彩云之南——2017国庆·昆明·云南民族村（藏族）
好大的雨啊，来到藏族村寨避雨......
藏族村占地21亩，村内有大小坡顶民居和雕楼式平顶民居。庄严神圣的藏传佛寺，壮观的迎宾白塔，象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬，相得益彰。在节日期间，唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，如祈愿大法会；
农历四月八日转山会（沐佛节、敬山神）；五月端午赛马大会；七月“旺果”节；冬月二十九跳神会等等。
云南藏族主要聚居在迪庆藏族自治州的中甸、德钦、维西等县。此外，丽江、
洱源、贡山、宁范、大理等市县也有分布。藏族一般分为三大区，分别是卫藏（包括西藏阿里、日喀则、拉萨、山南、林芝以及那曲的一部分地区）、康巴（包括西藏昌都、青海玉树、四川甘孜、木里、云南迪庆）、安多（包括青海、甘肃甘南、四川阿坝）。除这三大区外还有几个特殊支系，分别是嘉绒藏族、华锐藏族、白马藏族。
藏族自称“博巴”，意为农业人群，是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。两汉时属于西羌人的一支，7世纪赞普松赞干布建立王朝，唐宋称其为“吐蕃”，直到康熙年间才称“西藏”，藏族称谓亦由此而来。
唐调露二年（公元680年），吐蕾在今迪庆境内塔城一带设“神川都督”，架起吐善铁桥，沟通了南沼与吐蔷连接的通道。加强了汉、藏经济文化的联系。宋朝“大理国”时期，迪庆属善巨郡，积极开展与内地的“茶马互市”。元统一中国后，在云南建立行省，公元1277年，在迪庆设临西县。明洪武十四年（1381年），迪庆地区属丽江军民府。明嘉靖至万历年间（1522年—1573年），迪庆地区为丽江土知府木氏所统治。明末，西藏大宝法王因构讼避居中勾，派喇嘛向清政府人贡，表示拥护中央王朝。清康熙二十七年，应达赖喇嘛请求，云贵总督范承勋奏请“准于中句互市”，“遂设渡通商贸易”。清雍正二年（1724年），清政府将迪庆地区划归云南省，建立中甸厅。辛亥革命后，西藏地方一度混乱，英帝企图染指，危及祖国西南边境安全，云南都督奉命派滇军西征自迪庆入藏，安定厂西藏秩序，受到了藏族人民的拥护和欢迎。民国年间，户甸、维西改县，直属云南省腾越道。德钦成立设治局。新中国成立后，中旬、德钦、维西3县归丽江专区专员公署领导。1957年9月，经国务院批准，成立云南省迪庆藏族自治州。
藏族有自已的语言和文字，云南藏语属藏语系卫藏、康方、安多三种方言中的康方语系。藏文是公元7世纪吐募王松赞干布时藏族学者土弥桑布扎参照梵文，结合藏语实际情况创造的一种拼音文字，共有30个辅音字母。4个元音符号，以及5个反写字母(用以拼外来语)。一直通行于藏族地区。
10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。藏族雕刻技艺高超，位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩。藏医药学是中国医学的重要组成部分。藏药讲求炮制技术，尤对兽医有独到之处。医药学着作主要有医方四续、算学可以预测日、月蚀及地方近期气象。藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格。
云南藏族家庭结构：藏族在历史的长河中形成了复杂的婚姻制度，民主改革前的藏区，除了普遍流行的一夫一妻制外，还有一夫多妻、一妻多夫制。并且实行严格的阶级内婚制度，奴隶主和奴隶之间严禁通婚，奴隶主内部讲究“门当户对”，婚姻的基础不是男女双方的爱情，而是财富和地位。由于广大农奴没有人身自由，对奴隶主存在人身依附关系，所以农奴和农奴结婚时，必须先求得农奴主的准许。藏区解放后，旧的的婚姻形式已经被彻底抛弃，实行一夫一妻制。家庭里男女平等，一般是老大继承家业。
云南藏族婚嫁习俗：藏族男女双方有意，先请活佛卜合属相，如果卜算结果吉祥，即进入第二步，求婚。一般由男方家长向女方家长献哈达和各种礼品并提出求婚，若对方同意，就将礼物收下，并回赠一条哈达。然后，选定吉祥日子，举行订婚仪式，向女方父母赠“吾仁”（养育费、奶钱）及其它礼物，向证婚人献哈达。然后制定婚约，举行庆宴。结婚前一天，男方要向女家送服装、头饰、手镯等。第二天，男方要派一位有地位有名望的人为首的迎亲队到女方家接亲。新娘迎到夫家，举行献哈达及歌舞等活动。婚礼活动一般持续三天，婚后三个月或六个月，新婚的丈夫陪同妻子回娘家住几天，即“回门礼”。至此婚礼结束。迪庆藏族结婚的时候，要向新娘新郎身上泼水。传说迪庆藏人婚礼上的泼水，是一种神圣的礼节，表示新婚夫妇互敬互爱、互相体贴，感情象流水一样长，像海水一样深。
云南藏族礼仪禁忌：藏族禁忌较多，有行为、宗教、语言、食物及生产劳动等诸方面。
生活禁忌
：老年妇女不食当天宰杀的肉食；家中有危重病人或家庭不顺，户外插青枝柏叶或石头上放有红线，或用石压刺，以示谢绝客人；屋内不准吹口哨，唱情歌；年尾忌债翻年，年头忌要债；忌妇女在炉灶上站立、蹲坐；家中佛坛不允许别人乱摸，也不得随便指问；吃奶渣和酸奶时，忌用筷子；忌烧奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盘坐或跪坐；不准随便跨越火塘；不准在神龛上放杂物。
语言禁忌
：在长辈、尊者及父母前，忌讲丑话脏话；在家中忌讲不吉利的话，特别是喜庆佳节；忌以下流秽语咒人；忌用不吉利的语言骂牲畜。生产禁忌：
不打杀鹤、雁、鹰、雕、乌鸦、家狗、家猫等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高声喊叫。在防霜防雹期，忌火化尸体，忌妇女外出不披披肩。
宗教禁忌：到寺院、经堂、佛塔、转经台、烧香台、玛尼堆等处，一般要按顺时针方向从左到右绕行。进寺庙大殿前，要脱帽，忌携带刀枪和大蒜。拜见活佛和堪布时，说话举止要恭敬文雅，递接物品时要双手献接，离开时要倒退几步，不宜突然转身离开。不得随手翻动玛尼堆上的石头，不得向神湖神泉内乱抛物品，不能在神树上乱挂衣物。不能随便取下经幡。忌用食指指点佛像，应五指并拢，掌心向上。
云南藏族待客习俗：藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
云南藏族传统服饰：藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。女子衣着对襟长袍，加坎肩，下围七彩“邦典”，以彩色毛线系辫盘于头顶；男子上衣下裤，外套圆领长楚巴，足着靴子。男子多佩短刀，带护身银制佛盒，喜戴狐皮帽或毡帽，姑娘喜佩珊瑚项链、银饰和手箔。
云南藏族传统建筑：藏族的住宅主要是二层或三层的土墙碉楼式建筑，墙厚楼高，下层关牲畜，二层住人，三层为佛党，屋顶为晒场，房角设一香台，每天以燃香柏求平安。设于二层室中的火塘是炊饮之所，也是待客之处。家庭成员要按各自的位置就坐，客人有客人的座位。
云南藏族宗教：藏族信奉大乘佛教，大乘佛教吸收了藏族土着信仰本教的某些仪式和内容，形成具有藏族色彩的“藏传佛教”。藏族对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛，故藏传佛教又被称为喇嘛教。新中国成立时，迪庆境内共有藏传佛教寺院２４座，其中格鲁派１３座，噶举派７座，宁玛派４座，其中最有名的为松赞林寺、东竹林寺。
云南藏族节日：云南藏族有自己的节日，如正月十五祈愿大法会；五月端午赛马大会；七月“旺果”节；冬月二十九跳神会等等。藏历年每年藏历正月初一，云南的藏族除夕晚餐家家吃面团（类似于饺子）。藏历正月十五，当地群众有观酥油花灯的习俗。4月15日纪念佛诞和唐文成公主入藏的吉日良辰，民间举行庆祝活动。“雪顿节”每年藏历七月一日，原意为“酸奶宴”，届时家家都要制作大量的酸奶食用，后来又增加了演藏戏的内容。“望果节”在每年秋收以前，过望果节时要互相宴请并进行各种野餐活动，以迎接秋收。还要过“沐浴节”、“降冬节”等传统节日。
云南藏族食俗：糌粑、酥油茶和青稞酒是云南藏族同胞的生活必需品。糌粑由青稞或豌豆炒熟之后磨制而成。酥油茶是把砖茶熬出的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜饮。云南藏族大部日食三餐，食物多有肉食和奶制品，以牛、羊肉为主，猪肉次之。藏族食用牛、羊肉讲究新鲜，民间吃肉时不用筷子，而是将大块肉盛入盘中，用刀子割食。牛、羊血则加碎牛羊肉灌入牛、羊的小肠中制成血肠。肉类的储存多用风干法，一般在入冬后宰杀的牛、羊肉一时食用不了，多切成条块，挂在通风之处，使其风干。藏族的炊餐灶具自成一体。在藏族地区，家家都备有酥油茶筒、奶茶壶。大部分地区的藏族都以干牛粪为燃料，以铁三角架为灶，茶具、酒具、餐具喜用铜制。
云南藏族特产：红景天，藏语称“所罗玛波”，具有极高的药用价植，中甸是主要产区。红景天主要生于海拔3600米—5600米的石缝、
沟边、灌丛边，对肺病、支气管炎、口臭有很好的疗效。雪莲花藏语称“岗拉梅朵”，为菊科凤毛菊属植物，呈棉花状，花期6-9月，主要生长在海拔4200～5600米高山流石滩间。中甸境内有棉头雪莲花、水母雪莲花、三指雪莲花，能清热解毒，止热痛，能补肾壮阳，调经止血。冬虫夏草又叫虫草，与人参、鹿茸齐名，产于海拔三千米以上的高寒地带。虫草的形成十分奇妙，冬天变成虫，夏天变成草。当它形成夏草时，是采集的最好季节。除了药用外，平常食用也大有裨益。可与鸡、肉同炖，其汤汁大补。贝母为百合科多年生草本植物，生长在海拔4000米能上的雪山草甸地区，形状呈颗粒，圆滑如珍珠。采贝母最好的季节是在季节，取鳞茎入药，味甘苦，性微寒，有润肺、止咳、化痰和止血等功效，对慢性咳、支气管炎、百日咳、胃溃疡等症有神奇的疗效。麝香藏语称“腊资”。中甸县是云南省麝香主要产县之一，全县各乡镇均有分布。主要有马麝和喜马拉雅麝，马麝栖于海拔3000-4000米高山顶草甸，杜鹃灌丛，裸岩，可爬峭壁，晨昏时到高山顶草坡，林苑觅食，体型较大，毛色沙黄淡褐色。喜马拉雅麝多栖于针阔混交林和针叶林带，体型较马麝稍小，毛色深褐。麝香为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，干燥后呈颗粒状或块状，有特殊的香气。麝肉和麝香号称上等药物，麝肉主治腹中症病，麝香为中枢神经兴奋剂，外用能镇痛，消钟。主治肾病，肝病，炎症，肠虫，跌打，毒蛇咬伤，麻风等。藏红花：活血化瘀，散郁开结。治忧思郁结、吐血、产后瘀血腹痛、跌打肿痛。可用小量红花煎汤，或泡酒饮用。
部分文字来源于网络
——2017.10.2
