朱家大院在三元广场上。单县的三元广场是很有特色的，有必要留下一笔记忆......
广场主入口前矗立着一座孝子牌坊，正前方是朱家大院，左手边是平原省湖西革命历史纪念馆，右侧则是单县历史名人文化墙。
1949年设湖西专区，专署驻单县。辖金乡、单县、鱼台、巨野、城武、嘉祥、复程(解放后由曹县、城武2县析置，驻青崮集)等7县及单县城关区。1950年撤销单县城关区，改设为镇。1952年湖西专区划归山东省。
单县历史悠久，古称单父，因舜帝的老师善卷在此居住而得名，秦时置县，明朝正式定名为单县。单县是大汉高祖刘邦之妻吕雉（吕后），清华大学前身清华学堂创始人、民国摄行大总统周自齐的故里。单县是国家命名的“千年古县”“楹联之乡”“民间文艺之乡”“长寿之乡”“青山羊之乡”“西红柿之乡”等。还是山东省政府命名的“卫生县城””园林县城””文明县城”，冠名生态之城、文明之城、宜居之城。单县是“善文化”的发祥地，是老子思想形成的摇篮，是湖西区的中心区，早在1929年单县就有了共产党的活动，1934 年成立了单县第一个党支部，1936 年成立了第一个农村党支部。
抗日战争时期，罗荣桓飞马救湖西场景......
无论抗日战争还是解放战争，湖西党政军总是走在烽火硝烟的最前沿，前赴后继，视死如归；湖西人民以滚滚车轮支援前线作战，为新中国的成立做出了不可磨灭的贡献。
1938年，中国共产党苏鲁特别委员会和中国共产党鲁西南工作委员会，在微山湖西部地区组织领导人民群众举行抗日武装起义。微山湖西部地区，包括苏鲁豫皖4省交界地区的铜山、沛县、丰县、单县、金乡、永城、肖县、砀山、宿县等县，简称湖西地区。是年春，中共苏鲁特委部分领导人通过在国民党第5战区民众抗日总动员委员会工作的合法地位，在肖县召开各县联防会议，布置起义工作，并分发了部分枪支。在沛县地区组织的武装参加鲁南地区的起义部队后，中共苏鲁特委负责人王文彬等，又在铜山、沛县，肖县、丰县、砀山、永城、宿县等地分别组织抗日武装，正式树起“湖西人民抗日义勇队第2总队”的大旗，由李贞乾任总队长，王文彬任政治委员，张如任参谋长，郭影新任政治部主任。与此同时，中共鲁西南工委也在单县、金乡一带建立了抗日武装。5月19日，徐州沦陷，湖西地区完全处于敌后。6月中旬，上述武装在丰县东南的华山镇会合，组成苏鲁人民抗日义勇队第2总队。部队随即搜集国民党军撤退时丢弃的大量武器，收编了许多地方武装，第2总队迅速发展成31个大队，人数一度达到5000余人。第2总队成立不久，即在砀山东北的马良集截击日军，毙伤日军一部；8月，4名义勇队队员化装成农民，以“送礼”为名，进入肖县西北的黄庙日军据点，里应配合，经激战，全歼日军一个小队，缴获轻机枪一挺、步枪17支及军用物资一批。此外，义勇队还在华山镇、河口（丰县东南）等战斗中，多次打击日军。这时，盘踞在丰县以北十字河地区的地主武装与日军勾结，屡向义勇队进攻。9月间，义勇队集中2000余人，并联合丰县、沛县的国民党地方武装进行讨伐，连续战斗21天，予以重大打击。由于国民党部队观望消极，以致未能取得完全胜利。战后，义勇队即分散行动，开展游击战争。据史料记载，抗战期间，湖西区共作战3000多次，消灭日伪军5万人，其中日军约1万人。我地方抗日武装力量发展到2万多人，民兵5.5万人。在波澜壮阔的抗击日寇侵略战争湖西人民功不可没，永载史册。
解放战争时期，湖西是黄河南敌我双方角逐拉锯的主要战场之一。1945年8月到1946年6月，党领导人民开展了争取和平民主的斗争，全力应对国民党反动派发起的袭击。1946年7月到1947年6月，湖西党政军民粉碎了国民党反动派的军事进攻，普遍开展敌后游击战。1947年7月刘邓大军强渡黄河，湖西区揭开战略进攻的序幕，直到1948年11月湖西全境解放，湖西军民全力支援野战军，顽强坚持地区斗争，保护群众利益，配合主力部队作战。1948年11月至1949年9月，湖西党政军民一方面组织力量大力支援淮海战役，一方面组织干部南下支援祖国西南部解放和建设，为新中国的成立做出了巨大的贡献。从1948年11月到1949年1月，在淮海战役中，湖西人民积极支前，仅单县共出动民工4万多人，担架3300多副，大小车8000多辆，牲畜1万多头，运送小米400万斤，面粉55万斤，许多群众牺牲在支前途中或抢救伤员的前线。
湖西人民都是靠省吃俭用支援前线作战。在单县城东关，一户人家为即将奔赴前线部队准备干粮。年轻的妇女正在从锅里拿蒸熟的玉米窝窝，6岁的孩子饿的不得了，伸手扭了一小块，正要往嘴里塞，却遭到母亲的指责：“这可是送给部队的，战士只有吃饱肚子才能打胜仗。”孩子抹着泪，把手里的一小块窝窝又放进了筐子里。
1948年12月21日，刘伯承、陈毅元帅从淮海战役前线去西柏坡途经单县，在单县公安局，刘伯承元帅题词：“冀鲁豫人民为完成人民解放战争的胜利，尽了最大的努力。现在还是努力于支前工作，十分难得，特致敬佩。”陈毅元帅题词：“胜利在望，继续作战，继续支前。”陈毅元帅还风趣地说：“淮海战役的胜利，是老区人民用独轮车推出来的。”这两位领导的语言虽然简短而通俗，但高度赞扬了湖西人民在革命斗争中立下的伟大功绩。
湖西革命老区是中国共产党在微山湖以西创建的早期革命根据地。1937年秋湖西区初步形成，湖西优秀儿女在中国共产党的领导下，不仅夺取了抗日战争和解放战争的伟大胜利，而且在社会主义建设初期创造了辉煌的业绩。
这是一片神奇而英勇的土地。党的火种在这里播下，革命的旗帜在这里飘扬。淮海大战，踊跃支前。多少牺牲，多少奉献，一个个鲜活的面孔，一件件悲壮的事迹，宛如眼前。
回首风雨如磐的岁月，在这片可歌可泣的土地上，曾经留下了刘少奇、邓小平、罗荣桓、刘伯承、陈毅、杨得志、杨勇、肖华等革命家的足迹；在社会主义建设年代，胡耀邦、胡锦涛、吴官正、张高丽等党和国家领导人，也曾来这里视察、指导工作，成为老区人民永远的荣耀。
平原省湖西革命历史纪念馆共分5个部分，序厅浮雕再现的是当年湖西军民庆祝平原省湖西区成立的欢庆场面。1949年平原省成立后，湖西区辖鱼台、金乡、嘉祥、单县、巨野、成武、复程7个县和单县城关区（县级单位），人口248万，耕地面积654万亩。
1921年11月，陇海铁路大罢工的胜利，为湖西老区区播下了革命的火种。
1934年夏，成立了中共单县第一个党支部。
1940年7月，湖西专员公署在单县张油坊宣告成立，标志着全区建立了共产党领导下的统一政权。
湖西区位于苏鲁豫皖四省结合部，因其区域大部分位于山东南阳、独山、昭阳、微山四湖以西，故称湖西地区。自1937年底中共鲁西南工委驻进单县“小延安”张寨，到1948年底湖西区党政军机关进驻单县城，直至1953年8月湖西行政区撤销。早在1921年底，这里就有先驱党员在这里活动。1921年11月，中国北方劳动组合书记部开展陇海铁路大罢工的胜利，极大地震动了徐州地区和整个陇海铁路沿线，有力的推动了党领导下的工人运动，播下了湖西区革命的火种。1934年夏，中共党员高文甫来单县中学任教，秘密从事党的工作，成立了中共单县第一个党支部---单县中学党支部。
“小延安”张寨。1937年11月，鲁西南工委迁驻张寨。单县城东南60里的张寨，北靠太行大堤，南为苇密草长、绿林响马出没的黄河故道，位于山东、江苏、安徽三省交界处，紧邻传说中的三省庄，距城偏远，劳苦大众苦大仇深，要求翻身求解放的愿望强烈，人民的反抗斗争此起彼伏。共产党员张子敬在这里发展了一批党员，1937年底，单县农村第一个党支部——中共张寨党支部成立。抗日战争爆发后，1937年12月，中共单县县委在张寨成立。同月，中共鲁西南工作委员会迁驻张寨，工委负责领导单县、金乡、鱼台、成武等十几个县的工作。在工委和单县县委的领导下，张寨一带的抗日活动轰轰烈烈开展起来。为了解决武器的不足，这一带的人民还掀起了献枪献铁运动。铁匠出身的共产党员宋之品支起红炉，燃起熊熊炉火，为抗日武装叮叮当当打造了80多把鬼头大刀！从此张寨被誉为“小延安”。
苏支挺进湖西。1938年11月，奉中央军委和毛泽东主席电令，驻山西长治八路军总部警卫部队一一五师三四三旅六八五团，改用苏鲁豫支队（简称苏支）番号，急行军2000余里，挺进湖西，作为第一批进入山东的主力部队115师343旅685团1500多将士在接受朱德总司令的检阅后，跨过巍巍太行山，渡过滔滔黄河，来到单县，驻在单县东部八大庄一带。第二天，就马不停蹄奔袭丰县伪军王献臣部，歼灭其800多人。声威大震，人民称‘天上掉下来八路军’。苏支的到来，迅速打开了湖西的局面。
1939年苏支政治部主任兼四大队政委王凤鸣勾结湖边地委组织部长王须仁，伙同苏鲁豫区党委主要负责人，因为执行错误的群众路线，以肃清托派为名大搞暗害活动，无辜杀害了三百多位同志，原河南省政协副主席魏钦公死里逃生。
刘少奇过湖西。1942年9月，当年化名胡服的刘少奇同志由华中北上，代表中央到山东视察指导工作后，过微山湖西去延安，在湖西地区停留。在单县终兴马楼薛孔楼听取湖西地委汇报，并对湖西地区工作作了重要指示。刘少奇的指示，像茫茫黑夜中的一盏明灯，照亮了前进的道路！刘少奇在单县虽然停留了几天，但单县和湖西深深留在他美好的记忆中。短短几天的老区驻足，刘少奇同志却留下了六个鸡蛋的动人故事和美好传说。事情是这样的，当年根据地的生活十分艰苦，为招待刘少奇同志，根据地的领导让伙夫转遍了几个村庄也就弄了一缕韭菜和六个鸡蛋，刘少奇同志听说后说，根据地和老区人民生活本来就十分艰苦困难，我也不能搞特殊，韭菜就烧锅汤吧，大家都喝，鸡蛋就送回百姓家吧。就是这六个鸡蛋，由百姓孵出六个小鸡。刘少奇同志的美德和光辉形象，永远镌刻在了老人区民的心中。
支援淮海战役。1948年底在刘伯承、邓小平和陈毅等指挥下，中国人民解放军发起以徐州为中心的淮海战役。湖西地区在砀山黄口设立战勤指挥部，筹备军需物资送到前线。1948年11月6日，在刘伯承、邓小平和陈毅等指挥下，集中主力部队60万人，以徐州为中心，发起淮海战役。单县紧邻徐州、商丘前线，成为主战场的一个重要组成部分。广大群众纷纷参加护理伤员、运送粮食等工作，在通往淮海前线的道路上，大车小辆，畜拉人推，车轮滚滚，人喊马嘶，担架队、运输队顶风雪，冒严寒，日夜兼程奔赴前线，把军需物资送给解放军。从1948年11月6日淮海战役开始，至1949年1月10日战役胜利结束，单县共出动民工4万余人，担架3300副，大小车8000余量，牲畜1万余头，运送小米400万斤，面粉55万斤。
羊山战役。刘邓大军突破黄河天险，调兵遣将，以第2 兵团王敬久纵队14个旅的兵力，坚守郓城、菏泽、定陶一线，并以各路军马齐头并进发起鲁西南战役。7月4 日夜，刘伯承、邓小平率野战军指挥部在鲁西南寿张镇以南渡过黄河，跟进到鲁西南，在山东郓城以南的郑家庄安营扎寨。 7 月8 日晨，刘邓大军进入郓城，10日，进入曹县、定陶。
丰县李药铺地道战。1947年12月27日，国民党新五军纠集还乡团五千余人。突然包围了李药铺这个不到百户人家的小村庄，当时，徐州专署.丰县人民政府.八路军基干团.休养所.区中队，被迫领导人民群众展开了地道战，肉博战。还乡团烧杀了两天一夜，全村房屋烧光，八路军战士和革命群众五十余人英勇就义。
1949年10月1日，中华人民共和国成立，单县城区干部群众4000余人，在老衙门广场集会欢庆。
1937年到1953年，湖西历经17年风雨沧桑，最令历史铭记的就是在中国共产党的领导下，党政军民缔结下的鱼水之情和同心同德取得的伟大胜利。
素有“中原锁钥，四省通衢”之称的单县，历史源远流长，文化底蕴丰厚。早在原始社会后期，人们就在这里劳动生息。自秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，推行郡县制，改单父邑为单父县，至今已2226年。单县历史上曾5次为国，4次为州，一次为府，2次置军，3次置专署，终以县至今，是名副其实的“千年古县”。单县是著名的武术之乡，戏曲之乡，书画之乡，是儒家文化的发祥地之一。
“单县”这个地名词语和单县境内的聚落地名群，都是在单县地域文化的环境中形成、演变和发展的，从而造就了“单县”语词及其地名群的语源特征和文化内涵单县历史悠久，名称更迭错综复杂，但始终未离“单”字。单县古称“单父”，为帝舜师单卷所居。春秋时为鲁国单邑，秦置单父县，汉代三次为县侯国，一次为县王国。唐末置辉州，宋置单州，明初改称单县。“单”之专名历代传承，沿用至今，均承袭单州，单父之“单”字。可见，“单县”一词的命名理据源远流长。
朱家大院是三元广场的主要景点，与湖西革命会议厅改建成的平原省湖西革命历史纪念馆、单县历史名人文化墙相映成辉。单县结合研究成果、史料，对楼院及设施进行复古还原。修缮一新的朱家大院变身为单县民俗博物馆，陈列了从民间征集的数百件史料和实物。朱家大院民俗博物馆与遗存的朱家牌坊、复建的文昌阁、古城门楼等成为单县文化旅游产业的瑰宝。
单县钟灵毓秀，人杰地灵，名人辈出。这面墙是单县历史名人文化墙，记载了单县的许多名人史迹......
周自齐（1869
—1923）：字子廙，出生在于单县（今山东菏泽市单县），单县单城镇牌坊街人。祖籍浙江秀水，明朝时迁至成武县孙寺镇周郑庄（原属单县）。其曾祖父周鸣銮清嘉庆己巳恩科进士，后任广东分巡雷琼兵备道；祖父周毓桂，清道光丙戌科进士，后任广东雷州知府。1894年（清光绪二十年），他应京兆试，科顺天乡试副榜。历任驻美公使馆参赞、领事，外务部右丞、左丞，山东都督兼民政长、中国银行总裁、交通总长、陆军总长、财政总长、农商总长。1922年3月，署理国务总理。1922年6月2日，摄行大总统职务，是月11日，黎元洪复职大总统，周退出政界。1923年10月21日，病故于北京。
周自齐出身官绅世家,书香门第,其父周镐秀曾任广东候补巡检。1896年赴美留学。曾任清政府驻美公使馆参赞、游美学生监督、外务部左丞左参议、学部丞参上行走，1909年7月任游美学务处总办，1911年2月兼任清华学堂监督，1911年2月至1912年1月出任清华学堂监督，1923年病故于上海。周自齐在任游美学务处总办和清华学堂监督期间，主持考试选派直接留美生三批共180人；主持筹建游美肄业馆（后改名为清华学堂），择定拥有30余公顷的清华园作为校址，聘请教员，招收学生460人，清华学堂于1911年4月29日正式开学。
周自齐一生活跃于晚清民国政坛。作为一个受过西方教育的旧官僚，他有爱国的一面，做过一些对人民有益的事情；同时他又拥护袁世凯复辟帝制，反对革命力量。正是这种悖行的双重人格，铸就了他矛盾而又复杂的传奇人生。
出生官绅世家留学美国：1869年11月17日，周自齐出生在一个官员世家，书香门第。从其曾祖父周鸣銮到祖父周毓桂均为进士出身，父亲周镐秀乃广东候补巡检。相传周自齐出生是日冬雪初霁，大地银装素裹，一片寂静，入夜其母酣然入梦，忽梦天上一颗吉星入室，顿时满屋红光，香气缭绕，一个婴儿呱呱坠地，父亲对他青睐有加，特意起名“自齐”以期“严格要求自己，见贤而思齐，以成大器”。1873年周镐秀死后，伯父周绍堂接周自齐到广东抚养。这对周自齐来说是他一生的重要的转折点。
周自齐于1891年报考了广州同文馆，并以优异的成绩被录取。周自齐在校期间，学习刻苦努力，勤奋好学，很快就成为学生中的佼佼者。因他学业出众，一表人才，为人潇洒大方，一时小有名气。19世纪末的广州正值西学东渐，是各种西方思想交汇的地方，风气远较内陆开通。周自齐在这里结交了很多具有先进思想的新人士。在广州时，张之洞已经十分欣赏他，周自齐也因此一度成为总督府的座上客，在总督府的周自齐侃侃而谈，指点洋务。后张之洞保送他入京师同文馆学习。在京师同文馆学习期间，周自齐关心国事，特别是甲午中日战争期间，为当时清政府翻译日报关于日本的动态，以供国内当政者参考。当时的执政李鸿章阅读“日本主要报纸上的主要消息，当时由同文馆学生陈贻范、长德、桂绅、周自齐等人翻译。李鸿章把东京公使馆的报告同报纸消息的译文相互对照，体察日本的事情。”周自齐在京师同文馆完成学业后又到美国哥伦比亚大学学习。
身在海外，情系中华：周自齐出身官绅世家，天资聪颖，刻苦勤奋，兴趣广泛，自幼在父亲的教导下打下了牢固的国学基础。20岁那年，他考入广州同文馆(外语学堂)学习外语，学业出众。两广总督张之洞对他很器重，以翻译生名义把他送到京师同文馆就读，后又到美国哥伦比亚大学留学。
1894年，周自齐赴京应京兆试，科顺天乡试副榜。1896年，京师侍郎张荫桓把他推荐给中国驻美公使伍廷芳，历任驻美国公使馆书记官、参赞；驻纽约旧金山领事，并任出使美、日、秘鲁等国的使臣。周自齐在欧美十余年间，注重维护中国利益，做了不少利国利民的好事。1898年，湘、鄂、粤三省绅商要求自建粤汉铁路，进行了轰轰烈烈的保路运动。
但清政府惧怕外国势力，同时也不相信绅商有自建铁路的能力，因此不顾民众的反对，派驻美公使伍廷芳与美国美华合兴公司在华盛顿签订了《粤汉铁路借款合同》，后又续订借款赎约26条。这一举动严重损害了中国的利益。时任驻纽约领事馆领事的周自齐得知此事后，义愤填膺，当即为广东政要梁士诒代拟赎回粤汉铁路的奏章，并大力支持湘、鄂、粤三省民众和绅商的赎权行动。在民众的强大压力下，清廷被迫将粤汉铁路已筑路段所有权和未筑路段的修建权赎回。此次行动，沉重地打击了帝国主义的侵略，给中国民族资本主义的发展提供了机会。
1901年，周自齐到古巴哈瓦那任中国公使馆代办。那时，古巴政府以中国没有与古巴订立税则条例为借口，对到古巴做生意的中国商船暴收关税，任意扣押货物，殴打中国商人，使中方蒙受了重大损失。周自齐到任后，立即出面与古巴政府交涉，据理力争，终于拟定了中古税则，有力地维护了中国商人在古巴的合法权益。周自齐在任旧金山中国总领事和驻美华盛顿公使馆一等秘书期间，还亲自带头募捐，救助旧金山遭受地震灾害的华侨；多次同美方交涉，严厉驳斥美国政府对华工的虐待，促使清政府与美政府签订了禁止虐待华工条约，保护了在美华工的合法权益。
创办清华，培育英才：1908年，周自齐从美国回国，任外务右参。不久，又迁升左参、右丞、左丞等职。同年，美国政府决定退还庚子赔款中的部分款项，用于办学校和送中国学生去美国留学。1928年正式更名为国立清华大学。周自齐在任游美学务处总办和清华学堂监督期间，亲自主持选拔工作。他选拔留美学生的原则是“宁缺勿滥”，学生的中文要通达，身体要强壮，品行要纯正，家世要清白，还不能有破相。经过考试和精心挑选，前后共选派三批、180名留美学生。这些留美学生中很多人以后都成了国家的栋梁之才，如梅贻琦、赵元任、竺可桢、胡适等。
理财有方，力拒卖国：身为北洋政府重臣，周自齐在理财等方面，有着丰富的经验。1914年，周自齐改任袁世凯政府的财政总长兼盐务署督办。面对挥霍无度的北洋政府的巨额财政需求，他应付自如，被人们称为“理财高手”。据说他理财的妙招之一就是从英国贷款，到美国换成美元，然后再到英国转换成英镑，去购买廉价的日货高价转卖出去，赚回高额利润。
周自齐一生最大的亮点，表现在拒签丧权辱国的《二十一条》上。第一次世界大战爆发后，日本借口对德宣战，出兵山东，强占胶济铁路和青岛。其时袁世凯正大搞复辟帝制活动，急需帝国主义列强的支持，日本政府便趁机于1915年秘密向袁世凯提出旨在灭亡中国的《二十一条》，作为支持袁世凯称帝的交换条件。袁世凯称帝心切，私下满口应承，拟委派周自齐任总统特使密秘去日本签订《二十一条》。周自齐探知消息后如坐针毡，忐忑不安。他对袁世凯卖国求荣的行径极为不满，但作为袁世凯政府的要员又无计可施，无奈之下便称病闭门于上海外滩周公馆。当美国记者端纳去探望他时，他巧妙地通过暗示的方法，将签订《二十一条》的消息透露出去。第二天，袁政府意欲签订丧权辱国的《二十一条》的消息便不胫而走，激起爱国人士的强烈反对，同时引起全世界的重视和英美俄法等国的干涉，使得日本帝国主义这一灭亡中国的阴谋未能得逞。
逆势而动，复辟帮凶：尽管周自齐做过不少爱国利民的好事，但在历史的大变革中，他基本上站在反动保守的立场上，对新兴的革命势力持反对态度。1912年，周自齐调任山东都督兼民政长，期间极力反对日益发展的革命势力。他曾在单县一带组织团丁500名，发放枪支，对付民众的反抗；在鲁南韩庄一带设防，抵御革命军北进。他督鲁时期，虽然在政治上表现出了一点“民主”，但总体上是腐败的。他在山东任职不到一年半，便积蓄了万贯家财；调离济南回北京时，还私提现款12万元据为己有。
周自齐在政治上的反动还表现在他积极支持袁世凯复辟帝制上。1914年12月23日，他参加了袁世凯在天坛导演的“祭天典礼”丑制。1916年6月袁世凯死后，周自齐被列为帝制祸首之一，被黎元洪通缉。但因消息走漏，周幸运地流亡日本。周才结束流亡生涯，从日本回国。周自齐获特赦后，又继续在北洋政府的几届内阁中担任要职。1922年4月，他被大总统徐世昌任命为代理内阁总理兼教育总长，因徐世昌下台还代理了10天的大总统职务。大总统黎元洪复职后，周当了财政整理委员会的挂名职务。回国后筹办了孔雀电影制片公司。1923年10月，他在上海病故，移葬于北京西门头沟的九龙山。
刘峨（1723－1795）：字先资，号宜轩，单城南刘老家人。刘峨天性刚直聪颖，少年即怀治国安邦之志，乾隆二十年（1758年），被铨选授做直隶曲阳县知县，1760年调任宛平知县；1766年升顺天府南路同知，次年调东路；1771年任永平知府；1772年提为通永道道台；1780年任湖北按察使，次年升安徽布政使，不久调往山西；1783年升广西巡抚，又特授直隶总督；1790年赐予紫禁城骑马，又迁兵部左侍郎，接着晋升兵部尚书充任庚戌科武会试的大总裁。1792年随乾隆皇帝到热河游幸，被赏戴花翎，穿黄马褂。七十岁寿辰时特赏御书“枢庭介景”匾额。一生兴利除弊，事必躬亲，执法如山，为民伸冤。乾隆六十年（1795）因病还乡，被赏加"太子少保"，不久卒，终年73岁。死后，皇帝亲作祭文，并派官员致祭，赐谥“恪简”。入直隶名宦祠。
刘峨天性刚直聪颖，系县学秀才，少年时就怀治国安邦之志。他的同宗菏泽人刘藻，在陕西做布政使时，听到他的好名声，就把他招到幕府参赞军机。
1758年(清乾隆二十三年)，被铨选授做直隶曲阳县知县。1760年(清乾隆二十五年)，调任宛平知县；1766年(清乾隆三十一年)，升顺天府，南路同知，次年调东路；1771年(清乾隆三十六年)，任永平知府；1772年(清乾隆三十七年)，提为通永道道台；1780年(清乾隆四十五年)，任涌北按察使，次年升安徽布政使，不久调往山西；
1783年(清乾隆四十八年)，升广西巡抚，又特受直隶总督；1790年(清乾隆五十五年)，赐予紫金城骑马，又迁兵部左侍郎，接着晋升兵部尚书，充任庚戍科武会试的大总裁。1795年(清乾隆六十年)，因病还乡，赏加“太子少保”衔。
刘峨为官，兴利除弊，事必亲躬。代理曲阳知县时，为百姓废除了旧时设置的里甲、润税和米折银等累民之弊端；平灭了盗贼、戒饬游惰；清理了冤狱。不过一年，县里大为平静。一日，老百姓报告说，地里生了蝗蝻，他立即骑马到田野察看，见蝗蝻最严重处足有一尺多厚，便引咎自责。次日集合役夫亲自督率捕打，灭了蝗蝻，百姓欢声雷动。
在宛平时，县里有家尚氏黑店，杀害旅客，劫人财物。他亲自查处，予以严惩。西山煤矿藏匿着许多亡命歹徒，他亲往侦察缉捕。顺天府属地白塔处聚盗很多，他亲率兵剿灭。永平之地多靠海，旗民、汉民田地交错，地界不清，为此打官司的从没停止过。经刘峨审理规定：旗民的田产按照旧时地亩册；汉民的田产根据旧时粮差；不到原数的用闲田补足；多于原数的另招农民耕垦。几百件积案立时了结，旗、汉百姓十分满意。滦河流经滦州和乐亭县边界，河道滚运迁徙无常，两县因地亩纠纷诉讼积案很多。刘峨规定：田界要以康熙年间旧河的桩记为准，不能以新河隔岸为理由。于是诉讼立即停止了。北运河的漕运每年要雇剥子船，百姓因而受到许多盘剥。继而改成了合派，弊端更多。刘峨奏请更定了章程，减轻了百姓负担。任邱县黄河故道淤成良田，偷耕种的人很多，因而为争地打官司的天天都有。刘峨就亲去经营丈量，并奏请安上粮差。又恐怕因河水涨落不定而引起这边涨出，那边塌陷，给百姓造成麻烦和负担，就又奏请，定出章则，每年由公家查勘一次，随时增减税亩。百姓拥护，上境安宁。
1778年(清乾隆四十三年)，刘峨因母丧回家。服满，补为天津道道台。旋即又调通永道。1779年(清乾隆四十四年)，奉特旨起复为清河道。他请求守孝三年，皇帝不允。当时滹沱河河道淤塞，清河县油坊口、成安县沙庄坝各口岸都发生险情，刘峨奉命代理直隶按察使亲往查处，疏浚河道，排除险情。
1790年(清乾隆五十五年)，奉旨进京供职，迁兵部左侍郎，升兵部尚书。1792年
(清乾隆五十七年)，随乾隆皇帝到热河游幸，赏戴花翎，穿黄马褂。70岁寿辰时特赏 御书“枢庭介景”匾额。
死后，皇帝亲作祭文，派遣官员致祭，赐谥“恪简”，入直隶名宦祠。有《笃庆堂集》等。
秦纮（1425—1505年）：字世缨，明代单县黄堆集人。景泰二年，26岁中进士，授任南京御史，后多次升迁，直至户部尚书。他一生为官清廉，刚正不阿，同权奸进行了不懈的斗争。弘治十七年（1504年）加太子少保衔。秦以年老为由，连次上书辞官归田，皇帝下诏赐坐传递的车子回家，照发俸禄。第二年9月病故，卒年80岁。
1451年，26岁的秦纮中进士，授为南京御史。他上书朝廷，诤诤直言，弹劾太监宫廷官员随意收罗江南珍贵特产。受到宫廷权贵的忌恨，被贬为湖广驿丞。1457年，被举荐为雄县知县。忠国公石亨索求雄县南坛旧基，并以知府职位相许，秦纮不畏淫威禄诱，坚决不答应。太监杜坚奉旨捕天鹅，在雄县恣意骚扰，残暴横行，秦纮不惧杜坚官高势大，把其随从捉住打了一顿，杜坚诬告秦纮，英宗皇帝不分青红皂白下诏将秦纮治罪，雄县百姓愤报不平，聚合5000人亲到京城状告杜坚，英宗见众怒难犯，只好宣布秦纮无罪，调他为府谷知县，1465年，升葭州知州，后任秦州知州，巩昌府知府，陕西右参政等职，1477年擢升右佥都御史，巡抚山西。他上奏镇国将军奇涧的罪恶，奇涧的父亲庆成王钟镒在皇帝面前为其儿子辩护，编造罪名，反诬秦纮。宪宗皇帝为照顾庆成王的面子，竟把秦纮逮捕入狱，并派人查抄他的家产。钟镒所告毕竟毫无根据，不得不释放秦，改令他巡抚河南。不久任宣化卫巡抚。后招还京师任户部右侍郎。弘治元年擢升左副都御史，督运漕米。第二年升右副都御史，总督两广军务。他设社学、编保甲、惩贪官、拿恶吏。两广总兵安远侯柳景和周太后有姻亲关系，蛮横不法，贪财残暴，秦纮将其囚禁，问成死罪。柳景反诬告秦纮，孝宗皇帝下诏逮捕秦纮，并解往京城，亲自审理此案，结果柳景所告全无证据，但皇帝为了照顾太后的面子，仍给秦纮罢官处分，对柳景仅削去爵位，对此满朝大臣多鸣不平。王恕等联名保奏，请留秦纮，但皇帝却不准秦纮在北京做官。越数月，起为南京户部尚书。
秦纮少时家贫，做了官，清正廉明，贫穷如故，家里妻儿老小连“菜羹麦饭常不饱”，秦纮因弹劾奇涧受诬下狱，太监尚亨奉旨抄秦纮家，只抄到几件破旧衣服，拿着向朝廷奏报，宪宗皇帝感慨地说：“秦纮做了巡抚这样的高官，家里竟贫穷到这个样子呀！”即刻下令释放他，并赐钞万贯，下令旌表。
岷州的番民首领发生叛乱，秦纮时任陕西右参政，即刻率3000精兵予以平叛，番民归附。他在任宣化卫巡抚时，鞑靼族小王子率数万骑兵犯大同，长驱直入顺圣川，掠宣化。秦纮和总兵周玉协同作战，中道出击，夺回被掠去的财物，收复失地，以后数次与小王子交锋，连战皆捷。1501年秋，蒙古部族大举进犯花马池，在孔坝沟大败明军，直逼平凉，西北告急。朝臣保奏秦纮，说他用兵有术，指挥有素，可比老将廉颇。孝宗下诏起用76岁的秦纮出征平敌，委为户部尚书兼右副都御史，总制三边（延绥、宁夏、甘肃）军务。秦纮日夜兼程，赶至前线，抚恤阵亡将士，更换不称职的守将；练兵勇，制军纪，军威大振。他在这里镇守三年，增兵收盐利，修孔庙以兴学，惠商以实塞，经济繁荣，四镇平安。
秦纮刚正果敢，除害有勇劲，对自己的利害祸福绝不放在心上。士大夫认识他和不认识他的人都称他是一个伟人。他在两广任上遭诬被捕时，正在与守将商议讨伐后山贼寇，待部署好后才跟锦衣卫上路。仪仗卫士，前呼后拥的车骑还和平时一样。车过了五岭，才穿上囚犯的衣服，带上刑具。他对解押他的锦衣卫官员说：“两广蛮夷杂处总制被拘执，有损国威，现在已过了五岭，可以当真正的囚犯了。”在含冤下狱时，不顾个人荣辱，仍想着国家安危。
弘治十年加太子少保衔，从三边召还京都办理部事，他以年老为由，连续上书辞官归田，皇帝下诏赐坐传递的车子回家，照发俸禄。第二年九月病故，卒年80岁，赠少保，谥襄毅。
史载：秦纮，字世缨，单人。景泰二年进士。授南京御史。劾治内官傅锁儿罪，谏止江南采翠毛、鱼䴙等使。权贵忌之，蜚语闻。会考察，坐谪湖广驿丞。
天顺初，以御史练纲荐，迁雄县知县。奉御杜坚捕天鹅暴横，纮执杖其从者，坐下诏狱。民五千诣阙讼，乃调知府谷。宪宗即位，迁葭州知州，调秦州。母丧去官，州人乞借纮，服阕还故任。寻擢巩昌知府，改西安，迁陕西右参政。岷州番乱，提兵三千破之，进俸一级。
成化十三年擢右佥都御史，巡抚山西，奏镇国将军奇涧等罪。奇涧父庆成王钟镒为奏辩，且诬纮。帝重违王意，逮纮下法司治。事皆无验，而内官尚亨籍纮家，以所得敝衣数事奏。帝叹曰：“纮贫一至此耶？”赐钞万贯旌之。于是夺奇涧等三人爵，王亦削禄三之一，而改纮抚河南。寻复调宣府。
小王子数万骑寇大同，长驱入顺圣川，掠宣府境。纮与总兵官周玉等邀击，遁去。寻入掠兴宁口，连战却之，追还所掠，玺书劳焉。进左佥都御史，巡抚如故。未几，召还理院事，迁户部右侍郎。万安逐尹旻，诬纮旻党，降广西右参政。进福建左布政使。
弘治元年以王恕荐，擢左副都御史，督漕运。明年三月进右都御史，总督两广军务。奏言：“中官、武将总镇两广者，率纵私人扰商贾，高居私家。擅理公事，贼杀不辜，交通土官为奸利。而天下镇守官皆得擅执军职，受民讼，非制，请严禁绝。总镇府故有赏功所，岁储金钱数万，费出无经，宜从都御史勾稽。广、潮、南、韶多盗，当设社学，编保甲，以绝盗源。”帝悉从其请。恩城知州岑钦攻逐田州知府岑溥，与泗城知州岑应分据其地。纮入田州逐走钦，还溥于府，留官军戍之，乱遂定。复遣将讨平黎贼陵水，瑶贼德庆。
纮之初莅镇也，劾总兵官安远侯柳景贪暴，逮下狱。景亦讦纮，勘无左证，法司当景死。景连姻周太后家，有奥援，讦纮不已。诏并逮纮，廷鞫卒无罪。诏宥景死，夺爵闲住，而纮亦罢归。大臣王恕等请留纮，不纳。廷臣复连章言纮可大用。居数月，起南京户部尚书。十一年引疾去。
十四年秋，寇大入花马池，败官军孔坝沟，直抵平凉。言者谓纮有威名，虽老可用。诏起户部尚书兼右副都御史，总制三边军务。纮驰至固原，按行败所。躬祭阵亡将士，掩其骼。奏录死事指挥朱鼎等五人，恤军士战殁者家。劾治败将杨琳等四人罪，更易守将。练壮士，兴屯田，申明号令，军声大振。
初，寇未入河套，平凉、固原皆内地，无患。自孛来往牧后，固原当兵冲，为平、庆、临、巩门户。而城隘民贫，兵力单弱，商贩不至。纮乃拓治城郭，招徕商贾，建改为州，而身留节制之。奏言：“固原主、客兵止万八千人，散守城堡二十四。势分力弱，宜益兵。旧临、巩、秦州诸军岁赴甘、凉备御。及他方有警，又调兵甘、凉，或发京军征讨。夫京师天下本，边将手握重兵，而一遇有事辄请京军，非强干弱枝之道。请自今京兵毋轻发，临、巩、甘、凉诸军亦宜各还本镇。但选知兵宿将一二人各守其地，人以戍为家，军以将为命，自乐趋役，而有战心，计之得者也。”纮见固原迤北延袤千里，闲田数十万顷，旷野近边，无城堡可依。议于花马池迤西至小盐池二百里，每二十里筑一堡，堡周四十八丈，役军五百人。固原迤北诸处亦各筑屯堡，募人屯种，每顷岁赋米五石，可得五十万石。规画已定，而宁夏巡抚刘宪为梗。纮乃奏曰：“窃见三边情形，延绥、甘、凉地虽广，而士马精强。宁夏怯弱矣，然河山险阻。惟花马池至固原，军既怯弱，又墩台疏远，敌骑得长驱深入，故当增筑墩堡。韦州、豫望城诸处亦然。今固原迤南修筑将毕，惟花马池迤北二百里当筑十堡。而宪危言阻众，且废垂成之功。乞令宪制三边，而改臣抚宁夏，俾得终边防，于事为便。”帝下诏责宪，宪引罪，卒行纮策。修筑诸边城堡一万四千余所，垣堑六千四百余里，固原屹为重镇。纮又以意作战车，名“全胜车”，诏颁其式于诸边。在事三年，四镇晏然，前后经略西陲者莫及。
十七年加太子少保，召还视部事。以年老连章力辞，乞致仕。诏赐敕乘传归，月廪岁隶如制。明年九月卒，年八十。赠少保，谥襄毅。
纮廉介绝俗，妻孥菜羹麦饭常不饱。性刚果，勇于除害，不自顾虑，士大夫识与不识称为伟人。在两广被逮时，方议讨后山贼。治军事毕，从容就道，仪卫驺从不贬损。既逾岭，始囚服就系。谓官校曰：“两广蛮夷杂处，总制体尊，遽就拘执，损国威。今既逾岭，真囚矣。”其严重得体如此。正德五年，刘瑾乱政。纮家奴憾纮妇弟杨瑾，以纮所遗火炮投缉事校尉，诬瑾畜违禁军器。刘瑾怒，归罪于纮。籍其家，无所得。言官张九叙、涂敬等复希瑾意劾纮，士类嗤之。
赞曰：项忠、韩雍皆以文学通籍，而亲提桴鼓，树勋戎马之场。其应机决胜，成画远谋，虽宿将殆无以过，岂不壮哉！赏不酬劳，谣诼继起，文法吏从而绳其后，功名之士所为发愤而太息也。余子俊尽心边计，数世赖之。朱英廉威名粤峤，秦纮经略著西陲，文武兼资，伟哉一代之能臣矣！
盖苗（1290—1347）：字耘夫，元朝大名路元城人。1314年（元延元年）进士，授济宁路单州判官。他为官清正，爱怜百姓，是著名的良吏。
盖苗任单州通判期间，单州遇到灾荒，灾情呈报郡府，知州又派盖苗到户部去呈请赈济。盖苗遂怀揣糠饼，慷慨赴京。开始户部多方刁难，不予答复。于是盖苗便伏在中书堂下，拿出糠饼，悲痛激昂地说：“济宁路的百姓大都吃这种糠饼，况且还有很多人连这饼子也吃不上了，怎么能坐视百姓饿死，不救济他们呢？”说着随声泣下。这时中书省才改变了态度，答应盖苗的请求。单州和济宁路的饥民，得到了赈济。当时单州官仓里有陈谷五百石，有的已经发霉，他便把这些粮食借给饥民，等到秋后再偿还官府。可是到了秋后，百姓仍在挨饿，无力偿还，郡府勒逼，催得很紧；户部的使者也责备单州知州。这时盖苗挺身而出，对使者说：“官粟实是我负责借给百姓的，现时百姓仍在挨饿，实在还不起，我情愿代百姓偿还。”使者便不再责逼了。
单州每年的税粮，都要百姓交送馆陶官仓，百姓自己运送，千里往返，痛苦不堪，直至第二年春天尚未送足。次年秋天，单州歉收，馆陶大丰收，盖苗便让百姓到馆陶官仓附近籴粮，顶交税粮，节省一半民力，百姓十分感激。
盖苗为官清廉，救民困，惜民力，政绩卓著，擢刑部尚书，参知政事，后出京任陕西行台御史中丞。死后追封为魏国公，谥号文献。
元史记载：盖苗，字耘夫，大名路元城人。幼聪敏好学，善记诵，及弱冠，游学四方，艺业大进。延祐五年，登进士第，授济宁路单州判官。州多系囚，苗请疏决之。知州以为囚数已上，部使者未报，不可决。苗曰：“设使者有问，请身任其责。”知州乃勉从之，使者果阅牍而去。岁饥，白郡府，未有以应。会他邑亦以告，郡府遣苗至户部以请，户部难之，苗伏中书堂下，出糠饼以示曰：“济宁民率食此，况不得此食者尤多，岂可坐视不救乎！”因泣下，时宰大悟，凡被灾者，咸获赈焉。有官粟五百石陈腐，以借诸民，期秋熟还官。及秋，郡责偿甚急，部使者将责知州，苗曰：“官粟实苗所贳，今民饥不能偿，苗请代还。”使者乃已其责。单州税粮，岁输馆陶仓，距单五百余里，载驮担负，民甚苦之，春犹未足。是秋，馆陶大熟，苗先期令民籴粟仓下，十月初，仓券已至，省民力什之五。
辟御史台掾，除山东廉访司经历，历礼部主事，擢江南行台监察御史。建言严武备以备不虞，简兵卒以壮国势，全功臣以隆大体，惜官爵以清铨选，考实行以抑奔竞，明赏罚以杜奸欺，计利害以孚民情，去民贼以崇礼节。皆切于时务，公论韪之。天历初，文宗诏以建康潜邸为佛寺，务穷壮丽，毁民居七十余家，仍以御史大夫督其役。苗上封事曰：“臣闻使民以时，使臣以礼，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龙潜建业之时，居民困于供给，幸而获睹今日之运，百姓跂足举首，以望非常之恩。今夺农时以创佛寺，又废民居，使之家破产荡，岂圣人御天下之道乎？昔汉高帝兴于丰、沛，为复两县，光武中兴南阳，免税三年，既不务此，而隆重佛氏，何以满斯民之望哉！且佛以慈悲为心，方便为教，今尊佛氏而害生民，无乃违其方便之教乎？台臣职专纠察，表正百司，今乃委以修缮之役，岂其礼哉？”书奏，御史大夫果免督役。入为监察御史。文宗幸护国仁王寺，泛舟玉泉，苗进曰：“今频年不登，边隅不靖，政当恐惧修省，何暇逸游，以临不测之渊乎？”帝嘉纳之，赐以对衣上尊，即日还宫。台臣拟苗佥淮东廉访司事，以闻，帝曰：“仍留盖御史，朕欲闻其谠言也。”以丁外艰去，免丧，除太禧宗禋院都事。中书檄苗行视河道，还言：“河口淤塞，今苟不治，后日必为中原大患。”都水难之，事遂寝。
至正初，用荐者知亳州，修学宫，完州廨。有豪强占民田为己业，民五十余人诉于苗，苗讯治之，豪民咸自引服。苗曰：“尔等罪甚重，然吾观皆有改过意。”遂从轻议。至元四年，起为左司都事，在左司仅十八日，凡决数百事。丁内忧，宰相惜其去，重赙之。至正二年，起为户部郎中，俄擢御史台都事，御史大夫欲以故人居言路，苗曰：“非其才也。”大夫不悦而起，其晚，邀至私第以谢，人两贤之。出为山东廉访副使。益都、淄、莱地旧称产金，朝廷建一府六所综其事，民岁买金以输官，至是六十年矣。民有忤其官长意，辄谓所居地有金矿，掘地及泉而后止。猾吏为奸利，莫敢谁何。苗建言罢之。三年，入为户部侍郎。四年，由都水监迁刑部尚书。初，盗杀河南省宪官，延坐五百余家，已有诏除首罪外，余从原宥。至是，宰臣追复欲尽诛戮，苗坚持不可。御史趣具狱，苗曰：“肆赦复杀，在法所无，御史独宜劾苗，其敢累朝廷之宽仁乎！”卒用苗议，罢之。出为山东廉访使，民饥为盗，所在群聚，乃上救荒弭盗十二事，劾宣慰使骫骳不法者。有司援例欲征苗所得职田，苗曰：“年荒民困，吾无以救，尚忍征敛以肥己耶！”辄命已之。同僚皆无敢取。召参议中书省事。
五年，出为陕西行台侍御史，迁陕西行省参知政事。六年，复入为治书侍御史，升侍御史，寻拜中书参知政事、同知经筵事。大臣以两京驰道狭隘，奏毁民田庐广之，已遣使督有司治之矣，苗执曰：“驰道创自至元初，何今日独为隘乎！”力辩，乃罢。又欲宿卫士悉出为郡长官，俾以养贫，苗议曰：“郡长所以牧民，岂养贫之地哉？果有不能自存，赐之钱可也。若任郡寄，必择贤才而后可。”议遂寝。又欲以钞万贯与角牴者，苗曰：“诸处告饥，不蒙赈恤，力戏何功，获此重赏乎？”又，佥四川廉访司事家人违例收职田，奉使宣抚，直坐其主，宰臣命奉使即行遣，苗请付法司详议，勿使宪司以为口实。于是时相顾谓僚佐曰：“所以引盖君至枢机者，欲其相助也，乃每事相抗，何耶？今后有公务，毋白参政。”苗叹曰：“猥以非才，待罪执政，中书之事，皆当与闻，今宰相言若此，不退何俟？”将引去，而适有旨拜江南行台御史中丞。然宰臣怒苗终不解，比至，即除甘肃行省左丞，时苗已致仕归田里矣。时宰复奏旨趣赴任，苗舁疾就道。至镇，即上言：“西土诸王，为国籓屏，赐赉虽有常制，而有司牵于文法，遂使恩泽不以时及，有匮乏之忧，大非隆亲厚本之意。”又言：“甘肃每岁中粮，奸弊百端，请以粮钞兼给，则军民咸利矣。”朝廷从之。迁陕西行御史台中丞。到官数日，即上疏乞骸骨，还乡里。明年卒，年五十八。赠摅诚赞治功臣、中书左丞、上护军，追封魏国公，谥文献。
苗学术淳正，性孝友，喜施与，置义田以赡宗族。平居恂恂谦谨，及至遇事，张目敢言，虽经挫折，无少回挠，有古遗直之风焉。
方志记载：盖苗(约1290～约1347)，字耘夫，大名人。元仁宗延祐五年(1318)进士,授济宁路单州(治单县单父城)判。适岁饥，苗亲诣户部请赈，户部难之。苗伏中书堂下，出囊袖所贮糠饼，以泣曰：“济宁民率食此，况不得此食者乎！”中书为改容，许赈。擢江南行台监察御史。文宗诏建康潜邸为佛寺，毁民居庐数百家。苗上封事，竟罢之，入为监察御史。驾幸护国寺，引舟玉泉，苗前曰：“频岁不登，正宜恐惧修省，以回天变，何逸豫为？”帝嘉纳之，赐衣一袭，即日还宫。历山东廉访使，入为参知政事，有古遗直风。赠魏国公，谥文献。
韩世忠(1089-1151年)：字良臣，绥德（今陕西东北）人，公元1089年出生在一个贫苦农民家。韩世忠与岳飞都是南宋初年的抗金名将，两人都出身贫苦，少年从戎，斩将搴旗，屡挫强敌，靠赫赫战功擢升为统率千军万马的大将。在当时的众多将领中，岳飞勋业彪炳，但功绩能够与岳飞相媲美的，也只有韩世忠一人。
韩世忠曾任单州团练使，后迁河南、北诸路招讨使。他入伍不久便随军征讨西夏。西夏人凭借牢固的城防工事死守银州（今陕西米脂西）。韩世忠奋勇当先攀上城楼，杀死敌将，掷其首级于城下，接着又率一批敢死战士，同一支掩杀过来的西夏人马死战。他跃马挥矛斩杀其监军附马。战后他被提升为武副尉。
1121年，在抗击金军并收复燕山府的战斗中，韩世忠率500骑兵在滹沱河风驰电掣追杀金军2000余骑。宋钦宗即位后，随内侍官梁方平屯驻睿州（今河北睿县），宋军防备不力，军士不善骑，甚至在马下扶鞍而行，金军迫近时，数万人仓卒奔溃，韩世忠拚死突围，得钦宗召见，授选锋统制。此后，他又以不足千人兵马平定淄州、青州叛军数万之众。
1125年，金军首次南侵，攻下真定（河北正定），韩世忠率兵往赵州（今河北赵县）迎敌，金军围城，赵州城粮尽援绝，多数人主张突围，韩世忠却趁雪夜率300勇士直捣敌营，使金军惊慌失措，甚至自相残杀，天明时主将被杀，余众一哄而散。
两年后，金军二次南侵，攻破汴京，掳徽、钦二宗北归。高宗在南京应天（今河南商丘）即位。韩世忠奏请迁都长安，派军收复河北、河南失地，而一心只想保住皇位的高宗却迁都去了扬州。1128年，东京（即汴京）留守宗泽忧愤成疾而亡，金军因后方无人牵制，再次大举南侵，袭取扬州，高宗仓惶渡江，经常州、无锡、平江（今江苏吴县）南走杭州。韩世忠随同转战江南，曾被金军主力击破于淮阳，出走盐城方得脱身。叛将苗傅、刘正彦逼高宗退位，韩世忠从海路赶到常熟与张俊等相约，又往秀州（今浙江嘉兴）修理战具，斩叛将使者，进军临平（今浙江余杭东北），舍身力战，击退叛军两千，又沿浙江扬州、信州进兵擒获叛将，斩杀其主。被封为武胜军节度使、御营左军都统制。
建炎三年（1129年），苗傅、刘正彦反叛，逼高宗退位，政局动荡，人心汹汹，韩世忠平叛乱，使社稷转危为安；次年的黄天荡（江苏南京附近）之战，韩世忠统率水师8000人大败金兀术十万之众，金兀术望风而逃，几乎被擒；逃至牛头山又遭岳飞伏击，岳飞乘胜收复了建康。宋军士气高涨，正是：“十万敌兵来假道，八千骁骑截中流”。
1134年秋，金与伪齐联兵70多万进犯淮南，南宋派使臣出使金朝求和，韩世忠率军从镇江赶往江北大仪（今扬州西北）迎敌，命令士兵伐木筑栅，自断退路，激励士气。指挥士兵布设五个营阵、20余处埋伏，约定闻鼓声出击。金国骑兵奔袭扬州，行至距大仪5里的长江口，鼓声砰然大作，伏兵杀声四起，韩世忠的韩家军各持长斧，上劈人胸，下砍马腿，金军纷纷落马陷入泥塘，韩世忠亲率精骑从四面八方袭来，金军别将挞勃也等200余人被活捉，与此同时，在高邮、亚口等地的部将也频传捷报。韩世忠又追杀金军抵淮河岸，金军溃散，夺路而逃，争挤落水淹死无数。从此，韩世忠得“武功第一”称号。
1136年，高宗授韩世忠武宁和安化军节度使、京东和淮东路宣抚处置使，司府设楚州（今江苏淮安），韩世忠常身披草衣与军士一起劳动，编练军队3万，扼守淮河，又联络山东义军，力图恢复两河地区。次年，韩世忠请求全军北伐，恢复中原，但秦桧却令其退驻镇江。韩世忠上奏10余次，反对议和，要求护卫江淮，愿率先迎敌，以死报国。朝廷不准其行。
1139年，秦桧代高宗跪拜金使，称臣议和。次年，金朝内乱，毁约南侵，韩世忠领兵围攻淮阳。大败金援军于沟口镇，被封英国公。转年，又奉命救援壕州（今安徽钟离），在闻贤驿指挥骑兵暗夜攻金军，赶到濠州城已被攻破，遂与金军于淮河边大战，后因归路被金军放树堵塞，回师。金军渡河北去，不敢再犯。
同年，秦桧收回了韩世忠、岳飞的兵权，拆散韩家军，但韩世忠与岳飞仍坚决反对议和。秦桧又使人诬陷韩世忠图谋重掌兵权，岳飞将此事秉公急报韩世忠。韩世忠也是满朝文武中唯一敢对岳飞冤狱面责秦桧的人，岳飞蒙冤，满朝文武慑于秦桧淫威，一个个钳口结舌，噤若寒蝉，只有韩世忠挺身而出，质问秦桧：有何证据证明岳飞谋反？秦桧以“莫须有”答之，韩世忠愤愤不平地说：“‘莫须有’三字何以服天下？”，韩世忠更遭秦桧忌恨，再唆使亲信弹劾，韩世忠有心报国，却无力回天，他既被解除了兵权，又不愿与奸臣同流合污，韩世忠愤然辞官。“国仇未报壮志老，匣中宝剑夜有声。”
韩世忠在晚年之际，仍念念不忘北伐中原、收复失地，1151年，也就是在岳飞被害后9年，韩世忠在优愤中病逝，葬于江苏吴县灵岩山西南麓。
“四君子”：“水色渌且明，令人思镜湖。终当过江去，爱此暂踟蹰。”这是李白所作《登单父陶少府半月台》中的诗句。诗仙的诗果然不同凡响，既豪迈奔放，又清新飘逸。然而题目中这个“单父”不是指的一个人，而是古代一个县的名字，正是今天山东省菏泽市的单县，李白曾来单县四次，留下大量诗篇。除了李白，还有杜甫、高适、陶沔等人也在此留下绝世之作。
公元736年，唐代大诗人李白好友陶沔任单父尉。翌年，李白遇杜甫、高适联袂至单父拜访陶沔。四人相会，被单县美景所陶醉，游兴顿起，诗兴大发。他们游梁苑，登栖霞，猎孟潴，咏琴台，饮酒赋诗，纵情高歌，豪气干云，流连忘返，给后人留下诸多美好诗篇。后人将李白、杜甫、高适、陶沔称之为唐代“四君子”。
吕雉（前241－前180）：字娥姁，秦代单父（今单县）人，汉高祖刘邦之妻。性格刚毅，有韬略，初时随刘邦转战军中，前202年，刘邦称帝，吕雉被封为皇后，协助刘邦打击割据势力，对巩固汉朝的统一起到了重要作用，前195年，刘邦驾崩，即位的刘盈年幼仁弱，大权由吕后操持。前188年，刘盈病死，立少帝，吕后临朝称制，行使皇帝职权。前184年，杀少帝，立刘弘为帝，吕后照旧临朝天下，吕后当政十五年，推行与民生息的政策，做了几件大事，刺激了生产的发展，增强了汉王朝的国力。
政治：沿袭了“与民休息”之国策，行“无为而治”。鼓励生产。如公元前191年，诏令郡国“举民孝悌、力田者复其身”，以免除徭役为优惠措施，来鼓励农民从事生产，又“减田租，复十五税一”。修改汉法。公元前187年，诏令“除三族罪，妖言令”；她还“减刑，颁布赎罪法”；制定“戍卒岁更”的制度；除挟书律。提倡勤俭治国、严厉治理铺张浪费的风气等等。
经济：继续重农之国策，有步骤地放宽经商政策。刘邦统治后期，下达抑商法令，惩治不法商人，“天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”。但打击面过大，挫伤了商人的经商积极性，亦激化了社会矛盾。在惠帝、高后时期，虽亦有“市井子孙，亦不得仕宦为吏”的诏令，但朝廷还是“为天下初定，复弛商贾之律”，解除了商人在经济上的重负及对商人的社会性歧视。惠帝六年(公元前189年)，朝廷还“起长安西市”，使长安成为汉朝经济活动的中心，亦为长安后来成为当时的世界性大都市奠定了基础。在高后二年(公元前186年)和六年(公元前182年)，朝廷又分别采取“行八铢钱”和“行五分钱”的措施，运用国家权力对货币经济进行管理调控，对稳定币值、平衡物价和促进商品流通起到了积极作用。
外交：继续刘邦执政期间与匈奴的和亲政策。太史公曰：“吕后为人刚毅”。执政期间，吕后遵循刘邦的政策，未对匈奴兴兵，而是采用了和亲的政策。公元前192年，刚死去阏氏的冒顿单于遣使者送来一封言词极为不敬的国书给吕后，上面写道：“孤偾之君，……愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”吕后认为受到了奇耻大辱，“大怒”，欲出击匈奴。朝臣几乎众口一辞：出兵攻打匈奴。然唯有中郎将季布却指出：刘邦当年在与匈奴之战中最终未占得便宜，不得已采纳刘敬的和亲建议，来换取汉初社会经济的恢复与发展；“今歌唫之声未绝，伤痍者甫起”，亦即如今的汉朝军事势力依然不及匈奴，宜继续和亲为上。最终，吕后听从了中郎将季布的意见，赠单于车马作为礼物之外，继续“以宗室女为公主，嫁匈奴单于”以和亲。单于笑纳之，致歉，并“因献马，遂和亲”。这样，汉匈之间及时避免了一场兵燹之灾。
巫马施（前521-?）：姓巫马，名施，字子期，亦称巫马期。汉族，春秋末年鲁国人，一说陈国人，孔子弟子，七十二贤之一，以勤奋著称。《韩诗外传》卷一载，他为单父宰时，任职期间，勤于职守，日夜操劳，事必躬亲，“以星出，以星入，日夜不处，以身亲之”，而使单父大治他忠于儒家学说，实践儒家的义利观，不贪富贵。。唐开元二十七年（739年）追封“鄫伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“东阿侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤巫马子”。
《家语》：宓子贱仕鲁，为单父宰，孔子使巫马期往观政焉。入界，见䰻得鱼辄舍之。期问焉，曰：鱼之大者名为鱄鱨，吾大夫爱之，其小者名鱦，吾大夫欲长之，是以得二者辄舍之。
人物故事：有一次，陈司败问孔子：“鲁昭公知礼吗？”孔子回答：“知礼。”孔子走后，陈司败问巫马施：“我听说君子无偏私，君子也会偏私吗？鲁君娶了吴国的同姓之女，人们叫她吴孟子，如果鲁君这样做都算知礼，那谁不知礼呀？”巫马施就把陈司败的话转告给孔子，孔子对巫马施说：“我孔子越位幸运，只要有了错，别人就会知道。”子路和他一同打柴，看见一家富人，驾车百乘，摆宴席于韫丘之上，豪华非常，子路问他，如果放弃从孔子那里学习到的学问、品德和本领，即可如此富贵，你干不干？他认为子路问此语是污辱了自己，表示志士仁人绝不做见利忘义的事情。
宓子贱：宓子贱、巫马施当年琴台的二贤祠里，挂着一块"逸劳同冶"的匾额，是歌颂单父二贤宓子贱和巫马施的。宓、巫春秋末年人，同为孔子的高门弟子，名列七十二贤之中。他们先后为单父宰，把单父治理得万民乐业，风淳俗美，夜不闭户，路不拾遗。“鸣琴”、“戴星”，一逸一劳，传为历史佳话。为纪念这两位贤宰，后人筑了琴台，修了二贤祠，并把县衙的"二堂"命名为"鸣琴堂"，把"三堂"命名为"戴星堂"。以二贤的懿范垂教后世。其治单事迹，单县人民至今犹津津乐道。
宓子贱(前521或502-前445)，名不齐，字子贱。春秋末期鲁国人。有才智，仁爱，孔子赞其为君子。孔子的学生，七十二贤人之一，小孔子30岁(《孙子家语》作49岁)。曾在鲁国做过官，鲁国君主曾任命其为单父宰，派他去治理单父(今山东菏泽单县)。
生平事迹：宓子贱风尘仆仆地刚到单父不久，该地的大小官吏都前往拜见。宓子贱叫两个副官拿记事簿把参拜官员的名字登记下来，这两人遵命而行。当两个副官提笔书写来者姓名的时候，宓子贱却在一旁不断地用手去拉扯他们的胳膊肘儿，使两人写的字一塌糊涂，不成样子。等前来贺拜的人已经云集殿堂，宓子贱突然举起副官写得乱糟糟的名册，当众把他们狠狠地鄙薄、训斥了一顿。宓子贱故意滋事的做法使满堂官员感到莫名其妙、啼笑皆非。两个副官受了冤屈、侮辱，心里非常恼怒。事后，他们向宓子贱递交了辞呈。宓子贱不仅没有挽留他们，而且火上加油地说：“你们写不好字还不算大事，这次你们回去，一路上可要当心，如果你们走起路来也像写字一样不成体统，那就会出更大的乱子！”
两个副官回去以后，满腹怨恨地向鲁君汇报了宓子贱在单父的所为。他们以为鲁君听了这些话会向宓子贱发难，从而可以解一解自己心头的积怨。然而这两人没有料想到鲁君竟然负疚地叹息道：“这件事既不是你们的错，也不能怪罪宓子贱。他是故意做给我看的。过去他在朝廷为官的时候，经常发表一些有益于国家的政见。可是我左右的近臣往往设置人为的障碍，以阻挠其政治主张的实现。你们在单父写字时，宓子贱有意掣肘的做法实际上是一种隐喻。他在提醒我今后执政时要警惕那些专权乱谏的臣属，不要因轻信他们而把国家的大事办糟了。若不是你们及时回来禀报，恐怕今后我还会犯更多类似的错误。”
鲁君说罢，立即派其亲信去单父。这个钦差大臣见了宓子贱以后，说道：“鲁君让我转告你，从今以后，单父再不归他管辖。这里全权交给你。凡是有益于单父发展的事，你可以自主决断。你每隔5年向鲁君通报一次就行了。”
宓子贱很赞赏鲁君的开明许诺。
历史评价：宓子贱用一个自编自演、一识即破的闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的言行对志士仁人报国之志的危害。从而告诫人们，区分廉洁和腐败，扶正匡邪，不仅需要有一大批像宓子贱那样忠心耿耿的人，更需要有一个头脑清醒、品德正派的国君。
文献记载：宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣。”二吏归报于君，曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”吏对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过。”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。[1]
（选自《吕氏春秋》）
《孔子家语》中记载了关于宓子贱的轶事：孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱偕仕。孔子过孔篾，而问之曰：“自汝之仕，何得何亡？”对曰：“未有所得，而所亡者三，王事若龙，
学焉得习，是学不得明也；俸禄少饘粥，不及亲戚，是以骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友之道阙也．其所亡者三，即谓此也．”孔子不悦，过子贱，问如孔蔑．对曰：“自来仕者无所亡，其有所得者三，始诵之，今得而行之，是学益明也；俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也；虽有公事，而兼以吊死问疾，是朋友笃也．”孔子喟然，谓子贱曰：“君子哉若人．若人犹言是人者也鲁无君子者，则子贱焉取此．”
鸣琴而治：宓子贱治理单父时，每天弹琴取乐，悠然自在，很少走出公堂，却把单父治理得很好。巫马期治理单父时，每天星星还高挂在天上时就出门工作，直到星星又高挂天上时才回家，日夜不得安宁，事事都亲自办理，这样才把单父治理好。巫马期向宓子贱询问他能够治理好单父的缘故。宓子贱说：“我的办法是凭借众人的力量，你的办法是依靠自己的力量。依靠自己力量的当然劳苦，依靠众人力量的人当然安逸。”
隐居后的老子：人们历来均认为《道德经》（即《老子》）的作者是老子，姓李，名耳，号老聃。然而自从2003年，陕西眉县出土了惊世国宝--27件西周青铜器后，历史真相得以还原。老子的真实姓名是姓单名逨，西周京畿人。公元前854年生于一个名叫单賡的西周武官家庭。
单逨家族，从先祖一代单公辅佐周文王起，有八代单公辅佐西周11代12王。单逨长宣王7岁，曾伴读宣王，后为幽王姬宫湦（音同：升）的老师。
宣王四十六年（前781年）宣王病危，便把单逨叫到身边，当着儿子的面，命单逨把“古公亶父”（即文王的祖父）所著的《德》论重新修正，整理出来，以教育后继诸天子。这一特殊使命，让单逨披肝沥胆，呕心沥血，以其毕生的经验和智慧，足足用了五年的时间，于公元前776年（幽王五年）终于成书，此刻他已胡须花白，被人笑称“老逨”。老逨郑重的把书交给幽王，可悲的是那个“烽火戏诸侯”，开国际玩笑的幽王哪里有心于国家治理，更无“律己”之意念。对老逨的书和话视为不见，听而不闻。伟大的、可怜的老逨就这样无声无息的于公元前770年，离别人世，留下了不朽的篇章！（语出《归钰》）
然而，伟大的老逨真的离开了人世吗？非也！单逨只是离开了周王朝的庙堂而已。单逨深得宣王信任，并临危受命，用所有的心血著成了《建言》即《老子》，希望能够教育好幽王。可是，他的学生，当朝天子幽王却辜负了他的教育，整日沉湎于酒色！这时又天象示警，发生地震，岐山崩塌，泾、河、洛三水一同。老逨抑郁终日，仰天长叹，曰：天意啊！天欲灭周，非人力所能挽回！先王之托，逨已完成，你周天子自取灭亡，我单逨也无力回天！
只是，幽王姬宫湦毕竟是逨的学生，教出这样一个无道昏君，单逨也自感自难辞其咎，又想到：事至今日，我又有何颜面，再为国师！？现在国事动荡，我再不离开这个是非之地，离开这个昏君，我单逨会有好下场吗？申侯（被废太后之父）已与曾国，犬戎联合，意欲灭国，到时候他们能放过我吗？面对如此局面，单逨想明白之后，毅然乔装改扮，骑着青牛消失于茫茫人海……，史载：“不知所踪”。
一个主张“居善地，心善渊”的伟大觉者，会寻短见吗？当然不会！那么单逨会到哪里去呢？哪里又能容下他呢？哪里又能让他安度晚年呢？往西、往北可行么？那可是外族敌国的所在，怎么会容下他？往南是还未开化的蛮夷之地，一个如此智慧的老者去了后，一定会鹤立鸡群，声名远播，想藏都藏不住。往东去呢？请问东方是何地？东方有何人？----东方是姬天子的教化之地，既有周公的封地鲁国，更有臻公的采邑--单邑，是最好的容身之地！那么又有谁最容他？谁会保护他？只有同姓单邑的“本家兄弟、爷们儿”会接纳他，保护他。于是东鲁单邑西南，水草丰美，鸟多人少的孟渚泽畔，便出现了一位骑着青牛，往返流连于水间湖畔，整日若有所思的老者，终日与水为伴，以鸟为友。
单逨既然是归隐，自当隐姓埋名，然而老逨绝不会像普通人那样没水平，随便的改名换姓。他想，别人问我是何人时，我应如何作答呢？当然，我单逨一生追求治国安邦之大道，“道”应该是我的代名词，然而一说“道”，谁人又不会联想到那不辞而别的单逨呢？那岂不是很快就会有人找上门来。不行！不能用“道”作名字，那么“道”是什么呢？哎！“道者，理耳！”（耳是语气助词），道就是道理啊！何不将“理耳”作“李耳”，用作自己的名字呢？于是姓名的问题就解决了。那么字号呢？别人都喊我“老逨”，“逨”字已不能用，何不用我的姓“单”字，称之为“老单”，只是在这里“单”姓人太多，“单”（音：善）又可读“单”（音：丹），不如用“老聃”（聃有长寿之意）代之？于是一个姓李名耳字聃的老人就出现在人们面前了。不过曾经满腔抱负的堂堂国师单逨就心甘情愿的从此销声匿迹了吗？一颗流星逝去，还要在天空划出一道光芒，而我们伟大的觉者会不给后人留下一点念想，就让人不知所踪吗？不会！他智慧的光芒要给后人留下一分余热和纪念。
老逨一声追求的“道”是什么呢？就是对统治者的期待，即“上善若水”（意为统治者要具有像水一样的德行。）他对水极其崇拜及赞美，有着极深厚的感情。“物之言志”，水也代表单逨的人生追求，因此，他要想留下自己的纪念，怎么办呢？他的办法很高明，在孟渚泽北畔（今浮龙湖），有一条自南而北流经单邑（今单县城）西侧，绕至臻公墓后方的天然河流。由于单逨对水情有独钟，况且这条河又滋养着单邑的同姓亲人，且又绕臻公墓而行，想到此刻，单逨顿觉暖意盈怀，这条河不就是我单逨的化身吗？于是这条河取名“逨河”，世事变迁，后世逐渐传为“莱河”。现在，我们单氏始祖臻公墓所在地的乡镇，名字就叫“莱河镇”。河东有一酒厂，名叫“莱河酒厂”。孟渚泽南畔有一村寨，其后人为了纪念他，取名“老君寨”。现老君庙遗址尚在。其原址相传为老人安家之所在。因该村村民多数姓李，故老君寨又称李集，皆与老子李耳有关。
历史不会跟我们开玩笑，祖宗不会跟我们捉迷藏。只是我们没有用心去关照我们的祖宗，只是我们心粗眼翳，没有读懂历史真相。所以，我们认为老子就是单逨，他没有西出函谷关（当时也没有函谷关之名），更没有去天竺，而是到了东鲁单邑，即今日山东单县。在单县，伟大的觉者--单逨，度过了他人生最后的时光，如悠悠的莱河水，安逸而平和。
舜师单卷：单卷又名善卷，相传为远古后期东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领，善道术。《路史》载：“单父为舜师单卷所居……故称单父”。这就是单县古称单父的来历。唐尧坐天下听说单卷得了道，就面朝北来待俸他，尧把天下让给虞舜以后，舜又去亲近他，要把天下让给他，单卷说“余立于天地之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺，春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于宇宙之间而心意自得，吾何以天下为哉！悲夫，子知不知余也！”逐不受，他固辞后隐入深山，莫知去处，宋真宗时，赐给他一个封号叫"遁世高蹈先生"。
单卷，又名善卷、亶卷、单父，是帝舜的老师。相传为远古时期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父(单即单卷，父是古人对长辈男子的尊称)，曾居于单父（今山东单县）。
唐尧虞舜治理天下的五帝时期，今单县一带物产丰富、人口繁茂。单卷和他的部落在这里渔猎、采集、耕作、生息繁衍。他很有才德，受人拥戴，极受尧、舜的尊崇，舜曾拜他为师。
轶事典故：唐尧坐天下，听说单卷得了道，就经常到单县来向他问政，每次来拜访单卷，都毕恭毕敬，“北面而事之”，谦虚讨教。后来，尧把天下让给了虞舜，舜执掌天下后，又拜其为师，经常去拜访他，并诚心地要把天下让给他，被单卷拒绝。（《庄子·让王》）他满足于春耕夏种，秋收冬藏，忙可以活动筋骨，闲则休身养性，冬暖夏凉，丰衣足食，逍遥自得的生活，谢绝接受天下。舜再三逊让，单卷极力推辞，固辞后隐入南方深山，莫知其处。今江苏宜兴螺岩，山上有单卷洞，据说是单卷谢绝舜的逊让后来到此隐居的地方。
《路史》载：“单父为舜师单卷所居……故称单父。”这就是单县古称单父的来历。
唐尧坐天下听说单卷得了道，就面朝北来侍俸他，等到尧把天下让给虞舜以后，舜又去亲近他，要把天下让给他。单卷说：“余立于天地之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于宇宙之间而心意自得，吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！” 遂不受。于是去而入深山，莫知其处。其后，单卷南下过江而隐居于江苏宜兴山中，今有单卷洞，为四A旅游圣地。宋真宗时（998－1022）赐给他一个封号叫 “遁世高蹈先生”。古人为纪念他，把单卷所居之地称为单父，夏商为单父邑，秦置单父县，直到明洪武初年，去父字而为单县，单父城是菏泽具有四千年历史的古城之一。
单县的名人有很多没有记载在这面墙上，比如......
松年字小梦，生于道光年间，蒙古镶蓝旗人，光绪十四年任单县知县。清代晚期齐鲁的著名画家，是晚清后有表性的画家之一。擅长画花鸟山水，尤其竹子、兰草独具风格。山水画以水墨浅綘为主。花鸟画更是随意挥洒，往往寥寥数笔，就能把花鸟的神态表现得栩栩如生。他画的竹兰，把兰叶和竹子的湿润描绘得淋漓尽致，浓淡干湿恰到好处。其书法艺术也有着独特风格，他的字用鸡毫挥写，柔中见刚，刚柔相济。松年在画论方面也颇有建树，著有《颐园论画》，内容丰富，语言精练，对中国画各种笔墨的运用和技巧有精湛的论述，至今仍影响着齐鲁的现代画家。
雷鲤字白波，又字惟化，号半窗山人。明万历年间建安人。著名书法家，工诗书画，深受神宗欣赏，任礼部郎中，秉性刚直，触怒权贵，弃官流落民间，隐居单县。现雷鲤在单县流传下来的墨迹还有“藏经阁”三字，珍藏于单县博物馆。
李贞乾（1903－1942）名秉刚，江苏丰县李新庄人，湖西专署专员。1938年春，经王文斌介绍，李贞乾加入中国共产党。在党的领导下，在他的家乡成立丰县抗日游击队第六中队，六月中旬，六中队又与华山镇抗日游击队合编为苏鲁人民抗日义勇队第二总队，李贞乾任队长，王文斌任政委。二总队运用游击战术，神出鬼没的袭击敌人，沉重的打击了日本侵略者和日伪汉奸。1939年1月，二总队与八路军115师685团合编为苏鲁豫支队。6月李贞乾率军挺进鱼台，在谷亭一战消灭日伪军七百多人，
7月被鱼台县十个群众团体选为鱼台县抗日民族政府县长。1939年9月，湖西发生"隶托"事件，李贞乾被王须仁等诬陷为托匪，被打的遍体鳞伤，得救后，毫无怨言，仍然积极从事革命工作。1940年湖西专员专署成立，李贞乾被选为专员。1940年至1942年任专员期间，认真贯彻党中央的指示，通过普选形式，迅速建立了专区，县、区、编村四级政权，同时建立了县大队、区中队、村民兵小队等抗日武装，成立了各级农救会、青抗先、妇联、儿童团等抗日群众团体。他常对同志们说：“我们是人民的勤务兵，而不是上司，要勤勤恳恳为人民服务。”他对专署各科局的工作抓得很紧，每逢召开县长会议，他总是亲自起草报告和文件，每逢行军，他的大黑马不是驮着病号，就是驮着办公用具，自己和机关同志一起步行。他的旧军装缝了又缝，补了又补，他忘我的工作，先人后已的作风，受到湖西党政工作人员和群众的钦佩。单县人民把“廉洁奉公、勤政爱民”的匾额献给了这位好专员。1942年12月20日，日军石井师团纠集步骑炮兵及各县伪军一万多人，配合飞机、坦克，用拉网合围战术，从丰县、砀山、单县、金乡同时出发，对我湖西抗日地进行大扫荡。李贞乾同志率领专署机关部队奋勇抵抗。12月
21日上午10时许，在单县城东45里的马桥一带与敌遭遇，他奋不顾身，与敌人血战两小时后，发现敌我兵力悬殊，便组织大家突围，突围时，他和几个警卫员、通讯员始终在后面掩护。当机关同志撤完，他们正准备撤退时，敌人蜂涌而来，他从容不迫，边打边撤，终因敌多势众，炮火猛烈，不幸中弹，以身殉国。马桥一带群众含着眼泪安葬了李贞乾同志的遗体，抗日战争胜利后，湖西地委又将他的遗体迁葬在湖西革命烈士陵园。
4、白广恩攻占单县城闯王李自成部将白广恩于明崇十七年（1644年）农历三月率农民起义军攻占单县城，斩县令张云龙、县尉连士章。起义军爱护老百姓，“不杀人，且免徭赋”，深受群众欢迎。
清末单县大刀会清朝光绪年间，单城西南刘庄的刘士端，领导了以反帝反封建为斗争目标的农民起义——大刀会。起义军所到之处，灭洋人、杀贪官，在苏、鲁、豫、晥毗连的单县、曹县、成武、兰考、商丘、夏邑、永城、虞城、砀山、涡阳、蒙城、萧县、丰县、沛县等十余县燃起熊熊的革命烈火。后终清兵的严厉****而失败。单县大刀会的起义，不仅是鲁西南人民觉醒的先声，也是一支反帝反封建的革命铁流。它的革命举动，沉重地打击了帝国主义的侵略，对后来的义和团运动起到了推波助澜的作用。大刀会英勇斗争的辉煌业绩，是单县及鲁西南人民的光荣。
血战潘庄
1941春，国民党国防部委任朱世勤为暂编三十师师长，进驻单北潘庄，日军多次威逼引诱朱世勤投降。由于共产党的统战工作和坚持抗战的积极影响，朱世勤始终力主抗战。1942年5月4日，日军调集驻商丘、菏泽、济宁、单县、成武、金乡、鱼台七县市的日军千余人，伪军五百人，汽车百余辆，坦克装甲车数十辆包围了潘庄，发生了单县抗战史上著名的潘庄血战。激战持续一整天，朱部官兵弹药殆尽。朱世勤及副司令郭志彬、参谋长刘星南等均战死，所属官兵千余人除极少数突围外，大部血沃沙场。战后潘庄周围尸体遍地，其凄惨景象令人目不忍睹，尸臭月余不散。朱世勤率部血战潘庄给日军以沉重的打击，表现了中国华民族的抗战决心和中国军队的爱国思想，在单县抗战史上留下了悲壮的一页。7.湖西“肃托”事件。事件发生于1939年8月，在“肃清托洛茨基匪帮”的名义下，我党政军干部被杀害三百余人，先后被捕受审查者达五、六百人，整个苏、鲁豫边区的党组织一度陷于瘫痪，损失极其严重。同年十一月间，罗荣桓、郭洪涛等领导同志赶到湖西，采取紧急措施，制止了这一事件。
单县的历史典故：
1、终兴镇的由来刘帮称帝后，带吕后（名雉，字娥姁，单父人）荣归故里。到吕后的故乡潘庄小驻，拜访亲戚。当地乡绅闻讯，惊喜若狂，准备行宫，还专从附近刘新主占村请来开饭铺的刘厨师做饭。酒宴过后，刘邦心情欢畅，想到自己做了皇帝，不觉踌躇满志，乘兴挥笔写下“千秋大业，百战终兴”八个大字，随手赏赐给刘厨师。刘回家后将刘邦题字高悬于堂上，把刘家饭铺改为“终兴饭店”。后来刘新店村也改成了终兴村，即今日“终兴镇”的由来。
2、大水冲倒龙王庙的传说单城东南二十余里有个古老的村庄，因村里有座龙王庙而得名。很早以前，这个村有一户孙姓人家，没儿没女就老两口，老汉在村北边开辟了一个菜园，靠种菜卖菜为生。种菜离不了浇水，孙老汉在菜园边上打了一眼井，专为浇菜之用。他种的各种蔬菜长势很好，每到成熟季节，就挑到集市上去卖，换回不少钱，生活倒还算富足。有一年久旱无雨，井水常提不上来，菜苗旱得打蔫。孙老汉愁得食不甘味，睡不安寝，急盼着老天快点下雨，他也跟随着村里人到龙王庙前求雨，几番烧香祈祷，仍无济于事。孙老汉没办法，只好从井里刮水浇菜，能浇多少是多少。这天，天刚蒙蒙亮，他就起床，手提着水桶来到菜园。走近一看，不觉一愣，整个菜地水汪汪的，菜苗喝足了水，也挺起了腰杆。孙老汉看着刚浇过的菜地直纳闷，只好带着这个谜团回家了。第二天一大早，老汉又到菜园来看菜畦子还是刚浇过，土地湿润，菜苗长得正欢，一连数目都是如此。老汉甚感惊奇，决心要弄个明白，看看是何人相帮，也好答谢人家。
这天孙老汉没有睡觉，躲在菜园里的一棵树下，想看看到底是谁帮他浇的园。等到半夜，只见从井里冒出一团青烟，冲天而起，青烟中一只硕大的白鹅从井口冲出。这只白鹅身躯庞大，美玉般洁白的羽毛，闪着耀眼的光芒。它围着菜地走了一圈，然后伏到井口上，两只翅膀上下扑打起来。随着它的翅膀煽动，井内就响起"哗啦，哗啦"的水声，井水就从井口溢了出来，顺着大白鹅走过的脚印，慢慢地流进菜地里。孙老汉被这神奇的景象吸引住了。他想这一定是神仙的化身前来相助，赶忙跨前一步，跪倒叩头。不料大白鹅听到动静，身子一缩回到井里去了。老汉起身过去往井里一看，哪里有白鹅的影子，井还是原来的井，旱得只剩一汪水，井底清晰可见。老汉为没有向神仙当面致谢，深感遗憾。第二天，等到日落西山，老汉又急急忙忙来到菜园，在离水井不远的地方蹲下来，想当面问问白鹅是哪路神仙，并致以谢意。时近午夜，忽听井内水声骤起，昨天的情景又出现在眼前。但这次大白鹅没有去菜地绕圈，而是一出井口就扑起翅膀来，煽出了井水后，就用身子领着水向菜地走去。白鹅才离井台，孙老汉急忙向前，走到井边叫到："尊神请留步！"不料这样一来使白鹅受了惊吓，见井边有人，不能回井，就展翅冲上天空，向东方飞去，眨眼之间不见踪影。这煽出来的井水却一个劲"突突"地往外冒。菜园里灌满了水，又向周围流淌开来，整个村庄全给淹没了，位于村中的龙王庙也被水泡了起来。这座庙本已年久失修，被水一冲，就塌了，成了一片废墟。这件事叫龙王知道了，很恼怒的说："大水意敢冲倒龙王庙，真是一家人不认识一家人了。”
就派一只神将前来堵水。神将奉命来到菜园，举起一块青石盖在井上，水被堵住再也冒不出来了，地上的水也很快退下去。水退之后，人们听孙老汉一说，才知道是咋回事，大家来到菜园看井，见井口盖着一块青石，都觉得不牢靠，就在井上修筑了一座砖塔，起名龙王塔。不久这事传到朝中鄂国公尉迟恭那里，他慨然捐了一笔钱款，把龙王庙重新修建起来，而且更壮观了。大水冲倒龙王庙的故事就这样流传下来。
悠闲的狗狗，好脾气地摆着pose，让我这个陌生人左照右照，毫无不耐烦的模样......
广场上有2010只脚印，说明广场建于2010年。这个很有创意呢......
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