有五个子女,其中四个女儿,唯一的儿子就是刘贺。生活在这样的家庭环境下,刘贺着实过了一段养尊处优的富贵日子。公元前74年四月,汉昭帝刘弗陵去世,时年二十一岁。因为汉昭帝没有子嗣,辅政的大将军霍光与群臣经过一番考量,最后,他选中了昌邑王刘贺。霍光之所以选中刘贺,是因为刘贺久居昌邑,在朝廷中没有势力,容易驾驭。于是,朝廷连夜发玺书征召刘贺入长安主持丧礼。就这样,幸运降临在了刘贺的头上。
27天的皇帝:面对天上掉下的大馅饼,刘贺欣喜若狂。想当年汉文帝刘恒遇到的也是这样的情况,但刘恒谨小慎微,步步小心,先数次派人到长安打探消息,然后才带领随从缓慢出发。相比之下,刘贺便显得年少轻狂,骄纵浮浅,他恨不得肋生双翅,一下子飞到长安。《汉书·武五子传》记载:“夜漏未尽一刻,以火发书。其日中,贺发,哺时至定陶,行百三十五里,侍从者马死相望于道。”急不可耐的刘贺中午从昌邑出发,傍晚时到达定陶,由于一路急行军,陪伴之人的坐骑都累死了好多匹。而且,在路途上,刘贺也忘不了寻欢作乐,“贺到济阳,求长鸣鸡,道买积竹杖。过弘农,使大奴善以衣车载女子。”刘贺到达长安,继位之后,据《汉书》记载,“受玺以来二十七日,使者旁午,持节诏诸官署征发,凡一千一百二十七事。”“王受皇帝玺绶,袭尊号。即位二十七日,行淫乱。”也就是说,刘贺在位二十七天,就干了一千一百二十七件坏事,其中包括“行淫乱。”
因为刘贺“荒淫迷惑,失帝王礼谊,乱汉制度”,霍光便与群臣商议,禀告皇太后上官氏,废掉刘贺。让他返回昌邑国,赐给他汤沐邑二千户,还把从前昌邑哀王刘髆的家财全给了刘贺。就这样,继位仅仅27天,刘贺便从九五之尊一下子跌落为庶民,成为西汉历史上在位时间最短的皇帝,史称汉废帝。刘贺被废后,大将军霍光另立汉武帝曾孙刘询为皇帝,是为汉宣帝。刘贺废黜帝位之后,霍光因“昌邑群臣坐亡辅导之谊,陷王于恶”,便“悉诛杀二百余人。出死,号呼市中曰:当断不断,反受其乱。”刘贺从昌邑带到长安的二百余名下属在临死之前哀嚎“当断不断,反受其乱”,他们心中的“断“指什么?难道是在这27天之中,他们紧锣密鼓地进行了一次反霍行动,结果事情败露,被霍光先行下手,导致刘贺被废?也许,随着海昏侯墓的进一步发掘,人们会找到一些历史真相。
11年的庶民:刘贺返回昌邑国后不久,朝廷宣布废除昌邑国,将原昌邑国降为山阳郡。回到昌邑国的刘贺,过着怎样的生活呢?我们从山阳太守张敞“条奏“给汉宣帝的奏折上,可以得知一些情况。汉宣帝即位后,因为内心忌惮前任皇帝刘贺,便秘密让山阳太守张敞监视刘贺。我们先看其中一条:“臣敞地节三年五月视事,故昌邑王居故宫,奴婢在中者百八十三人,闭大门,开小门,廉吏一人为领钱物市买,朝内食物,它不得出入。督盗一人别主徼循,察往来者。”意思是刘贺住在从前的宫中,平常关闭大门,只开一扇小门,只有一个差役领取钱物到街上采买,此外不得出入。一名督盗另管巡查,注意往来行人。从这段话可以看出,刘贺回到昌邑之后,被监视居住,失去了自由,实质上就是被软禁在家。那么,当时刘贺的身体与精神状态如何呢?我们再来看一条:“臣敞入视居处状,故王年二十六七,为人青黑色,小目,鼻未锐卑,少须盾,身体长大,疾痿,行步不便。衣短衣大裤,冠惠文冠,佩玉环,簪笔持牍趋谒。”从这段话中我们得知,刘贺脸色很黑,身材高大,因患风湿病而行走不便。戴冠佩环,头上插笔,手持木简。奏折后面还说了几件事,意在说明当时的刘贺无论从身体精神还是语言行动,已经全无大志,甚至有些疯癫可笑。汉宣帝看了张敞的奏折,便放下心来,“由此知贺不足忌。”
可见,在皇帝被废之后,再加上被时时监视,且身患风湿之症,刘贺情绪十分低落,唯有读书写字,打发无聊的时光,过着异常郁闷的生活。
4年的海昏侯:不再忌惮刘贺的汉宣帝,在得知刘贺的生活和精神状态之后,怜悯之心顿生。按辈分来说,刘贺还是汉宣帝的叔叔辈。于是,在公元前63年三月,汉宣帝下诏说:“曾闻舜弟象有罪,舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝,现封故昌邑王刘贺为海昏侯,食邑四千户。”这时,有大臣上书说,刘贺乃愚顽废弃之人,不应该奉行宗庙及入朝行朝见天子之礼。汉宣帝考虑再三之后,便让刘贺前往封国豫章。豫章,大致等同于今江西省南昌市的区划范围。就这样,被封为海昏侯的刘贺,离开山东巨野,来到了江西南昌。封侯之后,刘贺本可以安稳度日,但一件事,却让刘贺又受到了惩处。史载,刘贺到豫章几年后,与故太守卒史孙万世私交甚密,孙万世问刘贺:“从前被废时,为什么不斩霍光,却听凭别人夺去帝位呢?”刘贺说:“然,失之。”意思是“就是这样,我错过了机会。”这句话也隐隐透露出当年刘贺确实有反霍夺权之心。但刘贺的话很快被扬州刺史上奏给汉宣帝,汉宣帝让人审讯核实后,诏令削去刘贺三千户食邑。在汉代,“削户三千”是一种很严厉的惩罚,这让刘贺更加愤懑与郁闷,此后不久,即公元前59年,刘贺去世。
两千多年过去了,当年身材高大的刘贺,如今只剩下一块股骨。也许,随着海昏侯墓的进一步发掘,人们会发现更多的历史真相。但不懂政治游戏规则、一生跌宕起伏的刘贺,却永远给人们留下了一段人生悲歌。
西汉海昏侯刘贺“在位27天坏事做尽”是史书的丑化? 刘贺?谁啊?历史上,他既被封过列侯,又做过诸侯王,甚至还当过皇帝,经历之精彩丰富秒杀一众网络小说。不过,虽然很多人对他都感觉很陌生,但说到他的几个“小伙伴们”——汉武帝刘彻、西汉权臣霍光、汉宣帝刘洵,大概多数读者都不陌生了。下面我们以这几位人物为线索,简单说说刘贺的传奇经历。
爷爷汉武帝“惹祸”:我们首先来看汉武帝和刘贺的关系。汉武帝是刘贺的祖父,刘贺的父亲刘髆,正是有“倾国倾城”之貌,深受汉武帝宠幸的李夫人所生(对对对,就是那个“一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得”的李夫人啦)。天汉四年(公元前97年),刘贺被封为昌邑王(约在今山东巨野县境)。
汉武帝是一位雄才大略的皇帝,他继文景之后,开创了西汉王朝前所未有的强盛局面。然而在他晚年也出现了严重的统治危机,一方面是由于长期的对外扩张、个人的奢侈、用法的严苛,使得国库空虚,社会矛盾尖锐。另一方面,汉武帝与太子刘据之间因个性及治国理念的差异潜伏着矛盾,加之武帝晚年身体不好,于是奸臣江充从中挑拨,认为是有人利用巫蛊作祟,酿成了“巫蛊之祸”。最终,戾太子及卫皇后自杀,卫氏均被诛杀,唯一的幸存者仅有太子之孙,汉武帝的曾孙,即后来的汉宣帝。“巫蛊之祸”发生后,汉武帝也逐渐意识到戾太子是被人冤枉的,又大肆处置因迫害太子而上位的那些人,来为太子平反昭雪,并下罪己诏,追悔以前的过失,将国家战略由对外扩张转向与民休息,这即是著名的“轮台诏”,因此避免了西汉王朝倾覆的危险。“巫蛊之祸”后,继承人的选择便成为问题。征和三年(公元前90年),贰师将军李广利(李夫人之兄)与亲家丞相刘屈氂密谋立刘髆为太子。然而刘髆并不是汉武帝中意的人选,事发后,李广利投降匈奴,刘屈氂被腰斩。后元元年(公元前88年),即汉武帝去世的前一年,刘髆去世,其死因不明,或许其中有隐情。最终,汉武帝选择了少子刘弗陵即位,是为汉昭帝,并以霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊辅政,霍光成为了“话事人”。
霍光挑中了“软柿子”刘贺:霍光本是西汉名将霍去病同父异母之弟,他谨小慎微,加上霍去病的关系,受到汉武帝的信赖,故最终能受遗诏辅政。汉昭帝统治期间,霍光通过一系列举动排除了桑弘羊、上官桀等异己,最终总揽朝政,政由己出。可是,汉昭帝年仅二十二岁便去世了,又无子嗣,谁来做新皇帝?这个难题自然也落到了霍光头上。昭帝无子,新皇帝自然首选汉武帝的其他儿子,当时唯独广陵王刘胥尚在,在群臣讨论时,多数人主张立广陵王。不过,广陵王“力能扛鼎,手格猛兽”,颇为出众,霍光对他很不放心,生怕他日后成为一大威胁。恰好这时有人上书迎合霍光的想法,于是,霍光以上官太后(霍光外孙女)的名义下诏,派人迎接昌邑王刘贺(刘髆死后袭位为昌邑王),以奔丧的名义入长安即位。至于为何选择刘贺,辛德勇先生推测大概是基于以下几点考虑:第一,刘贺辈分比刘胥低,更便于利用上官太后来“称大辈”;第二,刘贺还不到二十岁,没准儿在政治上“图样图森破”;第三,据说刘贺还“很傻很天真”,更易为霍光掌控。就这样,刘贺传奇性地君临天下了。
不到一月废黜,大跌眼镜:然而,刘贺的传奇并未结束,才刚刚开始。按理,这么一位仁兄被霍光控制顺理成章,然而事情的发展却让人大跌眼镜。在即位短短二十七天后,刘贺就被霍光废黜了。史书记载,刘贺被废的主要原因是他淫乱,不守礼法。包括什么奔丧途中违反各种规定好似旅行啦;到长安城外应该哭丧,刘贺却说嗓子痛,哭不出来啦;即位之后,又行淫乱,沉湎于酒色啦……总之各种不靠谱儿,以至在废黜时,皇太后听取大臣汇报,罗列他的斑斑劣迹,都听不下去了,直说“够了”!当然,事实果真如此吗?恐怕不完全这样,因为历史是胜利者书写的,对于被废的刘贺而言,历史的记载免不了有丑化渲染的成分。根本上来说,刘贺被废还是权力斗争的结果。从刘贺即位后的一些举动来看,他貌似在着手恢复皇帝权力,自然引起了霍光的警惕和不满。这应该是霍光废刘贺的主要原因。从废立的过程来看,几乎也是霍光的个人权势在主导。霍光先是私下与车骑将军张安世密谋废立之事,而后在未央宫召集群臣会议。当提出要废皇帝时,事出突然,吓得没人敢表态,这时霍光的亲信田延年拿着剑站出来说:“今天的事情得当机立断,谁不赶紧表态,我就把他给斩啰!”震慑之下,大臣们只得纷纷叩头,表示听从大将军安排。
汉宣帝多方防范废帝刘贺:刘贺被废后,武帝曾孙,“巫蛊之祸”后幸存下来,长于民间的刘洵(初名刘病已)被择立为帝。霍光之所以选择刘洵,自然还是觉得他容易控制。然而,霍光再次看走了眼。霍光生前,汉宣帝委政于他,表面恭敬有礼,内心却非常忌惮。霍光死后不足三年,汉宣帝通过一系列的政治手腕将霍家族灭,成功剪除了霍氏的势力。当然,汉宣帝仍然面临着废帝刘贺的遗留问题。刘贺被废后,依然回到昌邑,但并无封爵,仅仅赐予他汤沐邑二千户,而原来王家的财物都赐予了他。最初,汉宣帝对刘贺是忌讳和防范的,曾命令当地太守张敞暗中进行监视。张敞多次跑到刘贺家中调查暗访,并将情况汇报给汉宣帝,说刘贺“年约二十六七,身体萎靡,仪态不端,妻儿成群,行为言语略显白痴呆傻。”汉宣帝这才终于放心了,并封刘贺为海昏侯(今江西南昌),以彰显自己的“仁德”。神爵三年(公元前59年),刘贺去世。从公布的海昏侯墓厚重的随葬品来看,即便是在废黜之后,这位昔日天子仍然享受着锦衣玉食的奢华生活,这显然与被废时仍被允许继续享用原来的王家财物有关。更多的细节,我们只有期待考古资料的早日公布,以揭开其神秘面纱了。
本想进洞一探究竟,但把守在洞口的和尚非要收钱,破坏了游兴,只在外面逡巡起来......
金山石刻:多集中于秦王避暑洞东西岩壁上,总有各朝代石刻字44块,石刻佛像53尊。洞口上方“赐大明禅院”石刻大字清晰可辨,为金朝大定三年(公元1163年)皇帝御封此洞为大明禅院,乃一方佛教圣地。这些石刻形成齐鲁大地古朴史遗风的壮丽画卷。
石刻以明代万历年间为最多,“大明禅院”为御赐,香火鼎盛一时。石刻有僧人记事,如:宋僧人邓御夫的《清凉洞记》道出秦王避暑洞的来历:“此洞古老,相传为秦王避暑宫也……”有善男信女留言,有文人墨客题诗,如:明代崇祯年间,四、五个文人携歌妓游山,会饮于此洞,题诗曰《春日集饮金山洞》,其一诗为:“巍巍石洞树苍苍,石窍生风宫殿凉。避暑仙翁何处去,空留明月照山房。”有官宦商贾之文,历代巨野知县多有诗题,如黄维翰曰:“大野茫茫似砥然,一峰突兀起平川。历来登岱宜三月,行宫亭阁别有天。麟泽秀灵奈此地,鸿泥爪迹记当年。新来不识民未安,凭栏贪看万户烟。”
刘邓观战台:位于秦王避暑洞东侧,是金山旅游区的一处重要景点。1947年6月30日至7月28日,刘邓大军为实现千里跃进大别山的伟大战略意图在鲁西南地区对国民党军队进行的一次大规模歼灭战,史称鲁西南战役。歼灭羊山集的敌六十六师1.42万人,当年,刘伯承、邓小平就是在这里指挥了著名的羊山战役。现在,刘邓观战台与相距约10km的羊山革命烈士陵园遥遥相望,成为巨野县革命历史教育重要场所,也是鲁西南地区红色旅游景点。
鲁西南战役:鲁西南战役是解放战争时期,实行战略反攻的作战计划,于1947年6月30日至7月28日,在鲁西南地区对国民党军队进行的一次大规模歼灭战。
鲁西南战役中国人民解放军晋冀鲁豫野战军主力南渡黄河,出击外线,在山东省西南部地区对国民党军进行的进攻作战。创造了以15个旅的兵力歼敌4个整编师共9个半旅约6万人的战绩。从而打乱了国民党军在南部战线的战略部署,开辟了进军大别山的道路,揭开了人民解放军战略进攻的序幕。
国军进攻:1946年6月至1947年6月,解放战争第一年的伟大胜利,使全国形势发生了重大变化。国民党军队被迫由“全面进攻”转向“重点进攻”,将进攻的重点置于解放区的东西两翼——山东和陕北解放区。党中央审时度势,紧紧抓住有利时机,由战略防御转入战略进攻。从这一战略意图出发,中央军委提出,中国人民解放军第二年作战的基本任务是:举行全国性的反攻,以主力打到外线去,将战争引向国民党统治区,在外线大量歼敌,彻底粉碎国民党的战略方针,把中国革命推向新高潮,并把“大举出击,经略中原”作为举行全国性反攻的一个重大战略步骤,将出击和进攻的矛头,指向鄂、豫、皖三省交界处,东慑南京、西逼武汉、南扼长江、瞰制中原的大别山区。
鲁西南战役开始前,经过一年的内线作战。国民党军总兵力已由内战开始时的430万下降为370万人,其正规军从200万人下降为150万人。至1947年5、6月间,国民党军队对各解放区的重点进攻,均遭到沉重的打击,丧失了战场进攻的主动权,被迫从重点进攻开始转入全面战略防御。由于在战场上屡战屡败,有生力量大量被歼,国民党军队充满失败主义情绪,士气低落,战斗力大大削弱。
1947年3月,国民党军由对解放区的全面进攻转为对陕北和山东的重点进攻,而在这两个战场之间的晋冀鲁豫战场上,兵力有所削弱,形成两头重中间轻的“哑铃形”态势,企图利用黄河天险阻止人民解放军南进。到6月间,从山东省东阿至河南省开封250公里的黄河防线上,仅有第4“绥靖”区司令官刘汝明部整编第55、第68师和地方保安团队担任防守。整编第55师师部率第29旅位于郓城、皇姑庵地区,其第74、第181旅分别位于萧皮口、鄄城地区;整编第68师师部位于菏泽,其第81、第143、第119旅分别位于东明、杜集、毕寨地区。另有整编第70师(2个旅)位于嘉祥地区机动。
战前准备:晋冀鲁豫野战军司令员刘伯承、政治委员邓小平在5月下旬结束豫北攻势后,即根据中共中央关于向中原出动、转入外线作战的既定方针,组织部队休整,做好外线作战的各项准备工作:进行政治动员,调整组织,补充兵员和武器粮弹;颁发《敌前渡河战术指导》,进行战前训练;成立渡河指挥部,对预定渡河地段的地形、敌情、水情作详细侦察;修造船只120余艘,训练水手、船工;组织民兵、民工5万余人支援前线等。
挺进大别山:6月,中共中央军委指示晋冀鲁豫野战军主力于月底强渡黄河,先在鲁西南地区求歼敌军,尔后向大别山进击,在鄂豫皖边界地区实施战略展开。刘伯承、邓小平根据这一指示和国民党军设防情况,决心集中4个纵队又2个独立旅,从山东省阳谷以东张秋镇至菏泽以北临濮集150公里的8个地段上突破黄河防线,首先发起鲁西南战役,歼灭刘汝明集团,并在运动中歼灭来援之敌一部,然后向大别山挺进。
战前部署:冀鲁豫军区独立第1旅于6月27日先行秘密渡河,在戴庙、蔡楼地区接应第1纵队渡河,并配合第1、第2纵队行动;原在黄河南岸的独立第2旅在旧城集、临濮集地区接应第6纵队渡河,并配合其作战;第1纵队于魏家山、张堂等渡口渡河,在独立第1旅协同下,围歼郓城及其以北守军;第2纵队于孙口、林楼等渡口渡河,以1个旅围歼皇姑庵守敌,主力插至郓城以西协同第1纵队作战;第6纵队于李桥、于庄等渡口渡河,围歼鄄城及其西北地区守军;第3纵队为战役预备队,进至白衣阁附近,视情况随第6纵队或第2纵队渡河,扩大战果。在主力渡河的前一大,以太行、冀南、冀鲁豫军区部队各一部和豫皖苏军区部队在黄河两岸分别向当面之敌发起攻击,迷惑和牵制敌军。
战争过程:
鲁西南战役中国人民解放军晋冀鲁豫野战军主力南渡黄河,出击外线,在山东省西南部地区对国民党军进行的进攻作战。创造了以15个旅的兵力歼敌4个整编师共9个半旅约6万人的战绩。从而打乱了国民党军在南部战线的战略部署,开辟了进军大别山的道路,揭开了人民解放军战略进攻的序幕。
国军进攻:1946年6月至1947年6月,解放战争第一年的伟大胜利,使全国形势发生了重大变化。国民党军队被迫由“全面进攻”转向“重点进攻”,将进攻的重点置于解放区的东西两翼——山东和陕北解放区。党中央审时度势,紧紧抓住有利时机,由战略防御转入战略进攻。从这一战略意图出发,中央军委提出,中国人民解放军第二年作战的基本任务是:举行全国性的反攻,以主力打到外线去,将战争引向国民党统治区,在外线大量歼敌,彻底粉碎国民党的战略方针,把中国革命推向新高潮,并把“大举出击,经略中原”作为举行全国性反攻的一个重大战略步骤,将出击和进攻的矛头,指向鄂、豫、皖三省交界处,东慑南京、西逼武汉、南扼长江、瞰制中原的大别山区。
鲁西南战役开始前,经过一年的内线作战。国民党军总兵力已由内战开始时的430万下降为370万人,其正规军从200万人下降为150万人。至1947年5、6月间,国民党军队对各解放区的重点进攻,均遭到沉重的打击,丧失了战场进攻的主动权,被迫从重点进攻开始转入全面战略防御。由于在战场上屡战屡败,有生力量大量被歼,国民党军队充满失败主义情绪,士气低落,战斗力大大削弱。
1947年3月,国民党军由对解放区的全面进攻转为对陕北和山东的重点进攻,而在这两个战场之间的晋冀鲁豫战场上,兵力有所削弱,形成两头重中间轻的“哑铃形”态势,企图利用黄河天险阻止人民解放军南进。到6月间,从山东省东阿至河南省开封250公里的黄河防线上,仅有第4“绥靖”区司令官刘汝明部整编第55、第68师和地方保安团队担任防守。整编第55师师部率第29旅位于郓城、皇姑庵地区,其第74、第181旅分别位于萧皮口、鄄城地区;整编第68师师部位于菏泽,其第81、第143、第119旅分别位于东明、杜集、毕寨地区。另有整编第70师(2个旅)位于嘉祥地区机动。
战前准备:晋冀鲁豫野战军司令员刘伯承、政治委员邓小平在5月下旬结束豫北攻势后,即根据中共中央关于向中原出动、转入外线作战的既定方针,组织部队休整,做好外线作战的各项准备工作:进行政治动员,调整组织,补充兵员和武器粮弹;颁发《敌前渡河战术指导》,进行战前训练;成立渡河指挥部,对预定渡河地段的地形、敌情、水情作详细侦察;修造船只120余艘,训练水手、船工;组织民兵、民工5万余人支援前线等。
挺进大别山:6月,中共中央军委指示晋冀鲁豫野战军主力于月底强渡黄河,先在鲁西南地区求歼敌军,尔后向大别山进击,在鄂豫皖边界地区实施战略展开。刘伯承、邓小平根据这一指示和国民党军设防情况,决心集中4个纵队又2个独立旅,从山东省阳谷以东张秋镇至菏泽以北临濮集150公里的8个地段上突破黄河防线,首先发起鲁西南战役,歼灭刘汝明集团,并在运动中歼灭来援之敌一部,然后向大别山挺进。
战前部署:冀鲁豫军区独立第1旅于6月27日先行秘密渡河,在戴庙、蔡楼地区接应第1纵队渡河,并配合第1、第2纵队行动;原在黄河南岸的独立第2旅在旧城集、临濮集地区接应第6纵队渡河,并配合其作战;第1纵队于魏家山、张堂等渡口渡河,在独立第1旅协同下,围歼郓城及其以北守军;第2纵队于孙口、林楼等渡口渡河,以1个旅围歼皇姑庵守敌,主力插至郓城以西协同第1纵队作战;第6纵队于李桥、于庄等渡口渡河,围歼鄄城及其西北地区守军;第3纵队为战役预备队,进至白衣阁附近,视情况随第6纵队或第2纵队渡河,扩大战果。在主力渡河的前一大,以太行、冀南、冀鲁豫军区部队各一部和豫皖苏军区部队在黄河两岸分别向当面之敌发起攻击,迷惑和牵制敌军。
战争过程:
6月30日夜:1947年6月20日,刘邓首长向各部队正式下达命令,宣布实施鲁西南作战。6月30日晚、刘伯承、邓小平、李达等率领晋冀鲁豫野战军第一、第二、第三、第六共4个纵队,13个旅、1个骑兵团及直属队共12417人的大军,一举突破了黄河防线,打开了蒋介石中原防御体系的大缺口。当夜,刘邓大军渡过了6个步兵旅,全部主力于第二天晚上渡完,这就使鲁西南地区的国民党军,直接暴露在我军的打击之下。
晋冀鲁豫野战军4个纵队共13个旅12万余人,以突然勇猛的动作,一举突破国民党军的黄河防线,歼敌一部。刘汝明急令整编第55师第74、第29旅退集郓城,整编第68师主力和整编第55师第181旅退守菏泽。第1纵队4个旅在独立第1旅配合下,当即包围郓城,并于7月2日攻占该城四关。其余3个纵队进至鄄城、皇姑庵地区,待机打援。对晋冀鲁豫野战军主力渡过黄河,国民党军陆军总司令兼徐州司令部司令顾祝同甚为震惊,慌忙从像北、豫皖苏边界地区抽调3个整编师又1个旅,连同整编第70师组成第2兵团增援鲁西南。该兵团司令官王敬久以第153旅进至定陶,与退守菏泽的部队组成西路;以地方团队防守曹县城;以整编第32、第66师各2个旅经金乡北上,会同整编第70师组成东路;将整编第58师及整编第66师第199旅配置在金乡作为后应。企图以整编第55师坚守郓城,吸引晋冀鲁豫野战军主力于城下,然后以东、西两路援军向北钳击其侧后,迫其背水作战。刘伯承、邓小平识破了这一企图,立即采取攻其一点(郓城)、吸其来援(金乡)、啃其一边(定陶)、各个击破的方针,以第1纵队等部攻取郓城;以第2、第6纵队迅速从东、西两路援敌之间向南,攻占定陶、曹县;以第3纵队进到定陶以东待机。7月8日晨,第1纵队攻克郓城,全歼整编第55师师部及2个旅。10日夜,第6纵队攻占定陶,全歼第153旅;第2纵队收复曹县城;第3纵队到达定陶以东地区。
7月10日:国民党援军东路整编第70师(1个半旅)、整编第32师和第66师主力,分别进至六营集、独山集、羊山集地区,由北向南摆成一字长蛇阵。晋冀鲁豫野战军当即调整部署,转兵东进。13日拂晓,第1纵队将位于六营集的整编第70师、独山集的整编第32师隔开,并切断其与羊山集整编第66师的联系。当日中午,第2纵队在谢集歼国民党军1个团,随即向东协同第3纵队包围羊山集。王敬久发觉所部被分割后,举棋不定,先令北边的整编第70师和南边的整编第66师向中间的整编第32师靠拢;复令整编第32师向北接应整编第70师,再向南靠拢整编第66师。整编第32师在第1纵队追击下,师部率1个旅逃入六营集与整编第70师会合,其第139旅则被第1纵队和第6纵队一部追歼于逃往嘉祥的途中,防守嘉祥城的整编第70师一部也被迫向济宁撤逃。与此同时,第6纵队主力紧缩对六营集的包围圈。刘伯承、邓小平考虑,六营集为仅有200户人家的村庄,粮食饮水奇缺,敌军2个整编师师部和2个半旅挤在这一狭小地区内,若对其四面围攻,敌必作“困兽之斗”。因此采取“围三阙一”部署,以第1纵队在六营集以东布成袋形阵地,以第6纵队于14日20时由西向东对六营集发起猛攻。整编第32、第70师向东突围,被第1纵队全歼。
7月15日:第2、第3纵队对羊山集发起攻击,但因该处守军以羊山作依托,南侧地形低洼、积水较多,虽经两天激战,进展不大。此时,蒋介石得知整编第32师等部连续被歼和羊山集整编第66师告急等情况,于19日飞抵开封坐镇指挥,从西安、洛阳、豫北、山东、汉口等地抽调7个整编师又2个旅向鲁西南驰援。20日又令王敬久率整编第58师和第199旅,在飞机、坦克掩护下由金乡北上,以解羊山集之围。刘伯承、邓小平为争取先机之利,以独立第1、第2旅进至万福河阻援,将第199旅和由羊山集出来接应的1个团全歼。接着,集中第2、第3、第6纵队于27日对羊山集发起总攻,战至28日晚,全歼整编第66师师部及2个旅。
历史影响:鲁西南战役,晋冀鲁豫野战军采取南北牵制,宽正面、多地段的突然强渡黄河,积极创造与捕捉战机,调动敌军就范,把攻城与野战、分割与围歼相结合,创造了以15个旅的兵力歼敌4个整编师共9个半旅约6万人的战绩。从而打乱了国民党军在南部战线的战略部署,开辟了进军大别山的道路,揭开了人民解放军战略进攻的序幕。这场战役不但给国民党军以沉重的打击,更促使刘邓大军有条件提前向南实行千里跃进的行动,不但加速解放战争的历史进程,并为刘邓大军的行动赢得了主动。鲁西南战役的经验也丰富了毛泽东军事思想的理论宝库。它对新时期人民军队的建设仍有重要的意义。
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金山庙会:除宗教外,庙会也是金山的一大特色。关于金山庙会,其起源时间说法不一:一说早在金大定年间(1161)金山便已形成庙会;一说金山庙会大约兴起于明初,至清代达到鼎盛。尽管如此,可以肯定的是随着清初以来寺庙的重修,僧道寺产的增加,宗教、经济活动的开展,金山庙会活动日益兴盛起来。
晋冀鲁豫野战军4个纵队共13个旅12万余人,以突然勇猛的动作,一举突破国民党军的黄河防线,歼敌一部。刘汝明急令整编第55师第74、第29旅退集郓城,整编第68师主力和整编第55师第181旅退守菏泽。第1纵队4个旅在独立第1旅配合下,当即包围郓城,并于7月2日攻占该城四关。其余3个纵队进至鄄城、皇姑庵地区,待机打援。对晋冀鲁豫野战军主力渡过黄河,国民党军陆军总司令兼徐州司令部司令顾祝同甚为震惊,慌忙从像北、豫皖苏边界地区抽调3个整编师又1个旅,连同整编第70师组成第2兵团增援鲁西南。该兵团司令官王敬久以第153旅进至定陶,与退守菏泽的部队组成西路;以地方团队防守曹县城;以整编第32、第66师各2个旅经金乡北上,会同整编第70师组成东路;将整编第58师及整编第66师第199旅配置在金乡作为后应。企图以整编第55师坚守郓城,吸引晋冀鲁豫野战军主力于城下,然后以东、西两路援军向北钳击其侧后,迫其背水作战。刘伯承、邓小平识破了这一企图,立即采取攻其一点(郓城)、吸其来援(金乡)、啃其一边(定陶)、各个击破的方针,以第1纵队等部攻取郓城;以第2、第6纵队迅速从东、西两路援敌之间向南,攻占定陶、曹县;以第3纵队进到定陶以东待机。7月8日晨,第1纵队攻克郓城,全歼整编第55师师部及2个旅。10日夜,第6纵队攻占定陶,全歼第153旅;第2纵队收复曹县城;第3纵队到达定陶以东地区。
7月10日:国民党援军东路整编第70师(1个半旅)、整编第32师和第66师主力,分别进至六营集、独山集、羊山集地区,由北向南摆成一字长蛇阵。晋冀鲁豫野战军当即调整部署,转兵东进。13日拂晓,第1纵队将位于六营集的整编第70师、独山集的整编第32师隔开,并切断其与羊山集整编第66师的联系。当日中午,第2纵队在谢集歼国民党军1个团,随即向东协同第3纵队包围羊山集。王敬久发觉所部被分割后,举棋不定,先令北边的整编第70师和南边的整编第66师向中间的整编第32师靠拢;复令整编第32师向北接应整编第70师,再向南靠拢整编第66师。整编第32师在第1纵队追击下,师部率1个旅逃入六营集与整编第70师会合,其第139旅则被第1纵队和第6纵队一部追歼于逃往嘉祥的途中,防守嘉祥城的整编第70师一部也被迫向济宁撤逃。与此同时,第6纵队主力紧缩对六营集的包围圈。刘伯承、邓小平考虑,六营集为仅有200户人家的村庄,粮食饮水奇缺,敌军2个整编师师部和2个半旅挤在这一狭小地区内,若对其四面围攻,敌必作“困兽之斗”。因此采取“围三阙一”部署,以第1纵队在六营集以东布成袋形阵地,以第6纵队于14日20时由西向东对六营集发起猛攻。整编第32、第70师向东突围,被第1纵队全歼。
7月15日:第2、第3纵队对羊山集发起攻击,但因该处守军以羊山作依托,南侧地形低洼、积水较多,虽经两天激战,进展不大。此时,蒋介石得知整编第32师等部连续被歼和羊山集整编第66师告急等情况,于19日飞抵开封坐镇指挥,从西安、洛阳、豫北、山东、汉口等地抽调7个整编师又2个旅向鲁西南驰援。20日又令王敬久率整编第58师和第199旅,在飞机、坦克掩护下由金乡北上,以解羊山集之围。刘伯承、邓小平为争取先机之利,以独立第1、第2旅进至万福河阻援,将第199旅和由羊山集出来接应的1个团全歼。接着,集中第2、第3、第6纵队于27日对羊山集发起总攻,战至28日晚,全歼整编第66师师部及2个旅。
历史影响:鲁西南战役,晋冀鲁豫野战军采取南北牵制,宽正面、多地段的突然强渡黄河,积极创造与捕捉战机,调动敌军就范,把攻城与野战、分割与围歼相结合,创造了以15个旅的兵力歼敌4个整编师共9个半旅约6万人的战绩。从而打乱了国民党军在南部战线的战略部署,开辟了进军大别山的道路,揭开了人民解放军战略进攻的序幕。这场战役不但给国民党军以沉重的打击,更促使刘邓大军有条件提前向南实行千里跃进的行动,不但加速解放战争的历史进程,并为刘邓大军的行动赢得了主动。鲁西南战役的经验也丰富了毛泽东军事思想的理论宝库。它对新时期人民军队的建设仍有重要的意义。
金山庙会:除宗教外,庙会也是金山的一大特色。关于金山庙会,其起源时间说法不一:一说早在金大定年间(1161)金山便已形成庙会;一说金山庙会大约兴起于明初,至清代达到鼎盛。尽管如此,可以肯定的是随着清初以来寺庙的重修,僧道寺产的增加,宗教、经济活动的开展,金山庙会活动日益兴盛起来。
刚开始的时候,金山庙会一年两次,分别在每年的正月初一和三月初九至十一。随着庙会规模的不断扩大和内容的不断丰富,金山庙会逐渐从单纯的香火会演变为集商贸经济、文化娱乐为一体的综合性庙会。再后来,一年两次的庙会已不能满足人们的需要,故又增加了每年的六月初一,九月初九为金山香火庙会。因金山、峄山都是泰山余脉,所以金山、泰山、峄山习惯上又合称“姊妹三山”,并且按照时间顺序,先后前往三地进香赶会。例如,每年春节过后不久,香客首先前往泰山朝山进香,紧接着就去赶金山三月庙会,所以有民间歌谣唱道:“泰山起,金山落,峄山会后把麦割。泰山奶奶心良善,乐善好施赠银钱,金山奶奶灵验高,为民办事不辞劳,峄山奶奶心眼好,有求必应照顾到”、“朝完金山进完香,再去峄山去溜逛。”再后来,二月初二、十一月二十六、十二月十六也成为庙会会期,而且规模都相当大。尤其是每年的三月庙会,盛况空前,为赶上三月初九至十一的正会,在会前半个月里,金山附近的香客信众已经就车水马龙,络绎不绝了。除附近群众之外,还有来自山东、江南、江苏、安徽等地数十万的香客,场面异常壮观。庙会前后,整个金山,熙熙攘攘,热闹非凡,当地流传的俗语便称:“初一、初二占地皮,初三、初四叫贵客,初五、初六作准备,初七、初八过叫花。初九过香头,初十上满人。”庙会上,有牛马羊、农副产品、生活用品的交易,有戏曲、马戏、武术、拉洋片等娱乐活动。每逢会日,济宁州府尹、巨野县县令都亲临金山“震会”。
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军事工事吧?!
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部分文字来源于互联网
——2016.5.2
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