2019夏·行走西藏——西藏三大圣湖·羊卓雍措与岗巴拉山口（海拔4998米）
观赏羊卓雍措最高的观景台，在位于浪卡子县和贡嘎县之间海拔4998米的岗巴拉山口，从山底到山顶，螺旋形、之字形的公路沿着山脊盘旋而上，又盘旋而下，连续的陡坡急弯，一边是悬崖，一边是峭壁，很是惊险。登上岗巴拉山口俯瞰，羊卓雍错像一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，清碧透澈。湖光山色间，宛如置身人间仙境......
进入岗巴拉山区的汽车慢如蜗牛般在山间盘旋，窗外如诗如画的风景却扑面而来，望着远处绵延的群山和飘渺的云彩，心情随着车的高低起伏而激动着。车窗外飘荡着丝丝缕缕的云气，深吸一口，舒服至极......
抵达山顶，路边开始出现玛尼堆和飘扬的经幡，车一拐弯，从岗巴拉山口望去，月牙般的羊湖又出现在眼前。湖水湛蓝如绸，与天空浑然一色，湖边油菜花田展现着春日的生机，星星点点的将湖水装扮更加迷人。当然，还有蜿蜒曲折的盘山公路恣意延展，像一根光洁的绸线，静静地编织着羊湖秀美的风光
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羊卓雍措简称羊湖，被誉为世界上最美丽的水。按照藏文意译，“羊”指上面；“卓”指牧场；“雍”指碧玉；“措”指湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。位于雅鲁藏布江南岸，山南浪卡子县境内。羊卓雍措周围四面群山环绕，湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖水面积638平方公里，湖岸线长250多公里，湖水平均深度30-40米，最深处近60米，在湖的东部及湖中帕多岛的南部一带。它与藏北的纳木错和阿里的玛旁雍错齐名，被尊称为西藏高原上的“三大圣湖”。
羊卓雍措是个雨水、雪水、冰川混合补给类型的内流湖泊。它原为外流胡，与雅鲁藏布江相通。在大约100万年以前，巨大的泥石流在白地以西二十公里处的羊舍附近堵塞了墨曲河上游河谷，于是该湖成了内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。此湖的一绝是它的水源来自周围的雪山，但却没有出水口，雪水的融化与湖水的蒸发达到一种动态的平衡。
羊卓雍措状若纸扇，大致呈北西——南东方向延伸，南宽北窄，湖沿有许多湖汊，蜿蜒伸进群山之中。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆措、沉措和巴久措等3小湖。湖中有三十余个小岛，各自独立水面，最大的湖岛面积达8平方公里，最小的也有三千平方米，岛上牧草肥美，野鸟成群。湖中浮游生物种类繁多，为湖中鱼群提供了丰富的食料，是一个天然的鱼库，湖中盛产一种皮薄、肉嫩、味美的高原裸鲤鱼，蕴藏量可高达4-6亿斤。湖滨周围水草丰茂，有众多草场，其中著名的是噶玛琳草场。
据记载，羊卓雍措形似蝎子，相传曾为9个小湖，空行母益西措杰担心湖中许多生灵干死，把7两黄金抛向空中并祈愿、诵咒，又把所有小湖连为一体，其形似莲花生的手持铁蝎。流域内一些地名也与蝎子有关，如湖上游热耶白比吾、热域曲龙（热耶、热域为蝎子左右角，指该地正处在蝎子的左右角之位置），而居蝎子心脏位置就是圆布多岛屿。湖中岛屿上有一座宁玛派小寺遗址，寺附近还有莲花生大师的手印，湖西南还有桑丁寺，故称西藏三大圣湖之一。
岗巴拉山位于位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，岗巴拉山海拔5030米，公路所到达的岗巴拉山口高度为海拔4998米。像西藏所有著名的山口一样，有着巨大的玛尼堆，扯着重重叠叠的风马旗，在风中呼啦啦地飘扬。这里是俯瞰羊卓雍湖的最佳地点：山顶上有云层覆盖，在湖面投下巨大的不规则身影。蔚蓝的天空与湖水相映。纯净的湖水在阳光下呈现深浅不同的蓝色：浅蓝、深蓝、孔雀蓝，还有一些是绿色的。平静的湖面皱起鱼鳞般的细小波浪，那一汪碧水是如此地深邃，夺人魂魄。湖南岸边小块不规则的农田里，青绿的是小麦，金黄的是菜花，更增添湖光山色。如果你运气好，小雨过后，甚至能看到一边乌云密布，一边挂着彩虹，还有一边霞光灿烂的奇景。
了解西藏的人都知道青藏高原有许多大大小小的湖泊，高高低低的山峰。民间故事中一般大山是雄性，是男子，是丈夫；湖泊是雌性，是女子，是妻子、母亲。藏族先民认为这都是神山圣湖，是绝对不能亵渎的。这是人类原始自然崇拜的重要表现形式之一，而且占有及其独特的地位。
羊卓雍措的传说就源于藏区神山圣水的原始崇拜，湖一般对应着女性形象，在民间传说该湖是仙女下凡变成的。很久以前这里是个泉眼，附近住着一家富人，家中的佣人叫达娃。一天达娃在泉边救了一条小金鱼，小金鱼变成一位美丽的姑娘并送给他一件宝贝。主人发现后，硬要达娃带他到泉边找宝贝和姑娘。没达到目的，富人将达娃推进泉眼淹死。此时姑娘出现了，并变成无边的波涛向富人袭来。富人得恶报，从此这里形成了一泓碧蓝清澈、妖娆无比的湖泊。
此外，人们崇奉羊卓雍湖更多的是将她奉为羊卓措达钦姆即羊卓雍大湖主棗多杰盖吉佐即金刚障碍之主，是藏区的女护法神。因此，羊卓雍湖既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能或神力。现在藏地唯一的女活佛，十二世多吉帕姆活佛是佛祖释迦牟尼的生母转世，也是藏传佛教重要本尊金刚亥母的化身。多吉帕姆活佛世代倚守羊卓雍措，苦修佛法，已历千年。
羊卓雍措之所以被称为“圣湖”，据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛和班禅的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。
1989年6月，首批由高僧组成的观湖人员来到西藏两大神湖湖畔，寻觅十世班禅转世灵童。高僧们长时间地念经，仔细观看神湖湖水的波纹，以求得转世灵童比较明确的降生方位、属相、化身所在地的地理面貌等吉兆。有的从湖水中看到一个身穿藏北皮袍、头戴草帽的妇女，像打招呼一样，摇晃着手上一块白绸，向观湖人走来；有的看到一个穿藏装的妇女，她旁边有个男人带着一个5岁左右的男孩；还有人从湖中看到雪山下一片树林，有牦牛和一匹枣红马跑来跑去......这样的观湖活动，举行了3次。
神话赋予人们的是无尽的遐想，而爱情能给予人们美好的希望，中国古代几乎所有的传说故事都与爱情有关，念青唐古拉和纳木措、羊卓雍措之间也有一段情感纠葛呢。
在远古时期，念青唐古拉是“灵应草原神”，而纳木措是帝释天的女儿。念青唐古拉在北方诸神灵中最具权威，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝，他与纳木措是一对恩爱夫妻。
冬冥神因念青唐古拉夫妇忘了给他的祭献，愤怒之下设了一场灾难于他们。一夜的寒冽使大地深冻十尺，狂风呼啸，大雪弥漫。暴风雪下了七七四十九天，草原上的生灵无一幸免的死在了冬冥神的愤怒之下。念青唐古拉在暴风雪中行走了四十九天，每一天寻见的都是冻僵的牲畜尸体。痛不欲生的念青唐古拉抽剑向天，责问冬冥神：“汝既要祭献，何不当面问我来要，既寻我之仇，为何殃及天下生灵？为人为神，都愧对天地！如今，我当让汝血债血偿！”话音才落，他们便在天地之间厮杀了起来。他们大战三天三夜，念青唐古拉终因长途跋涉、饥寒交迫、痛心疾首，力竭而败。冬冥神将念青唐古拉从乃钦康桑山顶打入万仞之下，以为从此消灭了他。
这一天，美丽的少女羊卓雍措见一颗明亮的星从天上落下，寻思定不是平常之物，便牵了猎犬向乃钦康桑山脚走去。到达山脚时，疑似星辰坠入人间的天坑横在羊卓雍措眼前，她走进坑底，未找到猜想中的星辰，只见一位英俊的男子趟在血泊里已无知觉。
青唐古拉醒后，曾经的记忆已不见了踪影。在他睁开眼的那一霎那，看见一个美丽的姑娘坐在他身边，问寒问暖，为他宰羊烧饭，照顾他直至康复。念青唐古拉对羊卓雍措一见钟情，春天的时候，美丽的羊卓雍措与念青唐古拉结为夫妻，在草原上过了五百年自由快乐的放牧生活。他们很幸福，但念青唐古拉却始终觉得有什么重要的事想不起来，便攀上乃钦康桑山，俯瞰着山下的一切。
在乃钦康桑山顶，纳木措的面庞浮现在他的脑海，所有记忆如潮水般涌来，念青唐古拉乘马疾飞，扬鞭如风，日夜兼程三天三夜，来到了纳木措身边。可她已将自己融为眼泪，化成一片痴情的湖水向他诉说了五百年的等待与相思，念青唐古拉一声痛哭，扑倒在地，将自己化成巍峨的山脉，怀抱着纯净的纳木措，从此再不分开。
羊卓雍措在念青唐古拉走后，每天都会登上乃钦康桑山，眺望他在原野上奔驰的身影，直到她看见念青唐古拉为纳木措扑地成山，悲泣之下，纵身跳下万仞乃钦康桑山，落入念青唐古拉五百年前落难而成的天坑，化成一汪与纳木措一样清澈碧绿的湖水。
羊卓雍措蓝宝石般的湖面静静地倒映着高原澄澈的蓝天白云，阳光照射下波光粼粼，你会相信她是龙女的化身，是女护法神的驻锡地，会相信各种美丽的传说，世界上最美丽的水，怎么可能是凡间的俗物。面对碧蓝的羊湖，看着远方皑皑的雪山和路边成片的金黄油菜花，沐浴着阳光，展开双臂，拥抱传说中的羊卓雍措。
关于羊卓雍措里的白色水鸟，也有一个传说故事呢。在很久以前，羊卓雍措是一潭碧玉似的清水。湖边有一个叫白地的村子，村里住着一位漂亮的姑娘，她每天夜里都要到湖里洗澡，因此，她的肌肤像白玉一般洁净。村中有一个农奴主看中了这位姑娘，要把她霸为己有。但姑娘已有自己的心上人，说什么也不愿意嫁给农奴主。有一天夜里，农奴主躲在湖中，乘姑娘下水洗澡时，一把将姑娘抱出水面，要把她抱回家去。这时，天上飘来一朵彩云，云端站着一位仙女，她用佛珠将凶残的农奴主打死，但农奴主还是死死抱着姑娘不松手，结果两个人都沉入湖中，姑娘也被淹死了。第二天黎明，人们来到湖边寻找她，呼喊她的名字。突然，从湖中飞出了一只白色的水鸟。这只水鸟就是姑娘的化身。从此以后，水鸟总是在湖里戏水，在湖面上空飞翔。如此浪漫又凄惨的故事赋予了羊卓雍措无与伦比的神秘，使羊卓雍湖成为一个神秘"圣湖"。
不管是哪个传说，都能让人感觉到这个湖泊的神奇与浪漫。在这里，常能感受到不一样的清净，湖光山色，波光粼粼，风景如画。遗憾的是，无论你在哪个角度，都不能看到羊卓雍措的全貌。空母错，沉错，巴久错，古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。
站在岗巴拉山顶，在五千米的海拔高度眺望，山下的羊卓雍措静静地流淌着，虔诚的人在这里留下属于自己的信仰。无论是波光粼粼的湖面，还是成群结队的白鸟，这里的事物总是让人觉得神圣、神秘和干净。不愿让它染上一丝尘土，一丝世俗。远离世态炎凉的喧嚣，在一处净地保持着神秘，保持着最原始的圣洁。纷纷扰扰与它无关，它只属于神圣。
"那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你一丝气息。那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经中的真言。那一月，我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温度。那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。"达赖六世在这里看到的该是什么样的光景？
来这里看看吧，或许她无法像传说中那样改变你的人生，但总会带给你不一样的体验。这里有干净的湖泊、神秘的传说、成群的水鸟。这是一个令人着迷的地方，追随着美丽的传说，穿行在神秘的羊卓雍措......
部分文字来源于互联网
——2019.7.19-20
