2015端午假期·行走胶州—

2015端午假期·行走胶州——艾山风景区

       艾山风景区停车场。

       唐代诗人刘禹锡曾有名篇《陋室铭》，内中有句道“山不在高，有仙则名”，被后人奉为经典。在胶州，就有这样一座小山，其海拔不过229.2米，但因为山上仙人传说众多，而成为当地乃至胶东半岛的一座名山，它就是艾山。别看艾山海拔不高，但其历史颇为悠久。据说，这座小山已有一亿两千万岁的高龄，比世界最高峰珠穆朗玛峰的历史还要长。悠久的历史，众多的传说，再加上山上秀美的自然风光和丰富的人文景观，一起将艾山塑造成了一座名山。

       艾山建设了中国首座星空主题公园。该星光公园夜间免费对游客开放，大家可以在远离光污染的深山中领略别样的星空之美。这里清晨可以看绝美日出，夜晚更可赏浩瀚星空，根据专业观测，星光公园天顶星等可达5.3，东方与北方4.7，南方5.0，西方为5.3，在这里不仅可以看到漫天繁星，更可以清晰目睹银河，从而让游客体验在城市里永远无法体验的震撼。而登月模拟厅、载人航天体验厅、陨石厅以及星际邮局也将陆续开放。

　　艾山风景区坐落在胶州市洋河镇、张应镇交界处，距市中心20公里，一年四季山体绿荫如盖。艾山风景区由艾山、东石、西石三个主景点组成，方圆约8公里，海拔229.2米。据地质专家的科学考察，艾山已度过了一亿两千多万年的漫长历史，比世界最高峰珠穆朗玛峰的历史还久远，四千年的人类文明史，一千五百年的文字记录。整个景区由火山地貌构成，主峰艾山是一块整体麦饭石，盛产经过多层过滤的麦饭石矿泉水，并经过权威专家鉴定。东石和西石是目前发现的我国最大的单体火山熔岩遗迹，是中国仅有此类岩石三块中的两块，为山东省地质遗迹保护地，是难得的岩石观赏点，被称为"国宝"。

艾山现为国家AAA级旅游景区，胶州古八景之一“石耳争奇”出于此处。相传二郎神因犯天愆，遭贬被罚，玉帝令其担山填平东海，行走间被山石绊一踉跄，两筐中各洒落一石块，化为东西两石，这就是“石耳争奇”的来历。国家林业局正式批复同意建立艾山国家森林公园。这是继昆嵛山国家森林公园后胶东地区的第二个国家级森林公园。

艾山景区是整个风景区的重点，由南北两峰组成，南峰为主峰，海拔229.2米，北峰海拔224米，景点有圣母庙。东石海拔137米，突兀高耸犹如石狮雄居，东石脚下的玉皇庙在当地群众中有较高的知名度；西石海拔140米左右，登上西石，群山臣服，能使人体会到“山到绝顶我为峰”的感觉，景点有百子殿等。除此之外，景区内已发现三个火山口遗迹，其他的火山地貌不计其数，地质资源丰富。

       由于艾山风景区是道教的传教地，自古以来庙宇、神像众多，香火兴盛。著名景点包括圣母庙、祖母庙、天泽泉、玉皇庙、康城书屋、百子殿、悬空寺、康熙碑等。艾山历史悠久，具有道教遗风，香火曾繁盛一时，但如今艾山山体受损，满目疮痍，曾有“七搂八拃一媳妇”著称的大银杏树也被砍了烧火，风光不在，逐渐萧条，几乎都被人给遗忘了。

       唐代的天泽泉：“神水”是因为含有麦饭石
       在胶州，艾山有神泉的传说已经流传了千百年，直至今日仍有周边村民患病还去山上求“神水”。按照祖辈流传下来的说法：“神泉之水”是治病中药之“引”，能治疗很多疾病。还有的说法更是神乎其神，有村民用神水擦身治好了一种皮炎。
       艾山有神水并不稀奇。以天泽泉为例，这眼泉虽久旱也不干枯，据说就能治病。但神水到底是怎么出现的?里面又有什么秘密呢?2011年夏天，中国海洋大学矿物资源研究所退休教授、从事了四十多年地质研究的曹钦臣在一个朋友的邀请下到胶州艾山游玩，偶然发现艾山主峰从山脚到山顶处处可见麦饭石地质构造。三年来，年近80岁的老人走遍了以艾山为中心，从洋河镇到张应镇方圆200平方公里的区域，最终确认该区域蕴藏着丰富的麦饭石资源，这是青岛目前发现并保存完好的面积最大的麦饭石脉。这些麦饭石，正是神水得以诞生的原因。
       通过前期专业勘察，曹钦臣发现艾山东石附近的深井其实是一处地下矿泉。水源来自地下100余米深处的麦饭石之下，由于整个艾山周边没有工业污染，这里的水质十分清澈、甘洌。“判定一处泉水是否为矿泉水、其水质如何，需要对水样在丰水期、平水期和枯水期分别进行抽样检测。”曹钦臣将不同时期的水样同时分别送到国土资源部南京矿产资源监督检测中心、北京市地质工程勘察院实验室以及山东省地质环境监测总站实验室检测，最终得出一致的数据表明，“神水”中含偏硅酸高达61.25毫克/升、锶含量为0.6～0.8毫克/升，均优于国家饮用天然矿泉水标准的要求。“国家标准中，可饮用天然矿泉水偏硅酸含量不得低于25毫克/升，青岛已发现的可饮用天然矿泉水偏硅酸含量均为25～55毫克/升，而‘神水’偏硅酸含量之高在青岛地区尚属首次发现。”曹钦臣说，中国海洋大学曾经对麦饭石矿泉水做过小白鼠实验，在抗疲劳、抗癌、缺氧方面，医疗应用价值明显。
       凭借着“神水”的作用，艾山周边的农作物销售也得到带动。艾山周边的七个村子，自古以来就因种出的瓜果蔬菜香甜而在胶州小有名气，大家都说是风水好，现在才知道是因为麦饭石。李子行“羊脂美芋”、山寺石磨面粉、大相家粉条，这些农产品因为有了麦饭石的解释，在当地是迅速“走红”，很多产品出现供不应求的局面。

       被毁掉后重新种上的白果树。

       白果树“七搂八揸一媳妇”
       有了神水，神树自然也就应运而生，这棵神树就是艾山“天泽泉”附近的白果树。这棵树何年所生，何人所植无人知晓。只是在人们中间流传着这样一句话：“唐王征东不记果，大如茶盏”。就是说唐王征东的时候，此树有茶盏那么粗，推断一下，这棵树可能是隋朝所生。这株古树，树身粗大，枝桠层生，树叶茂密，遮天蔽日，覆盖面积占地有二三亩之大，远望好像云罗伞盖。最奇特的是，在白果树枝上，还生有一株桑树，挺拔直上。树上生树，世人罕见。
       白果树究竟有多粗?周中孚在《胶州名山艾山》中讲了一个传说。某年某月，有外地主仆二人到艾山赶庙会，四处游览观赏，正赶上阴云密布，下起雨来。赶会的人有的准备下山，有的则到树下躲避。主仆二人来到树下，绕树观察了好久。主人也是好事者，对仆人说：“你把它搂搂看有多粗?”于是仆人在树身上做记号，就搂开了。搂了六搂，再要向前搂，一看有个小媳妇在树身上避雨，就不好意思再搂了，他急中生智，在媳妇这边揸了八揸，又从媳妇那边搂了一搂，就到记号了，合起来是七搂八揸。仆人说：“媳妇站的地方怎么算?”主人说：“就叫七搂八揸一媳妇吧。”围观的人哄然大笑，一传十，十传百，流传至今，成为佳话。
       由于人们不重视古迹的保护，到1950年白果树已经不存在了。1966年，艾山林场的一位同志在古树原地栽上了两株白果树幼苗。经过这些年的精心管理，使它们得以茁壮成长，现在已经有三四揸粗了。



       第一次看到结果子的柿子树......

继续登山......

崭新崭新的圣母池......

       人工池塘里就只有着几朵荷花......

       信义局石碑——清代

       艾山所有上山的道路好像都是笔直的......

       太累了，只能上一段路歇一会儿......

       远眺东石......

       刚走过的山路......

       说说艾山的故事吧。因为年代悠久，艾山上流传着很多的民间传说，这些传说大多依托一些古迹存在，或是阐明历史脉络，或是交代民间掌故，读来十分有趣。比如，山上就有一座唐王庙，传说李世民征东被围，幸亏老母显圣，他才获救。后来李世民回来，重修了艾山庙宇。

       山上的奇石也有精怪传说
       大约三四百万年前，艾山地区一度“沦陷”为汪洋大海，昔日的山峰成为海底之礁，与水族为伍。经过数十万年的水下生活，伴随着新的造山运动，海水渐渐退去，陆地慢慢升高，艾山再次矗立在大地上。数十万年海水的精心雕刻，艾山怪石遍地，或像乌龟爬山、或像猴子探海，千姿百态，甚为壮观。
       艾山既然奇石不少，也产生了不少故事。在艾山西南，十八道河上游东岸，有几块奇石，非常有观赏价值，其中一块上面有一个放神像的神龛。神龛就像一个窗户，附近的村民都叫它窗户石。
       在窗户石的东面，也有一个奇石，上面遍布流纹，就像是人的掌纹，附近的村民叫它神掌石。神掌石的流纹非常奇特，在太阳下，由于流纹的变幻，呈现出奇异的色彩，让人感叹大自然的鬼斧神工。《金胶州》所载《艾山神掌石》一文称，传说，杨二郎和太阳神比试神功，在东石开始打斗，掌来枪往斗了无数个回合。杨二郎凭借其神枪无敌，哮天犬助威，一枪向太阳神扎去，太阳神不敢硬挡，飞身躲在山后，谁知道杨二郎这一枪用上了全力，霸道无比，一枪把山体穿透，把东石穿一枪眼，太阳神也被他的一枪之威震得往西飞退，飞过了艾山，到一块巨石用神掌扶住才止住身形。由于神掌用力，神掌在石头上印出掌纹，神掌石的名字也由此传开。如今，巨石还在，神人不见。当然，实际上，所谓的掌纹也不是神仙所留，据科学考究，巨石的纹路属于火山流纹，是一种火山爆发形成的自然奇观。

       传说二郎神填海遗石成艾山
       艾山名称的得来有一段传说，相传玉帝的外甥二郎神杨戬，因犯天规遭贬被罚。玉帝勒令其在日落前担山填平东海。杨二郎担山撵太阳，行走间被一山绊倒，两筐中各落一块石头，二郎神埋怨“此山碍路”，从此留名“碍山”。后因山上多生艾草，又称为“艾山”。二郎神担子两头掉下的石头，东石在前，为太阳所照呈赤色;西石在后，为二郎身影遮挡为青色。
       还有一种说法：二郎神担山行走间，忽然鞋里有什么东西硌脚，在一山头坐下，脱下两只鞋子，磕了磕，磕出了两块石头，掉在东边那块被叫做东石，掉在西边那块被叫做西石，二郎神坐的山头被称为艾山，屁股坐下的地方形成一个山坳，山坳把艾山分成两座山峰，东石和西石分别在艾山东西两侧，好似艾山的耳朵，明清著名的“胶州八景”称此景为“石耳争奇”。

       传说终究是传说，经不起后人推敲，艾山真正的成因当然不是什么二郎神法力，而是火山喷发。据杨龙庆《艾山石耳》记载，一亿两千多万年以前，整个山东半岛“山山起火，处处冒烟”，这样的火山喷发持续了2000万年，火山喷发出来的熔岩流、火山灰覆盖了整个山东大地，留下了3300多米厚的火山岩层。火山喷发后期，地球表面的地应力发生变化，形成造山运动，地质史上称作“燕山运动”，艾山，就是在这一时期形成的。当时厚厚的火山岩层因造山运动发生断裂，给地下岩浆再次提供了空间和通道，岩浆乘虚而入，喷溢而出。当时，艾山顶部、东石、西石均为小型火山口。火山停止后，火山口内未喷发出的岩浆冷却后，就凝结在火山口的管道内。又经过了亿万年的时光，海平面上升，这片陆地沉入了海中，后来海水退去，历经风吹日晒和海水的侵蚀，火山口周边的火山碎屑变成的泥土，仅遗存火山口的融岩岩柱凸立在时光的变迁中，这几座石柱状孤峰就是东石、西石和艾山的雏形。
       关于艾山的形成，地质学还有个名称，叫“火山塞”。从这个角度来看，艾山可与美国怀俄明州之火山塞——魔鬼塔相媲美，有很高的科研价值。

       又见这样陡峭的楼梯......

       山上有唐王殿和圣母庙
       艾山历史悠久，具有道教遗风，香火曾繁盛一时，山上也留下了大量建筑。后来日寇侵华，加上种种变故，不少毁于兵灾。据《胶州文史资料》记载，全盛之时，艾山上下庙宇众多，山顶为碧霞宫，山半有王灵观，山下有倒坐观音殿、十王殿、唐王殿、文昌阁、百子殿等，现多残缺或无存，拟逐步修复。除了艾山本身之外，东石、西石也有不少道观、庙宇。
       在这些庙宇之中，有关唐王殿的传说最为有趣。传说李世民征东，被盖苏文围困，内无粮草，外无救兵，幸亏老母显圣，送来一桶米饭，一桶汤，剩下的汤倒出来，冲成了一道河，叫“汤洋河”。全军饱餐一顿，士气倍增，击败了盖苏文，征服了高丽。唐王回来，重修了艾山庙宇，改老母庙为圣母庙。后来人们为了纪念唐王，修了这座唐王殿。
       唐王殿中间供奉的是李世民，左秦琼，右尉迟敬德。唐王殿院内，东侧是白果树，院外西石壁下有一清泉是天泽泉，据说唐王东征时曾在此处饮马，石壁上刻的“天泽泉”三个大字至今犹存。

       山上有个道士，除暴安良
       像艾山这种钟灵毓秀之地，肯定也少不了仙人传说。其中有一个人的故事流传最广，这人名字不详，光知道他姓孙，人称孙道士。
       据当地老人讲，这孙道士为人和善，好帮助贫苦百姓，是个大善人。有次，孙道士外出，见一个贫苦孩子一脸愁相，十分好奇，问他有什么难处。原来这孩子母亲有病，想吃新鲜的黄鳝鱼，可当时是冰冻三尺腊月天，根本无处寻找。这孙道士听了沉吟半晌说：“难得你一片孝心，我院中井里正养着黄鳝鱼，你明天上午来取。”少年大喜过望，第二日来到井边，一看里面，密密麻麻的全是黄鳝鱼，就轻轻捞了两条回家了。可巧这件事被同村一个崔财主的儿子知道了，他也想吃黄鳝鱼，也去找了孙道长，说自己爹得了重病想吃黄鳝，请孙道长也让他捞两条。孙道士看了看他的面相，摇摇头说：“也罢也罢，那你也去捞两条吧。”崔少爷来到井边，看孙道士转身回屋了，贪心顿起，把井里的鱼捞得一干二净，欢天喜地跑回家去了。可在路上定睛一看，哪里是什么黄鳝鱼，竟是一团扭动缠咬的蛇，这崔少爷当场就被吓得不省人事，此后痴痴呆呆成了傻子。原来那黄鳝鱼是孙道士劈了高粱叶子扔到井里变的，一旦打捞者起了贪心，就会受到惩罚。

除了会变化事物之外，孙道士还会分身术。有一年，麦后下了一场雨，正好抢时间种豆，老百姓忙得手忙脚乱，因为一旦天旱就来不及了，可偏偏人手不够。大家知道孙道士有法术，都来求他，孙道士也不推辞。到了第二天，艾山、东西石，都是孙道士播的豆种。其实，孙道士一直在庙里睡觉，等到豆子种完他才醒来。这事儿又被那个倒霉的崔财主知道了，他儿子被孙道士弄成了傻子，他敢怒不敢言，寻思这次找机会报仇。崔财主想，自己地多牲口多，看这臭老道有什么法子。就过去求孙道士：“鄙人地多人少，眼看误了抢种时节，还请道长帮忙啊。”孙道士知道他是恶霸，正想趁机替老百姓出气，就答应下来，说：“帮你种豆可以，但流多少汗得多少豆啊!”
到了种豆那天，孙道士随手播撒，豆子都落在地上，崔财主催着长工赶着牲口跟着。播了整整一天，孙道士优哉游哉，把豆子全都种下。到了收获季节，当地百姓都是大丰收，唯独崔财主一颗豆也没收上来。崔财主气急败坏来找孙道士，孙道士笑眯眯地问道：“难道你忘了?‘流多少汗得多少豆’，我一滴汗没流，你也得不到豆。”崔财主这才明白话中之意，气得浑身发抖，灰溜溜地走了。

很独特的建筑造型......

       艾山也有惨痛的回忆。胶州的周中孚老人曾亲历日寇屠杀艾山农民抗日队伍，留下了宝贵的资料。据老人回忆，“七·七”事变后，全国人民发出“国家兴亡，匹夫有责”的抗战呼声。胶州广大人民群众为了抗日救亡，也纷纷拿起武器，展开游击战争，如当时姜黎川的抗日队伍，韩福德、周考三等人的游击队等。在这些队伍当中，农民陈胜伍同一位名叫盛文斋的红枪会师傅，也组织起一支农民抗日队伍，拿起大刀、长矛等武器，来保卫自己的家乡。这支农民抗日队伍，以“铁板会”命名，意思是：入会的会员应身如铁板，刀枪不入，打起鬼子来有恃无恐，勇气倍增。周围村子热血群众，听说是打鬼子的队伍，纷纷加入“铁板会”，不久，队伍便发展到300余人。这支队伍活动在龙山、艾山两地，以艾山为中心，经常在这里操练人马。天下没有不透风的墙，驻胶城的日寇发现了这支队伍，并进行了剿灭。

       在艾山上唯一能看到的水......

       下山了......